教育類(lèi)的哲理名言警句
關(guān)于教育的名人名言【經(jīng)典篇】
一、 勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧技藝對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。作者:蘇霍姆林斯基
二、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。作者:黑格爾
三、 “智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標(biāo)�！� 作者:陶行知
四、 只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……(這)是教育過(guò)程的邏輯。作者:蘇霍姆林斯基
五、 有人問(wèn)鷹：“你為什么到高空去教育你的'孩子?”鷹回答說(shuō)：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢?” 作者:萊辛
六、 愛(ài)子不教，猶饑而食之以毒，適所害之也。 作者:(清)申涵煜
七、 中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。作者:陶行知
八、 子弟有才，制其愛(ài)毋弛其誨，故不以驕敗。子弟不肖，嚴(yán)其誨毋薄其愛(ài)，故不以怨離。 作者:《格言聯(lián)璧》
九、 中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。作者:楊振寧
十、 教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃;卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。作者:馬克吐溫
關(guān)于教育的名人名言【精選篇】
一、教育人就是要形成人的性格�！�?dú)W文
二、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的�！獊喞锸慷嗟�
三、沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！K霍姆林斯基
四、教育不是注滿(mǎn)一桶水，而且點(diǎn)燃一把火�！~芝
五、智慧可以使一個(gè)人即使未受教育仍可活下去�！V語(yǔ)
六、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程�！盘m特
七、教育的`目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育�！䴕J斯
八、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。——R·M·H
九、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍�！病だぢ逋�
十、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)�！�
十一、貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧，特別需要受教育。——列寧
十二、思想以自己的言語(yǔ)喂養(yǎng)它自己，而成長(zhǎng)起來(lái)。——泰戈?duì)?/p>
十三、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路�！K霍姆林斯基
十四、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專(zhuān)為將來(lái)。——蔡元培
十五、才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！酌�
十六、對(duì)人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二是教育。——格林西安
十七、我們的斗爭(zhēng)和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。——周揚(yáng)
十八、熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西�！K霍姆林斯基
十九、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——孔子
二十、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童�！K霍姆林斯基
關(guān)于教育的名人名言【熱門(mén)篇】
一、 問(wèn)祖宗之澤，吾享者是，當(dāng)念積累之難。問(wèn)子孫之福，吾貽者是，要思傾覆之易。 作者:《格言聯(lián)璧》
二、 習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 作者:培根
三、 培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 作者:馬卡連柯
四、 只有受過(guò)教育的人才是自由的。 作者:愛(ài)比克泰德
五、 要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。 作者:車(chē)爾尼雪夫斯基
六、 “在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)” 作者:陶行知
七、 惟德學(xué)，惟才藝;不如人，當(dāng)自勵(lì)。若衣服，若飲食;不如人，勿生戚。 作者:《弟子規(guī)》
八、 婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養(yǎng)育子女。 作者:希特勒
九、 貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧，特別需要受教育。 作者:列寧
十、 教育植根于愛(ài)。 作者:魯迅
十一、 初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好。 作者:柏拉圖
十二、 父善教子，教于孩裼。 作者:(宋)林逋
十三、 欲得兒孫賢，無(wú)過(guò)教及身。一朝千度打，有過(guò)更須嗔。 作者:(唐)王梵志
十四、 無(wú)藥可延卿相壽，有錢(qián)難買(mǎi)子孫賢。 作者:(元)佚名
十五、 君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。作者:孟子
十六、 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 作者:赫爾巴特
十七、 教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。 作者:馬卡連柯
十八、 我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的.一代 作者:加里寧
十九、 傳家有道惟存厚;教子無(wú)方只求嚴(yán)。 作者:《格言對(duì)聯(lián)》
二十、 較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值作者:馬克思
二十一、 衣服要從新的時(shí)候愛(ài)惜，孩子要從小的時(shí)候教育。(維吾爾族) 作者:諺語(yǔ)
二十二、 成家勿謂當(dāng)家易;養(yǎng)子應(yīng)知教子難。 作者:《格言對(duì)聯(lián)》
二十三、 凡為教者必期于達(dá)到不須教 作者:葉圣陶
二十四、 有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德，但只受過(guò)教育而無(wú)天賦人卻難做到這一點(diǎn) 作者:西塞羅
二十五、 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。作者:陶行知
二十六、 道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。作者:蘇霍姆林斯基
二十七、 人各欲善其子，而不知自修，惑矣。 作者:(清)張履祥
二十八、 想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。作者:愛(ài)因斯坦
二十九、 一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的。 作者:洛克
三十、 知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。作者:狄德羅
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