有關(guān)民風(fēng)作文600字合集6篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編為大家整理的民風(fēng)作文600字6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
民風(fēng)作文600字 篇1
壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌,都彰顯壯族人民的勤勞善良。
先看看壯族人民的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是:壯族人民喜愛(ài)大自然,喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的,二樓以上住人。
壯族人民的服飾是五花八門(mén)、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多,但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別。壯族人民勤勞善良,特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì)繡上各種各樣的圖案。有鳥(niǎo)獸;有鮮花;還有許多具有沒(méi)號(hào)予以的圖案……壯族女子的服飾上除精致的圖案外還會(huì)有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致,也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來(lái)都比彩虹沒(méi)美呢!
壯族有一個(gè)最著名的節(jié)日,那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”,在“歌墟節(jié)”那天,每個(gè)村子都會(huì)是人山人海,熱鬧非凡。在村口,幾乎全村人都在那迎接外村人,并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢?當(dāng)人事唱山歌啦。臺(tái)上的人唱山歌的時(shí)候,臺(tái)下的人也會(huì)跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情,這也驗(yàn)證那句話(huà):“友情第一,比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢?請(qǐng)接著聽(tīng)我介紹。
其實(shí),在生活中,壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng),壯族人民無(wú)論在哪里,都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說(shuō),壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達(dá)到一個(gè)代言的地步。在田野里,可以聽(tīng)見(jiàn)他們的歌聲,在兩個(gè)山頭間也可以聽(tīng)到,甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì)聽(tīng)到他們用山歌對(duì)話(huà)。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。那歌聲同時(shí)也表達(dá)當(dāng)時(shí)唱歌的人的心情,如果他的朋友聽(tīng)到,也會(huì)用山歌與他交談。
壯族真是一個(gè)豁達(dá)樂(lè)觀,勤勞善良的民族啊!
民風(fēng)作文600字 篇2
春節(jié)到了,舉國(guó)上下都在忙著辦年貨,準(zhǔn)備過(guò)年的事情。我家也不例外,不過(guò)我知道每個(gè)地方的過(guò)年方式都不一樣,大家想知道我們家是怎么過(guò)年的嗎?跟我來(lái)看看吧!
我的家鄉(xiāng)在安徽阜陽(yáng),這是一座北方的小城,媽媽說(shuō)它沒(méi)有大都市的繁華,卻多了幾分悠閑的滋味。這里保留著許多中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……我認(rèn)為最有趣的還數(shù)春節(jié)。
春節(jié)是我們家鄉(xiāng)最熱鬧的節(jié)日。才過(guò)臘月二十,家家戶(hù)戶(hù)就忙碌開(kāi)了。首先是打掃衛(wèi)生。媽媽說(shuō):“這叫‘除塵’,和‘除陳’諧音,是除舊迎新的意思,所以一定要把家里的每個(gè)角落都打掃干凈,好迎接新年的到來(lái)!比缓笠麴z頭、包餃子;除夕那天要貼春聯(lián),吃年夜飯、守歲;年初一要給親朋好友拜年……其中,我最感興趣的就是蒸饅頭。
大約到臘月二十八的時(shí)候,姥姥就要用酵母和面,做成大大的面團(tuán)。慢慢地面團(tuán)就會(huì)膨脹,變得彈性十足。這時(shí),姥姥就會(huì)把面團(tuán)分成拳頭大小的面塊,讓我和媽媽揉這些面塊,直到把它們?nèi)嗟萌彳浌饣,再交給姥姥做出半圓形的饅頭。在揉面的時(shí)候,我最喜歡聽(tīng)姥姥和媽媽聊天,天南地北,真溫馨。
等饅頭做好以后,姥姥就把大鍋拿出來(lái),開(kāi)始準(zhǔn)備蒸饅頭。等大鍋里的水響了以后,姥姥就把饅頭一個(gè)個(gè)整齊地放在大鍋里。等過(guò)了大約二十分鐘,饅頭蒸好了,打開(kāi)鍋蓋,一陣誘人的饃香撲鼻而來(lái),一個(gè)個(gè)白白胖胖的大饅頭就要出鍋了。姥姥突然說(shuō):“別急,在它們出鍋前,咱們給它們打扮打扮吧!”說(shuō)著,姥姥拿出了一瓶紅墨水,用筷子蘸了一點(diǎn)點(diǎn),給每個(gè)饅頭都點(diǎn)了一個(gè)漂亮的紅點(diǎn)點(diǎn),這樣饅頭才算大功告成。你看,點(diǎn)上紅點(diǎn)點(diǎn)的饅頭多喜慶!
我喜歡家鄉(xiāng)的節(jié)日,不僅因?yàn)橛性S多吃的玩的,更重要的`是在節(jié)日里我感受到了濃濃的親情和家庭的幸福!
這就是我們這邊過(guò)年的習(xí)俗了,真是有趣。
民風(fēng)作文600字 篇3
說(shuō)到湖南湘西,你也許會(huì)想到沈從文的書(shū)、黃永玉的畫(huà)、宋祖英的歌。湘西不但人杰地靈,而且山環(huán)水饒,它還有一個(gè)神秘的苗寨。在湘西的苗寨里,有熱烈激昂的歌舞,精美絕倫的服飾都會(huì)讓你驚嘆,肅然起敬。
走進(jìn)苗寨,回蕩在山谷間的是歌聲,鼓聲,讓你仿佛置身于人間仙境。再走進(jìn)一些,你就會(huì)看到一場(chǎng)精彩紛呈的“大苗鼓”表演,打鼓的都是些相貌俊俏的小伙子們。你看!他們身著有領(lǐng)的對(duì)襟,衣短袖窄,安布扣七扣,褲大而短,衣服的顏色都是深毛藍(lán),湖藍(lán)色的。據(jù)說(shuō)苗寨的男生一般都是這樣的打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象征,見(jiàn)到賓客就跳“迎賓鼓”,逢年過(guò)節(jié)就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴兒鼓”。小伙子們個(gè)個(gè)神采奕奕,好像有使不完的勁,他們把鼓敲得震天響,游客們沒(méi)有一個(gè)不被這樣的鼓聲所感染!
苗寨的姑娘們更是漂亮得叫人不敢正視。她們眉目清秀,麗質(zhì)盈盈,嫵媚的笑容像花兒一樣綻放在青山綠水之間。奇了!怪了!沒(méi)有樂(lè)器,她們載歌載舞時(shí)仍可以聽(tīng)見(jiàn)清脆的伴奏聲。哦,原來(lái)是她們盛裝上的飾品,銀光閃閃的小鈴鐺,盛裝打扮的“苗家新娘”,頭戴青帕銀鳳冠,蘇山耳環(huán)吊兩邊,頸圍銀項(xiàng)圈,身披銀披肩,滿(mǎn)襟繡花又滾邊還配銀鏈銀鈴銀牙簽。這樣的盛裝配上優(yōu)美的舞蹈,真是一場(chǎng)超級(jí)的視覺(jué)盛宴。
小伙子們的鼓聲,姑娘們的舞蹈還有他們的笑容,無(wú)不向我們?cè)V說(shuō)著苗寨人民綿延千年的激情。當(dāng)我陶醉在這美麗的古老童話(huà)世界時(shí),卻被一位苗家女孩拉進(jìn)了舞蹈圈里,原來(lái)他們的舞蹈還要和游客互動(dòng)的,我們就以大鼓為圓心,圍成一個(gè)大圓圈,隨心所欲地載歌載舞,好不快活!舞蹈結(jié)束后,大哥哥大姐姐們用“地灰”往我們臉上抹,據(jù)說(shuō)這是苗寨人對(duì)游客們的祝福和喜愛(ài),臉上的“地灰”越多就表示他們?cè)较矚g你,結(jié)果,我被抹成了“貓王”,惹得大家哈哈大笑。
熱情好客的苗寨人,他們的服飾,歌舞都具有獨(dú)特的地方性和濃厚的文化底蘊(yùn),這也是吸引八方游客的魅力之所在。
民風(fēng)作文600字 篇4
彝族過(guò)去崇拜萬(wàn)物有靈和崇拜祖先。民間傳統(tǒng)節(jié)日很多,主要節(jié)日有十月年、火把節(jié)及區(qū)域性的節(jié)日和祭祀活動(dòng),十月年是彝族的傳統(tǒng)年,多在農(nóng)歷十月上旬擇吉日舉行。節(jié)期5—6天,節(jié)日里要?dú)⒇i、羊,富裕者要?dú)⑴,屆時(shí)要盛裝宴飲,訪親問(wèn)友,并互贈(zèng)禮品,其禮品多為油煎糯米粑或粑粑,并在上面鋪蓋四塊肥厚的熟臘肉;火把節(jié)是彝族民間最隆重的節(jié)日,在農(nóng)歷六月二十四、二十五日間進(jìn),屆時(shí)要?dú)⑴、殺羊,祭獻(xiàn)祖先,有的地區(qū)也祭土主,相互宴飲,吃坨坨肉,共祝五容豐登。在祭祀活動(dòng)中,以祭龍規(guī)模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個(gè)龍日,以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽,由老人備香火,在龍樹(shù)下集體祭祀;云南彝族則選擇正月的第一個(gè)龍日進(jìn)行祭龍,祭祀后大家席地而坐,不分長(zhǎng)幼,八人廣席,飯自帶,肉共食,是一種大規(guī)模的集會(huì)。
男女青年訂婚之后,便要進(jìn)行婚宴的準(zhǔn)備;檠缍嘤秘i、雞肉,一般不用羊肉(喪事則用羊肉)。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛飲之習(xí);滇西的彝族,凡娶親嫁女,都要在庭院巾或壩子,用樹(shù)枝搭棚,供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐,民間把這種用枝搭的臨時(shí)棚子稱(chēng)“青棚”;在民間素有“打羊”、“打!庇e待客之習(xí)。凡有客至,必殺先待客,并根據(jù)來(lái)客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前,要把活牲牽到客前,請(qǐng)客人過(guò)目后宰殺,以表示對(duì)客人的敬重。酒是敬客的見(jiàn)面禮,在涼山只要客人進(jìn)屋,主人必先以酒敬客,然后再制作各種菜肴。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面,吃飯中間,主婦要時(shí)時(shí)關(guān)注客人碗里的飯,未待客人吃光就要隨時(shí)加添,以表示待客的至誠(chéng)。
典型食品 彝族常吃的典型食品有:蕎粑,彝族風(fēng)味主食;面糊酸菜肉,彝族農(nóng)家常菜;白水煮乳豬,云南彝族傳統(tǒng)佳肴,用乳豬水煮后蘸食;鍋巴油粉,云南彝族風(fēng)味名小吃,用豌豆面制成。
民風(fēng)作文600字 篇5
我的家鄉(xiāng)安溪是一個(gè)有著一千多年產(chǎn)茶歷史的古老茶鄉(xiāng)。茶,已經(jīng)滲透到安溪茶鄉(xiāng)人民的生產(chǎn)、生活,以及衣食住行、婚喪喜慶、迎來(lái)送往的禮俗和日常的交際之中。迎賓送客以茶相待,是安溪世代相承的傳統(tǒng)禮俗,閩南俗語(yǔ)“安溪人真好客,入門(mén)就泡茶”說(shuō)的就是安溪人以茶待客的風(fēng)俗。
在安溪,只要家里來(lái)了客人,主人就會(huì)拿出珍藏的好茶葉,燒開(kāi)一壺水,用白瓷制作的茶碗和茶杯,沖泡出一杯杯醇香四溢的鐵觀音,細(xì)細(xì)品飲一番。“未講天下事,先品觀音茶”,淡淡的茶香已將賓朋之間的距離悄悄地拉近了。幾杯韻味十足的觀音茶入口,便覺(jué)口齒留香,心曠神怡之際,朋友之間的情誼也更濃了。
在安溪,除了在家中以茶待客,許多工廠、機(jī)關(guān)、商鋪、酒店等,也都備有茶具和茶葉,招待來(lái)訪的客人。而且每逢新的一批客人到來(lái),就要立即煮水、重?fù)Q茶葉,以表達(dá)我們安溪人的熱情好客。
安溪人待客離不開(kāi)茶,看似尋常的請(qǐng)茶、喝茶,也有著不少講究。請(qǐng)茶時(shí),若是親密的茶友,只需以手示意,一聲“請(qǐng)”,各自認(rèn)杯;若是一般的友人,客氣一點(diǎn),則端起茶盤(pán),請(qǐng)客人任選一杯;如今,大部分安溪人都選擇用茶夾夾起茶杯,從老至幼,由尊至密,逐一敬奉。至于喝茶,安溪人注重品茶韻,雖然一杯茶很少,卻是不能一飲而盡的,必須先淺淺地抿一口,在口中稍留片刻,再緩緩咽下。咽下后,也不要急于喝第二口,留心品味一下,若真是好茶,這時(shí)就會(huì)有“甘味”從喉中涌起,令人回味無(wú)窮。
在安溪,許多人在工作之余還會(huì)懷揣幾泡茶,一起斗茶論道,其樂(lè)融融。這股斗茶之風(fēng),已開(kāi)始在福建的其他地方,乃至廣東、上海等地流行起來(lái),不斷地把安溪的茶風(fēng)茶俗傳播到各處,讓更多的人有機(jī)會(huì)品嘗我們家鄉(xiāng)的鐵觀音,一起感受安溪獨(dú)特的茶文化。
親愛(ài)的朋友,如果你到安溪來(lái),一定忘不了“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”的觀音茶,一定忘不了熱情好客的安溪人!
民風(fēng)作文600字 篇6
朋友,您看過(guò)大秧歌嗎?如果您正月十五能夠到我們家鄉(xiāng)做客,您一定會(huì)被那粗狂豪放的場(chǎng)面所吸引,在流連忘返中,說(shuō)不定您也會(huì)情不自禁地加入這狂歡的行列,身不由己地扭起來(lái)。
你聽(tīng),鑼鼓聲聲,鞭炮齊嗚,嗩吶響了起來(lái),大街上一撥兒秧歌開(kāi)始打圓場(chǎng)了。領(lǐng)頭的是“沙公子”,他頭戴小生帽,身穿鶴氅,手持大折扇。后面緊跟的是喬裝打扮的大姑娘和小伙子。“七咚鏘,七咚鏘,七八弄咚鏘……”隨著這鏗鏘的鑼鼓,秧歌隊(duì)在“沙公子”的指揮下踏丁字,邁十字,彩綢飛舞,虎步生風(fēng),自然排成兩行,穿花打場(chǎng)?囱砀璧娜藗円(jiàn)到這雄渾的氣勢(shì)自然卻步。走場(chǎng)兩圈后,只見(jiàn)“沙公子”躍步跳入場(chǎng)心,雙手抱拳做個(gè)“羅圈揖”,唱個(gè)賀年的大喏,熱鬧的小戲便開(kāi)始了。這時(shí)嗩吶換調(diào),鑼鼓的韻律,也變得更加昂揚(yáng),一隊(duì)隊(duì)旱船如同在水上漂,手持“船槳”的老漢在前面像醉翁一樣扭來(lái)舞去,那水靈靈的“姑娘”(大多男扮的)扭泥作態(tài)。正扭到高潮處,后面卻沖出幾個(gè)“刁老婆”。她們手拿棒椎,身穿青色布衫,耳朵上還掛著一紅一綠的大辣椒,頭上梳著“濃籬把”,臉上還有一個(gè)黃豆大的“黑痣”,黃臉朱唇,氣勢(shì)洶洶,大有“樟打鴛鴦”之勢(shì),三躥兩跳來(lái)到了旱船眼前,與“老漢”開(kāi)始周旋。“棒”“槳”相撞,乒乒乓乓,丑臉相對(duì)互不相讓?zhuān)麄兯扑核拼,似挑似逗,似舞似扭,真叫人啼笑皆非。正在難解難分之時(shí),高蹺隊(duì)沖了上來(lái),這才沖散了這對(duì)丑冤家……
這一撥兒秧歌剛過(guò),那一撥又接了上來(lái)。耍龍燈、舞獅子、天女散花;豐收鑼鼓……滿(mǎn)街的人目不暇接價(jià)震耳欲聾。人們沸騰了,擁著秧歌隊(duì)說(shuō)呀笑呀,指指點(diǎn)點(diǎn)地議論著。孩子騎在爸爸的脖子上追看秧歌隊(duì)叫,兒女們攙著跟著秧歌隊(duì)跑。人們忘記了寒冷。被這催人奮進(jìn)的鑼鼓帶進(jìn)春潮涌動(dòng)的世界。
朋友,百聞不如一見(jiàn),還是請(qǐng)你親自來(lái)看看我們家鄉(xiāng)的大秧歌吧!親眼瞧一瞧那如醉如狂的場(chǎng)面,親耳聽(tīng)一聽(tīng)那昂揚(yáng)的韻律……
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