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名人故事:長相奇?zhèn)?/p>
導(dǎo)語:名人之所以會成為名人,總有他獨特的為人及經(jīng)歷有關(guān),下面是小編收集的一篇關(guān)于豐臣秀吉的故事,供您參考,希望幫助到您。
一:豐臣秀吉簡介
豐臣秀吉(日語:とよとみ ひでよし,英語:Toyotomi Hideyoshi。1537年3月17日—1598年9月18日),原名木下滕吉郎、羽柴秀吉,是日本戰(zhàn)國時代、安土桃山時代大名、天下人,著名政治家,繼室町幕府之后,近代首次以天下人的稱號統(tǒng)一日本的日本戰(zhàn)國三英杰之一。豐臣秀吉原姓木下,之后將丹羽長秀和柴田勝家的名字各取一字將改姓羽柴。尾張國愛知郡中村鄉(xiāng)貧苦農(nóng)民家庭出身[1] ,本是足輕(下級步兵),后因侍奉織田信長而崛起。富有才干而逐漸發(fā)跡,本能寺之變后,在織田氏諸家臣內(nèi)部斗爭中勝出,成為織田信長實質(zhì)的接班人。
他是天正十八年(1590年)至慶長三年(1598年)期間日本的實際統(tǒng)治者,擔(dān)任關(guān)白,后擔(dān)任太政大臣,獲賜氏姓豐臣氏,后將關(guān)白職務(wù)讓與養(yǎng)子豐臣秀次而自稱“太閣”。建立了新的封建體制。實行士農(nóng)工商政策。獎勵新興工商業(yè),扶植城市的發(fā)展。天正十六年(1588年)頒布刀狩令,令全國收繳民間武器,以防止農(nóng)民起義。鞏固了兵農(nóng)分離制度,使武士集中居住于城市。宗教方面,保護佛教寺院,壓制天主教的傳布,迫害西班牙傳教士,開日后禁教鎖國之先河 。
豐臣秀吉的政策具有劃時代意義,對日本社會由中世紀封建社會向近代封建社會轉(zhuǎn)化有一定成就。在位后期逐漸變得昏庸多疑,并發(fā)動文祿慶長之役,慶長三年(1598年)9月18日病逝。其后部將德川家康趁機奪取政權(quán)。
二:豐臣秀吉的故事
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根據(jù)比較可靠的史料《太閣素生記》,以及其他傳記的記載,秀吉確實長得像猴子,因此他的綽號叫猴子。這并不只是謠傳,現(xiàn)存的織田信長的信中留有證據(jù)。此外,織田信長的信中還透露,秀吉還有個外號叫“禿鼠”。秀吉中年以後,毛發(fā)逐漸稀疏,晚年出征的時候,為了使自己更有威嚴,經(jīng)常要畫眉毛,裝假胡須。
六指秀吉
在前田利家及弗洛伊斯的記載相關(guān)書籍,秀吉的右手有六只手指,拇指有多一只手指,但后來秀吉不欲丑聞發(fā)生,故意隱藏六只手指的事情。
擴張野心
以武力統(tǒng)一日本的封建領(lǐng)主豐臣秀吉提出了大陸擴張的構(gòu)想。天正六年(1578年),豐臣秀吉表明他的“宏大志向”:“圖朝鮮,窺視中華,此乃臣之宿志”。天正十二年(1584年),擔(dān)任太政大臣的豐臣秀吉提出了一個帶有時間表的擴張計劃:在占領(lǐng)朝鮮之后,于文祿二年(1593年)初占領(lǐng)北京,天正三年(1594年)日本遷都北京,然后再進軍印度。早在天正十八年(1590年),豐臣寫信給朝鮮國王,“吾欲假道貴國,超越山海,直入于明,使其四百州皆入我俗”。文祿元年(1592年),日本首次侵朝初期進展順利,豐臣秀吉就開始籌劃遷都于北京,自己“居守寧波府”,以便“尊圣意,占領(lǐng)天苧印度”。
接見明使
文祿五年(1596年)九月,豐臣秀吉迎接明朝使者,明、朝議和使來日,秀吉宴饗之。然宣讀國書,始知議和實為冊封,大明欲封秀吉為日該國王。秀吉方覺受騙,大怒道:“吾掌握日本,欲王則王,何待髯虜之封!且吾而為王,何以對天皇!”,并欲殺明朝使節(jié),為旁人勸止,于是下令驅(qū)逐明朝使節(jié)。
冊封國王
在萬歷抗倭援朝戰(zhàn)爭結(jié)束后的文祿四年(1595年)1月,明朝遣使封豐臣秀吉為日本國王,令沈惟敬一同前往。詔書內(nèi)容如下:“奉天承運皇帝,制曰:圣仁廣運,凡天覆地載,莫不尊親帝命。溥將暨海隅日出,罔不率俾。昔我皇祖,誕育多方。龜紐龍章,遠賜扶桑之域;貞珉大篆,榮施鎮(zhèn)國之山。嗣以海波之揚,偶致風(fēng)占之隔。當茲盛際,咨爾豐臣平秀吉,崛起海邦,知尊中國。西馳一介之使,欣慕來同。北叩萬里之關(guān),肯求內(nèi)附。情既堅于恭順,恩可靳于 柔懷。茲特封爾為日該國王,賜之誥命。于戲龍賁芝函,襲冠裳于海表,風(fēng)行卉服,固藩衛(wèi)于天朝,爾其念臣職之當修。恪循要束,感皇恩之已渥。無替款誠,祗服 綸言,永尊聲教。欽哉!”
這封詔書現(xiàn)存于大阪博物館,為慣用的御筆文體寫就,儼然一副中央大國皇帝對蕞爾小邦降恩封賞的口氣。但另一種說法認為盡管豐臣秀吉十分不情愿,但表面上仍接受了明朝政府的冊封,沈惟敬歸國途中假造了一道豐臣秀吉的謝恩表由另一使臣遞交朝廷,這道假冒的謝恩表被明廷識破。
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