中國名人張學(xué)良痛感“9·18”自己判斷失誤的故事
導(dǎo)語：張學(xué)良(1901年6月3日-2001年10月14日)，字漢卿，號毅庵，乳名雙喜、小六子。漢族，籍貫遼寧省盤錦市大洼縣東風(fēng)鎮(zhèn)，生于遼寧省鞍山市臺安縣桓洞鎮(zhèn)鄂家村張家窩堡屯(舊稱桑子林詹家窩鋪)，國民革命軍將領(lǐng)，奉系軍閥首領(lǐng)張作霖的長子，中國近代著名愛國將領(lǐng)。下面是小編整理的相關(guān)相關(guān)名人故事，歡迎查閱，謝謝。
中國名人張學(xué)良痛感“9·18”自己判斷失誤的故事
重現(xiàn)歷史的溫度
1936年12月西安事變后，張學(xué)良被囚禁達五十余年，直到1990年才逐漸恢復(fù)人身自由，1995年后定居美國，2001年10月14日逝世。
張學(xué)良恢復(fù)人身自由后受到各方關(guān)注，多國媒體和學(xué)者對他進行了訪談。1991年美國哥倫比亞大學(xué)口述歷史研究中心與張學(xué)良商定開展口述歷史的工作，從1991年12月至1993年8月，由張之丙、張之宇擔綱對張學(xué)良進行了60次訪談，共采得錄音帶145盤，錄音資料約7000多分鐘。這些資料現(xiàn)存于哥倫比亞大學(xué)“毅荻書齋”。
據(jù)悉，這是張學(xué)良一生所做的口述回憶中時間最長，工程最為浩大，最有系統(tǒng)的，依據(jù)采訪錄音帶聽錄的口述文本資料多達120余萬字。口述內(nèi)容十分廣泛、豐富而詳盡，不僅涵蓋了張學(xué)良的'一生，還涉及許多政治人物和歷史當事人，以及政治、經(jīng)濟、軍事、社會、文化、歷史、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)諸方面。
訪談時張學(xué)良所處環(huán)境較以前寬松，是歷次口述中最為坦誠的，涉及的話題深度超越以往，對許多事件、人物、問題進行了評論，表達了晚年張學(xué)良對自己一生和國家、民族歷史的總結(jié)性認識。
填補諸多歷史空白
張學(xué)良的口述歷史訪談主要圍繞其一生及其經(jīng)歷的事與人展開，口述中充滿了對祖國的深摯情感。
張學(xué)良的口述細化了許多歷史情境，使一些事件更加豐滿，許多人物更加鮮活;他的口述也填補了一些歷史事件的空白、斷點，糾正了一些訛傳，澄清了一些混沌模糊的歷史真相;張學(xué)良的.一些“即興點評”，使有些復(fù)雜的歷史敘述變得簡單明白，有些茫昧的人物變得清晰;張學(xué)良對其親歷的歷史事件和接觸過的眾多歷史人物都有比較冷靜、客觀的認識評價，對自己一生的所作所為、是非功過也都有坦誠的敘述。
訪談內(nèi)容真切具體，語言風(fēng)格率性獨特，方言口語生動自然，不囿常規(guī)。總體而言，個人色彩純粹，較少有其他因素摻雜。同時，也由于張學(xué)良的特殊經(jīng)歷、鮮明的個性、90多歲高齡的記憶性失誤，以及訪談?wù)邔κ茉L者的遷就等原因，口述中也存在內(nèi)容重復(fù)、敘述松散零碎等問題和缺憾。
最好的一部口述歷史
評論指出，這是目前最好的一部口述歷史。整體上看，張學(xué)良口述歷史具有很高的史料價值，無論對學(xué)術(shù)研究，還是有文史愛好的普通讀者都是不可替代的作品，是研究張學(xué)良和中國近現(xiàn)代史的.重要史料。
在諸多口述中，這是最正式的一部。全部口述歷史工作經(jīng)過張學(xué)良生前親自授權(quán)，也是張學(xué)良口述歷史中唯一沒有公開出版的。
幽居高雄時連洗臉水都沒有
張學(xué)良在失去自由后，曾經(jīng)三次寫信給蔣介石，表示了三次要去抗日。張學(xué)良說不知道宋哲元和傅作義這兩位將軍曾經(jīng)聯(lián)名要求“中央”，希望他能出來幫著他們來做抗日的事情。
張學(xué)良回憶說，關(guān)在高雄的時候，天氣很熱，根本就沒有水沖涼，“那時候那個苦啊，不是現(xiàn)在，你們想不到的。洗完臉還得留著洗腳，這一盆水用兩次。”
張治中曾三次看望幽禁中的`張學(xué)良。張治中寫有《三訪被幽禁的張學(xué)良》回憶錄，發(fā)表于《文史通訊》1981年第5期。文中說：“從1936年漢卿被拘之日起到1947年這10年間，我看過他三次。”“第一次會見是1936年12月26日，張漢卿送蔣到了南京，住在南京雞鳴寺宋子文公館。”“第二次會見是1938年八九月間。那時……我在湖南當主席，張漢卿被拘禁在湘西沅陵縣城對面的一個寺廟里。我因到湘西去考察，所以特意到沅陵去看他。第三次會見是1947年10月間，地點在臺灣新竹。當時我當西北行轅主任……去作休假旅行，到了臺灣。張漢卿那時關(guān)在臺中新竹。當時臺灣警備司令彭孟楫是我的學(xué)生，我到臺灣后即向彭提出要去看張漢卿。彭很猶豫，不敢答應(yīng)。我當即對彭說：‘一切責任由我負，不會連累你。’”
不愿意打內(nèi)戰(zhàn)
張學(xué)良說：“我自己承認‘九一八’事變就是我判斷錯誤……我認為日本不會打的。我認為日本是挑釁，找點麻煩，可以多要點好處哇。我是這么個判斷。”“那時候我們想依靠國聯(lián)，沒想到國聯(lián)沒有力量，沒想到。”
他在本書中再次還原重大的西安事變，他表示，不愿意打內(nèi)戰(zhàn)。
張學(xué)良恨透了內(nèi)戰(zhàn)，“我隨父親出關(guān)，到河南隴海路的一個站，前頭有紅槍會，不能走了，停在那兒。哎呀，我難過死了，現(xiàn)在想起來我的`眼淚都要掉下來：火車停在那兒有個老太太，也不大歲數(shù)，五十不過。我送給她饅頭，她就把那饅頭連土抓著往嘴里吃。我說你怎么這樣啊?我很難過，她說，我家里的壯丁都叫人拉走了，當兵去了，就剩我，我也不能做事情，歲數(shù)大了。你看!”
張學(xué)良口述說，“西安事變的秘密就是四個字，翻過來調(diào)過去。蔣先生說是‘安內(nèi)攘外’，我堅持‘攘外安內(nèi)’，就是倒過來。所以我在蔣先生去世以后，我寫有一副挽聯(lián)：‘關(guān)懷之殷情同骨肉’，那蔣先生待我實在是好。蔣先生看得起我，‘關(guān)懷之殷情同骨肉，政見之爭宛若讎仇’。”
張學(xué)良一直認為說，“我這人吶，比如說西安事變，等于我叛變。我上南京，把蔣先生送到南京，軍法審批可以把我槍斃，我也知道。槍斃就槍斃，我是軍人，我負責任。我這人是從來這樣子，我干什么我負責任，我決不退卻。”
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