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司馬相如與卓文君私定終身的故事
司馬相如是西漢時(shí)期著名的大文學(xué)家,字長卿,蜀郡成都(今四川成都)人。關(guān)于他和卓文君私定終身的愛情故事,歷來傳為佳話。殊不知,樂府詩在其中起了媒人的作用呢。 今天小編就來分享一下司馬相如與卓文君私定終身的故事,相信各位讀者會有興趣。
司馬相如與卓文君私定終身的故事
君不見豪富王孫,貨殖傳中添得幾行香史;停車弄故跡,問何處美人芳草,空留斷井斜陽;天崖知已本難逢;最堪憐,綠綺傳情,白頭興怨。
我亦是倦游司馬,臨邛道上惹來多少閑愁;把酒倚欄桿,嘆當(dāng)年名士風(fēng)流,消盡茂林秋雨;從古文章憎命達(dá);再休說,長門賣賦,封禪遺書。
這是在四川邛崍文君井旁的一副對聯(lián).這一副對聯(lián)贊美卓文君、司馬相如的愛情。
卓文君當(dāng)年長得是眉如遠(yuǎn)山,面如芙蓉,通曉琴棋書畫,為人放誕風(fēng)流;十七歲出嫁,不久便因丈夫去世返回娘家過著寡居生活。卓家祖居趙國,趙國的邯鄲是當(dāng)時(shí)著名的冶鐵中心,卓家就以冶鐵致富,等到秦始皇滅趙國進(jìn)行統(tǒng)一之際。卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居,仍以冶鐵為業(yè)。到漢代文景之治,卓家傳到卓王孫這一代,由于社會安定,經(jīng)營得法,已成巨富,擁有良田千頃;華堂綺院,高車駟馬;至于金銀珠寶,古董珍玩,更是不可勝數(shù)。
蜀中山明水秀,地靈人杰,孕育了不少出色的文人雅士,司馬相如便是其中的一位。 他因慕戰(zhàn)國時(shí)代趙國藺相如的為人行事,以“相如”作為自己的名字,也立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久,司馬相如來到長安,遇到頗有書卷氣息的梁王,當(dāng)時(shí)名重一時(shí)的辭賦大家鄒陽、枚乘、嚴(yán)忌等都追隨左右。司馬相如十分傾慕,便追隨梁王而去。在梁地作賦彈琴,生活過得十分得意。梁王盛贊其才情高華,賜給他一把名叫綠綺的琴,上面刻有“桐梓合精”的字,是當(dāng)時(shí)不可多得的名貴樂器。這把琴就是后來司馬相如用來彈奏“鳳求凰”,卓文君聽后夜奔的那把琴,所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。
然而卓文君與司馬相如私奔的時(shí)候,司馬相如當(dāng)時(shí)的生活并非琴書雅集,詩酒逍遙,風(fēng)月無邊。由于梁王的短命去世,賓客星散,司馬相如回到老家成都,而家里已是父母雙亡,家徒四壁,在無以自立的情況下,他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉,寄人籬下。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向,當(dāng)年的生活,算得上是十分的失意,十分地潦倒了。
卓文君就是在司馬相如這樣的時(shí)候,憑著司馬相如在她家彈奏的一曲“鳳求凰”,在封建時(shí)代禮法深嚴(yán)的社會里,不顧嫌隙的夤夜私奔住在客舍的司馬相如。并在第二天索性雙雙馳歸成都司馬相如老家。對這件事情,卓王孫當(dāng)然是盛怒難消,認(rèn)為司馬相如有辱衣冠,自己的寶貝女兒也太不爭氣,夤夜私奔,敗壞門風(fēng),使他丟盡臉面;更主要的是司馬相如是一個(gè)窮光蛋。然而司馬相如豪情不減地典衣沽酒,過著有今天而沒有明天的逍遙生活;卓文君也脫釧換糧,根本不把今后的生計(jì)放在心上。幾個(gè)月后,他們索性賣掉車馬,回到臨邛開了一間小酒家,卓文君淡裝素抹,當(dāng)壚沽灑,司馬相如更是穿上犢盤鼻褲,與保傭雜作,滌器于市中,忙里忙外擔(dān)任跑堂工作。
這在當(dāng)事是臨邛市上的一件天大新聞,頓時(shí)遠(yuǎn)近轟動,小酒店門庭若市,熱鬧非凡。卓王孫經(jīng)不起親朋好友的疏通勸解,迫不得已分給他們童仆百人,錢百萬緡,并厚備妝奩,接納了這位把生米已經(jīng)煮成熟飯的女婿。也有人講這是司馬相如搬出的一套“賴皮”作風(fēng),逼那位愛臉面的岳父大人就范,于此也可見司馬相如沒有一般文人的窮酸相,頗具心計(jì)。這也許是卓文君深愛他的一個(gè)重要原因吧。從此這對小夫妻又過上了整天飲酒作賦、鼓琴彈箏的悠閑生活。
漢景帝之后,漢武帝即位,對司馬相如原來隨梁王時(shí)所寫的《子虛賦》十分贊賞。于是司馬相如再次來到京師,在楊得意的引薦下,武帝召見了司馬相如,司馬相如更竭盡才智寫了一篇《上林賦》,盛贊皇帝狩獵時(shí)的盛大場面,舉凡山川雄奇,花草繁秀,扈從壯盛,皆紛呈字里行間。好大喜功的漢武帝一見之下,拜司馬相如為郎官。司馬相如在長安躊躇滿志,卓文君則在成都獨(dú)守空幃,靜待丈夫衣錦榮歸,久而久之,便產(chǎn)生了“忽見陌上楊柳色,悔教夫婿覓封侯”的心情。
司馬相如憑著一枝生花妙筆,以一篇檄文,曉以大義,剖陳利害,并許以賞賜,消弭了巴蜀兩地不穩(wěn)的情勢,漢武帝大喜,再拜其為中郎將,持節(jié)出使西南邊陲地區(qū),對蠻夷進(jìn)行宣慰;擁旌旗、飾輿衛(wèi),聲勢顯赫地回到了成都;與卓文君會合后一路朝西南進(jìn)發(fā)。當(dāng)然是一定要繞道臨邛去看看的,當(dāng)?shù)毓賳T紛紛出廓相迎,百姓更是夾道歡呼,卓王孫自然是十分光彩,執(zhí)意挽留這位乘龍快婿與寶貝女兒小住數(shù)日,與當(dāng)年的窮困潦倒,當(dāng)壚賣酒,自然是此一時(shí),彼一時(shí)了。
在被武帝召去五年之后,司馬相如的愛再次迷離,他寫了封十三字家書托與文君:“一,二,三,四,五,六,七,八,九,十,百,千,萬”。 文君看后,悲傷之情無語言表。因?yàn)樗,?shù)字中沒有“億”,表明丈夫已對她無意,只是不好言明。悲憤之余,文君復(fù)信,托來人帶回,信曰: “一別之后,兩地相思,說的是三四月,誰知是五六年,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環(huán)從中折斷,十里長亭望眼欲穿,千般念,萬般無奈把郎怨。 萬語千言道不盡,百無聊賴十憑欄,重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓,七月半燒香秉燭問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒,五月榴花如火偏遇冷雨澆花端,四月枇杷黃,我欲對鏡心意亂,三月桃花隨流水,二月風(fēng)箏線兒斷,郎啊郎,巴不得下一世你為女來我為男”
司馬相如終是羞愧交加地親自回鄉(xiāng),用駟馬高車接了妻子返回長安……
俗話說:“飽暖思淫欲,饑寒起盜心。”司馬相如雖才華出眾,也未能免俗。雖已逢知命之年,時(shí)常周旋在脂粉堆里,衣食豐足之后不但不知珍攝,反而吃著碗里,望著鍋里。卓文君睜一只眼、閉一只眼,也懶得與他計(jì)較。直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾時(shí),卓文君才忍無可忍,作了一首《白頭吟》,說道:
皚如山上雪.皓如云間月,聞君有兩意,故來相決絕。
今日斗酒會,明旦溝水頭,蹀躞御溝止,溝水東西流。
凄凄重凄凄,嫁娶不須啼,愿得一心人,白首不相離。
竹桿何裊裊,魚兒何徙徙,男兒重義氣,何用錢刀為?
并附書:“春華競芳,五色凌素,琴尚在御,而新聲代故!錦水有鴛,漢宮有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!” 隨后再補(bǔ)寫兩行:“朱弦斷,明鏡缺,朝露晞,芳時(shí)歇,白頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長訣!”
卓文君哀怒的《白頭吟》和凄怨的《訣別書》,使得司馬相如大為不忍,想到當(dāng)年的患難相隨,柔情蜜意的種種好處,實(shí)在不便一意孤行,而弄到月缺花殘,香消玉殞的地步。司馬相如終于取消了納妾的念頭。兩人白首偕老,安居林泉,又度過了十年恩愛歲月,司馬相如終因糖尿病溘然長逝,卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂;厥浊皦m,恍然如一夢。第二年深秋,孑然一身的卓文君也追隨司馬相如于九泉之下。
1、司馬相如與卓文君:鳳求凰 司馬相如和卓文君,一個(gè)是被臨邛縣令奉為上賓的才子,一個(gè)是孀居在家的佳人。他們的故事,是從司馬相如作客卓家,在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的:“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇?nèi)隋诙疚夷c,何由交接為鴛鴦。”這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭,自然使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動,并且在與司馬相如會面之后一見傾心,雙雙約定私奔。當(dāng)夜,卓文君收拾細(xì)軟走出家門,與早已等在門外的司馬相如會合,從而完成了兩人生命中最輝煌一事件。卓文君也不愧是一個(gè)奇女子,與司馬相如回成都之后,面對家徒四壁的境地(這對愛情是一個(gè)極大的考驗(yàn)),大大方方地回臨邛老家開酒肆,自己當(dāng)壚賣酒,終于使得要面子的父親承認(rèn)了他們的愛情。盡管后世的道學(xué)家們稱他們的私奔為“淫奔”,但這并不妨礙他們成為日后多少情侶們的榜樣。這之后還有一個(gè)事件值得一記:司馬相如一度迷上了某才女,卓文君作《白頭吟》,以這樣的句子“聞君有兩意,故來相決絕。愿得一心人,白頭不相離。”終使相如回心轉(zhuǎn)意。