關(guān)于民風(fēng)民俗的小學(xué)作文（精選35篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的關(guān)于民風(fēng)民俗的小學(xué)作文，希望對(duì)大家有所幫助。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 1
壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人民的勤勞善良。
先看看壯族人民的建筑吧！他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛(ài)大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的，二樓以上住人。
壯族人民的服飾是五花八門(mén)、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì)繡上各種各樣的圖案。有鳥(niǎo)獸；有鮮花；還有許多具有沒(méi)號(hào)予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會(huì)有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來(lái)都比彩虹沒(méi)美呢！
壯族有一個(gè)最著名的節(jié)日，那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”，在“歌墟節(jié)”那天，每個(gè)村子都會(huì)是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢？當(dāng)人事唱山歌啦。臺(tái)上的人唱山歌的時(shí)候，臺(tái)下的'人也會(huì)跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為了增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情，這也驗(yàn)證了那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢？請(qǐng)接著聽(tīng)我介紹。
其實(shí)，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng)，壯族人民無(wú)論在哪里，都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說(shuō)，壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達(dá)到一個(gè)代言的地步了。在田野里，可以聽(tīng)見(jiàn)他們的歌聲，在兩個(gè)山頭間也可以聽(tīng)到，甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì)聽(tīng)到他們用山歌對(duì)話。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。那歌聲同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)時(shí)唱歌的人的心情，如果他的朋友聽(tīng)到了，也會(huì)用山歌與他交談。
壯族真是一個(gè)豁達(dá)樂(lè)觀，勤勞善良的民族��！
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 2
今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。
同學(xué)們，你們知道嗎！假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的銀項(xiàng)圈，而且這銀項(xiàng)圈外人是不能碰的，這表示她還沒(méi)有結(jié)婚。因?yàn)槊總�(gè)瑤族小姑娘一出生，家長(zhǎng)就為她訂做這個(gè)銀項(xiàng)圈為她戴上，只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫?yàn)榻庀聛?lái)。那么，如你看到脖子上沒(méi)有戴銀項(xiàng)圈的，就表示她已成婚了。
假如，你想問(wèn)一瑤族小姑娘幾歲了，應(yīng)該問(wèn)：“你家酸魚(yú)淹多久了”她就會(huì)告訴你淹多久了，那就是她的'年齡。如你說(shuō)“你幾歲了？”她理也不理你。原來(lái)，她們從剛生下來(lái)的那天，她阿爸阿媽就一定到街上買(mǎi)條大魚(yú)淹下，直到她結(jié)婚那天，這魚(yú)才能拿出來(lái)做給她舅舅吃，別人都不能吃的。
如你是一個(gè)小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦！如有一姑娘踩了你一腳，你千萬(wàn)別生氣的也揣她一腳。因?yàn)�，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說(shuō)明她越是喜歡你。如你也踩她的話，說(shuō)明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會(huì)請(qǐng)全寨的長(zhǎng)老來(lái)訂親，你就走不了啦！要小心喔！那如果一小伙子看上誰(shuí)家姑娘呢？他就會(huì)在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會(huì)和他對(duì)唱，如姑娘沒(méi)看上她，就會(huì)灑一盆冷水下來(lái)，那他就會(huì)知趣的走了。
同學(xué)們，你們說(shuō)瑤族的風(fēng)俗有趣嗎？
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 3
中國(guó)的版圖上有56個(gè)少數(shù)民族，而每個(gè)民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因?yàn)榫S吾爾族是中國(guó)北方的古老民族，并擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬(wàn)人口，在我國(guó)少數(shù)民族中僅次于壯族、滿族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數(shù)民族人口總量的前五名。
維吾爾族擁有自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，例如家喻戶曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著迷，還有故事集《阿凡提的故事》、音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。
維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見(jiàn)的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的樂(lè)器，當(dāng)然也不下數(shù)十種。
以上關(guān)于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳?shù)腵，但可是有一樣可能很少會(huì)提起，那就是維吾爾的民族醫(yī)術(shù)是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。原來(lái)維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫(yī)術(shù)也是如此高明。
雖然維吾爾族的文化傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：中國(guó)56個(gè)民族，果真與眾不同、別具特色�。�
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 4
中國(guó)，是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不同的民族，每個(gè)民族肯定都有它獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。在我美麗的家鄉(xiāng)上海，就有許多不同的習(xí)俗。其中，元宵節(jié)就是我印象最深刻的。
在我的家鄉(xiāng)，總是特別重視元宵節(jié)。在正月十五那天，家家戶戶都吃元宵。因?yàn)樵男螤钍菆A形，圓就意味著團(tuán)團(tuán)圓圓，它能夠祈福家人團(tuán)聚，每天都能幸福圓滿。
吃完元宵，接下來(lái)就是元宵節(jié)的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節(jié)特有的節(jié)目。在表演時(shí)，每一個(gè)觀眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。
說(shuō)起元宵節(jié)，最負(fù)盛名的便是觀花燈、猜燈謎了。在元宵節(jié)那天晚上，每天街上都張燈結(jié)彩，處處顯示出元宵節(jié)特有的氣氛。就像《東京夢(mèng)華錄》中說(shuō)的`那樣：每逢燈節(jié)，開(kāi)封御街上，萬(wàn)盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬(wàn)眾圍觀。游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)音喧雜十余里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕�！睙狒[的氣氛足以形成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來(lái)。
正月十五之夜還有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗：觀月。正如唐代詩(shī)人崔液的上元夜中提到：“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)�！币贿呅蕾p著天空中美麗的月亮，一邊看著人們歡慶元宵佳節(jié)的樣子，此時(shí)還有誰(shuí)能坐得住呢？趕緊出來(lái)和人們一起慶祝象征美滿的元宵佳節(jié)。
啊！這是一派多么祥和、熱鬧的景象啊！這就是我家鄉(xiāng)最獨(dú)一無(wú)二的習(xí)俗。是不是也令你十分神往呢？我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，愛(ài)家鄉(xiāng)獨(dú)有的習(xí)俗！
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 5
端午節(jié)源于紀(jì)念屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓特別哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的`真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 6
古代有一個(gè)愛(ài)國(guó)大詩(shī)人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅(qū)逐。但他仍然愛(ài)自己的國(guó)家。最后投江自盡。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便有了今日的端午節(jié)。
端午節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。但是隨著歲月的流逝，許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復(fù)存在了。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風(fēng)民俗。
上午，大家都會(huì)去割艾草。割來(lái)的艾草都被掛在門(mén)前屋后。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅(qū)蚊除蟲(chóng)，驅(qū)災(zāi)避邪。
艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今，而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。
正午十二點(diǎn)。家家戶戶都端著盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的'水來(lái)沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之后，人們還會(huì)聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢臺(tái)上還供著不少供品，有雞鴨魚(yú)肉、美酒果蔬等。當(dāng)然，更少不了最重要的粽子。最后，將其中6個(gè)粽子投下河去喂魚(yú)蝦。（好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底）祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來(lái)好運(yùn)。
午后，端午的又一個(gè)高潮到了——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導(dǎo)，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威嚴(yán)。身后跟著鑼鼓隊(duì)、花童等。這個(gè)游行隊(duì)伍要進(jìn)入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅干給他們。隊(duì)伍十幾米長(zhǎng)，上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷，鑼鼓聲響徹云霄。氣勢(shì)真是不同凡響！
在端午，小孩子最高興的莫過(guò)于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細(xì)繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說(shuō)，香包里還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的美好祝愿。
閩南的端午總是那么別具特色，那么令人難以忘懷！
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 7
按照廣西的老規(guī)矩，春節(jié)差不多從農(nóng)歷十二月二十三日就開(kāi)始了。這天，是傳統(tǒng)的小年，是灶神爺升天的日子。人們殺雞宰鵝祭拜灶神爺，企盼在新的一年里衣食無(wú)憂。
臘月二十五左右，人們必須選出一天來(lái)把家里打掃得一塵不染。此外，人們還要買(mǎi)菜，割肉和準(zhǔn)備年貨。
除夕，是春節(jié)的第一個(gè)高潮，鞭炮聲日夜不絕，家家趕做年菜，到處是酒肉的香味，街上飄著一股煙火和酒肉的香味。人們?cè)陂T(mén)口貼上新的對(duì)聯(lián)，屋子里貼滿了各色的年畫(huà)。人們到了晚上還要吃團(tuán)圓飯，在外邊做事的人，必須要趕回來(lái)。此外，大人們是要看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》的，小孩子們?nèi)挤艧熁�，真是快�?lè)的時(shí)光。
正月初一，春節(jié)有一個(gè)高潮到了。大街上的店鋪不但不關(guān)門(mén)，還有許多小販在大街兩旁擺了攤，人們從四面八方趕來(lái)，三個(gè)一伙，五個(gè)一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩們牽著大人的手，購(gòu)買(mǎi)玩具。
正月初二，人們開(kāi)始互相拜年，互相道賀。這天，是不可以說(shuō)不吉利的話的.。
元宵上市，春節(jié)最后一個(gè)高潮到了，這一天，大街上像是在辦喜事，張燈結(jié)彩。有條件的人家，還會(huì)在門(mén)口掛上兩個(gè)大紅燈籠。還有猜謎踏歌的活動(dòng)。大街上也許會(huì)有舞龍的節(jié)目，大家要燃放完剩下的煙花爆竹。這天，人們是要吃元宵的。
過(guò)了元宵，春節(jié)差不多也就結(jié)束了。天氣回轉(zhuǎn)，農(nóng)民開(kāi)始春耕，學(xué)生準(zhǔn)備上學(xué)，人們有回到忙碌的生活去了。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 8
也許大家對(duì)白族這個(gè)少數(shù)民族了解的比較少，所以今日我就來(lái)跟大家說(shuō)說(shuō)白族的民風(fēng)民俗。
白族，是我國(guó)西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的服飾，因?yàn)槭恰鞍住弊澹砸路前咨�，有幾朵粉色的小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮；還有那頭飾，頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語(yǔ)言跟我們截然不一樣，白族人稱(chēng)女士為“金花”，而男士則為“阿鵬哥。”
有一次，我去云南大理玩，導(dǎo)游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂，我看見(jiàn)兩位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的綠茶泡制而成，味香苦；第二道是甜茶，是以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開(kāi)水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開(kāi)水而成的，味道很甜�！币晃话⒁陶f(shuō)。另一位阿姨補(bǔ)充道：“這是三道茶，有一苦二甜三回味的說(shuō)法。這三道茶也是我們白族待客的禮物，代表我們白族對(duì)客人的尊敬與熱情。”
泱泱華夏，盛開(kāi)著五十六朵民族之花。不一樣的地區(qū)，不一樣的'民族，都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。這就是白族，雖然他們?nèi)藬?shù)不如漢族的多，但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 9
春節(jié)喜多多，論當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，可有好多好多，數(shù)都數(shù)不清的傳統(tǒng)……
春節(jié)當(dāng)天，必不可少的民俗便是年夜飯，一家人喜氣洋洋地圍坐一團(tuán)，飲餐笑談，周?chē)笠缰环N幸福的溫暖氣氛。
不過(guò)過(guò)年民俗的”TOP”一絕對(duì)是廣受大眾喜愛(ài)的放鞭炮了！春節(jié)傍晚，在人們對(duì)新年的倒數(shù)聲中，各式各樣，五花八門(mén)的鞭炮點(diǎn)綴于夜晚，壯觀而美麗。傳說(shuō)中，鞭炮只為了趕走年獸，噼里啪啦的聲音震耳欲聾，別說(shuō)一些動(dòng)物了我，連老大個(gè)人都會(huì)被嚇?biāo)�！著名的鞭炮中，常�?jiàn)的`有沖天炮，摔炮，”長(zhǎng)尾炮”……令人眼花繚亂。年幼的孩子最喜歡的，除了隨身攜帶方便又好玩的摔炮，就是炸響天空美麗壯觀的沖天炮了，過(guò)年，孩子的身邊必少不了這些可愛(ài)的玩意兒。于是，放鞭炮變成為了過(guò)年必不可少的民俗。在新年即將到來(lái)之際，我們點(diǎn)燃了鞭炮的導(dǎo)線，讓各地的人看見(jiàn)絢爛，五彩斑斕的天空，一起分享喜悅和幸福，這可真是一副美麗的風(fēng)景畫(huà)。
還有一種民俗，舞龍！長(zhǎng)長(zhǎng)的龍身左右搖擺，龍頭配合龍身舞動(dòng)，乍一看，可真像一條生龍活虎的龍，扮演者們急速而歡快地移步，看不清楚前方，卻與同伴配合地天衣無(wú)縫，不可挑剔。
在新年倒數(shù)的鐘聲中，我們一起用民俗，打開(kāi)新一年的大門(mén)！
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 10
節(jié)日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營(yíng)養(yǎng)成分，賞心悅目的藝術(shù)形式和深厚的文化內(nèi)涵巧妙地結(jié)合起來(lái)，成為比較典型的節(jié)日飲食文化。大致可分為三類(lèi)：
一是用作祭祀的供品。在舊時(shí)代的宮廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、慶典等儀式中占有重要的地位。在當(dāng)代漢族的多數(shù)地區(qū)，這種現(xiàn)象早已結(jié)束，只在少數(shù)偏遠(yuǎn)地區(qū)或某些特定場(chǎng)合，還殘存著一些象征性的活動(dòng)。
二是供人們?cè)诠?jié)日食用的特定的食物制品。這是節(jié)日食品和食俗的主流。例如春節(jié)除夕，北方家家戶戶都有包餃子的習(xí)慣，而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的習(xí)俗，另外，漢族許多地區(qū)過(guò)年的家宴中往往少不了魚(yú)，象征“年年有余”。端午節(jié)吃粽子的.習(xí)俗，千百年來(lái)傳承不衰。中秋節(jié)的月餅，寓含了對(duì)人間親族團(tuán)圓和人事和諧的祝福。其他諸如開(kāi)春時(shí)食用的春餅、春卷，正月十五的元宵，農(nóng)歷十二月初八吃臘八粥、寒食節(jié)的冷食，農(nóng)歷二月二日吃豬頭、咬蠶豆、嘗新節(jié)吃新谷，結(jié)婚喜慶中喝交杯酒，祝壽宴的壽桃、壽桃、壽糕等，都是節(jié)日習(xí)俗中的特殊的食品和具有特殊內(nèi)涵的食俗。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 11
每年農(nóng)歷的正月初一，是中國(guó)農(nóng)歷的新年。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個(gè)最重要，最熱鬧的節(jié)日。因?yàn)檫^(guò)農(nóng)歷新年的時(shí)候，正是冬末春初。所以，人們把這個(gè)節(jié)日叫做“春節(jié)”。
吃喝玩樂(lè)，時(shí)代不一樣，四個(gè)字的意義也就不一樣了。
吃，記得我上一次就盼著過(guò)年，過(guò)年就有好吃的，能夠使勁吃而不會(huì)找來(lái)長(zhǎng)輩的責(zé)罵，此刻的要求是如何吃得健康。
喝，有檔次，所以很多家庭選擇在酒店吃年夜飯。當(dāng)然大部分還是在家吃個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的年夜飯。
玩，過(guò)年了，和親朋好友聚一起玩玩小麻將，斗斗小地主是很多人的選擇，大年三十的晚上剛過(guò)12點(diǎn)的“開(kāi)門(mén)炮”是必須放的'，還有正月十五的鞭炮也是必須放的，意味著年過(guò)完了。
樂(lè)，我過(guò)年就是一家人吃過(guò)年夜飯就守著電視機(jī)看“春晚”，當(dāng)然，大年三十就是我和孩子們的天地樂(lè)園。比如：長(zhǎng)輩們一般會(huì)跟小輩壓歲錢(qián)，或者，前幾天買(mǎi)來(lái)的鞭炮，就一起放掉。
這些活動(dòng)均以祭奠祖先，除舊布新，迎春接福。祈求豐年為主要資料。帶有濃郁的民族特色。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 12
各個(gè)地方都有各個(gè)地方過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，那就讓我介紹我家是怎樣過(guò)春節(jié)的吧！
大年初一，我來(lái)到了外婆家。早晨，我一起床，吃完早飯，就準(zhǔn)備上外公家拜年去。我穿好我的新衣裳，媽媽和妹妹也穿好了各自的新衣裳，準(zhǔn)備上外公家去。馬路上的汽車(chē)川流不息，鞭炮聲一直在我的耳畔響起，我的臉上不知不覺(jué)露出了喜悅的.笑容。
到了外公家，已是中午。一進(jìn)門(mén)我們兩兄妹就連忙說(shuō)：新年好！”外公一聽(tīng)到這三個(gè)字，就高興地摸了摸我們的頭。接著外公就去燒飯了，我們也坐到沙發(fā)上津津有味地看起電視來(lái)。不一會(huì)兒中飯就燒好了，我們吃完飯后，就回家了。
回家的路上，我們一直在想著今天的春晚會(huì)有什么節(jié)目。到家后我們立刻打開(kāi)了電視。今年春晚的內(nèi)容可豐富了，有迎新年的唱歌跳舞、也有精彩又神奇的魔術(shù)。還有幽默滑稽的小品，使我看得如醉如癡，目不暇接。
正在這時(shí)媽媽和外婆把年夜飯端到了桌子上，有雞肉、牛排、鴨爪、芹菜、豆腐。我看到了菜后，我一個(gè)箭步走到餐桌前，狼吞虎咽地吃了起來(lái)，不一會(huì)兒，菜就被我們一掃而光了。
吃完了年夜飯，我們一家人在一起看春晚，度過(guò)了美好的一夜，真希望每天都是過(guò)年。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 13
鄉(xiāng)俗是一首歌，縈繞在我的心間；鄉(xiāng)俗是一碗美酒，酣暢在我的心田。鄉(xiāng)俗是過(guò)往的回憶，現(xiàn)在的焦慮，未來(lái)的期盼。
記憶里，家鄉(xiāng)最讓我念念不忘的，就是臘腸了。
每逢臘月下旬，家家戶戶便要買(mǎi)來(lái)大量的豬肉和小腸。市場(chǎng)里這時(shí)最擁擠了。商販們趕緊宰了畜養(yǎng)的家禽家畜，趁機(jī)抬高價(jià)格。市場(chǎng)里婦女居多，大多還帶著孩子，一手被沉重的商品束縛。市場(chǎng)里熱鬧非凡。商販們的.吆喝聲，婦女們的討價(jià)還價(jià)聲，孩子們的笑鬧聲，家禽家畜的慘叫聲……響成一片。市場(chǎng)里還散發(fā)著腥味和惡臭。小時(shí)候極厭惡這種氣味，可現(xiàn)在想聞也聞不到了。
購(gòu)置完了材料，常會(huì)有三五個(gè)婦女坐在一起，做起臘腸來(lái)。一人快刀斬亂麻一般將豬肉剁成肉泥；一人清洗著豬腸，去除油脂；一人將肉泥與醬料混合，灌入臘腸。整個(gè)過(guò)程一氣呵成，伴隨著婦女們歡笑著談?wù)摷页５穆曇�，一大盆的豬肉就見(jiàn)底了。小時(shí)候，我常常去一旁摻和，卻只能懷著失落離開(kāi)。
臘腸制成后還要去晾曬個(gè)幾天。灌好了臘腸就像一串串鞭炮，鮮紅耀眼，惹得我忍不住去胡亂地幻想。不覺(jué)，口水直直流下。
終于，可以吃了。蒸、炒、炸、煮……臘腸怎么做都好吃。它散發(fā)著誘人的光澤，一口下去鮮香無(wú)比，回味無(wú)窮。
遠(yuǎn)方歸來(lái)的游子常常含著淚水咽下這臘腸。那時(shí)我還小，不理解，可現(xiàn)在我也成了那時(shí)的人了。老一輩人常會(huì)把臘腸塞進(jìn)游子的包裹里。那是一份寄托與牽掛。
鄉(xiāng)俗的文化一直撞擊著我的心靈。那夢(mèng)中的臘腸何時(shí)才能再?lài)L一口��！
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 14
每個(gè)民族都有自己不一樣的民風(fēng)民俗，其中，蒙古族的民風(fēng)民俗給我留下很深的印象。
蒙古族在飲食起居方面都與其它族有些不同，蒙古族也有自己的特別習(xí)慣。例如：你到蒙古去做客，需盤(pán)腿坐在席子上，幾個(gè)人圍著一個(gè)火爐，主人不能端正地坐在那里。而主人向客人們遞奶茶的時(shí)候，客人應(yīng)端正的接過(guò)去，如果不接，就表示對(duì)主人的不尊敬。如果實(shí)在不方便，也要喝幾口，否則主人會(huì)傷心。
我們了解了蒙古族人的熱情好客，下面就讓我們了解一下蒙古族的服飾吧。蒙古族的服飾很鮮艷，頭上戴著別具一格的帽子。蒙古人不像我們，我們一年四季都穿不同的服飾，而蒙古族一年四季穿的都是長(zhǎng)袍，因?yàn)樗麄兌加凶约旱奶厣棥?/p>
蒙古族的飲食也別具特色，日食三餐，每一餐都離不開(kāi)奶與肉。蒙古族被稱(chēng)為“馬背上的民族”，那當(dāng)然就很著名。說(shuō)起肉，蒙古族最著名的食物當(dāng)然是屬烤全羊啦！烤制后的羊肉色澤飽滿，色香味俱全，讓人看著都想咬一口。還有蒙古的手抓羊肉，是蒙古族最喜愛(ài)的食物之一，相傳手抓羊肉已有近千年的'歷史，因手抓食用而得名。酒類(lèi)的當(dāng)然也要數(shù)馬奶酒，馬奶酒是牧民們親自研制的傳統(tǒng)名貴飲料，牧民們祖祖輩輩生活在草原，每天都離不開(kāi)馬奶酒，每天到處都洋溢著馬奶酒的清香。
怎么樣？蒙古的民風(fēng)民俗是不是很有特色，你想不想來(lái)嘗試一下。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 15
我的家鄉(xiāng)在鄭州，是一座美麗的城市。這里大多都是漢族人，那么漢族的民風(fēng)民俗是什么呢？
首先，漢族人的衣著是多樣化的。男生大多以灰色羽絨服、黑色運(yùn)動(dòng)褲為主，而女生的服裝可就不同了，有穿白色羽絨服的，有穿藏藍(lán)色沖鋒衣的，還有穿紅棉襖的。大街上行走著“五彩繽紛”的人。
漢族的食品也是口味各異的。主食一般為米飯、面條和饅頭，而配菜嘛，是數(shù)不清的：梅菜扣肉、紅燒肉、酸菜魚(yú)、醬香排骨、炒花菜等等。還有牛排、漢堡包、披薩、意大利面之類(lèi)的既可以做主食又可以當(dāng)配菜的食物。辣椒在漢族人民的餐桌上也是司空見(jiàn)慣的，但吃辣的'人大多都聚集在湖南、四川、重慶等地區(qū)。胡辣湯和燴面是鄭州的特產(chǎn)，有興趣的小伙伴可以來(lái)嘗一嘗哦！
說(shuō)起文化來(lái)，漢族可是有著博大精深的文化呢！漢族又名華夏族，是炎黃二帝的子孫后代。語(yǔ)言為漢語(yǔ)，使用漢字書(shū)寫(xiě)。姓氏多為單姓，有少量復(fù)姓。
漢族的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)馬上就要到來(lái)了。家家戶戶都忙著打掃，還有幾戶人家已經(jīng)貼上了倒“�！焙蛯�(duì)聯(lián)。在春節(jié)那一天，人們會(huì)點(diǎn)燃花炮，火光照亮整個(gè)夜空。大年初一，街上熱鬧極了，到處都是去拜年的人。走到人群中，原來(lái)老人們正在開(kāi)茶話會(huì)呀！仔細(xì)聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)他們正在討論昨天的年夜飯�？吹竭@一幅幅場(chǎng)景，我的心頭涌過(guò)一陣暖流。
聽(tīng)了我的介紹，你是不是對(duì)漢族有了更多的了解了？如果你也是漢族人，那就一起創(chuàng)造美好生活吧！
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 16
西江千戶苗寨，位于貴州省東南，由十余個(gè)村寨連片組成，是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
在西江苗寨，一幢幢木質(zhì)吊腳樓依山而建，錯(cuò)落有致，與青山綠水、梯田河塘相互掩映。登高俯瞰，層層疊疊布滿起伏的山巒，氣勢(shì)恢弘，讓人驚嘆為天上樓閣。清澈見(jiàn)底的白水河穿寨而過(guò)，多重構(gòu)建的五座風(fēng)雨橋凌空飛架，移步換景，賞心悅目。清晨和傍晚，裊裊炊煙，伴著朝霞晚暉云繞山寨，與閑適平淡的田園生活融為一體，呈現(xiàn)出一幅自然天成的水墨風(fēng)景畫(huà)。
讓我印象最深的是苗族服飾，獨(dú)具民族特色：銀質(zhì)頭飾結(jié)構(gòu)復(fù)雜，就像一頂多層的皇冠，上大下小，帽圍銀片上布滿凸紋動(dòng)物以及花卉圖案，顫枝花蝶，風(fēng)姿綽約；齊眉流蘇，顧盼生姿。衣服以紅色為主，裝飾綠色、黃色的鮮艷飾帶，領(lǐng)口、肩頭、袖口都縫綴有銀質(zhì)團(tuán)花。絞絲銀項(xiàng)圈上掛著一個(gè)巨大的平安鎖，二龍戲珠紋飾惟妙惟肖，底部還垂著許多細(xì)銀鏈，串著分為四級(jí)的墜飾，分別為：花蝶、蓮臺(tái)菩薩、銀鈴、葉片等樣式，造型飽滿，工藝精湛。這一身行頭上裝，惹得爸爸直圍著我打轉(zhuǎn)兒，艷羨地直呼：“土豪，土豪，我們一直是朋友啊！”
好吃的'還有打糍粑，把蒸熟的糯米倒進(jìn)一個(gè)大木槽里，再用木錘反復(fù)捶打黏稠后，拌上香甜的調(diào)料，咬上一口，那味道啊，蜜香軟糯。
在苗寨里緩緩穿行，一切都是新鮮好奇的，一切都想拍入鏡頭，猶如穿梭于苗人樂(lè)業(yè)生息的古樸時(shí)空里，讓心靈接受了一次全新的洗禮。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 17
按照潮汕的老規(guī)矩，人們要在中秋節(jié)那天晚上拜月娘。
農(nóng)歷八月十五那天晚上，人們?cè)诳盏厣戏胖米雷�，桌子上擺著紅蠟燭與香案，縷縷煙霧在如水的月光下飄散，如夢(mèng)似幻。桌上供奉著各式瓜果糕點(diǎn)，有柚子、楊桃、石榴等當(dāng)季水果，有綠豆糕、云片糕、翻沙芋等甜品糕點(diǎn)，當(dāng)然，也少不了潮式月餅——朥餅。這些糕點(diǎn)琳瑯滿目，甜香四溢，無(wú)不令人垂涎欲滴。一旁嘴饞的小孩子常常按捺不住，趁大人不注意偷吃貢品。婦女們則會(huì)禱拜，祈求月娘賜予人們幸福安定。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，他們以前住在舊城區(qū)的教師宿舍樓，周?chē)慕ㄖ云椒烤佣�。登上天臺(tái)，向下遠(yuǎn)眺，城中各處院落均供著香案，燃著燭火。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那星星點(diǎn)點(diǎn)的`火光與夜空中皎潔的圓月相映襯，構(gòu)成了一幅明亮絢麗的畫(huà)卷。
如今舊城換新貌，低矮的平房不見(jiàn)蹤影，隨之而起的是一棟棟高樓大廈。但人們并未因此舍棄拜月娘這一習(xí)俗，轉(zhuǎn)而在陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案祈禱。中秋之夜，家家戶戶陽(yáng)臺(tái)上閃爍的燭光猶如天上的點(diǎn)點(diǎn)繁星，在夜色中顯得溫馨而迷人。
我曾見(jiàn)過(guò)拜月娘的場(chǎng)景——當(dāng)時(shí)我同家人一起來(lái)到農(nóng)村親戚家過(guò)中秋。夜幕降臨，暑氣漸退，習(xí)習(xí)微風(fēng)令人感到分外舒適。登上樓頂，我便看到天臺(tái)中央桌子上擺滿了水果與糕點(diǎn)，桌邊還掛著兩盞一閃一閃的花燈，屋內(nèi)的音響播放著歡快的童謠。夜空下，親人圍聚一處，喝茶賞月，談笑風(fēng)生。
這就是潮汕人的中秋夜。你是否也想來(lái)體驗(yàn)一下呢?
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 18
民風(fēng)民俗，是每個(gè)民族的特色，也是每個(gè)民族的代表，民風(fēng)民俗，代表著這個(gè)民族的文化，也是這民族的獨(dú)特之處。
“百里不通風(fēng)，千里不通俗�！泵總�(gè)地區(qū)都有不同的民風(fēng)民俗，今天我就為大家介紹———重慶。
在重慶，大年三十很多人都會(huì)在晚上玩到零點(diǎn)以后或者通宵。到了除夕午夜十二點(diǎn)，一家人會(huì)將提前準(zhǔn)備好的小氣球踩破，發(fā)出類(lèi)似鞭炮的響聲，以示辭舊迎新。
當(dāng)然，也會(huì)有想放鞭炮的人，他們開(kāi)車(chē)到郊區(qū)，在規(guī)定的地方盡情地放鞭炮。那些在重慶農(nóng)村有親戚的人也會(huì)趁機(jī)到鄉(xiāng)下放鞭炮，過(guò)過(guò)癮。
大年初一，重慶人不出門(mén)守在家里。因?yàn)榧依锎竽瓿跻徊荒軖叩睾偷估@樣會(huì)掃走家里的財(cái)氣。那一天不能睡午覺(jué)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“霉睡”是一年倒霉的.意思。而且，這一天，大人小孩都必須說(shuō)吉利話，預(yù)示來(lái)年大吉大利。
大年初二開(kāi)始拜年，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“走人戶”意思就是到親朋好友家里拜訪。重慶人還喜歡初二之后吃“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)飯”，就是到親戚之間輪流吃飯，一家負(fù)責(zé)一天的飯菜。吃飯后通常打牌。一家人一邊打牌，一邊聊天。
當(dāng)?shù)厝税菽昊顒?dòng)一直持續(xù)到正月十五——元宵節(jié)。元宵節(jié)也是燈節(jié)，在正月十五這一天，晚上家家戶戶的燈都要亮著，每一家都要吃湯圓。
“百里不通風(fēng)，千里不同俗�！泵總�(gè)民族都有自己的獨(dú)特之處，我要多了解中國(guó)的各個(gè)民族的習(xí)俗，讓博大精深的中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大！
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 19
我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng)，這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(zhǎng)沙市的西部，那里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。
我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒(méi)到，家家戶戶進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬，特別是在農(nóng)村里，殺豬之后就會(huì)請(qǐng)村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起，不僅僅喻義“步步高升”，并且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節(jié)后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵，當(dāng)然是必不可少的'了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節(jié)時(shí)，什么事都圍繞著“圓”，那么的自然就離不開(kāi)燈了，家鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線，正是因?yàn)檫@樣，每次燈會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)都擠滿了人，真可謂是人山人海！所以，后到的我無(wú)奈極了。
我的家鄉(xiāng)雖是個(gè)小縣，可是卻有著幾千年濃厚的文化底蘊(yùn)，承載了祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習(xí)俗，為中國(guó)增添了一份世界上獨(dú)一無(wú)二的地方特色。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 20
中國(guó)有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族的服裝都不同，我為大家介紹傣族的服飾。
各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實(shí)大方，上身為無(wú)領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無(wú)兜長(zhǎng) 褲凈色長(zhǎng)褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時(shí)喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動(dòng) 時(shí)輕便舒適，在跳舞時(shí)又使穿著者顯得健美瀟灑。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的`時(shí)裝。近年來(lái)出現(xiàn)了有 領(lǐng)對(duì)襟或大襟的小袖衫，傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙 、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門(mén)牙拔去，換上金或銀做的假牙。
我再為大家介紹傣族女子的服飾。
傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協(xié)調(diào)的服裝色彩，極為出色。青年婦女盤(pán)于頭頂，是 傣族服飾的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)笳渖�，下身著花色統(tǒng)裙， 裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長(zhǎng)發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾，首飾 通常用金銀制做，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案。在小蠻腰上系一根精致銀腰帶，據(jù)說(shuō)這根銀腰帶十 分珍貴，是由母親一代代傳下來(lái)。實(shí)際上這是一種信物，如果姑娘將銀腰帶交給哪個(gè)小伙子，就意味著她已愛(ài) 上他了。
傣族的這種服飾，充分表現(xiàn)了傣族人民特有的風(fēng)俗。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 21
每個(gè)國(guó)家都有自有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，而很多風(fēng)俗習(xí)慣又是由節(jié)日而來(lái)，就比如說(shuō)我們中國(guó)，風(fēng)俗節(jié)日有剛剛過(guò)去的端午節(jié)，春節(jié)，元宵，中秋節(jié)等。所以，我們就有了端午節(jié)吃粽子，春節(jié)走親訪友，團(tuán)聚一堂，元宵節(jié)賞燈，中秋節(jié)賞月等種種的民間習(xí)俗。
對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，有特定的節(jié)日和風(fēng)俗，對(duì)于民族來(lái)說(shuō)，又有獨(dú)特的習(xí)慣�，F(xiàn)在我就來(lái)給大家介紹一下，在我們?cè)颇�，有些什么樣的民風(fēng)民俗吧。
首先，最有名的潑水節(jié)。潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，也是這個(gè)民族最隆重的節(jié)日。潑水節(jié)那天，人們會(huì)穿上節(jié)日專(zhuān)用的盛裝來(lái)參加這個(gè)節(jié)日。這個(gè)節(jié)日一般需要先去佛塔浴佛，表示對(duì)佛祖的敬重。再拿著采集好的花瓣和葉子，把它們放人水里。然后你潑我我潑你，這，象征著幸福和對(duì)美好人生的向往，撒在半空中的.花瓣，更是代表著美麗的青春。
其次，火把節(jié)。這種節(jié)日的步驟分為:火把用山上砍下來(lái)的松樹(shù)制作而成。中午的時(shí)候，大家會(huì)帶上小火把、紙錢(qián)、供品，到祖墳前掃墓。通�；鸢压�(jié)那天，人們會(huì)在太陽(yáng)落山之前吃完飯，然后騎上一匹馬，去溜達(dá)幾圈。到了晚上，人們會(huì)開(kāi)始點(diǎn)小火把，然后用小火把來(lái)點(diǎn)燃大火把。場(chǎng)面最壯觀的，是最后的�；鸢眩蠹夷弥鸢言谝黄鸪杼�。
我所說(shuō)的這兩種少數(shù)民族風(fēng)俗，差不多都人盡皆知，但一般少數(shù)民族更加重視這兩種節(jié)日，像我們?cè)颇�，并不是所有人都都有機(jī)會(huì)過(guò)潑水節(jié)，只有少數(shù)民族熱衷。即便如此，我還是要感嘆祖國(guó)民族風(fēng)俗的多種多樣，少數(shù)民族的多姿多彩。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 22
傣族的家庭與婚姻過(guò)去帶有明顯的封建色彩，其特點(diǎn)是等級(jí)內(nèi)婚。土司之間實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)內(nèi)婚，盛行一夫多妻。廣大農(nóng)民實(shí)行父權(quán)制的一夫一妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。青年男女婚前社交活動(dòng)相當(dāng)自由，可以自由戀愛(ài)。未婚青年在節(jié)日里或盛會(huì)場(chǎng)合“串布少”（找未婚女子談情說(shuō)愛(ài)）很盛行。流行召贅上門(mén)的'習(xí)俗。通行土葬，貴族與貧民的葬地是嚴(yán)格分開(kāi)的。與尚、佛爺死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。
傣族服裝，男子著無(wú)領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著長(zhǎng)管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習(xí)俗很普遍，男孩到十一、二歲時(shí)，即請(qǐng)人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各種動(dòng)物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統(tǒng)著窄袖短衣與筒裙。西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內(nèi)衣，腰身細(xì)小，下擺寬，下著各色筒裙。芒市等地婦女，婚前著淺色大襟短衫，長(zhǎng)褲，束小圍腰，婚后改著對(duì)襟短衫，黑色筒裙。內(nèi)地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區(qū)性特點(diǎn)，往往因此被其他民族呼為“花腰傣”、“大袖傣”等。
傣族的飲食以大米為主，德宏地區(qū)的吃粳米，西雙版納等地的愛(ài)吃糯米。喜飲酒與食酸辣，好吃魚(yú)蝦等水產(chǎn)。普遍有嚼檳榔的習(xí)慣。村寨大多建于平壩近水的地方，翠竹掩映，溪流環(huán)繞。干欄式建筑是傣族住房的特點(diǎn)，分上下兩層。德宏多數(shù)地區(qū)傣族住平房，土墻茅頂，呈四合院。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 23
今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多十分趣味的風(fēng)俗。
同學(xué)們，你們明白嗎！假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的銀項(xiàng)圈，并且這銀項(xiàng)圈外人是不能碰的，這表示她還沒(méi)有結(jié)婚。因?yàn)槊總�(gè)瑤族小姑娘一出生，家長(zhǎng)就為她訂做這個(gè)銀項(xiàng)圈為她戴上，只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫?yàn)榻庀聛?lái)。那么，如你看到脖子上沒(méi)有戴銀項(xiàng)圈的，就表示她已成婚。
假如，你想問(wèn)一瑤族小姑娘幾歲，應(yīng)當(dāng)問(wèn)：“你家酸魚(yú)淹多久”她就會(huì)告訴你淹多久，那就是她的年齡。如你說(shuō)“你幾歲？”她理也不理你。原先，她們從剛生下來(lái)的那天，她阿爸阿媽就必須到街上買(mǎi)條大魚(yú)淹下，直到她結(jié)婚那天，這魚(yú)才能拿出來(lái)做給她舅舅吃，別人都不能吃的。
如你是一個(gè)小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦！如有一姑娘踩你一腳，你千萬(wàn)別生氣的也揣她一腳。因?yàn)�，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說(shuō)明她越是喜歡你。如你也踩她的話，說(shuō)明你也喜歡她，同意娶她，那她家立刻就會(huì)請(qǐng)全寨的長(zhǎng)老來(lái)訂親，你就走不啦！要細(xì)心喔！那如果一小伙子看上誰(shuí)家姑娘呢？他就會(huì)在晚上姑娘住的.竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會(huì)和他對(duì)唱，如姑娘沒(méi)看上她，就會(huì)灑一盆冷水下來(lái)，那他就會(huì)知趣的走。
同學(xué)們，你們說(shuō)瑤族的風(fēng)俗趣味嗎？
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 24
清明節(jié)到了，我非常想念您——外婆！這只是一個(gè)借口，不是清明節(jié)，我依然想念您！雖然我今天無(wú)法趕到外婆的墳前，但是我知道外婆一定是最開(kāi)心的，因?yàn)樵诮裉煳覀冊(cè)S多親人都特別的想念您。我三月份回家參加了奶奶的七十大壽，去給外婆掃墓，插親。感觸很深。
許多時(shí)候，我們做晚輩的都是感受不到他們對(duì)我們深沉的愛(ài)，有時(shí)候或許還覺(jué)得他們多濾了。隨著我慢慢長(zhǎng)大，知道了有很多事情是我不能夠控制的，比如人的生老病死。
從小我最喜歡外婆，雖然她文化程度不高，在農(nóng)村里是個(gè)非常平常的.人。她對(duì)我特別的好，有什么吃的總是留著，等我周末從枝江趕到那里吃，記得有幾次我很小的時(shí)候，她偷偷給我吃東西，其實(shí)吃到的東西已經(jīng)壞掉了，我不懂，吃完了就拉肚子，媽媽還會(huì)怪她！不可否認(rèn)，外婆很偏心，她有一個(gè)孫子，兩個(gè)孫女，我一個(gè)外孫。按道理說(shuō)應(yīng)該喜歡的是孫子啊，可是她從小就特別疼愛(ài)我，常常也會(huì)引起媽媽的話語(yǔ)。
在我上初二那年，我父母協(xié)商要離婚，問(wèn)我跟著誰(shuí)？我當(dāng)時(shí)非常迷茫，我說(shuō)我想跟著我外婆過(guò)日子，當(dāng)時(shí)我就是這樣想的，就算世界上的人都離棄了我，我的外婆不會(huì)！雖然最后沒(méi)有如愿，但我還是在心中有個(gè)想法，等我安家了，把外婆接過(guò)來(lái)跟著我住！結(jié)果還沒(méi)有等到我大學(xué)畢業(yè)，外婆被查出來(lái)是癌晚期，我悲痛欲決！
總是等到我還沒(méi)有做到的時(shí)候就失去了，我心中永遠(yuǎn)的遺憾——曾經(jīng)答應(yīng)外婆要陪她坐飛機(jī)去上海玩的！
我親愛(ài)的外婆，您在天堂還好么？
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 25
作為彝家孩子的我，從小在山里長(zhǎng)大，山已經(jīng)成為我生命的一部分。在家鄉(xiāng)的眾多山中，我最?lèi)?ài)的是紫溪山。如果我是畫(huà)家，我要把紫溪山的美景描繪出來(lái)！可惜我不是。但我不氣餒，因?yàn)樽鳛閷W(xué)生的我一樣可以用手中的筆，描繪出紫溪山的美。
紫溪山風(fēng)景優(yōu)美。走進(jìn)紫溪山，鳥(niǎo)兒呼喚我的名字，邀我做朋友；茶花兒與我交換眼神，向我展現(xiàn)它的婀娜姿態(tài)；老樹(shù)搖擺著身軀，為我的到來(lái)翩翩起舞……讓我感受著大自然的熱情、和諧與美麗。
紫溪摩崖多么神奇呀！巖石奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千，有的像“仙人指路”，有的像“駱駝運(yùn)貨”，有的像“猴子觀�！薄@樣的奇峰，再加上云霧的襯托，簡(jiǎn)直就是《西游記》里的仙境。微風(fēng)拂過(guò)，帶走了云霧，又一個(gè)奇景展現(xiàn)在我的眼前：八仙在云海里若隱若現(xiàn)，好像是要去參加王母的蟠桃盛會(huì)。
紫溪的山多險(xiǎn)呀！紫溪摩崖的`路直上直下，游人連走帶爬，在經(jīng)歷磨難的洗禮后，才能站在勝利的舞臺(tái)上。游人都喜歡欣賞山崖上的文字，因?yàn)槟鞘且妥逦幕瘹v史的見(jiàn)證。站在山頂，微風(fēng)吹來(lái)，帶走了爬山的倦意，讓人神清氣爽！往下看，只看見(jiàn)層層云霧；側(cè)耳傾聽(tīng)，“神仙”們參加蟠桃盛會(huì)的歡聲笑語(yǔ)在耳際飄蕩……
紫溪山，你為楚雄彝族自治州增光添彩，成千上萬(wàn)的游客在你的懷抱中放松心情，消除煩惱。我愛(ài)你，紫溪山！
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 26
除夕夜那天，媽媽早早地把包餃子的原料準(zhǔn)備好了，只等新年的鐘聲敲響包餃子吃。
到了九點(diǎn)三十分左右，我們?nèi)胰藴愒谝黄鸢溩印０�，包著，只�?jiàn)媽媽把兩枚洗過(guò)的錢(qián)幣分別遞給我和爸爸，自己留了一枚，讓我和爸爸包在餃子里。我好奇地問(wèn)媽媽為什么要這樣？媽媽笑呵呵地說(shuō)：“誰(shuí)吃到帶有錢(qián)幣的'餃子，誰(shuí)就會(huì)福氣多多……”
在歡聲笑語(yǔ)中，我們一家人一會(huì)兒工夫就把餃子包完了。
過(guò)了一會(huì)兒，媽媽把已經(jīng)準(zhǔn)備好的佳肴美味端上了餐桌，緊隨其后，熱氣騰騰的“福氣水餃”也擺上了餐桌。我忙著讓媽媽給我倒些調(diào)料蘸餃子吃，可媽媽給我倒的調(diào)料里竟沒(méi)有消毒殺菌的“蒜泥”，我又問(wèn)媽媽?zhuān)骸捌綍r(shí)吃餃子調(diào)料里總少不了蒜，今日怎樣沒(méi)放蒜泥呢？”媽媽有些不耐煩了，生氣地說(shuō)：“大過(guò)年的，算什么算？小孩子家怎樣這么多事呢？我見(jiàn)媽媽有些不高興了便沒(méi)再追問(wèn)，只好悶頭去吃餃子了。
我?jiàn)A了一個(gè)餃子放在碗里，細(xì)心翼翼地咬開(kāi)餃子，沒(méi)想到，第一個(gè)帶硬幣的餃子就被我給“擊中”，我大聲喊道：“爸爸、媽媽?zhuān)页缘藉X(qián)幣了，我是最有福氣的人了……”爸爸、媽媽看我那高興勁兒，相繼也吃到了帶有錢(qián)幣的餃子。
我自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這都是托我的福�。 蔽乙舱嫘钠谕覀円患倚履隁g樂(lè)幸福，學(xué)習(xí)、工作新年新氣象！
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 27
山東民俗表現(xiàn)出多樣性、地域性。山東腹地濟(jì)南、青州、泰安、兗州一帶是傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。其中，曲阜、鄒城為孔孟故里，孔孟家族習(xí)俗不僅影響當(dāng)?shù)�，還遠(yuǎn)及國(guó)內(nèi)外；泰安有五岳之首的泰山，泰山既是歷代皇帝封禪之地，也是百姓朝山拜神之所。山東腹地的家族習(xí)俗與民間信仰對(duì)周邊地區(qū)的民俗傳承有典型意義，可以作為山東民俗的代表。
東部沿海地區(qū)以漁業(yè)習(xí)俗和外出經(jīng)商的民俗最為突出，漁業(yè)習(xí)俗又以日照、榮成、蓬萊、長(zhǎng)島等地最具典型性。魯東南地區(qū)具有山地特征的古代文化發(fā)祥較早，保留著較多的傳統(tǒng)民俗事象。并且沂蒙山區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的`一系列良風(fēng)佳俗，新中國(guó)建立后，這些良風(fēng)佳俗進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大成為沂蒙精神。魯西南、魯西北地區(qū)為黃河沖積平原，民俗事象與古老的黃河緊密相連，獨(dú)具特色。其戲曲曲藝、音樂(lè)舞蹈、民間工藝（如剪紙、刺繡）等，都已走向全國(guó)、走向世界。
豐富多彩的民俗風(fēng)情，也孕育出了不同的地域方言。山東方言統(tǒng)屬“北方方言”，分為冀魯官話、中原官話、膠遼官話三個(gè)大類(lèi)。濟(jì)南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等地同屬冀魯官話，在山東省內(nèi)屬于比較易懂的方言。魯南、魯西南包括菏澤、濟(jì)寧、棗莊、臨沂等地同屬中原官話，方言比較難懂。山東半島的青島、煙臺(tái)、威海、日照同屬膠遼官話，又稱(chēng)膠東方言，最為難懂。各地方言又因地域、文化、生活習(xí)慣等原因，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面表現(xiàn)出極大的差異性。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 28
“故園今夕是元宵，獨(dú)向滿春作寂寥。”這首詩(shī)是王守仁寫(xiě)的《元夕二首》。一聽(tīng)到“元宵”這二字時(shí)，想必大家的第一印象便是吃元宵了。但在元宵節(jié)這一天的活動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不不止這一項(xiàng)，有鬧花燈、吃元宵和猜燈謎……
可我們小孩子最喜歡的莫過(guò)于鬧花燈了。但你知道為什么在這一天中一定要鬧花燈嗎？讓我們來(lái)探一探究竟。在我很小的時(shí)候，我的奶奶曾告訴我：在很久以前，一只神鳥(niǎo)來(lái)到了人間，可是被人們射殺了。天帝知道后，火冒三丈，決定派天兵在正月十五這一天火燒人間。天帝的女兒知道后于心不忍，便悄悄地將此事告訴了人們。人們知道后，很快的'想到了一個(gè)法子，在正月十四、十五、十六這幾天在門(mén)口掛紅燈籠，營(yíng)造出一種已經(jīng)被燒過(guò)的樣子，騙過(guò)了天帝。既保住了自己的性命，又保住了財(cái)產(chǎn)。之后元宵節(jié)“鬧花燈”這個(gè)習(xí)俗，一直流傳到現(xiàn)在。
小孩子們也十分喜歡在這天里買(mǎi)花燈和猜燈謎。昨天我便與朋友們一同去買(mǎi)花燈了，花燈的樣子數(shù)不勝數(shù)，有兔燈、有五角星形狀的燈、有會(huì)動(dòng)的小雞……顏色更不用說(shuō)了，五顏六色的。在路上，我們邊賞花燈，邊猜燈謎，興致盎然。老板問(wèn)我：“三十個(gè)不出頭，打一個(gè)字。”我想一會(huì)兒后，答道：“是‘正’字，對(duì)吧？”老板點(diǎn)了點(diǎn)頭，送了我一個(gè)花燈。
夜色慢慢深了，我們也迫不及待地回家了，但是那顆心久久不能平靜。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 29
爸爸說(shuō)，我們是客家人，多多少少也知道一些客家過(guò)年的習(xí)俗。
過(guò)年的時(shí)候，老家村里的鄉(xiāng)親會(huì)聚在一個(gè)廟堂里，祈求新的一年里眾人平安的話語(yǔ)。
在老家過(guò)年，是我感到最好玩的時(shí)候了。看著大家團(tuán)聚在一起，就覺(jué)得很開(kāi)心，大家在煙霧環(huán)繞的廟堂里，聽(tīng)著長(zhǎng)輩們祈求平安的聲音，看著廟堂的昏暗光線，有種讓人昏昏欲睡的感覺(jué)。上完香后，準(zhǔn)備放鞭炮的時(shí)候，我趕緊捂上耳朵，跟一群小孩跑出廟堂，準(zhǔn)備看放鞭炮。大人們把鞭炮鋪好后，大伯拿起火機(jī)，往點(diǎn)火線上一點(diǎn)，不一會(huì)，漫天都是一片紅紅的顏色，鞭炮噼里啪啦的聲音在耳邊響起。
鞭炮放完后，一些膽大的孩子，回家拿了香，等鞭炮上的煙散了，就在其中尋覓沒(méi)有點(diǎn)完的'鞭炮，拿著香觸碰了引線，也來(lái)不及看到底有沒(méi)有點(diǎn)著就跳開(kāi)背過(guò)去，聽(tīng)著后面一聲爆響，真是驚心動(dòng)魄啊。
過(guò)年時(shí)去別人家串門(mén)總是很讓人高興的，叔公叔婆……一個(gè)個(gè)叫著，紅包那個(gè)多呀，收的我那個(gè)心花怒放啊。
過(guò)年的放煙花也總是讓人興奮的，放一種叫沖天炮的煙花時(shí)只有我一個(gè)人把它們插在沙堆上玩，我一個(gè)人點(diǎn)火速度不夠快跑去找哥哥姐姐他們一起點(diǎn)，但是他們都不敢，玩完煙花后他們還一個(gè)勁地夸我膽子大。
過(guò)年的飯菜豐盛得能讓人口水流成河，桌上可謂是山珍海味樣樣俱全呢，五彩繽紛，色香味俱全，在這里呆上幾天，吃上幾天就胖了好幾圈。
關(guān)于客家過(guò)年的習(xí)俗其實(shí)還有很多，在這里就不一一提出了，如果想了解，就自己去親身體驗(yàn)一下吧。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 30
“十里不同風(fēng)，百里不同俗�！贝汗�(jié)到了，過(guò)年了，是我們小孩子最喜歡的日子，因?yàn)槊磕赀@個(gè)時(shí)候，小孩子都會(huì)得到壓歲錢(qián)，關(guān)于這壓歲錢(qián)，還有一個(gè)傳說(shuō)……
除夕之夜，每個(gè)孩子都能夠得到壓歲錢(qián)。
最早的壓歲錢(qián)出現(xiàn)于漢代，又叫壓勝錢(qián)，并不在市面上流通，而是鑄成錢(qián)幣形式的玩賞物，有避邪的功能。錢(qián)幣正面一般鑄有“萬(wàn)歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)等吉祥圖案。
關(guān)于壓歲錢(qián)，有一個(gè)故事。傳說(shuō)古代有一個(gè)叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出來(lái)，專(zhuān)門(mén)摸睡熟的小孩的.腦門(mén)。小孩被摸過(guò)后就會(huì)發(fā)高燒說(shuō)夢(mèng)話，退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來(lái)傷害孩子，整夜點(diǎn)燈不睡，就叫“守祟”。
據(jù)說(shuō)嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛(ài)。在年三十晚上，為防止“祟”來(lái)侵?jǐn)_一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢(qián)，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包著的八枚銅錢(qián)就放在枕邊。半夜里，一陣陰風(fēng)吹過(guò)，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。于是這件事傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢(qián)給孩子，祟就不敢再來(lái)侵?jǐn)_了。因而人們把這種錢(qián)叫“壓祟錢(qián)”，“祟”與“歲”發(fā)音相同，日久天長(zhǎng)，就被稱(chēng)為“壓歲錢(qián)”。
除了壓歲錢(qián)，春節(jié)的時(shí)候我們還要打鞭炮，吃年夜飯……總之都是我們小孩子喜歡的。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 31
我們江西風(fēng)俗非常多樣：有抓周啊，有守歲啊，還有祭拜天地……今天我就來(lái)介紹幾樣。
一是我們江西特色餃子，我們每一次過(guò)除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚(yú)，有魚(yú)了還不能吃。有人會(huì)問(wèn)不吃干嘛呢？因?yàn)槲覀兘魅税阳~(yú)留在桌子上表示年年有余，要是把魚(yú)吃了那不成了年年沒(méi)余了嗎？
二是抓周，抓周這個(gè)詞大家可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個(gè)大一點(diǎn)的盆子，讓那個(gè)小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計(jì)算機(jī)，一些東西。我們?cè)陂T(mén)外打爆竹，那個(gè)小孩子開(kāi)始抓，要是抓到本子那他長(zhǎng)大以后肯定是一個(gè)學(xué)習(xí)非常好的人；要是抓到的是玩具他長(zhǎng)大以后一定是非常貪玩的一個(gè)人；要是抓到計(jì)算機(jī)的話他長(zhǎng)大的工作一定是計(jì)算機(jī)。讓后我們趁他在抓的時(shí)候扔錢(qián)給他們，要是小孩子不拿錢(qián)的話，我們大人都把錢(qián)放到他的手上。因?yàn)槲覀兌枷胍L(zhǎng)大以后做個(gè)有錢(qián)的'人。
三是祭拜天地，每次在過(guò)年的期間我們都要祭拜天地，讓他們保佑我們可以全家安全一年里不會(huì)出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。
我們江西還有很多風(fēng)俗想要了解的話就到本地去了解吧！
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 32
泉州一個(gè)美麗的地方，一個(gè)個(gè)習(xí)俗就像一顆顆美麗的珍珠，而《泉州習(xí)俗》把這一顆顆珍珠串成一條珍珠項(xiàng)鏈，供人們觀看。《泉州習(xí)俗》主要講泉州的習(xí)俗、節(jié)日、游藝與工藝等習(xí)俗。
除夕在泉州不叫除夕，而叫“年兜”，具體日子是在農(nóng)歷十二月廿九或三十，有祭祀祖先、張貼春聯(lián)、吃團(tuán)圓飯、分壓歲錢(qián)、“跳火盆”|辭年守歲等主要習(xí)俗。而祭祀祖先是“年兜”的'重要節(jié)日。
“年兜”中午桌上要堆滿各色糕果和雞鴨魚(yú)肉，中間高堆“過(guò)年飯”，以陶缽盛大米（象征衣食豐足），上面在擱碗糕（象征興旺發(fā)達(dá)）、紅橘（象征吉祥如意）、紅雞蛋、紅米丸、紅棗（象征團(tuán)圓美滿）和米粉蒸制的金、銀錠（象征財(cái)源廣進(jìn)），中插春枝（象征年年有余），供桌前還要在置放一個(gè)火爐（象征家運(yùn)享通、紅火）。祭祀祖先就完成了。
吃完團(tuán)圓飯，男生要“跳火盆”，女生則要收拾桌面，洗刷鍋灶碗筷。接著，長(zhǎng)輩晚輩壓歲錢(qián)（有的是春節(jié)早上發(fā)），亦稱(chēng)“分年”。諸事完畢后還要守歲，俗謂守歲的父母或長(zhǎng)輩可以延長(zhǎng)益壽，故又稱(chēng)“坐壽”。
我們還有許多其他的節(jié)日，比如“清明節(jié)”、“七夕節(jié)”、“冬至節(jié)”等節(jié)日，但有的泉州節(jié)日我們都遺忘了，如“浴佛節(jié)的重要節(jié)日。
《泉州習(xí)俗》使我了解了我們?nèi)葸@里特有的節(jié)日，使我明白了許多風(fēng)俗習(xí)慣和工藝名俗，讓我更加明白這個(gè)美麗的泉州。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 33
在我們大中華五十六個(gè)民族地區(qū)，有著上下五千年的歷史與豐碑，民風(fēng)民俗中的建筑群一直讓我驚嘆不已，比如土樓就是其中之一。
土樓的特點(diǎn)是防火防盜，擁有“一座住百戶”的驚嘆統(tǒng)計(jì)，他的直徑約80米，高20米，在一層一層土樓的包圍之下，真像是中國(guó)式的城堡。
土樓的由來(lái)是因?yàn)橛幸粋�(gè)人，在山中看見(jiàn)了圓形平地，于是，用一磚一瓦建造了這了不起的建筑。這個(gè)建筑一造出來(lái)就震驚全國(guó)。還曾有個(gè)笑話：曾經(jīng)美國(guó)來(lái)了一群特工，看了這個(gè)圍屋，覺(jué)得像導(dǎo)彈發(fā)射臺(tái)，于是便潛入進(jìn)去，想在屋內(nèi)探個(gè)究竟。后來(lái)結(jié)果就可想而知了，不僅沒(méi)有發(fā)現(xiàn)導(dǎo)彈，還被領(lǐng)導(dǎo)罵了一頓，因?yàn)樗麄兊臍v史知識(shí)不淵博。
南方的土樓很接地氣，樓中有嘍，家家相連，戶戶相接，親如一家。其建筑結(jié)構(gòu)奇特，圓樓外左右有對(duì)稱(chēng)的半月形館相輔，外觀建筑恰似一頂封建官吏的烏紗帽，主體是以我國(guó)神奇的八卦樓所布局，中華五千年為之驕傲。上次我去福建，就親自看了圍屋“土樓”。我看見(jiàn)的就是一個(gè)高大的圓圈，走進(jìn)大門(mén)，首先，人還要繞一圈才能進(jìn)入住處，住處里到處沉浸著歷史悠久的.氣味，黃土坡磚一直經(jīng)久不衰。
民俗文化滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面，強(qiáng)烈地顯示著我們這個(gè)民族獨(dú)有的生活特征，歷史建筑永垂不朽，也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
民俗建筑——土樓，讓我們踏上民俗之旅，走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化尋找祖國(guó)文化的根源！
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 34
每一個(gè)中華民族都是有自身不一樣的民風(fēng)民俗，在其中，蒙古族的民風(fēng)民俗幫我留有很深的印像。
蒙古族在飲食起居層面都和其他族有一些不一樣，蒙古族也是有自身的尤其習(xí)慣性。比如：你到蒙古去拜訪，需盤(pán)腿坐在席子上，幾個(gè)人圍住一個(gè)火爐，主人家不可以擺正地坐著那邊。而主人家向顧客們遞奶茶店的情況下，顧客應(yīng)擺正的接到去，假如不接，就表明對(duì)主人家的不尊重。假如確實(shí)不方便，還要喝幾口，不然主人家會(huì)難過(guò)。
大家了解了蒙古族人的熱情好客，下邊就要大家了解一下蒙古族的服裝吧。蒙古族的服裝很艷麗，頭頂戴著別具一格的遮陽(yáng)帽。蒙古人并不像大家，大家一年四季都穿不一樣的服裝，而蒙古族一年四季穿的全是長(zhǎng)袍，由于她們都是有自身的特點(diǎn)服裝。
蒙古族的飲食搭配也獨(dú)具特色，日食三餐，每一餐都離不了奶與肉。蒙古族被稱(chēng)作“馬背上的中華民族”，那自然就很知名。談起肉，蒙古族最知名的食材自然是屬烤全羊啦！烘烤后的羊肉顏色圓潤(rùn)，美味可口，令人看見(jiàn)都想咬一口。也有蒙古的手抓羊肉，是蒙古族最鐘愛(ài)的`食材之一，流傳手抓羊肉已有近上千年的歷史時(shí)間，因手抓服用而而出名。酒水的自然也就是馬奶酒，馬奶酒是牧民們親自研發(fā)的傳統(tǒng)式珍貴飲品，牧民們祖祖輩輩日常生活在大草原，每日都離不了馬奶酒，每日四處都彌漫著馬奶酒的芳香。
如何？蒙古的民風(fēng)民俗是否很有特點(diǎn)，你想不想來(lái)試著一下。
民風(fēng)民俗的小學(xué)作文 35
瑤族饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”�？腿说搅爽幾宓娜说娜思抑�，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來(lái)用餐，都不用事先說(shuō)明，主人自然會(huì)把客人留下了就餐，如果不懂這個(gè)規(guī)矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認(rèn)為你還要去別的地方，吃飯往往落空。
在達(dá)山瑤中，去別人家吃飯，主人家會(huì)敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見(jiàn)”。
客人一般到主人家做客時(shí)，主人家就會(huì)把金黃厚實(shí)的臘肉為上品，吃飯時(shí)主人會(huì)把大塊大塊的臘肉往客人的'碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉，蛙肉。凡是生產(chǎn)過(guò)的婦女頭幾天是不能吃豬油的。
到瑤族人家做客，吃飯時(shí)桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會(huì)把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實(shí)是一種尊貴。
到瑤族還要懂當(dāng)?shù)氐慕�，否則得不了主人的好感還會(huì)引起主人家的反感。不能用腳踏火爐撐架；不能在火爐里燒有字的紙條；不能在瑤族里穿白鞋和戴白帽，這樣意味著家里要出喪事；不能坐門(mén)檻上；不能坐主婦燒火坐的凳子椅子；遇人伐木時(shí)不能說(shuō)“吃肉”“死”等詞象征著不吉利；穿草鞋不能上樓。
瑤族不生產(chǎn)鹽，但同時(shí)又不能缺少鹽。鹽在瑤族是請(qǐng)最，至親的人主持的，這叫做“鹽信”，凡是接到“鹽信”者無(wú)論多么重要的事都會(huì)丟下，按時(shí)赴約。
瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會(huì)熱情接待你的。
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