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        時(shí)間:2023-02-21 19:05:53 名人故事 我要投稿

        古今中外名人故事

        古今中外名人故事1

          李時(shí)珍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐,認(rèn)識(shí)到本草“關(guān)系頗重”,而古代本草中“差訛、遺漏不可枚數(shù)”,為了糾偏正誤,他不恥下問(wèn),虛心向勞動(dòng)大眾求教;為了考察藥物的形態(tài)、生長(zhǎng)、性能,他不惜遠(yuǎn)涉千山萬(wàn)水,足跡遍及大江南北。

          李時(shí)珍對(duì)宋代蘇頌《圖經(jīng)》中的老鴉眼睛草與龍葵龍珠之考證即為一例。李時(shí)珍曰:“龍葵、龍珠,一類兩種也,皆處處有之。四月生苗,可食,柔滑……但生青熟黑者為龍葵,生青熟赤者為龍珠,功用亦相仿佛,不甚遼遠(yuǎn)。楊慎丹鉛錄,謂龍葵即吳葵,反指本草為誤,引素問(wèn)、千金四月吳葵華為證。蓋不知千金方言吳葵即蜀葵,已自明白矣。今并正之!崩顣r(shí)珍的這一段敘述不僅將龍葵、龍珠作了歸并,辨正了《圖經(jīng)》老鴉眼睛草與龍葵各立一條之誤,還辨正了楊慎龍葵即吳葵之失。論述透徹、明確,使龍葵、老鴉眼睛草、龍珠、吳葵、蜀羊泉等之間混亂的名稱得以厘正。

          古代本草常將通草與木通相互混淆,或?qū)烧咭暈橐晃。李時(shí)珍以認(rèn)真負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度糾正了前人的這一錯(cuò)誤!渡褶r(nóng)本草》之通草,《本草綱目》釋名為五代南唐陳士良《食性本草》之木通。時(shí)珍曰:“有細(xì)細(xì)孔,兩頭皆通,故名通草,即今所謂木通也。今之通草,乃古之通脫木也,宋本混注為一,今分出之”。他在“集解”項(xiàng)作了進(jìn)一步詳釋,“其枝今人謂之木通,有紫、白二色,紫者皮厚味辛,白者皮薄味淡。本經(jīng)言味辛,別錄言味甘,是兩者皆通利也!

          菝葜、土茯苓是古今長(zhǎng)期混亂品種,李時(shí)珍在《本草綱目》中曰:“土茯苓,楚蜀山箐中甚多,蔓生如莼,莖生細(xì)點(diǎn),其葉不對(duì),狀頗類大竹葉而質(zhì)厚滑,如瑞香葉而長(zhǎng)五六寸,其根如菝葜而圓,其大如雞鴨子,連綴而生,遠(yuǎn)者離尺許,近或數(shù)寸,其肉軟,可生啖。有赤白二種,入藥用白者良!鄙鷦(dòng)簡(jiǎn)要地描述了土茯苓原植物的特征:苓蔓生,葉狀如竹葉,大而質(zhì)厚。根狀莖細(xì)長(zhǎng),每隔一段間距生一肥厚的'塊狀結(jié)節(jié),這與百合科菝葜植物土茯苓(光葉菝葜)的特征完全吻合。特別是說(shuō)“赤白”二種,真實(shí)無(wú)誤,因其生長(zhǎng)環(huán)境質(zhì)地的差別,雖同種植物,亦有赤白之分。李時(shí)珍不但對(duì)藥物標(biāo)本及性狀進(jìn)行研究,而且還將研究結(jié)果與古文獻(xiàn)進(jìn)行比照考證。他說(shuō):“按中山徑云,鼓鐙之山有本草焉,名曰榮草,其竹如柳,其本如雞卵,食之已風(fēng),恐即此也!辈⒄业健笆持扬L(fēng)”的療效。他還說(shuō):“諸醫(yī)無(wú)從考證,往往指為萆?Z及菝葜,然其根苗迥然不同,宜參考之。但其功用亦頗為相近,蓋亦萆、菝葜之類也!崩顣r(shí)指出古代醫(yī)家對(duì)此無(wú)從考證和相互混淆的藥物加以訂證和區(qū)分。

        古今中外名人故事2

          莫扎特被公認(rèn)為音樂(lè)史上的神童,他很早就顯露出了在音樂(lè)方面的'非凡天賦和卓絕才能。從莫扎特的童年中,你能看到一個(gè)孩子對(duì)待音樂(lè)的積極心態(tài),對(duì)藝術(shù)事業(yè)的執(zhí)著追求。雖然不能人人皆為天才,但對(duì)廣大孩子來(lái)說(shuō),“神童莫扎特”絕對(duì)是具有傳奇色彩、又值得學(xué)習(xí)的好榜樣。

          小時(shí)候,莫扎特常常走到鋼琴前面,按著琴鍵細(xì)聽(tīng),并努力彈出他曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)的音樂(lè)。一次,莫扎特的父親和朋友一起回家,看到4歲的莫扎特正坐在桌旁寫東西。

          父親問(wèn)他在干什么,莫扎特說(shuō)他正在寫鋼琴協(xié)奏曲。父親把五線譜紙拿過(guò)來(lái)一看,激動(dòng)得流出了眼淚,他對(duì)朋友說(shuō):“你看,他寫的這些又正確又富有意義啊!”天資加上勤奮和用心,這就是神童莫扎特!

        古今中外名人故事3

          美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力,這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下,她憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘,學(xué)會(huì)了講話,用手指"聽(tīng)話"并掌握了5種文字。24歲時(shí),她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中,曾受到許多國(guó)家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959年,聯(lián)合國(guó)曾發(fā)起"海倫·凱勒"運(yùn)動(dòng)。她寫的自傳作品《我生活的故事》,成為英語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典作品,被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。

          分析:敢于正視人生的'疾苦和磨難,是海倫成功的根本。正是如此,她才成了全世界殘疾人的精神代表,成了殘疾人的驕傲。

          話題:"殘而不廢""堅(jiān)強(qiáng)成就人生""生命的價(jià)值"

        古今中外名人故事4

          陳景潤(rùn)是國(guó)際知名的大數(shù)學(xué)家,深受人們的敬重。但他并沒(méi)有產(chǎn)生驕傲自滿情緒,而是把功勞都?xì)w于祖國(guó)和人民。為了維護(hù)祖國(guó)的利益,他不惜犧牲個(gè)人的名利。

          1977年的一天,陳景潤(rùn)收到一封國(guó)外來(lái)信,是國(guó)際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會(huì)主席寫給他的,邀請(qǐng)他出席國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)。這次大會(huì)有3000人參加,參加的都是世界上著名的數(shù)學(xué)家。大會(huì)共指定了10位數(shù)學(xué)家作學(xué)術(shù)報(bào)告,陳景潤(rùn)就是其中之一。這對(duì)一位數(shù)學(xué)家而言,是極大的榮譽(yù),對(duì)提高陳景潤(rùn)在國(guó)際上的.知名度大有好處。

          陳景潤(rùn)沒(méi)有擅作主張,而是立即向研究所黨支部作了匯報(bào),請(qǐng)求黨的指示。黨支部把這一情況又上報(bào)到科學(xué)院?茖W(xué)院的黨組織對(duì)這個(gè)問(wèn)題比較慎重,因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)在國(guó)際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會(huì)的席位,一直被臺(tái)灣占據(jù)著。

          院領(lǐng)導(dǎo)回答道:“你是數(shù)學(xué)家,黨組織尊重你個(gè)人的意見(jiàn),你可以自己給他回信!

          陳景潤(rùn)經(jīng)過(guò)慎重考慮,最后決定放棄這次難得的機(jī)會(huì)。他在答復(fù)國(guó)際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會(huì)主席的信中寫到:“第一,我們國(guó)家歷來(lái)是重視跟世界各國(guó)發(fā)展學(xué)術(shù)交流與友好關(guān)系的,我個(gè)人非常感謝國(guó)際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會(huì)主席的邀請(qǐng)。第二,世界上只有一個(gè)中國(guó),唯一能代表中國(guó)廣大人民利益的是中華人民共和國(guó),臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分。因?yàn)槟壳芭_(tái)灣占據(jù)著國(guó)際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會(huì)我國(guó)的席位,所以我不能出席。第三,如果中國(guó)只有一個(gè)代表的話,我是可以考慮參加這次會(huì)議的。”為了維護(hù)祖國(guó)母親的尊嚴(yán),陳景潤(rùn)犧牲了個(gè)人的利益。

          1979年,陳景潤(rùn)應(yīng)美國(guó)普林斯頓高級(jí)研究所的邀請(qǐng),去美國(guó)作短期的研究訪問(wèn)工作。普林斯頓研究所的條件非常好,陳景潤(rùn)為了充分利用這樣好的條件,擠出一切可以節(jié)省的時(shí)間,拼命工作,連中午飯也不回住處去吃。有時(shí)候外出參加會(huì)議,旅館里比較嘈雜,他便躲進(jìn)衛(wèi)生間里,繼續(xù)進(jìn)行研究工作。正因?yàn)樗目炭嗯,在美?guó)短短的五個(gè)月里,除了開會(huì)、講學(xué)之外,他完成了論文《算術(shù)級(jí)數(shù)中的最小素?cái)?shù)》,一下子把最小素?cái)?shù)從原來(lái)的80推進(jìn)到16。這一研究成果,也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的。

          在美國(guó)這樣物質(zhì)比較發(fā)達(dá)的國(guó)度,陳景潤(rùn)依舊保持著在國(guó)內(nèi)時(shí)的節(jié)儉作風(fēng)。他每個(gè)月從研究所可獲得20_美金的報(bào)酬,可以說(shuō)是比較豐厚的了。每天中午,他從不去研究所的餐廳就餐,那里比較講究,他完全可以享受一下的,但他都是吃自己帶去的干糧和水果。他是如此的節(jié)儉,以至于在美國(guó)生活五個(gè)月,除去房租、水電花去1800美元外,伙食費(fèi)等僅花了700美元。等他回時(shí), 共節(jié)余了7500美元。

          這筆錢在當(dāng)時(shí)不是個(gè)小數(shù)目,他完全可以像其他人一樣,從國(guó)外買回些高檔家電。但他把這筆錢全部上交給國(guó)家。他是怎么想的呢? 用他自己的話說(shuō):“我們的國(guó)家還不富裕,我不能只想著自己享樂(lè)!

          陳景潤(rùn)就是這樣一個(gè)非常謙虛、正直的人,盡管他已功成名就,然而他沒(méi)有驕傲自滿,他說(shuō):“在科學(xué)的道路上我只是翻過(guò)了一個(gè)小山包,真正的高峰還沒(méi)有有攀上去,還要繼續(xù)努力!

        古今中外名人故事5

          王羲之自幼酷愛(ài)書法,幾十年來(lái)契而不舍地刻苦練習(xí),終于使他的書法藝術(shù)達(dá)到了超逸絕倫的高峰,被人們譽(yù)為 "書圣"。

          王羲之13歲那年,偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說(shuō)筆》的書法書,便偷來(lái)閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳,答應(yīng)待他長(zhǎng)大之后再傳授。沒(méi)料到,王羲之竟跪下請(qǐng)求父親允許他現(xiàn)在閱讀,他父親很受感動(dòng),終于答應(yīng)了他的要求。

          王羲之練習(xí)書法很刻苦,甚至連吃飯、走路都不放過(guò),真是到了無(wú)時(shí)無(wú)刻不在練習(xí)的地步。沒(méi)有紙筆,他就在身上劃寫,久而久之,衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書法達(dá)到忘情的程度。一次,他練字竟忘了吃飯,家人把飯送到書房,他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來(lái),還覺(jué)得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí),已是滿嘴墨黑了。

          王羲之常臨池書寫,就池洗硯,時(shí)間長(zhǎng)了,池水盡墨,人稱 "墨池",F(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。

          王羲之的書法藝術(shù)和刻苦精神很受世人贊許。傳說(shuō),王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導(dǎo)是東晉的宰相,與當(dāng)朝太傅稀鑒是好朋友,稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日,稀鑒對(duì)王導(dǎo)說(shuō),他想在他的'兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。王導(dǎo)當(dāng)即表示同意,并同意由他挑選。王導(dǎo)回到家中將此事告訴了諸位兒侄,兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美,都想得到她。稀家來(lái)人選婿時(shí),諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王襄之不問(wèn)此事,仍躺在東廂房床上專心琢磨書法藝術(shù)。稀家來(lái)人看過(guò)王導(dǎo)諸兒侄之后,回去向稀鑒回票說(shuō):"王家諸兒郎都不錯(cuò),只是知道是選婿有些拘謹(jǐn)不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意,只顧用手在席上比劃什么。"郡鑒聽(tīng)后,高興地說(shuō):“東床那位公子,必定是在書法上學(xué)有成就的王羲之。此子內(nèi)含不露,潛心學(xué)業(yè),正是我意中的女婿!庇谑牵雅畠杭藿o了王素之。王導(dǎo)的其他兒侄十分羨慕,稱他為“東床快婿”,從此 "東床"也就成了女婿的美稱了。

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