優(yōu)秀作文：文明美德伴我行
倘使你失去了款項(xiàng)，不妨，人需要的不是身邊的錢(qián)袋。倘使你失去了今天，不妨，還會(huì)有明天。但是，倘使你失去了文明，你就徹徹底底的失敗了。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育，個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明美德之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有"文明古國(guó)"之稱。一個(gè)素質(zhì)高，有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明美德處處可見(jiàn)，這些就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們忽略。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回讓路，列寧阻止她說(shuō)："不必這樣，你端著東西已經(jīng)走到半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！"他把"請(qǐng)"字說(shuō)的很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上樓，他才上樓。這不是良好文明禮儀體現(xiàn)么？其實(shí)，文明美德是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)，主動(dòng)向老師問(wèn)好；進(jìn)老師辦公室前，先敲門(mén)；坐公共汽車時(shí)主動(dòng)給老人讓座；不亂扔垃圾…文明美德是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根、成長(zhǎng)。但丁說(shuō)過(guò)︰"人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。"這說(shuō)明美德是人生中必不可缺少的一部分，雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人必不可少的。想起曾經(jīng)看過(guò)的一個(gè)故事，他的大意是這樣的：北京某大公司招聘，引來(lái)一大批高素質(zhì)人才競(jìng)相比賽，顛未一系列的篩選，其中五個(gè)人，接受最后的面試。這些人都已過(guò)五關(guān)斬六將，以為最后的面試只是逛逛過(guò)長(zhǎng)而已，無(wú)甚打緊。于是他們都滿懷信心走進(jìn)經(jīng)理辦公司。20分鐘后，經(jīng)理歸來(lái)了，說(shuō)面試結(jié)束，五人均為錄取。競(jìng)聘者問(wèn)其原因，經(jīng)理說(shuō)："20分鐘就是你們的面試時(shí)間，你們未經(jīng)同意隨便亂翻看旁人的東西，雖然你們很優(yōu)秀，但連最基本的禮貌都不懂，我們不要！"是啊，即使在優(yōu)秀，但連最基本的禮貌都不懂，那又有什么用呢？公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是公共文明是建立我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。
魯迅曾說(shuō)過(guò)："中國(guó)欲有爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后反舉。"所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。其實(shí)文明禮儀可以變現(xiàn)在更多地方，可以表現(xiàn)在小事上，也可以表現(xiàn)在大事上，可以表現(xiàn)在小我私家上，也可以表現(xiàn)在集體上。小小的一個(gè)細(xì)節(jié)，或一個(gè)動(dòng)作，都可以侮辱一個(gè)國(guó)度的榮譽(yù)，可見(jiàn)文明禮儀非同凡響。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先要具備中學(xué)生的美德，具備中華民族的美德，沒(méi)有美德的人不算高尚。別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪你度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同我行！
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