美德的作文【實(shí)用6篇】
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的美德的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
美德的作文 篇1
美德，好像一種很柔弱的東西，特別是在改革開放的浪潮中，它劇烈的波動(dòng)著，蛛絲般震顫飄蕩，甚至被滾滾紅塵中的人們遺忘或質(zhì)疑——應(yīng)該提倡美德嗎？
美德對(duì)我們是十分重要的。盡管你美麗動(dòng)人，但倘若你毫無美德，那么就如沙上建塔，手摘水中花，空空如也。只是給人一中缺陷感與虛偽。況且，沒有得行之美麗，仿如流星劃天，轉(zhuǎn)眼即逝；而具有美德的人，縱彼樸素，也能令人回味百遍，難以忘懷。
美德是社會(huì)問題的克星。倘若美德廣泛傳播與社會(huì)中并植于人們心里，那么人生災(zāi)患勢(shì)必大減。因?yàn)閾碛忻赖碌娜耍偸菚?huì)以同情善良，以及人道的行徑對(duì)待凡塵俗世，絕不會(huì)把他人的過錯(cuò)耿耿于懷，痛斥大罵，甚至大打出手。
其實(shí)，美德還是我們的收割機(jī)呢！不具有美德的`人，收獲往往是悲哀或罪惡，如果你落落寡合，目中無人或者只會(huì)迷怨他人，那么你的朋友會(huì)遠(yuǎn)你而去，留下你孤獨(dú)一人，與影相伴，悲乎也！悲乎哉！德行敗壞的人，其道路往往與罪惡隔著一條可以逾越的鴻溝，使其不知不覺中踏上不歸路。相反，當(dāng)你擁有美德并且能給他人溫暖、同情、寬容，這樣，你將會(huì)有一班真摯朋友的收獲和順心的回報(bào)，甚至身旁的鮮花也會(huì)回報(bào)你的歡笑與芬芳……
可曾聽過“美德是人真正的富有”？確實(shí)，擁有美德的人絕對(duì)不會(huì)是金錢=欲望的奴隸。他們能夠把握自己，控制自己，視錢財(cái)身外物，欲望塵莫及則是過眼云煙……這樣，我們就能夠與快樂相伴與無憂長存。
倘若你渴望快樂無憂；倘若你珍惜生命的每一寸光陰；倘若你原為世界增添晴朗和快樂那你就弘揚(yáng)美德。畢竟，美德就像一朵美麗的鮮花，讓你倍添一份光彩，跟帶一絲迷人，留下一陣芳香；它像一望無垠的藍(lán)天，寬容著別人，同時(shí)也包容了一個(gè)自己；它又像吮吸不盡的甘露，解脫你精神上的干涸，滋潤著你靈魂上的空虛……
讓美德覆蓋著生命的每一個(gè)清晨與夜晚。從此讓人擺脫欲望的枷鎖；逃離罪惡的邊緣……
美德者，弘揚(yáng)也。讓我們把美德之樹深植于心里，也成為后代撒播美德之種子。
美德的作文 篇2
古人曾云，“國無德不興，人無德不立”，一個(gè)人無論是修身齊家，還是治國平天下，道德是不可或缺的元素之一。道德不但是做人的根本，同時(shí)還是一個(gè)國家，一個(gè)民族擁有統(tǒng)一的核心價(jià)值觀的基本。
道德不但是需要自己做好本職，愛國守法，同時(shí)也要盡自己所能，為他人，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。就像從前有一位遠(yuǎn)行尋佛的苦行僧，在一個(gè)伸手不見五指的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人�？嘈猩偎疾坏闷浣猓阂粋�(gè)雙目失明的盲人，他根本沒有白晝與黑夜的概念，他看不到整個(gè)世界，提一盞燈籠又有什么意義呢？
于是僧人問：“你什么也看不見，為什么還要挑一盞燈籠呢？”盲者說：“現(xiàn)在是黑夜，我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點(diǎn)燃了一盞燈籠。”僧人若有所悟地說：“原來你是為別人照明了？”但盲人卻說：“不，我是為我自已�！鄙算读�，盲者緩緩說到：“你是否因?yàn)橐股岷诙凰伺鲎玻俊鄙苏f：“是的，我剛才還被兩個(gè)人碰了一下�！泵と松畛恋卣f：“我就沒有，雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰姸鲎参伊��！?/p>
這個(gè)簡短的故事也進(jìn)一步說明了道德的重要意義：擁有道德，心靈才回得到照耀，光明與溫暖方能人間共享。
然而現(xiàn)在的社會(huì)制度與傳統(tǒng)道德正受到一次挑戰(zhàn)——自私與自利的.觀念遍布，拜金主義和享樂主義腐蝕著這個(gè)社會(huì)主義國家的根基，品德缺乏的事情時(shí)有發(fā)生，以至于老人摔倒不敢扶，公交車沒人讓座的事件發(fā)生。這樣的事情不勝枚舉！
崇德向善是一種精神與文化的理念，在中華民族幾千年文化之下，我們應(yīng)該保留病注重還童文化，更重要的是注重傳統(tǒng)的無上品質(zhì)。在傳統(tǒng)精神受到強(qiáng)烈沖擊的今天，如果能做到保持道德理念，就能夠不在動(dòng)蕩的濁流里迷離，對(duì)國家來說也是大局觀的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一條道路。
崇的向善更是一種生活方式，不盡要做到國家與民族的向善，還要落實(shí)到每個(gè)人中，從小事做起，用道德與思想代替 魯莽與自私。
愛國守法也是崇德向善的密不可分的一點(diǎn)。國是每個(gè)人立身的根本，法則是整個(gè)國家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的核心——沒有了法律，整個(gè)國家就是一盤散沙，從根本上來說還處在原始社會(huì)：夏啟終結(jié)原始社會(huì)的根本區(qū)分點(diǎn)，就是設(shè)置了法律。
只有一直在追求愛國守法與保持崇德向善德道路上不斷前行，我們每個(gè)人，每個(gè)集體，整個(gè)民族與國家才能夠興起——國無德不興，人無德不立。
美德的作文 篇3
我有一個(gè)樂于助人的朋友，他叫鄧博文。
有一次，他說他爸媽不來接他，讓他等公交車乘車回家。不一會(huì)兒，來了一輛公交車，他迅速上車了，他看見了一位老爺爺摔倒了，連忙下車扶起老爺爺，便又?jǐn)v扶著老爺爺上公交車，他還把剛才他自己的座位讓給了老爺爺，那位老爺爺十分感動(dòng)，連忙夸他是個(gè)好孩子。
還有一次，鄧博文和我還有另一個(gè)朋友去體育場(chǎng)鍛煉身體，在路上，我看見水龍頭沒關(guān)，鄧博文和另一個(gè)朋友也看見了，鄧博文連忙去關(guān)水龍頭，另一個(gè)朋友阻止他說：“這個(gè)水龍頭沒關(guān)是大人的事跟我們沒關(guān)系�！编嚥┪纳鷼獾恼f：“水有多重要你應(yīng)該知道，而且我國又是極度缺水的國家，讓費(fèi)一滴水，都是很可恥的行為，
難道我們連關(guān)水龍頭這幾秒鐘的時(shí)間都沒有嗎？”我和另一個(gè)朋友慚愧的低下了頭。
我的.朋友鄧博文就是這樣一個(gè)樂于助人，非常懂事的學(xué)生。
美德的作文 篇4
人的一生金錢雖重要，但人的美好品質(zhì)、美德，自然也不能少。如果你失去了今天，明天還會(huì)再來，如果你失去了金錢，憑著你的努力可以去再掙；如果你失去了文明美德，那你就很難挽回，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦！
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平上。人要有良好的公共文明必須先從自身做起。所以魯迅先生說過：“中國欲爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！比说奈拿髅赖虏⒉皇桥c生俱來的，而是靠后天不斷完善。從小父母就讓我們養(yǎng)成好的習(xí)慣，見到認(rèn)識(shí)的人要有禮貌，不亂扔垃圾，不做不道德的事。到了小學(xué)，老師也讓我們這樣做，學(xué)校還開展關(guān)于這一系列的活動(dòng)，讓我們?cè)鲩L這方面的知識(shí)。在我的身邊也會(huì)發(fā)生人與人之間的美德。
那年夏天，我上完課外班在公交車站等公交車，太陽透過衣服照在了我的身上，這時(shí)的.我嘴里雖然吃著又甜又冰的冷飲，但額頭上的皮膚里還是不斷流出細(xì)小的汗珠�！疤煺鏌幔 边^了一會(huì)兒，難等的公交車終于來了，我隨著人群擁擁擠擠的上了車，一眼掃過，發(fā)現(xiàn)車上已經(jīng)沒有座位了，誒……那我就站著吧，辛苦你了—腿！我站在了一位看起來年過花甲的老人身邊。仔細(xì)觀察了那位老人，瘦削的臉，面色黝黑，淡淡的眉毛下有一雙小而有神的眼睛。我站在那老人面前一直關(guān)注著她，當(dāng)我正在發(fā)呆時(shí)，一個(gè)急剎車讓我整個(gè)上身和冰棒一同撲在了老人的身體上。車子停穩(wěn)后我愣住了半天都沒有起來，我以為那位老人會(huì)把我罵一頓，可那位老人沒有。老人輕輕扶起我，把臟了的食物扔進(jìn)了旁邊的垃圾桶，拿起一張餐巾紙擦了擦我嘴角邊留下的一小塊冰淇淋并且對(duì)我笑了笑。我看著老人的眼睛，那眼神里流露出母愛、溫暖�！澳还治覇�？”我用低沉的聲音說著�！斑@又不是你故意的，要找麻煩也是找司機(jī)才對(duì)呀。”聽了老人說這句話我的心里熱乎乎的，對(duì)老人笑了笑。到了一站后我懷著復(fù)雜的心情下了車，腦海里回想起當(dāng)時(shí)的畫面，覺得老師常說的美德就在我的身邊。
香在燃燒，美德在傳送，讓身邊的美德變得更多吧！
美德的作文 篇5
總有人說，猶太人十分吝嗇，但是，在我看來，與其說他們吝嗇，倒不如說他們節(jié)儉。那天早上，媽媽,我和另外幾個(gè)朋友一起在酒店里吃早飯，由于菜不太好吃，可又已經(jīng)拿到自己盤子里了，所以，我選擇不吃了，放在那里。結(jié)果媽媽告訴我：“猶太人最討厭別人浪費(fèi)，所以，人家要是看見你剩了這么多飯，會(huì)不高興的！而正因?yàn)檫@一點(diǎn)，猶太人才被大家說成小氣鬼！”真是的，這點(diǎn)東西都計(jì)較！我不高興的想道。不過我轉(zhuǎn)念一想，如果每個(gè)人都浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)，那么，每一頓飯，將會(huì)浪費(fèi)多少食物啊！于是，我和媽媽一起把東西吃完了。有一位猶太人說過：“我們猶太人崇尚的是吝嗇主義，所以我們認(rèn)為吝嗇是美德。而如果我們奢侈，浪費(fèi)，炫富，就會(huì)很丟人，會(huì)被別人看不起。”這句話，令我這個(gè)沒有來過以色列這個(gè)國家前的我一直在想，猶太人會(huì)吝嗇到什么程度呢？
到了以色列之后，我明白了，猶太人“吝嗇”到走在以色列首都特拉維夫的街道上，沒有幾輛奔馳，沒有任何跑車；他們“吝嗇”到走在街道上，根本看不到什么名牌包包……不過在我看來，這不是吝嗇，而是一種節(jié)儉。有人說，節(jié)儉是什么？不就是少買東西嗎？可是，我認(rèn)為，節(jié)儉不是少買東西，而是買自己需要的東西，并且不浪費(fèi)。但是，在我們的生活中，有那么多人，念著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，卻大把的浪費(fèi)著許許多多的.食物；有多少人，嘴里說著“從今天起，我要由奢入儉，再也不浪費(fèi)了”的話語，卻還在各種商店里買著一件又一件的名牌衣物……這樣的事情，其實(shí)還有很多很多。節(jié)儉，其實(shí)不僅是猶太人的美德，更應(yīng)該是我們大家的美德，我們每一個(gè)人都應(yīng)該把這一點(diǎn)牢記在心！
美德的作文 篇6
中國，世界四大文明古國之一， 五千多年的文明史�，F(xiàn)如今…… —— 題記
話語凌厲的刺來，我毫無招架之力。緩緩低下頭 ，不語。對(duì)面的人還是喋喋不休的說著。我亦不反駁，因?yàn)椋瑳]有絲毫的意義。心卻寒，似絕望，又似無奈。中國，全稱，中華人民共和國。祖國強(qiáng)盛，物質(zhì)富裕，本該為此感到慶幸和自豪�？涩F(xiàn)在卻是無限悲哀，人與人之間，少了那一個(gè)“和”。
在這個(gè)冷漠的社會(huì)中，我們都快感受不到友愛、團(tuán)結(jié)這些美德的存在了。人心淡漠了，為了滿足自己的樂趣，不惜去惡意的去議論，辱罵別人，絲毫不考慮別人的內(nèi)心感受，那些自私自利的人只顧之間開心就好了，管別人如何呢?有人會(huì)反駁“走自己的路，讓別人說去吧!”可試問，又有幾人可以做的這么坦然，這么無所謂呢?
我們害怕被欺騙，卻又不得不被欺騙。曾經(jīng)攙扶老人這樣一個(gè)簡單的動(dòng)作也會(huì)令人為難，害怕是碰瓷。前一日的新聞才真正叫人心痛。一位男性精神病患者在街頭毆打一位年僅2歲的男孩，狂擊頭部長達(dá)2分多鐘，曾有兩名男子路過但只是冷漠的看了幾眼，就走了。毆打期間，無人阻止，最后導(dǎo)致該男孩顱骨骨折。試想，如果當(dāng)時(shí)有人上去制止這樣的暴行，悲劇就不會(huì)發(fā)生了。這引人深思，這個(gè)社會(huì)是怎么了?這是最為一個(gè)擁有五千年文化的文明古國該有的社會(huì)風(fēng)氣嗎?
有一次，在報(bào)紙上看到一則新聞：“中國4名游客被列入游客不文明行為記錄”有人覺得是這4人毀壞了中國人民的美德，我卻為中國設(shè)立的“游客不文明行為記錄”而寒心。中國，是怎么了?竟然要用這種方法來制止這種行為!隨著生活水平的提高和制度的完善，國人的素質(zhì)卻愈來愈低，中國以后必定是商業(yè)大國卻很有可能不再是文明古國。
在這個(gè)自私自利的社會(huì)中，人心逐漸淡漠了，利益、滿足漸漸占據(jù)了內(nèi)心 在這個(gè)物質(zhì)的.社會(huì)里，我們漸漸扔掉了最為珍貴的品德，為了利益、滿足、金錢等等，違背了美德的原則。無知的人類啊!醒醒吧!不要讓利益、滿足、金錢占據(jù)我們的內(nèi)心，把那些逝去的美德找回來。重現(xiàn)我們文明古國的風(fēng)范!做一個(gè)堂堂正正的中國人!
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