【精品】民風(fēng)作文300字集錦四篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的民風(fēng)作文300字5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民風(fēng)作文300字 篇1
傣族擁有著悠久的歷史，下面讓我來(lái)為大家介紹。
傣族擁有他們自己的文字。比如他們把小男孩稱(chēng)為xiaolongzai、小女孩稱(chēng)為xiaopushao、他們稱(chēng)小伙子為 maoduoli、稱(chēng)小姑娘為saoduoli、老奶奶稱(chēng)laomitao、老爺爺稱(chēng)為laobotao。
傣族的習(xí)俗也不一樣。傣族重女輕男，從古至今都是女的當(dāng)家，男的都在家里帶小孩、干家務(wù)。傣族一般 都是男嫁女娶，男的要在姑娘家干三年苦力根據(jù)表現(xiàn)來(lái)決定。這里只要哪家生了姑娘就可以去政府領(lǐng)取土地， 還要辦三天酒席。這里男的8歲就要去廟里當(dāng)和尚學(xué)習(xí)傣文，可是這里的小和尚非常自由，云南十八怪里有一怪 就是“小和尚可以談戀愛(ài)”。雖然傣族重女輕男，但是他們的文化之傳男不傳女。云南十八怪中有一句是“十 八大的姑娘叫老太”，就是說(shuō)姑娘十八歲沒(méi)結(jié)婚就管她叫老太婆。
今天就先講到這里
民風(fēng)作文300字 篇2
彝族文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法等著作中，不乏價(jià)值極高的珍貴文獻(xiàn)�！队钪嫒宋恼摗酚脝�(wèn)答形式論述自然觀，是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著；《西南夷志》對(duì)研究彝族歷史、文化有重要價(jià)值；還有被譯為多種文字并在國(guó)內(nèi)外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩(shī)。流行的民間集體舞是“跳樂(lè)”。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫(huà)等。
彝族服飾形式眾多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長(zhǎng)褲，纏包頭，并在包頭右前方扎一細(xì)長(zhǎng)錐形的“英雄結(jié)”；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長(zhǎng)裙，有的系圍裙和腰帶，纏包頭；男女外出時(shí)，喜披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”形如斗篷，長(zhǎng)可及膝，下端綴以長(zhǎng)穗，用羊毛織成，多為黑色。住房有明顯的地方特色，涼山地區(qū)多為土木結(jié)構(gòu)，俗稱(chēng)“瓦板屋”。云南則平頂土房較多，俗稱(chēng)“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。
彝族主要從事農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)是副業(yè)，手工業(yè)生產(chǎn)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。
民風(fēng)作文300字 篇3
白族主要信奉本主教和佛教。“本主”所指內(nèi)容有祖先神、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂(lè)、舞蹈、戲曲和手工藝品，白族的音樂(lè)、旋律優(yōu)美，曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)，感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致，木質(zhì)雕刻著名，在房屋大門(mén)、廟字、橋梁、樓閣等處，雕龍刻鳳，顯示出精美手工藝技術(shù)。婦女的挑花、繡花圖案變化無(wú)窮，有豐富的想像力。
白族人民歷來(lái)重視學(xué)習(xí)文化，不僅有豐富多彩的民間文學(xué)藝術(shù)，而且還有書(shū)面文學(xué)。傳統(tǒng)的民間文學(xué)有詩(shī)歌，故事、傳說(shuō)、民歌、童話、民瑤和諺語(yǔ)。特別是有豐富多彩的民間神話傳說(shuō)，如“創(chuàng)世說(shuō)”、“族源說(shuō)”，都以豐富的想像力和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的`相傳和不斷的藝術(shù)加工，使之通俗易懂，語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富。它反映了白族先民的生產(chǎn)、生活、與大自然發(fā)展變化，以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。其民歌、民謠、童謠等，也都充滿著古樸的哲理，反映了白族人民處理人際其生產(chǎn)、生活。有較強(qiáng)的民族特色。
民風(fēng)作文300字 篇4
環(huán)，潮汕人稱(chēng)“耳鉤”，在潮汕民俗中應(yīng)用甚廣，在潮汕婚俗等方面扮演著重要的角色。
潮汕傳統(tǒng)婚俗中耳環(huán)是必備之物。男女雙方定親時(shí)，男方備禮物到女方家下定親事。禮物通常是一對(duì)金耳環(huán)或一枚金戒指，還有餅食、糖果、白糖和面條等，這是表示訂婚的信物。在潮陽(yáng)關(guān)埠一帶，女子若是在23虛歲或25虛歲時(shí)結(jié)婚的，男方必須買(mǎi)一對(duì)金耳環(huán)給女方的母親。
古時(shí)的潮汕地區(qū)，男子若是妻子早亡，岳母家有未出嫁的小姨子，岳母疼惜未成年的外孫沒(méi)人撫養(yǎng)，也對(duì)女婿的印象不錯(cuò);而姐夫也有意娶小姨子續(xù)弦，便由父母出面，帶小姨子上門(mén)來(lái)見(jiàn)姐夫。迎接小姨子得由父母親自出面。在紅色茶盤(pán)上放一對(duì)金耳環(huán)、一對(duì)金戒指，奉至小姨子面前。小姨子若是撿起金耳環(huán)，便是暗示小姨子被鉤住，表示愿意接替姐姐，與姐夫締結(jié)秦晉之好。這就是“逆婚姻”，也叫“接枝”。
在金平月浦、澄海冠山等地每年都有“賽大豬”的民俗活動(dòng)，它最大的特點(diǎn)就是以全生豬為主要祭祀品，其隆重程度堪稱(chēng)潮汕賽會(huì)之最。這些大豬咧著大嘴、口含大柑、憨態(tài)可掬，豬背上戴大紅花，這是當(dāng)?shù)厝俗Ｔ改昴晡骞蓉S登，大吉大利。有的人家還會(huì)為大豬戴上耳墜，以顯示其財(cái)氣，也為了能得到人們更多的贊譽(yù)。
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