節(jié)儉是美德作文大全(15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的節(jié)儉是美德作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
節(jié)儉是美德作文1
生活中處處都存在著浪費，我們在無意識下浪費著地球上寶貴的資源。物資是有限的，但循環(huán)是無限的，我們?nèi)裟馨焉磉吀鞣N各樣的物資循環(huán)利用，這就保護了資源，這就是節(jié)儉的一種方式。
浪費是一種可恥的行為，而節(jié)儉是一種道德之美。有的人把使用過一次的塑料袋扔進垃圾桶；有的人把干凈的水撒在地上玩；有的人滿滿餐桌菜卻只吃了一點點浪費和破壞的現(xiàn)象實在太多太多，數(shù)不勝數(shù)。
小部分人的浪費都發(fā)生在無意之間，而大多數(shù)人的浪費都是一種習(xí)慣。世界上大約有69。09億人口，全世界每年浪費的糧食總計高達13億噸，多么可怕的數(shù)據(jù)��！倘若能保留這些糧食的四分之一，就足以養(yǎng)活全世界目前約9億的饑餓人口。
那為什么會浪費13億噸呢？假設(shè)每人每頓飯倒掉0。5千克，那么全世界的一頓糧食就浪費了大約34。545億噸，一天三頓就是103。635億噸，一年也就是37826。775億噸，但數(shù)據(jù)不可能是均衡的，因為存在著大多數(shù)人享受著良好的資源，卻浪費著最多的資源。世界上至少百分之十的人每天為了讓自己吃飽絞盡腦汁，有百分之二的人吃不上飯，好在現(xiàn)在大力宣傳提倡光盤行動，若沒有這一提倡，沒有更多人的醒悟，單單在糧食方面一年就能浪費至少37826。775億噸。而這只是冰山一角，如果加上其他各種各樣的浪費，可想而知這是一個龐大又可怕的'數(shù)據(jù)。所以，節(jié)儉對世界沒有害處，對人類更沒有害處。
假若我們?nèi)祟惗寄茏龅缴磉叺墓?jié)儉，那么世界將會變成什么樣子呢？
我家有一個很好的習(xí)慣：不管是在外面吃飯，還是在家做飯，寧愿吃少一點，也不愿浪費，就算有吃不完的，也會打包留著當天解決完，也不會隨意倒掉避免浪費。每當我看見學(xué)校食堂那滿滿的兩大桶剩飯剩菜，我就感到可惜，如果他們能少倒點該多好。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，如果大家都能做到光盤行動，農(nóng)民伯伯就不用這么辛苦，糧食就不用這么被浪費，也許還能拯救更多的生命。
有時候看到街上漫天飛舞的各種塑料袋，我就在想，人們?yōu)槭裁淳筒荒茈S手把這些塑料垃圾裝好呢？還讓環(huán)衛(wèi)工人這么辛苦到處去撿。我們都知道，塑料袋的降解能力非常弱，我們可以重復(fù)利用，盡量減少新塑料袋的使用，或許就不會生產(chǎn)出更多的塑料袋，降低惡性循環(huán)；我們可以把塑料袋扔到指定垃圾桶，進行垃圾分類，或許海洋生物就不會被我們迫害去吞食這些塑料垃圾，還能凈化環(huán)境保護自然。這樣也許人類也能在地球上多存活一段時間。
從古至今，多數(shù)名人都在提倡節(jié)儉�？鬃釉f：儉以養(yǎng)德，節(jié)儉不光能保護我們賴以生存的家園，還能培養(yǎng)自己的品德。節(jié)儉不是某些人的責(zé)任，它更是每個人甚至
全世界的責(zé)任。地球母親向我們無私的奉獻了它的資源，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，去珍惜它，回報它，愛護它！
節(jié)儉是美德作文2
不知何年何月何日起，有那么一些人，因為有錢，而開始浪費了。起初可能只是一時的糊涂，但是，若干年后，就完全變成主動浪費了。
早在晉朝，晉武帝的舅舅王剴與荊州刺吏石崇就大量購買奇花異樹、奇珍異寶，不務(wù)正業(yè)，競相比富。經(jīng)過幾次較量，王剴自嘆不如，只好認輸。身為皇親國戚，王剴竟然比不過刺吏，可見石崇的揮霍程度是多么大了。但為什么同樣是掌握權(quán)勢的人，諸葛亮卻沒有浪費呢?他死后，遺產(chǎn)只有800棵桑樹，田地15頃。
這種不好的.風(fēng)氣并沒有及時被制止。到了現(xiàn)代，愈演愈劣了。如今，越來越多的年青人雖然高薪，卻經(jīng)常伸手跟父母要錢，掙的不如花的多!有錢時，儼然就是大款，什么都敢玩，什么都想買，想游遍天下美景，吃遍天下美食，而不僅僅是肯德基和麥當牢!
漸漸地，這股風(fēng)開始刮進了校園，刮進了學(xué)生的心中。在我們身邊，這樣的事情隨處可見：某某同學(xué)正在寫字，一同學(xué)走過來：“你的鉛筆這么短了還在用?扔了扔了!我的鉛筆還要長了，早就被我扔了!”早上吃早餐，買了很多，吃不了多少。剩下的怎么辦?垃圾筒里一扔!讓人痛心!
老師經(jīng)常教育我們要愛惜糧食、珍惜糧食，以節(jié)儉為美德，真正聽的進去的人、真正能夠做到的人又有幾個呢?
我希望人人都能夠從小事做起，節(jié)約，不再浪費!
節(jié)儉是美德作文3
節(jié)儉，這么簡短的兩個字體，要我說，我會說，要我想，我會想，要我寫，我會寫，但實際做起來是非常的困難。
早上，總會有一些浪費的人。吃飯的時候，經(jīng)常邊吃飯邊說話邊玩，同學(xué)們，你們認為這對嗎？當然不對，因為存在一個因素，那就是：大家邊吃邊玩邊說話，容易將大部分的空氣吞入肚內(nèi)，容易打嗝。另外，還容易嗆著等各種危險。除了這兩個，我們還想到哪些呢？我們邊吃飯邊說話邊玩，這很浪費時間，有時，我們還沒吃完就快遲到了，這時，大家就會想到一個念頭：既然沒吃完，那就倒掉唄！同學(xué)們，你們在倒的`時候有沒有想到《憫農(nóng)》這首詩呢？
放學(xué)了，大家肯定會先想到玩吧！玩好了，就去做作業(yè)，有的同學(xué)因為這個原因做到很晚，有的同學(xué)也是因為這個眼睛疲勞所出現(xiàn)的近視，甚至有的家長不停地糾纏老師，要求老師把作業(yè)減一點……同學(xué)們，這對嗎？你們玩的時候開心嗎？有沒有想到未完成的作業(yè)呢？有沒有想到“光陰似箭，日月如梭”這句話呢？
有的人天天挑食，挑衣……這對嗎？同學(xué)們啊，這個地球是個家呀！如果大家不保護，不愛惜，不節(jié)儉，那這個家不就缺一少二，永遠補不足家里的縫隙，大家不要推卸責(zé)任。
現(xiàn)在，從我做起，從小事做起，從點滴做起，好好的愛護它。
節(jié)儉是美德作文4
當我們讀到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”時，我總是想到老師和父母總是強調(diào)的“節(jié)儉”二字，它是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時尚。自古至今，能變廢為寶、節(jié)約資源者光榮；鋪張浪費、揮金如土、今朝有酒今朝醉者可恥，而我，自小便立志擁有節(jié)儉美德。
節(jié)儉是我國的古老美德，我們傳承首先要節(jié)約水源。水是生命之水，地球上的水資源有限，生活中我們應(yīng)該想辦法節(jié)約水，比如洗腳水可以用來沖廁所，洗米水可以用來澆花，洗衣服的水可以用來拖地等。只要用心，就可以不浪費一滴水！
我們還要節(jié)約用電，平時我總是注重電的節(jié)約，每天不玩電腦，可以節(jié)約3.5瓦電，不玩手機，可以節(jié)約1.5瓦電，不玩游戲機，就可以節(jié)約4瓦電，不看電視，可以節(jié)約4.5瓦電。節(jié)約，從我做起，從小事做起！
“一粥一飯，當思來之不易”，是啊，糧食是生命的根本，我們要節(jié)約糧食。我吃飯從不剩碗底，不剩一粒米，不剩一個菜，在飯店里，沒吃完的可以打包。因為我知道世界上還有很多人吃不上飯。媽媽還說：“每人每天節(jié)省一粒米，全國一天大約能節(jié)省32.5噸糧食，如果按每人每天吃大米400克來算，這些節(jié)省的大米可供一個人吃81250天，可吃222年�！蔽疫�看見這樣一組報導(dǎo)：我國不僅是一個大國，還是一個窮國：我們有著3000多萬失學(xué)兒童，2600多萬絕對貧困人口，1100多萬低保對象和上億流動民工，盡管我國大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費點點滴滴，因為還有很多人需要救助。我希望憑著我的努力至少能救助一個人！
節(jié)約衣物也分外重要�，F(xiàn)代社會空前發(fā)達，每個人要花很多錢置辦衣物，不喜歡或不流行時便“棄之如蔽履”，其實，這些做法都是不可取的，“半絲半縷，恒念物力維艱”我們要珍惜衣物，許多偉人也都是這樣做的，如毛澤東他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。又如明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件�！彼�(jié)儉的'美德，是值得我們贊嘆和學(xué)習(xí)的。
生活中的我們還有很多需要節(jié)儉的，我們節(jié)約錢財，不亂花錢，不賭博，不買零食，不亂花錢；我們節(jié)約舊物，把舊物全整理出來，能用再用，壞了的修理，修不了的改造；我們節(jié)約書本，不亂用書本，不在書上亂涂亂畫，不把本子亂放亂折；我們還要節(jié)約煤炭，煤炭資源來之不易，而且資源有限，千萬不能浪費等。
節(jié)儉是一種美德，我要學(xué)會從小磨練自己的意志，學(xué)會勤儉節(jié)約，學(xué)會在艱難困苦中生活的能力。我還要時刻牢記這句話：從身邊的小事做起，從我做起。
節(jié)儉是美德作文5
“靜以修身，儉以美德”諸葛亮要告訴我們節(jié)儉對于提高自身休養(yǎng)有著重要作用。節(jié)儉就是勤勞和儉樸，反對浪費，珍惜勞動成果，自己動手制造財富。勤儉節(jié)約是一種美德，是我們在生活中應(yīng)該堅守的原則。現(xiàn)在追求生活質(zhì)量，追求生活品味的同時，要認識要節(jié)約資源的重要性，同時也是在保護環(huán)境。作為中小學(xué)生的.我們更應(yīng)該從小事做起，從點點滴滴做起，自覺塑造廉潔人品，節(jié)約一滴水，節(jié)約一粒米，日積月累“滴水匯成河，粒米攢成筐�！�
我們在平時生活中，要節(jié)約用水�？吹皆诘嗡凝堫^應(yīng)當立即關(guān)上，在家里，洗菜水可以拖地，洗臉洗衣服的水可以沖馬桶。不浪費糧食，不亂買東西，穿衣不講名牌等都是我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。我們每一個人都要把節(jié)儉當作崇尚的生活準則和品行美德，經(jīng)常檢點自己的行為。即使口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費。無論從持家立身的角度還是做責(zé)任公民的要求，我們都應(yīng)該擯棄奢侈浪費的壞習(xí)慣。
號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本和管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面用反面，廁所的水桶里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊，一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識如此強烈，令人贊嘆！
節(jié)儉是美德作文6
勤儉歷來是中國人的傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從古代開始就提倡勤儉節(jié)約，唐代李商隱在《詠史》中有這樣的句子：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。短短十四個字將勤勞節(jié)儉的重大作用一語道盡，大到整個國家，小到每一個家庭的興旺衰敗都與勤儉節(jié)約密切相關(guān)。
勤”“儉”兩字相輔相成，缺一不可�！爸磺诓粌�，好比端個沒底的碗，總也盛不滿”，“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓”。天道酬勤，勤奮是國與家的財富之源，只有勤奮不懈的努力才能不斷的為國與家創(chuàng)造出殷實和富裕。在創(chuàng)造財富的過程中進行有效的規(guī)劃和管理，才能把創(chuàng)造出來的財富積累下來。節(jié)儉會增強勤奮的動力，善于節(jié)儉的國與家就是一個有光明前途的國家。
然而當代社會隨著物質(zhì)生活質(zhì)量越來越高，花樣越來越多，勤儉節(jié)約的美德似乎被習(xí)慣了大手大腳消費的人們所遺忘。舌尖上的浪費、資源上的浪費等等在我們生活中隨處可見，這樣的'浪費帶來的結(jié)果是可怕的，不可再生資源越來越稀缺、人們的需求越來越急迫，幾十上百年后因為今天的浪費給子孫后代帶來的后果，帶來的損失是不可估量的，這損失的不僅僅是物質(zhì)成果，更嚴重的是損毀了積極向上的民族精神和人的道德情操。
為了讓子孫不品嘗因為我們的奢侈浪費帶來的苦果，為了讓后代能夠繼承并發(fā)揚勤儉節(jié)約這個傳家寶，勤儉從今天做起，從小事做起，從你和我做起，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，取其精華，去其糟粕，才能讓傳統(tǒng)美德永垂不朽。
節(jié)儉是美德作文7
【篇一：節(jié)儉與美德作文】
小時候常聽媽媽唱這樣一首歌：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義建設(shè)離不了……”歌詞其實是贊美珍惜一寸布、一張紙、一枚螺絲釘?shù)墓?jié)儉精神。今天看到一則材料：一個從山村里走出來的打工仔竟然成為一家公司的部門經(jīng)理。仔細分析其成功的原因，“勤奮”、“節(jié)儉”乃是他獲勝的法寶，于是我對“勤”“儉”有了新的領(lǐng)悟。
成功的人往往是儉樸的，因為他們懂得創(chuàng)業(yè)的艱辛。約翰尼？魯卡斯是一位凈資產(chǎn)數(shù)百萬美元的富翁，一次電視主持人問他：“您購買一套衣服最多花過多少錢？”誰都沒有猜出——399美元，包括給自己、妻子和三個兒子。這還是為了他結(jié)婚25年婚宴才這樣“奢侈”的。比薩餅大王托馬斯發(fā)財后，不租用豪華辦公室，一直在他那廚房后面的小屋里辦公，理由是“沒必要”。怪不得那個青年憑著飯桌上的儉樸，憑著“飯后帶走吃剩下的兩個包子”就能與外商簽下幾百萬的合同。那富有的外商正是被中國青年的節(jié)儉美德所吸引��！
儉樸重要，勤奮與之相比，可能更重要。如果說成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說：“成功的人一定是勤奮的�！�
俗話說：“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才�！闭缣焐喜粫麴W餅一樣，才能和成功也不會從天而降�！安幌率晁拦Ψ颍赡苻k成一事情？”譚嗣同的這句話已被古今中外許多成功人士所驗證。無論是鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人，發(fā)明炸藥的諾貝爾，還是提出相對論的愛因斯坦，哪一個不是刻苦勤奮之人？所以我們的信條是：偉大的'成績與不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收獲。就像陶行知先生所說的：“本來失敗是成功之母，單有母不能生子。成功之父為誰？勤奮是成功之父�！痹肝覀円煌斡洠�
大家一定聽過這樣一個古老的故事：
一個父親臨終前將一幅寫有“勤儉”二字的匾交給兩個兒子，告誡他們按這兩個字去做。哪知兄弟倆鬧分家，竟將匾一鋸兩半，各分一字。一個“只勤不儉，好比端個沒底碗”，一個“只儉不勤，坐吃山空餓死人”。古老的故事告訴我們一個樸素的道理：要想在學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)上取得成功，勤奮和節(jié)儉，一個都不能少。讓我們以那句已經(jīng)成為箴言的老話來共勉：“勤”“儉”是咱們的傳家寶。
節(jié)儉是美德作文8
眾所周知，節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)這種美德。我發(fā)現(xiàn)我的媽媽就是一個節(jié)儉的人。
下面我來給大家舉一個媽媽節(jié)約用水的事例吧！
我的媽媽在廚房和衛(wèi)生間各放了兩個小桶。這時你可能會問：“桶是干什么用的呢？”是的，我也有同樣的疑問，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，媽媽會把洗菜和淘米后的水倒進廚房的桶里，然后這桶水的第二使命便是澆花和澆菜；而洗臉和涮拖把的水會倒進衛(wèi)生間的桶里，然后用來沖馬桶。
我問媽媽為什么這么做呢？媽媽說：“這樣既能充分利用水，又可以節(jié)省水費！”
從媽媽身上，我看到了節(jié)儉的'美德。在媽媽身上，節(jié)儉的例子就像天上的星星一樣多，例如：媽媽會幫我認真縫補破了小洞的褲子，還會囑咐我珍惜糧食……所以，我要向媽媽學(xué)習(xí)，改掉生活中浪費資源的壞習(xí)慣。
節(jié)儉是美德作文9
節(jié)儉，是中華五千年來流傳下來的光榮品德，也是我們祖先留傳給我們的一筆寶貴的財富。諸葛亮說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！狈_歲月的史書，有一個又一個的人用行動來詮釋：節(jié)儉是一種美德。
列寧是一位無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖，但儉樸卻伴隨他的一生。1918年，列寧穿著一件舊大衣去工廠演說，遭到反對勢力的刺殺，在大衣上留下了三個彈孔。他傷愈出院后，謝絕更換大衣，將舊大衣補了再穿，一直穿到他1924年逝世。那件已經(jīng)被穿的褪色的大衣，還留有三個彈孔的大衣，仿佛用一種厚重的聲音靜靜向我們講述一位偉大人物的勤勞與儉樸。
徐特立，曾是稻田師范的校長，他在每天巡視學(xué)校時總是把別人拋棄的粉筆撿起裝在自己的口袋里，留給自己上課用。有些學(xué)生不理解，覺得他太“小氣”，于是，他寫下了一首詩來教育學(xué)生：
半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反為余是算細人。
小小的一截粉筆，不正提醒我們節(jié)儉是一種美德嗎?
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！比缃裎覀儚男【蜁痴b的詩卻不理解其中詩人的良苦用心。
我們生活在高速發(fā)展的時代，琳瑯滿目的商品令人目不暇接。手機、電腦基本半年就被人們“更新?lián)Q代”，我們講究新潮，追求舒適，享受生活�！霸隈R路邊撿到一分錢”早已成為絕唱。有人說，錢是他們通過勞動賺來的，想怎么支配是他們的自由。但是，我們用自由支配的錢去浪費夠六億多人吃一年的糧食，去消耗他們的辛苦勞動，實是令人悲哀。
不!我們不應(yīng)該這樣!我們應(yīng)該舉臂高呼“節(jié)儉是我們的責(zé)任!”在我們隨意大吃大喝時，誰曾想過那些貧困孩子為一頓飯而唉聲嘆氣;在我們享受生活時，誰曾想過那些災(zāi)區(qū)人民為重建家園而努力奮斗;在我們玩著電腦看著手機時，誰曾想過那些無錢上學(xué)的`孩子緊握書本在迷惘彷徨。對于這些人，我們應(yīng)減少一點攀比，節(jié)約一點糧食，伸出自己的手，綻放友愛的花朵。
從魏禧的“凡不能檢于己者，必妄取于人�！钡剿抉R光的“有德者皆有檢來也”再到李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由惰”等，都義正言辭的向我們提醒，節(jié)儉是一種美德。
節(jié)儉是一種美德，是一種高尚品質(zhì)，是民族的精魂。讓我們攜手共進，謹記前人的提醒，把節(jié)儉繼續(xù)發(fā)揚下去，發(fā)揚光大!
節(jié)儉是美德作文10
你們一定都看過這樣一則公益廣告：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯竭了。然后畫面上上出現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話：“如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚�！�
水是生命之源，假如地球上沒有水，那么地球母親就不會孕育出我們?nèi)祟惖淖訉O萬代。因為我們每天要喝水，糧食的生長離不開水，工業(yè)生產(chǎn)離不開水。水還是大自然的"空調(diào)器"，炎熱的夏天，正當人們感到酷暑難耐時，來一場雨該有多痛快呀!
同學(xué)們，你們知道嗎?我們每天用的自來水是怎么來的呢?是自來水廠的工人叔叔將江河水或地下水引進工廠，把水放在沉淀池，加入藥物消毒殺菌，除掉有害萬分和雜質(zhì)，這樣道道把關(guān)，地下還埋了許多管子。這些管子是一根根結(jié)起來的，它是許多水廠工人叔叔日夜辛勤勞動的成果。當我們擰開水龍頭的時候，就應(yīng)該想到，流出來的`水里面包含著多少工人叔叔的辛勤勞動啊!
同學(xué)們，你們知道節(jié)約用水的意義嗎?請看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發(fā)電每小時一千度，生產(chǎn)化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。"滴水成河"，如果人人節(jié)約用水，積累起來，就可以派上多在的用處啊!
同學(xué)們，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣。不管是在學(xué)校還是在校外，都要注意節(jié)約用水。我們要以實際行動做一個節(jié)約用水的好孩子。
節(jié)儉是美德作文11
堅持把學(xué)生的剩菜剩飯留給自己吃，不是因為“缺錢”或“貪小便宜”！胡師傅和他六位同事，此舉因不過是為了“深深蘊藏在中華傳統(tǒng)美德中的節(jié)儉”二字。因此，我們不得不為胡師傅的做法點贊。更為這種節(jié)儉，簡樸的精神點贊。
也許有人會大唱反調(diào)，以為這種節(jié)儉的品德是老一輩的東西，已經(jīng)不符合當今時代潮流了，是的，我們必須承認，當今時代以快、多、廣而著稱，但是，我們難道能因為快速的前進而拋下我們的優(yōu)良傳統(tǒng)嗎？我們難道能因為多而浪費，不顧節(jié)儉的中華美德嗎？我們難道能因為所謂的目光長遠而對眼前的浪費視而不見嗎？傳統(tǒng)不應(yīng)該是時代的對立面，傳統(tǒng)美德之一節(jié)儉也不應(yīng)該被我們所遺棄！即使在這個追求快和多的.時代，我們也應(yīng)該如同那位吳師傅那般恪守著節(jié)儉的美德，讓節(jié)儉的美德在時代的星河中依舊熠熠生輝。
諸葛亮在《誡子書》中諄諄教誨：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德�！倍献拥�"圣人為腹不為目”也仍猶響耳畔，節(jié)儉的美德，自古以來便根植于中華大地茁壯成長，成為華夏兒女血脈中，不可割舍的一部分，而我們又如何能對這份，珍貴的傳統(tǒng)美德割舍呢！我為我?guī)煾档淖龇c贊，不僅僅是因為他將節(jié)儉的美德，身體力行。更重要的是他的做法，已經(jīng)這種節(jié)約儉樸的精神感染了每一位同學(xué)，學(xué)生也漸漸的養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣，自發(fā)的對“舌尖上的浪費”說“不”，言傳身教，大抵如此。多一份對糧食的珍惜，多一份對農(nóng)民的尊重，少一份鋪張奢侈的排場，少一份“舌尖上的浪費”。讓節(jié)約儉樸的美德發(fā)揚光大，所以我必須對胡師傅的做法點贊，各位節(jié)儉的品德點贊。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛勤，“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的勞作才有我們飯桌上的美味佳肴！如果毫不在意的浪費糧食，這不僅使農(nóng)民心寒，更是對節(jié)儉美德的唾棄，而自幼便對“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”耳熟能詳?shù)奈覀�，又如何能對“舌尖上的浪費”視而不見呢？胡世偉的做法給了我們當頭一棒，使我們面紅耳赤的同時我在反思自己，重拾節(jié)儉美德，節(jié)約糧食不能是胡師傅一個人的事，本該根植于我們內(nèi)心的修養(yǎng)與責(zé)任，不能由單個人去承擔，更應(yīng)是全民行動，為胡師傅點贊，為重拾節(jié)儉美德的人們點贊，各位節(jié)檢精神點贊。
古有墨子“節(jié)用”之訓(xùn)，今有“光盤行動”，無不體現(xiàn)節(jié)儉的美德，胡師傅更是著傳統(tǒng)美德煥發(fā)光彩，因此，我為胡師傅點贊，為傳統(tǒng)節(jié)儉美德點贊。
節(jié)儉是美德作文12
節(jié)儉是我們傳統(tǒng)的美德，俗話說節(jié)儉撲素，人之美德，奢侈華麗，人之大惡。節(jié)儉這一字眼老師向我們提起過千萬遍，不過誰真的能做到每天都節(jié)約呢？
我們一定都認為世界上的水是取之不盡，用之不竭的。但是它再多也是有限的.，它不會像樹木一樣生長，也不會再生，雖然我們看到水蒸氣到天上會聚成雨，雨落在地下還可以變成水，但是人類所利用和浪費的水要比這雨水多的多�。‰m然我們是小學(xué)生，但是我們也應(yīng)該從小養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。我們每天用水瓶帶水，裝著滿滿的水去學(xué)校，但每天都空空的回家，是他喝了嗎？不。沒有喝光，而是在放學(xué)回家的路上一撒而空了。還有一些大人在洗菜的時候一直開著水龍頭，這樣水資源就白白浪費了。所以人類應(yīng)該節(jié)約用水，保護有限的水資源。一滴水可以反射出太陽的光芒，節(jié)約是美德，也要從我們身邊的點點滴滴做起。
身為一名小學(xué)生，鉛筆和紙都是必要的學(xué)習(xí)工具，有的同學(xué)使用鉛和紙非常浪費，使了一半扔一半，那樣多可惜啊，如果大家都在浪費紙和筆那就好比是在大量的砍伐樹木，如果沒有大量的樹木為人門抵擋風(fēng)沙，那地球?qū)⒊蔀橐黄衬�，我們將失去綠色的家園。
古人說：“家有金山銀山也經(jīng)不住浪費，”何況我們的自然資源也是有限的，也沒有金山銀山可以享受。
我們是中國人，人多力量大如果每人節(jié)約一滴水，就能聚成一條河，節(jié)約一度電，就能辦一個工廠，節(jié)約一只筆和紙就能造出一片森林。
從我們身邊做起，將中華民族的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚光大吧！
節(jié)儉是美德作文13
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是綿延五千年禮儀之邦的優(yōu)良品質(zhì)，是我們修身、齊家、治國、平天下的有效法門。崇尚節(jié)儉，歷來都是各行人士的`行事準則。從明君賢臣到詩禮之家再到平民百姓，都把尚儉節(jié)約、惜物惜時作為一種美德來提倡和施行。自古至今，在儉與德、奢與惡的問題上，很多有志之士都有相似警語。墨子云：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”。諸葛亮曾言：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。唐代詩人李商隱亦有“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”之論。在鄉(xiāng)人俗語中，類似言語更是不計其數(shù)。餐廳食堂中常有節(jié)約糧食的標語“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！比缃窀羞@些通俗之語：“省下煙酒錢，急難免求人”、“興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙”。
我們是社會主義事業(yè)建設(shè)的接班人，更要注意勤儉節(jié)約。可是，我們大多注意到了明顯的浪費現(xiàn)象，卻往往忽視了存在于日常生活的細微之處。我們手頭的飲料瓶，往往直接扔進垃圾桶，可曾想過收集起來賣掉充班費？筆芯用完了，連同筆殼一起扔掉，可曾想過筆殼再利用……資源是有限的，需物盡其用才好。我們每—個人都要經(jīng)常檢點自己的行為，即便將來口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費。再富有，也不能把什么都消耗殆盡，總應(yīng)該為子孫后代留下點什么。
現(xiàn)今的節(jié)儉，其意義已經(jīng)不只是物質(zhì)上的節(jié)儉，而更多體現(xiàn)為—種高尚品格，—種可貴精神。體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)。節(jié)儉，有助于—個人修身養(yǎng)性、陶冶情操，也是—個人事業(yè)有成的重要因素。節(jié)儉，是—種意識，—種社會風(fēng)尚，也是—種自我約束。我們應(yīng)在思想上樹立節(jié)儉觀念，將節(jié)儉的美德融入我們的靈魂，視為治國之道、興業(yè)之本、持家之源。在行動上從細節(jié)入手、從小事做起，自覺養(yǎng)成自然、樸素的生活習(xí)慣。
讓我們從小事做起，從點滴做起，讓節(jié)儉成為一種品質(zhì)。
節(jié)儉是美德作文14
總有人說，猶太人十分吝嗇，但是，在我看來，與其說他們吝嗇，倒不如說他們節(jié)儉。那天早上，媽媽,我和另外幾個朋友一起在酒店里吃早飯，由于菜不太好吃，可又已經(jīng)拿到自己盤子里了，所以，我選擇不吃了，放在那里。結(jié)果媽媽告訴我：“猶太人最討厭別人浪費，所以，人家要是看見你剩了這么多飯，會不高興的！而正因為這一點，猶太人才被大家說成小氣鬼！”真是的，這點東西都計較！我不高興的想道。不過我轉(zhuǎn)念一想，如果每個人都浪費一點點，那么，每一頓飯，將會浪費多少食物啊！于是，我和媽媽一起把東西吃完了。有一位猶太人說過：“我們猶太人崇尚的`是吝嗇主義，所以我們認為吝嗇是美德。而如果我們奢侈，浪費，炫富，就會很丟人，會被別人看不起�！边@句話，令我這個沒有來過以色列這個國家前的我一直在想，猶太人會吝嗇到什么程度呢？
到了以色列之后，我明白了，猶太人“吝嗇”到走在以色列首都特拉維夫的街道上，沒有幾輛奔馳，沒有任何跑車；他們“吝嗇”到走在街道上，根本看不到什么名牌包包……不過在我看來，這不是吝嗇，而是一種節(jié)儉。有人說，節(jié)儉是什么？不就是少買東西嗎？可是，我認為，節(jié)儉不是少買東西，而是買自己需要的東西，并且不浪費。但是，在我們的生活中，有那么多人，念著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，卻大把的浪費著許許多多的食物；有多少人，嘴里說著“從今天起，我要由奢入儉，再也不浪費了”的話語，卻還在各種商店里買著一件又一件的名牌衣物……這樣的事情，其實還有很多很多。節(jié)儉，其實不僅是猶太人的美德，更應(yīng)該是我們大家的美德，我們每一個人都應(yīng)該把這一點牢記在心！
節(jié)儉是美德作文15
成由節(jié)儉，敗由奢。
從奢入儉難，從儉入奢易，勤儉建國家，永久是真--------題記
身為開國元勛、十大元帥的朱總司令生活的極為簡樸，在抗日戰(zhàn)爭時期，朱德同志擔任第18集團軍的總司令，有一次要去西安，八路軍辦事處的同志準備了車輛，準備隆重歡迎，當朱總司令到達時，只見他的警衛(wèi)員手里拿著一床軍毯，肩上掛著一個包袱，就在也沒有別的東西了。
身為開國元勛、十大元帥的朱總司令生活的極為簡樸，在抗日戰(zhàn)爭時期，朱德同志擔任第18集團軍的總司令，有一次要去西安，八路軍辦事處的同志準備了車輛，準備隆重歡迎，當朱總司令到達時，只見他的警衛(wèi)員手里拿著一床軍毯，肩上掛著一個包袱，就在也沒有別的東西了。
到了建國以后，本以為朱總司令可以過上好日子，可是他還是那么艱苦樸素。
總之朱德同志的一生可以用四個字來概括：艱苦樸素。我們一定要學(xué)習(xí)他的艱苦樸素。因為簡樸的生活不但使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命的品質(zhì)。這是徐特立先生說過的一句話。
戰(zhàn)國時期的.大秦帝國曾經(jīng)是那么的繁榮，百姓們豐衣足食，那是因為秦始皇的父親知道百姓疾苦和和平都來之不易，所以力求簡樸治國家。而秦始皇上臺后，他不但殘暴，而且還揮霍無度的修建了聲勢浩大的咸陽宮、萬里長城，他這樣的揮霍無度。不知勤儉，才最終使這個大秦帝國走向滅亡。
反之，大漢王朝的漢文帝卻很簡樸，他穿的是粗布衣服；蚊帳也不繡花；生前修建的陵墓也不許用金銀銅錫來裝飾；臨終前還不準用珍寶來陪葬，他這樣以德教化百姓，終于形成了海內(nèi)殷富、民講禮儀，幾乎無獄訟案的盛世。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！蔽覀円獙W(xué)習(xí)這些人的艱苦樸素，為我們以后的生活打下基礎(chǔ)。
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