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      2. 民風(fēng)作文300字

        時(shí)間:2022-02-20 16:52:51 民風(fēng) 我要投稿

        【精華】民風(fēng)作文300字匯總7篇

          在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編幫大家整理的民風(fēng)作文300字7篇,希望能夠幫助到大家。

        【精華】民風(fēng)作文300字匯總7篇

        民風(fēng)作文300字 篇1

          臘八節(jié)就要到,這讓我不禁想起家鄉(xiāng)的臘八節(jié)。那是一個(gè)很有意思的節(jié)日,家鄉(xiāng)有很多關(guān)于臘八節(jié)的習(xí)俗,讓我現(xiàn)在都還念念不忘。

          在我的老家有一句俗語(yǔ):“臘八臘八,凍掉下巴”。因?yàn)檫M(jìn)臘月門,天氣也就真正的到“數(shù)九寒天”,所以,臘八這一天,家家都要做粘米飯,“沾沾下巴”。

          臘八節(jié),在我國(guó)歷史上也算得上是悠久綿長(zhǎng),各地的習(xí)俗不同,過(guò)法也就不同,飲食的差異也很大。但是,它的受重視程度可不比其他的傳統(tǒng)節(jié)日差。因?yàn)檫^(guò)臘八,就離過(guò)年不遠(yuǎn),年味也就越來(lái)越濃。

          小的時(shí)候,過(guò)臘八這一天,總能讓我們吃上一碗又粘又香的黃米干飯。每人再給那么一小勺白糖,吃得那個(gè)香啊!就覺(jué)得老過(guò)這樣的臘八多好。可是經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的人,臘八吃粘米飯,其實(shí)是很奢侈的事情,糧店里定量供應(yīng)的糧食中沒(méi)有黃米。有的人家農(nóng)村有親戚種的或者有什么其它門道搞到的,否則,所謂的臘八飯,就只能用帶粘性的其它米來(lái)充當(dāng)。不管怎樣,人們對(duì)臘八的盼望值還是很高的,因?yàn)槟艹陨弦活D飽飯啊。

          我開(kāi)始懷念家鄉(xiāng)的臘八節(jié),真希望可以回老家過(guò)臘八節(jié),再吃上一碗香香的粘米飯,那該有多愜意啊!

        民風(fēng)作文300字 篇2

          每到農(nóng)歷的三月初三,我的家鄉(xiāng)湖南便有一個(gè)習(xí)俗,就是用地菜煮雞蛋吃。

          其實(shí)“地菜”這種野生小草,其真正的學(xué)名叫“薺菜”。這薺菜在田邊、地頭、溝坑、叢林哪兒都長(zhǎng),它雖是野菜,但營(yíng)養(yǎng)豐富,含有大量的胡蘿卜素,B族維生素和維生素C,而且鈣鐵的含量也比較高,具有清熱止血、清肝明目之功效。

          那么,三月三吃地菜煮雞蛋的`習(xí)俗又是從何而來(lái)的呢?資料告訴我:“三國(guó)時(shí)期,名醫(yī)華佗來(lái)沔城采藥,一天偶遇大雨,在一老者家中避雨時(shí),見(jiàn)老者患頭痛暈癥,痛苦難堪,華佗隨即替老者診斷,并在老者園內(nèi)采來(lái)一把地菜,叮囑老者取汁煮雞蛋吃,老者照辦,服蛋三枚,痛即痊愈。華佗給老者治病的日期是三月初三,因此三月三地菜煮雞蛋便成了習(xí)俗。

          每到三月三,家中的長(zhǎng)輩便會(huì)用地菜煮雞蛋給家里吃,它那清甜的滋味時(shí)常讓我回味,這雖然只是家鄉(xiāng)的一種習(xí)俗,但儼然已經(jīng)成為我心中最溫暖的一部分。

        民風(fēng)作文300字 篇3

          千盼萬(wàn)盼,終于盼到了傳統(tǒng)元宵佳節(jié)的夜晚,家里剛好有一些元宵,我爭(zhēng)著去煮,在我的伶牙俐齒下,媽媽終于答應(yīng)啦!

          我揭開(kāi)鍋,放上水,合好電閘,等水燒開(kāi),(上一次,由于我經(jīng)驗(yàn)不足,煮成了一鍋黑水,。)水開(kāi)啦!,我把元宵輕輕的放下鍋,我用勺子輕輕把元宵推開(kāi),鍋開(kāi)啦!大功告成。

          “開(kāi)飯了”我喊,這次我的元宵一個(gè)也沒(méi)破,一個(gè)個(gè)圓圓胖胖,好可愛(ài)!

          吃完元宵后,我又去看花燈,看那桃燈,粉紅的底色,桃尖上涂了點(diǎn)紅色,桃底有大葉子,真是漂亮又簡(jiǎn)單,看那以過(guò)時(shí)的扇燈,雖然它過(guò)了時(shí),但它還是那么青春有風(fēng)度。有氣魄,再看那金牛燈,制好框架后,用閃閃發(fā)亮的金線紙糊住框架,這樣一個(gè)今牛就出現(xiàn)啦!還有……真是一言難盡呀!

          還有多姿多彩的爆竹,從天上炸開(kāi),好象把天空炸出一個(gè)洞,滿天的五彩的星星都撒了下來(lái)?靵(lái)看!五彩的煙花從天而降,一下子照亮了整個(gè)龍山,那時(shí),在場(chǎng)的人都驚呆了,這個(gè)情景多么壯觀多么美麗呀!

          千言萬(wàn)語(yǔ),表達(dá)不了我對(duì)大家的祝福,我對(duì)你的祝福,就象天上的星星一般,數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái),在這里,我只說(shuō)一句,傳統(tǒng)元宵佳節(jié)快樂(lè)。!

        民風(fēng)作文300字 篇4

          環(huán),潮汕人稱“耳鉤”,在潮汕民俗中應(yīng)用甚廣,在潮汕婚俗等方面扮演著重要的角色。

          潮汕傳統(tǒng)婚俗中耳環(huán)是必備之物。男女雙方定親時(shí),男方備禮物到女方家下定親事。禮物通常是一對(duì)金耳環(huán)或一枚金戒指,還有餅食、糖果、白糖和面條等,這是表示訂婚的信物。在潮陽(yáng)關(guān)埠一帶,女子若是在23虛歲或25虛歲時(shí)結(jié)婚的,男方必須買一對(duì)金耳環(huán)給女方的母親。

          古時(shí)的潮汕地區(qū),男子若是妻子早亡,岳母家有未出嫁的小姨子,岳母疼惜未成年的外孫沒(méi)人撫養(yǎng),也對(duì)女婿的印象不錯(cuò);而姐夫也有意娶小姨子續(xù)弦,便由父母出面,帶小姨子上門來(lái)見(jiàn)姐夫。迎接小姨子得由父母親自出面。在紅色茶盤上放一對(duì)金耳環(huán)、一對(duì)金戒指,奉至小姨子面前。小姨子若是撿起金耳環(huán),便是暗示小姨子被鉤住,表示愿意接替姐姐,與姐夫締結(jié)秦晉之好。這就是“逆婚姻”,也叫“接枝”。

          在金平月浦、澄海冠山等地每年都有“賽大豬”的民俗活動(dòng),它最大的特點(diǎn)就是以全生豬為主要祭祀品,其隆重程度堪稱潮汕賽會(huì)之最。這些大豬咧著大嘴、口含大柑、憨態(tài)可掬,豬背上戴大紅花,這是當(dāng)?shù)厝俗T改昴晡骞蓉S登,大吉大利。有的人家還會(huì)為大豬戴上耳墜,以顯示其財(cái)氣,也為了能得到人們更多的贊譽(yù)。

        民風(fēng)作文300字 篇5

          百里不同風(fēng),千里不同俗不同的國(guó)家喜歡的衣著也是不同的。今天,我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國(guó)人穿的“韓袍”。

          和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾,在當(dāng)?shù)乇环Q為“著物”,因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象,又叫“賞花幕”。和服不用紐扣,只用把結(jié)的腰帶,腰帶種類很多,打結(jié)方法也不同,廣泛使用的是“太鼓結(jié)”,就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事,二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。

          “韓袍”是韓國(guó)人的傳統(tǒng)服裝,它的樣式適合韓國(guó)的氣候,和韓國(guó)人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長(zhǎng)裙,上衣和長(zhǎng)裙的顏色,五彩繽紛,有的還加了明艷華麗的錦繡。

          不同的地區(qū)有不同的特點(diǎn),不同的國(guó)家有不同的色彩,生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫(huà),無(wú)不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無(wú)不展示著各個(gè)國(guó)家的獨(dú)特魅力。

        民風(fēng)作文300字 篇6

          臘月初八,我國(guó)人民有吃臘八粥習(xí)俗。據(jù)說(shuō)臘八粥傳自印度。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子,他見(jiàn)眾生受生老病死等痛苦折磨,又不滿當(dāng)時(shí)婆羅門的神權(quán)統(tǒng)治,舍棄王位,出家修道。初無(wú)收獲,后經(jīng)六年苦行,于臘月八日,在菩提樹(shù)下悟道成佛。在這六年苦行中,每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難,于每年臘月初八吃粥以做紀(jì)念!芭D八”就成“佛祖成道紀(jì)念日”。

          “臘八”是佛教的盛大節(jié)日。解放以前各地佛寺作浴佛會(huì),舉行誦經(jīng),并效仿釋迦牟尼成道前,牧女獻(xiàn)乳糜的傳說(shuō)故事,用香谷、果實(shí)等煮粥供佛,稱“臘八粥”。并將臘八粥贈(zèng)送給門徒及善男信女們,以后便在民間相沿成俗。據(jù)說(shuō)有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂,沿街化緣,將收集來(lái)的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。傳說(shuō)吃以后可以得到佛祖的保佑, 所以窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩(shī)云:“今朝佛粥更相饋,反覺(jué)江村節(jié)物新!睋(jù)說(shuō)杭州名剎天寧寺內(nèi)有儲(chǔ)藏剩飯的“棧飯樓”平時(shí)寺僧每日把剩飯曬干,積一年的余糧,到臘月初八煮成臘八粥分贈(zèng)信徒,稱為“福壽粥”“福德粥”意思是說(shuō)吃以后可以增福增壽?梢(jiàn)當(dāng)時(shí)各寺僧愛(ài)惜糧食之美德。

        民風(fēng)作文300字 篇7

          彝族文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法等著作中,不乏價(jià)值極高的珍貴文獻(xiàn)!队钪嫒宋恼摗酚脝(wèn)答形式論述自然觀,是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著;《西南夷志》對(duì)研究彝族歷史、文化有重要價(jià)值;還有被譯為多種文字并在國(guó)內(nèi)外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩(shī)。流行的民間集體舞是“跳樂(lè)”。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫(huà)等。

          彝族服飾形式眾多,男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長(zhǎng)褲,纏包頭,并在包頭右前方扎一細(xì)長(zhǎng)錐形的“英雄結(jié)”;女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長(zhǎng)裙,有的系圍裙和腰帶,纏包頭;男女外出時(shí),喜披“擦爾瓦”,“擦爾瓦”形如斗篷,長(zhǎng)可及膝,下端綴以長(zhǎng)穗,用羊毛織成,多為黑色。住房有明顯的地方特色,涼山地區(qū)多為土木結(jié)構(gòu),俗稱“瓦板屋”。云南則平頂土房較多,俗稱“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。

          彝族主要從事農(nóng)業(yè),畜牧業(yè)是副業(yè),手工業(yè)生產(chǎn)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。

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