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      2. 李漁尋找問(wèn)題的正確答案名人故事

        時(shí)間:2021-09-14 14:28:45 名人故事 我要投稿
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        李漁尋找問(wèn)題的正確答案名人故事

          李漁,是清朝初期的著名劇作家和戲劇理論家。他在讀小學(xué)時(shí),曾向老師提出了一個(gè)問(wèn)題,當(dāng)時(shí)沒(méi)有得到圓滿(mǎn)的答復(fù),好學(xué)的李漁一直把這個(gè)問(wèn)題記在心中,直到許多年后,在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)中,這個(gè)問(wèn)題得到了正確的答案,他才覺(jué)得了卻了一塊心病。

          李漁,字笠翁,又字謫凡,號(hào)覺(jué)世稗官,出生于公元1611年,祖籍浙江省蘭溪縣,生于江蘇省如皋縣。他幼時(shí)天資聰慧,兩三歲時(shí)便能背誦上百篇詩(shī)作,五歲的時(shí)候就會(huì)聯(lián)詩(shī)作對(duì),六歲時(shí)便被父母送到了一家私塾讀書(shū)。

          李漁在私塾讀書(shū)的時(shí)候,對(duì)老師所講的內(nèi)容,別的同學(xué)要學(xué)一兩天才會(huì)的,他只學(xué)一遍就記住了。不過(guò),他并不以此為滿(mǎn)足,在學(xué)會(huì)的基礎(chǔ)上,他又開(kāi)動(dòng)腦筋,刻苦鉆研,舉一反三,提出各種問(wèn)題,請(qǐng)老師幫助解答。在老師回答問(wèn)題的時(shí)候,他又常常提出新的問(wèn)題,常常把老師問(wèn)得張口結(jié)舌,一時(shí)很難回答出來(lái)。

          有一天,私塾老師給學(xué)生講《孟子》一書(shū),當(dāng)講到其中一句“褐寬博”的話(huà)時(shí),他覺(jué)得這句話(huà)難懂,便進(jìn)行解釋說(shuō):“對(duì)‘褐寬博’這句話(huà),多少年來(lái)眾說(shuō)紛紜,一直沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的解釋。直到宋朝,才被精通儒家學(xué)說(shuō)的朱文公(朱熹)說(shuō)清楚。他說(shuō),所謂‘褐’,就是指當(dāng)時(shí)生活貧困而又沒(méi)有地位的人所穿的衣服;所謂 ‘寬博’,是指窮人穿的這種衣服又肥又長(zhǎng)!

          這位私塾老師為了表示自己的知識(shí)淵博,在講完這句話(huà)后又問(wèn)了一句:“大家對(duì)這句話(huà)聽(tīng)明白了沒(méi)有?”

          學(xué)生們異口同聲地回答說(shuō):“全明白了!”

          唯獨(dú)李漁在眾人回答“明白了”之后,卻站起來(lái)說(shuō):“我有些不明白!

          老師問(wèn)道:“還有什么不明白的?”

          李漁說(shuō):“既然褐衣是窮人穿的衣服,為什么不省些布料,做得小一些,反而要做得又肥又長(zhǎng)呢?這豈不是浪費(fèi)嗎?”

          私塾老師聽(tīng)了,不由得一愣,覺(jué)得這的確是他沒(méi)有想到的一個(gè)問(wèn)題;但是,朱文公老先生沒(méi)有提及這方面的問(wèn)題,他又如何能回答得了呢?

          只見(jiàn)他嘴巴張了幾張,也沒(méi)有說(shuō)出話(huà)來(lái);最后,只好裝出一副不耐煩的.樣子對(duì)李漁說(shuō):“朱文公解釋過(guò)的所有問(wèn)題,都是至理名言,也是歷朝科舉考試中評(píng)卷的依據(jù),決不會(huì)有錯(cuò)的,你就不必多此一問(wèn)了!

          李漁心中明白,這肯定是老師也不清楚,所以也就不再問(wèn)了;不過(guò),這個(gè)問(wèn)題沒(méi)得到滿(mǎn)意的答復(fù),使他一直像有塊心病,久久不能忘記。

          李漁在少年時(shí)期,就好去各地游歷。大概是他十五歲那年,又外出游歷,來(lái)到塞北,聽(tīng)說(shuō)《孟子》書(shū)中所記述的穿褐衣的人就住在這一帶,心中十分高興,于是,專(zhuān)門(mén)前去打聽(tīng)“褐寬博”的來(lái)由。當(dāng)?shù)厝藗兏嬖V他說(shuō),由于這里的人們生活貧困,把褐衣之所以做得又肥又長(zhǎng),是為了白天當(dāng)衣穿,晚上當(dāng)被蓋。

          李漁心中多年的一個(gè)問(wèn)題,終于一下子找到了滿(mǎn)意的答案。

          李漁長(zhǎng)大后,在從事劇本創(chuàng)作和理論研究的過(guò)程中,態(tài)度依然像他小時(shí)候?qū)W習(xí)一樣認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),不放過(guò)任何一個(gè)說(shuō)不清楚的問(wèn)題。他主張劇本情節(jié)一定要合乎社會(huì)實(shí)際,人物一定要真實(shí),要盡量把街巷中的語(yǔ)言用在戲中,才會(huì)使劇本生動(dòng)、富有生命力。

          他在戲曲理論方面的代表作是《閑情偶寄》,在劇本方面,今存十八種,以《笠翁十種曲》影響最大。

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