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教育的名言
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對(duì)各類名言都很熟悉吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？以下是小編整理的教育的名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教育的名言1
1、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個(gè)人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實(shí)面前獲得自由。
2、學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀;教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得炫耀。
3、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個(gè)學(xué)生。
4、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)榻處煱l(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個(gè)辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。
5、如果學(xué)生提問(wèn)題，重要的不是學(xué)生提問(wèn)的正確性、邏輯性，而是學(xué)生提問(wèn)的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。中國(guó)教育將有問(wèn)題的學(xué)生教得沒(méi)有了問(wèn)題，學(xué)生年級(jí)越高，問(wèn)題就越少;美國(guó)教育將沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生教得會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生的問(wèn)題連老師也回答不了，就算很成功了，學(xué)生年級(jí)越高，越會(huì)突發(fā)奇想，富有創(chuàng)意。
6、教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。比如說(shuō)，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí);德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
7、教師在課堂上要控制自己的表現(xiàn)欲，惟有這樣，才能給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)以及思考的時(shí)間。如今學(xué)生在課堂上缺少的就是“表現(xiàn)機(jī)會(huì)”和“思考時(shí)間”。
8、衡量教育是否失敗的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要看一看學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后是更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。
9、如果說(shuō)“教是為了不教”，那么“學(xué)就是為了會(huì)學(xué)”。
10、我國(guó)教育的一些優(yōu)勢(shì)(如學(xué)生的計(jì)算能力強(qiáng)等)，現(xiàn)代技術(shù)是可以代替的，而我們教育存在的一些問(wèn)題(如學(xué)生的創(chuàng)新能力弱等)，卻是現(xiàn)代技術(shù)無(wú)法代替的。這就是我們的教育為什么迫切需要改革的主要原因。
11、師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。惟有這樣，師生關(guān)系才會(huì)水乳交融，并達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)之目的。
12、我們自己不先去思考某個(gè)對(duì)象就來(lái)閱讀有關(guān)它的文字，會(huì)是危險(xiǎn)的。當(dāng)我們閱讀的時(shí)候，別人在替我們思考;我們只是在重復(fù)別人的心理歷程。如果一個(gè)人幾乎整天都在讀書(shū)而不思考，他就會(huì)漸漸喪失思考的能力。
13、德育應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。道德的教育是在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中進(jìn)行的，是在教師和學(xué)生平等的心靈溝通中進(jìn)行的。
14、沒(méi)有最好的教師，只有用好的教師。我深信世界上最好的教育，是在不知不覺(jué)的談話中獲得的。
15、現(xiàn)代教育的主導(dǎo)思想應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開(kāi)放、重視平等、推崇創(chuàng)新、否定等級(jí);教育的主要特征應(yīng)該是人性化、信息化和終身化。
16、教育不僅僅是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書(shū)，而是捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的人;教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個(gè)學(xué)生的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展;教育不僅僅是匯報(bào)時(shí)的總結(jié)，評(píng)比時(shí)的數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。
17、教學(xué)與教育的技巧和藝術(shù)就在于使每一個(gè)兒童的潛能發(fā)揮出來(lái)，使他們能充分享受到學(xué)習(xí)和成功的樂(lè)趣。
18、什么是教育?教育就是當(dāng)老師傳授完知識(shí)后，你都忘掉了，但仍然留在你心中，能夠解決千變?nèi)f化新鮮問(wèn)題的那種東西，那種能力，這就是教育的真諦。
19、學(xué)校應(yīng)以人人發(fā)展為目標(biāo)，以人人樂(lè)學(xué)為特色，以人人成才為最終目的，讓每個(gè)學(xué)生積蓄成才的力量。
20、教育是心靈與心靈的溝通，教育是生命與生命的對(duì)話，教育是思維與思維的碰撞，教育是智慧與智慧的啟迪，教育是以智慧之筆飽蘸情感之墨創(chuàng)作的優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)。
教育的名言2
一、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
二、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
三、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!
四、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
五、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
六、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
七、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。
八、放于利而行，多怨。
九、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
十、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
十一、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
十二、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
十三、以文會(huì)友，以友輔仁。
十四、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
十五、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
十六、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
十七、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
十八、由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
十九、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
二十、求仁而得仁，又何怨。
二十一、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
二十二、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!
二十三、逝者如斯夫，不舍晝夜。
二十四、學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆。
二十五、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
二十六、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
二十七、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
二十八、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
二十九、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
三十、子曰：“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆.”
三十一、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
三十二、子曰：“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”
三十三、子曰：“巧言令色,鮮矣仁!”
三十四、子曰：“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
三十五、子曰：“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰：‘思無(wú)邪’.”
三十六、子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”
三十七、子曰：“吾與回言終日,不違,如愚.退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚.”
三十八、子曰：“視其所以,觀其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
三十九、子曰：“溫故而知新,可以為師矣.”
四十、子曰：“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”
四十一、子曰：“朝聞道,夕死可矣!”
四十二、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉;見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.”
四十三、子曰：“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方.”
教育的名言3
1、傾注心血的愛(ài)能使孩子們?cè)缛挣r花綻放！
2、先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)知識(shí)。
3、今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？
4、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
5、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
6、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
7、教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
8、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。
9、非學(xué)無(wú)以立身，非教無(wú)以立國(guó)。
10、教與學(xué)理當(dāng)為一體，即師生融洽是魚(yú)與水、血與肉的親情之融合。
11、教師要融于師生的相互理解中。
12、以仁治校，以愛(ài)執(zhí)教，以誠(chéng)待人，才可融社會(huì)、學(xué)校、師生為一體。
13、要得到孩子的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的'人格，要盡量多地要求一個(gè)人，盡可能多地尊重一個(gè)人。
14、耕耘在綠草地，此生無(wú)怨無(wú)悔。
15、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時(shí)候，你也該自問(wèn)：什么叫誨人不倦。
16、學(xué)高為師，身正為范。
17、納百川，容學(xué)問(wèn)，立德行，善人品。
18、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)。
19、給學(xué)生一個(gè)世界，給老師一片天空。
20、能得到家長(zhǎng)和孩子的尊敬和喜愛(ài)，這是教師的價(jià)值所在。
21、問(wèn)號(hào)是打開(kāi)任何科學(xué)大門(mén)的鑰匙，要想走進(jìn)這扇大門(mén)，只有在不倦的勞動(dòng)中才能找到這把鑰匙。
22、教師的工作是激發(fā)孩子對(duì)人生無(wú)限的好奇心。
23、教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。
24、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
25、教師的對(duì)象是富有情感的、具有純潔心靈的學(xué)生，教師的辛勤勞動(dòng)和坦誠(chéng)之心一旦感染了學(xué)生，就會(huì)引起學(xué)生對(duì)教師由衷的敬愛(ài)。
26、博學(xué)、耐心、寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
27、愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。
28、教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。
29、不尊重學(xué)生，就是不尊重自己。
30、師生之間心與心的交匯之處是愛(ài)的圣地。
教育的名言4
1、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
2、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語(yǔ)》
3、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！� ——孔子《論語(yǔ)》
4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子《論語(yǔ)》
5、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語(yǔ)》
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語(yǔ)》
7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子《論語(yǔ)》
8、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 ——孔子《論語(yǔ)》
9、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子《論語(yǔ)》
10、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子《論語(yǔ)》
11、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子《論語(yǔ)》
12、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語(yǔ)》
13、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘《論語(yǔ)》
14、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
15、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語(yǔ)》
16、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子《論語(yǔ)》
17、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 ——孔子《論語(yǔ)》
18、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 ——孔子《論語(yǔ)》
19、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。 ——孔子《論語(yǔ)》
20、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?——孔子《論語(yǔ)》
21、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得。�?——孔丘《論語(yǔ)．季氏》
22、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語(yǔ)》
23、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《論語(yǔ)》
24、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？— —孔子《論語(yǔ)》
25、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
26、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
27、言必信，行必果。 ——孔子
28、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。 ——孔子《論語(yǔ)》
29、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語(yǔ)》
30、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
33、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語(yǔ)·里仁》
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《論語(yǔ)》
35、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語(yǔ)》
36、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語(yǔ)》
37、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。 ——孔子《論語(yǔ)》
38、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。 ——孔子
39、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
40、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語(yǔ)》
41、知恥近乎勇。 ——孔子
42、未知生，焉知死？——孔子《論語(yǔ)》
43、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘《論語(yǔ)》
44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語(yǔ)》
45、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語(yǔ)》
46、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子《論語(yǔ)》
47、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見(jiàn)多識(shí)廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
48、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
49、 “舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服�！� ——孔子《論語(yǔ)》
50、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語(yǔ)》
教育的名言5
1、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子
2、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也�！n愈
3、國(guó)將興，必貴師而重傅�！髯�
4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。──孔子
5、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！鬃�
6、言必信，行必果�！鬃�
7、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)�！祆�
8、學(xué)然后知不足，教然后知困�！抖Y記學(xué)記》
9、三人行必有我?guī)��！鬃?/p>
10、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！鬃�
11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃�
12、身教重于言傳�！醴蛑�
13、盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》�！献�
14、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之。──孔�?/p>
15、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬漢;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。──蒲松齡
16、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。──朱熹
17、好讀書(shū)，不好讀書(shū);好讀書(shū)，不好讀書(shū)。──徐謂
18、少壯不努力，老大徒傷悲。──漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》
19、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。——盧梭
20、知識(shí)就是力量�！喔�
21、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！招兄�
22、行是知之始，知是行之成。——陶行知
23、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！鬃�
24、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞�！谒苟嗷�
25、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！~圣陶
26、凡為教者必期于達(dá)到不須教�！~圣陶
27、問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。——盧梭
28、師者，人之模范�！獥钚�
29、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始�！磐�
30、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)�！招兄�
31、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始�！R梭
32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！鬃�
33、益者三友，友直，要諒，友多聞，益矣;損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。──孔子
34、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理�！谒苟嗷�
35、教也者，長(zhǎng)善而救其失者也�！抖Y記學(xué)記》
36、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！抖Y記學(xué)記》
37、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。——《禮記學(xué)記》
38、記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師�！抖Y記學(xué)記》
39、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)�！諣柊吞�
40、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�！喔�
41、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。——夸美紐斯
42、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)�！K霍姆林斯基
43、要做人民的先生先做人民的學(xué)生�！珴蓶|
44、教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來(lái)看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。——烏申斯基
45、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記學(xué)記》
46、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰�！n愈
47、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。——荀子
48、只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者�！袑�
49、我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力�！袑�
50、我愛(ài)我?guī)�，我更�?ài)真理�！獊喞锸慷嗟�
51、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的�！獝�(ài)因斯坦
52、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行。——赫爾巴特
53、學(xué)問(wèn)之根苦，學(xué)問(wèn)之果甜。學(xué)問(wèn)勤中得，富裕儉中來(lái)。
54、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念�！R卡連柯
55、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！K霍姆林斯基
56、一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的�！蹇�
57、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省�！鬃�
58、大德不官，大道不器，大信不約�！抖Y記學(xué)記》
59、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水——夸美紐斯
60、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定�！袑�
61、莫等閑，白了少年頭，空悲切。──岳飛
62、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。──《增廣賢文》
63、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。——馬卡連柯
64、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
65、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光�！獮跎晁够�
66、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知
67、要學(xué)生做的事，教職員躬做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬守�！招兄�
68、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速�！钯�
69、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。——車爾尼雪夫斯基
70、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨�！招兄�
71、使學(xué)生對(duì)一門(mén)學(xué)科有興趣的最好辦法勢(shì)必使之知道這門(mén)學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的。——布魯納
教育的名言6
1、所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。
2、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。
3、教是為了達(dá)到不需要教。
4、無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
5、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個(gè)共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民。
6、凡為教者必期于達(dá)到不須教類別：教育
7、養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育。
8、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。
9、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。
10、文當(dāng)然要作的，但是要緊的在乎做人。
11、端正教育思想是改革教育最緊要之點(diǎn)。
12、或說(shuō)寫(xiě)似技能而非技能，實(shí)際是其人的表現(xiàn)。
13、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。
14、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。
15、小學(xué)教育的價(jià)值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。
16、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。
17、教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
18、就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重自得。
19、教師工作者的全部工作就是為人師表。
20、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。
21、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角類別：學(xué)習(xí)
22、盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
23、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。
24、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
25、品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。
26、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。
27、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。類別：教育
28、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。
29、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。
30、德行須從民主來(lái)修養(yǎng)。
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