紀(jì)曉嵐的故事：曾被流放新疆
導(dǎo)語(yǔ)：紀(jì)曉嵐是乾嘉時(shí)期杰出的文學(xué)家、編纂家、目錄學(xué)家、考據(jù)家和詩(shī)人，官方學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是清朝流放新疆的早期著名人物。下面是yuwenmi小編為大家整理的歷史人物故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
紀(jì)曉嵐，姓紀(jì)名昀，字曉嵐。1724年8月3日(清雍正二年六月十五日)生于直隸河間府獻(xiàn)縣(今河北省滄州地區(qū)獻(xiàn)縣)崔爾莊，1805年3月14日(嘉慶十年二月十四日)以禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士的高位病逝于北京，享年八十二歲。紀(jì)曉嵐是乾嘉時(shí)期杰出的文學(xué)家、編纂家、目錄學(xué)家、考據(jù)家和詩(shī)人，官方學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是清朝流放新疆的早期著名人物。
1768年(乾隆三十三年)，揚(yáng)州兩淮鹽運(yùn)使司虧空一千萬(wàn)兩鹽稅案發(fā)。二十年間，鹽商逃欠鹽稅累計(jì)九百多萬(wàn)兩白銀，鹽官被劾受賄九十萬(wàn)兩。乾隆帝嚴(yán)厲下令追究歷任鹽官之罪，紀(jì)曉嵐的姻親盧見(jiàn)曾擔(dān)任兩淮鹽運(yùn)使十年之久，六年前已告老還鄉(xiāng)回到山東德州，也在追究之列。作為皇帝身邊侍從之土的紀(jì)曉嵐，聽(tīng)到這個(gè)風(fēng)聲，深知干系重大，但念及與盧見(jiàn)曾是姻親(紀(jì)的長(zhǎng)女嫁盧的孫子盧蔭文)，又不能見(jiàn)死不救，于是趕緊通知盧見(jiàn)曾之子盧謨寄信回家。
《清朝野史大觀》在“紀(jì)曉嵐機(jī)警”條這樣說(shuō)：“私馳一介往，不作書(shū)，以茶葉少許貯空函內(nèi)，外以面糊加鹽封固，內(nèi)外不著一字。盧得函拆視，詫日：‘此蓋隱鹽案虧空查抄六字也!’亟將余財(cái)寄頓他所。迨查抄所存資財(cái)寥寥。和?遣人偵得其事白之。”其實(shí)這是民間演義。當(dāng)時(shí)還未靠近皇帝的和砷，根本不可能與正四品的翰林院侍讀學(xué)士紀(jì)曉嵐有什么干系。
盧見(jiàn)曾雖然提前疏散財(cái)產(chǎn)，但還是被解往揚(yáng)州受審。朝廷嚴(yán)查先后追究出內(nèi)閣候補(bǔ)中書(shū)徐步云、翰林院侍讀學(xué)士紀(jì)昀、軍機(jī)處行走中書(shū)趙文哲與行走郎中王昶，都是向盧見(jiàn)曾泄漏機(jī)密之人。
9月4日(七月二十四日)，乾隆帝發(fā)旨：“徐步云與盧見(jiàn)曾認(rèn)為師生，遇此緊要案件，敢于私通信息，以致盧見(jiàn)曾豫行寄頓，甚屬可惡，著發(fā)往伊犁效力贖罪。紀(jì)昀瞻顧親情，擅行通信，情罪亦重，著發(fā)往烏魯木齊效力贖罪。”
經(jīng)過(guò)查實(shí)，盧見(jiàn)曾受賄總值一萬(wàn)六干兩，連同隱匿財(cái)產(chǎn)，論罪處絞，病死獄中，終年七十九歲。他前后的鹽運(yùn)使亦未能逃脫，高恒、普福、達(dá)色等人處斬。其中高恒為文淵閣大學(xué)士高斌之子、乾隆帝寵愛(ài)的慧賢皇貴妃之兄。另外趙文哲、王昶被發(fā)往云貴充軍。
紀(jì)曉嵐于當(dāng)年底到達(dá)烏魯木齊，住在以大小十字為中心的迪化城內(nèi)。1771年(三十六年)初獲釋返京，在烏魯木齊生活了整整兩年。因他曾是朝中官員，又是著名文人，所以受到當(dāng)時(shí)烏魯木齊最高軍政長(zhǎng)官辦事大臣的禮遇，任為秘書(shū)官，負(fù)責(zé)起草奏折檄文，并可簽署一般公文，處理一般政務(wù)。對(duì)這一段經(jīng)歷，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是事后，他都十分珍視。東歸途中，旅館孤居，晝長(zhǎng)多暇，追述風(fēng)土，兼敘舊游，整理出《烏魯木齊雜詩(shī)》一百六十首，并詳加注解。
回京后復(fù)職為編修，兩年后奉命主持纂修《四庫(kù)全書(shū)》，歷時(shí)十三年告成，同時(shí)完成《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，晉升為左都御史、禮部尚書(shū)。嘉慶初年調(diào)兵部尚書(shū)，嘉慶帝親政后，以禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士加太子太保管國(guó)子監(jiān)事。紀(jì)曉嵐閱歷很深，交游既廣，學(xué)問(wèn)又博，堪稱大手筆。晚年寫成近四十萬(wàn)言的《閱微草堂筆記》二十四卷，包羅豐富，無(wú)所不談，其中收入他在烏魯木齊期間搜集的志怪傳聞近百條�！稙豸斈君R雜詩(shī)》和《閱微草堂筆記》，不僅對(duì)我們了解和研究當(dāng)時(shí)的新疆很有價(jià)值，而且向我們透露出作者所處時(shí)代的文化特征。
關(guān)于《烏魯木齊雜詩(shī)》的寫作目的，他在自序中說(shuō)得很清楚，不僅僅是追述風(fēng)土，兼敘舊游，而是要以詩(shī)來(lái)顯示清朝統(tǒng)一新疆僅十年所出現(xiàn)的“一統(tǒng)之極盛”。國(guó)家的統(tǒng)一，社會(huì)的安定，使西域經(jīng)濟(jì)文化得到迅速恢復(fù)和發(fā)展。他流放來(lái)到烏魯木齊，就其所見(jiàn)所聞的繁榮景象，不勝欣喜和感慨，用詩(shī)來(lái)向后人展示出一幅清代前期烏魯木齊地區(qū)社會(huì)狀況和風(fēng)土人情的歷史畫卷。
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