竹子的名言

竹子的名言

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，巧用名言有助于我們正確對待學(xué)習(xí)、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。那么都有哪些類型的名言呢？以下是小編整理的竹子的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

竹子的名言1

　　1、沉沉，幽徑芳尋。晻靄苔香簾凈，蕭疏竹影庭深�！�—王沂孫

　　2、古來惟有竹林諸人稱達(dá)生，一醉之外萬事鴻毛輕�？蓱z癡人競聲利，坐使方寸森五兵�！�—陸游

　　3、竹里房櫳一徑深，靜愔愔。亂紅飛盡綠成陰，有鳴禽。臨罷蘭亭無一事，自修琴。銅爐裊裊海南沉，洗塵襟�！�—陸游

　　4、格超梅以上；品在竹之間。——《對聯(lián)集錦》

　　5、東巖富松竹，歲暮幸同歸�！�—王勃

　　6、況此蘆竹藩，何恃不摧倒！今朝手自葺，不暇避涂潦�！�—陸游

　　7、新竹侵幽幔，疏蓮散遠(yuǎn)汀。研朱朝點(diǎn)易，搗櫱夜潢經(jīng)。巖壑知心賞，琴樽樂性靈。會當(dāng)煩太史，一奏少微星。——陸游

　　8、竹籬數(shù)掩傍魚磯，萬點(diǎn)梅花掠地飛。正喜巡檐來索笑，已悲臨水送將歸。影橫月處愁空絕，子滿枝時事更非。自古情鍾在吾輩，尊前莫怪淚沾衣。——陸游

　　9、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。他們一旦進(jìn)入社會，與人交接，一方面固然可以增加知識和自信，同時也容易使他們失去他們的德行；所以他們對于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備，使它深深固定在他們身上的。——洛克

　　10、奉常遺緒冷如秋，閉戶知君頗好修。千里可嗟妨晤語，兩書猶喜免沉浮。但令有竹能醫(yī)俗，何患無天可寄愁。一事卻須常自勉，勿容凡子得同游�！�—陸游

　　11、榴連果王，因它外型霸道，味道又濃。山竹是東宮，它端莊、嬌小、純潔，有內(nèi)在美。紅毛丹是西宮，比較妖冶、艷麗，果肉粘著核，夾纏不清�！�—李碧華

　　12、三十六策醉特奇，竹林諸公端可師。秋風(fēng)蕭蕭吹鬢絲，蟹螯正可左手持�！�—陸游

　　13、一片綠陰如洗，護(hù)竹何勞荊杞？仍將竹作芭籬，求人不如求已�！�—鄭板橋

　　14、形勝，以楚越之竹書之而不足�！�—孫臏

　　15、虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。——《格言集錦》

　　16、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知�！�—蘇軾

　　17、聲利能令智者愚，放翁閉戶養(yǎng)迂疏。地爐枯葉夜煨芋，竹筧寒泉晨灌蔬。徇俗不如翻著襪，愛山只合倒騎驢。今朝更有欣然處，萬里知心一紙書。——陸游

　　18、云山已發(fā)興，玉佩仍當(dāng)歌。修竹不受暑，交流空涌波�！�—杜甫

　　19、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空�！�—解縉

　　20、垂老乞骸骨，飄然辭圣朝。竹頭那足用，桐尾不禁焦。短褐縫綀布，晨餐采藥苗。風(fēng)霜征雁路，燈火衲僧寮。隴客詢安否，貍奴伴寂寥。北窗鳴落葉，愁絕夜迢迢�！�—陸游

　　21、桃葉傳情竹枝怨，水流無限月明多�！�—劉禹錫

　　22、一時左計，悔不早荊釵，暮天修竹，頭白倚寒翠�！�—朱嗣發(fā)

　　23、沁園春粉破梅梢，綠動萱叢，春意已深。漸珠簾低卷，筇枝微步，冰開躍鯉，林暖鳴禽。荔子扶疏，竹枝哀怨，濁酒一尊和淚斟。憑欄久，嘆山川冉冉，歲月骎骎。當(dāng)時豈料如今。漫一事無成霜鬢侵�？垂嗜藦�(qiáng)半，沙堤黃合，魚懸?guī)в�，貂映蟬金。許國雖堅，朝天無路，萬里凄涼誰寄音。東風(fēng)里，有灞橋煙柳，知我歸心�！�—陸游

　　24、天��！我已經(jīng)很瘦了！你簡直就像竹竿在飄！——鄭秀文

　　25、袖有新成詩，欲見張韓老。青竹未生翼，一步萬里道。——賈島

　　26、門前無客至，默臥弄塵柄。叢竹如有情，代我發(fā)孤詠�！�—陸游

　　27、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。——曾國藩

　　28、能迎三十年前客，只有參天竹萬竿�！�—洪亮吉

　　29、太平時竹里房櫳一徑深，靜愔愔。亂紅飛盡綠成陰，有鳴禽。臨罷蘭亭無一事，自修琴。銅爐裊裊海南沉，洗塵襟�！�—陸游

　　30、遂劉華陽國，歸程始此賒。翻然名境訪，來及夕陽斜。翠竹偎寒蝶，丹楓噪幕鴉。詞人云異代，臨水一咨嗟�！�—曾國藩

　　31、解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜�！�—李嶠

　　32、山徑欹危細(xì)棧通，孤村小店夕陽紅。竹郎有廟臨江際，木客無家住箐中�！�—陸游

　　33、一病輒經(jīng)旬，幾病能不死。誠知迫頹年，暫健亦自喜。半窗風(fēng)竹影，晴景極清美。讀書雖益嬾，尚可日百紙。引鏡整角巾，病思真一洗。悠然度朝晡，萬事如覆水�！�—陸游

　　34、粉破梅梢，綠動萱叢，春意已深。漸珠簾低卷，筇枝微步，冰開躍鯉，林暖鳴禽。荔子扶疏，竹枝哀怨，濁酒一尊和淚斟。憑欄久，嘆山川冉冉，歲月駸駸。當(dāng)時豈料如今。漫一事無成霜鬢侵。看故人強(qiáng)半，沙堤黃合，魚懸?guī)в瘢�貂映蟬金。許國雖堅，朝天無路，萬里凄涼誰寄音。東風(fēng)里，有灞橋煙柳，知我歸心�！�—陸游

　　35、項(xiàng)王西入關(guān)，叱咤何雄哉！鼻息撼山岳，號令如轟雷。分茅割大地，駕馭英雄才。六王既立后，三將還西來。降臣剖符竹，洪度方洞開。廢邱亦善地，百里辟蒿萊�；富刚聦④�，仡仡貔虎材。奸豎主帷幄，大將終疑猜。望夷不足惜，此類良可哀。行人一長嘆，萬壑悲風(fēng)回。——曾國藩

　　36、驛壁讀詩摩病眼，僧窗看竹散幽懷。亦知詩料無窮盡，燈火蕭疏過縣街。——陸游

　　37、春皋宜晚景，芳樹雜流霞，鶯燕知二月，池臺稱百花。竹根初帶筍，槐色正開牙，且莫催行騎，歸時有月華。——高適

　　38、草塞瓶頭沽濁酒，花轟笠頂引群兒。裴回不恨歸差晚，正愛青燈映竹籬�！�—陸游

　　39、前人栽藤后人看，我年干藤未及半。前人種竹青成林，舞影窗月清我心。況有丁香海棠樹，堆砌牡丹亂無數(shù)。霜風(fēng)但遺枯枝立，春光猶遲隔年度。獨(dú)立何必念芳菲，正肅氣與天地遇。此身今古如脫屣，人得人弓等閑耳。冰霜百物半摧藏，掃除一室吾安事。轉(zhuǎn)眼花開春事新，四座唯延館蕩人。讀書養(yǎng)性聊為樂，目可招要梅子真。——曾國藩

　　40、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生�！�—蘇軾

　　41、小重山昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？——岳飛

　　42、槐火初鉆燧，松風(fēng)自候湯。攜籃苔徑遠(yuǎn)，落爪雪芽長。細(xì)啜襟靈爽，微吟齒頰香。歸時更清絕，竹影踏斜陽�！�—陸游

　　43、文涵萬古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。——曾國藩

　　44、泥補(bǔ)舊巢梁燕喜，水生支港釣船通。睡魔正費(fèi)驅(qū)除力，隔竹敲茶賴小童�！�—陸游

　　45、狹逕花障迷，閑庭竹掃凈。翠羽戲蘭苕，赪鱗動荷柄�！�—孟浩然

　　46、玉樓春別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶。漸行漸遠(yuǎn)漸無書，水闊魚沉何處問。夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。？——?dú)W陽修

竹子的名言2

　　峻節(jié)可臨戎,虛心宜待士。

　　唐·劉禹錫《令狐相公見示贈竹二十韻，仍命繼和》。峻節(jié)：端直的竹節(jié)，比喻高尚的節(jié)操。臨戎：與敵人對陣。虛心：中空的竹心，比喻高士的虛懷。這兩句大意是：那端直的竹節(jié)象征著與敵人對陣時的堅貞節(jié)操，那中空的竹心恰如禮賢下士的謙虛襟懷。將竹和高人的品格、情操作比，寫出了竹子的精神。角度新穎，立意不凡。

　　唐代文學(xué)家劉禹錫《令狐相公見示贈竹二十韻，仍命繼和》

　　嫩綠卷新葉，殘黃收故枝。

　　唐·王建《杜中丞書院新移小竹》。故枝：舊枝，指前一年的竹枝。這兩句大意是：舒卷著嫩綠的新葉，收拾起殘黃的舊枝。春季小竹，棄故圖新。詩人以凝練的詩筆，形象地表現(xiàn)了它的旺盛的生命力。可用來詠新竹，也可用以形容大自然新陳代謝、不可移易的規(guī)律。

　　唐代詩人王建《杜中丞書院新移小竹》

　　蕭然風(fēng)雪意，可折不可辱。

　　宋·蘇軾《御史臺榆、槐、竹、柏四首·竹》蕭然：冷落蕭條的樣子。這兩句大意是：竹子在風(fēng)雪中樣子冷蔣蕭條，但它雖可折斷卻是不可侮辱的。風(fēng)雪中的竹子顯得孤寂冷落，然而雖處于惡劣環(huán)境之中，卻仍有凜然不可凌辱的風(fēng)姿�！珒删湓佄锒�有所寄托。蘇軾曾被人羅織罪名，身陷囹圄，關(guān)押在御史臺，釀成“烏臺詩案”。此時作者見御史臺(即烏臺)中的竹子而觸景生情，其中不無自況之意�？捎脕碓佒�，也可用來比喻那種身處逆境卻有不可摧折的意志的人。

　　北宋文學(xué)家蘇軾《御史臺榆、槐、竹、柏四首·竹》

　　竹性不耐雜，志在干青云。

　　清·袁枚《芟竹》。干：犯，沖。這兩句大意是：竹子的習(xí)性不喜歡與它物雜處一起，它的志向出眾拔俗高沖青云。“不耐雜”言其性不同流俗，“干青云”言其志向高遠(yuǎn)，采用的是擬人手法。可用來詠竹。

　　清代詩人袁枚《芟竹》

　　高枝已約風(fēng)為友,密葉能留雪作花。

　　宋·陳與義《竹》。這兩句大意是：高挺的竹枝已約清風(fēng)為友，相與搖曳；茂密的竹葉已留白雪作花，翠白相間。寫竹子不單從形貌描摹，而且寫出了它的性格和志趣。“約風(fēng)為友”，“留雪作花”，高潔脫俗，別具神韻。學(xué)寫詠物，當(dāng)學(xué)此法。

　　宋代詩人陳與義《竹》

　　風(fēng)觸有聲含六律，露沾如洗絕浮埃。

　　唐·徐夤《竹》。六律：古代將音符分為十二等份，稱十二律。其中奇數(shù)各律稱“律”，偶數(shù)各律稱“呂”，這里以“六律”泛指古樂的各種音調(diào)。絕：隔絕。這兩句大意是：風(fēng)吹竹叢發(fā)出的聲音之中，包含著各種美妙的音符；露水把竹叢沾濕，像被洗過一般，絕無一絲塵土。首句是寫聽覺感受，次句是寫視覺感受。竹聲“含六律”，竹身“絕浮�！保�都給人以藝術(shù)美感�？捎脕碓佒�。

　　唐代詩人徐夤《竹》

　　血染斑斑成錦紋，昔年遺恨至今存。

　　唐·杜牧《斑竹筒簟》。這兩句大意是：湘妃的斑斑碧血染成了竹席上的錦紋，湘妃當(dāng)年的遺恨至今在斑竹上依然留存。斑竹是一種表皮有斑痕的竹子，其斑如淚痕，民間有湘妃為舜亡而揮淚于斑竹的傳說，故斑竹也稱湘妃竹、湘竹、淚竹。歷代詩人由此寫出許多優(yōu)美的詩作，如劉禹錫有“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝”，洪升有“斑竹一枝千滴淚”等詩句。作者在這里吸取美麗的神話傳說并加以改造和發(fā)展，又融入《禮記》“泣血”的典故，言竹席上的斑痕是由“血染”而成。這樣，斑竹于湘妃竹、湘竹、淚竹之外，又應(yīng)多一個名字——血竹。善于吸取民間傳說，融合歷史故事，構(gòu)成新的藝術(shù)境界，是這兩句詩的顯著特點(diǎn)。可用來詠竹。

　　唐代詩人杜牧《斑竹筒簟》

　　水能性澹為吾友，竹解心虛即我?guī)煛?/p>

　　唐·白居易《池上竹下作》。澹(dan但)：水微動的樣子，此處形容淡泊平靜。心虛：竹心空虛，暗指自己心境同竹心一樣空靈。這兩句大意是：水能使人的性格淡泊，因而我以水為友；竹懂得虛心謙遜，因而可以作我的老師。～二句是借詠物抒懷明志。在詩人看來，水光清澈瀲滟，是淡泊、靜謐的象征，以水為友，抒發(fā)了詩人閑適恬靜的心境；竹心空虛，是謙遜、好學(xué)的象征，以竹為師，表達(dá)了詩人勤勉、謙虛的品格。抒懷明志或?qū)懰�頌竹，此二句均可借用�?/p>

　　唐代詩人白居易《池上竹下作》

　　解籜時聞聲簌簌，放梢初見影離離。

　　宋·陸游《新竹》�；X（tuò唾）：竹筍上的外皮。簌簌(sù素)：象聲詞。放梢：幼竹新長出的竹梢。離離：茂盛的樣子。這兩句大意是：竹筍的外皮片片剝落，常常聽到簌簌的響聲；新生的幼竹初長出竹梢，生機(jī)勃勃，竹影離離。兩句把新竹生長的迅速，筍皮脫落的聲音，梢動影搖的形態(tài)都一一寫出，有聲有色，使人感受到從新竹溢出的清爽與綠意，足見作者觀察細(xì)致，體物深刻，描寫真切�？捎糜诿鑼懶轮裆�長的情況。

　　南宋愛國詩人陸游《新竹》

　　清風(fēng)掠地秋先到，赤日行天午不知。

　　宋·陸游《新竹》。掠：拂。赤日：紅日。這兩句大意是：清風(fēng)吹拂著大地，秋天似提前來到人間；紅日在天上運(yùn)行，雖到中午卻渾然不知。為何“秋先到”？為何“午不知”？皆由竹蔭使之然。秋本未到，人卻覺得它“先”來到了；“午”本已至，人卻“不知”它已至。詩句善于從主觀感受的角度來表現(xiàn)客觀事物的特點(diǎn)，用來詠竹，十分貼切。

　　南宋愛國詩人陸游《新竹》

　　自是子猷偏愛爾，虛心高節(jié)雪霜中。

　　宋·劉兼《新竹》。自是：自當(dāng)，理當(dāng)。子猷(yóu由)：王徽之字子猷，王羲之之子，東晉名士。爾：你。這兩句大意是：王子猷自當(dāng)偏愛你，因?yàn)槟阃α⒂谒�雪之中，胸懷虛心，懷抱高�?jié)。王子猷偏愛竹，每寄居空宅，便令種竹，常說：“何可一日無此君！”王子猷愛竹，是因?yàn)樵谒�眼里竹子有君子之風(fēng)。詩人在這里說，王子猷愛竹是因?yàn)橹裼小疤撔母吖?jié)”。人有謙遜的品格稱“虛心”，有高尚的節(jié)操稱“高節(jié)”，而“虛心高節(jié)”又與竹的自然特征巧妙吻合。詩句比擬手法用得很巧，可用來詠竹。

　　宋代詩人劉兼《新竹》

　　近窗臥砌兩三叢，佐靜添幽別有功。

　　宋·劉兼《新竹》。砌：臺階。佐：助。幽：幽靜。這兩句大意是：靠近窗子，臥于臺階前的兩三叢新竹，在幫助使環(huán)境變得幽靜方面是別有功勞的。竹生庭中，自可供人觀賞，除此之外還“別有功”，那就是它們可以“佐靜添幽”，不僅可以美化環(huán)境，還可以靜化環(huán)境。詩句以平易淺近之語傳達(dá)出喜竹、愛竹的真切感受，可用來詠庭中新竹。

　　宋代詩人劉兼《新竹》

　　斑竹一枝千滴淚，湘江煙雨不知春。

　　清·洪升《黃式序出其祖母顧太君詩集見示》。這幾句大意是：一枝斑竹上有千滴眼淚的斑痕。斑竹與湘妃哭舜帝的傳說聯(lián)系在一起，由來已久，歷代詩人詠斑竹之作也不勝枚舉，而這句詩于尋常之語中顯出無限深情，尤為膾炙人口，毛澤東同志即曾將它一字不易地用在自己的一首詩中�？捎脕碓伆咧�。

　　清代戲曲作家、詩人洪升《黃式序出其祖母顧太君詩集見示》

　　人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛。

　　見宋·王安石《與舍弟華藏院此君亭詠竹》。憐：愛。自許：期許自己。這兩句大意是：人們喜愛竹子的直節(jié)，它生來就那么勁瘦；竹子以高材期許自己，到老時變得更為堅硬。人們喜愛竹子，是因?yàn)橹裼小爸惫?jié)”，竹的“直節(jié)”象征著人的耿直的氣節(jié)；竹以“高材”自許，竹的“高材”象征著高于常人的才智；竹老質(zhì)地變硬，象征著人老志剛。豐富的聯(lián)想和貼切的比擬，使詩句命意高遠(yuǎn)而又別有情趣�？捎脕碓佒�。

　　北宋政治家、文學(xué)家王安石《與舍弟華藏院此君亭詠竹》

　　曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。

　　見宋·王安石《與舍弟華藏院此君亭詠竹》。蒿藜(lí離)：蒿草和蒺藜。這兩句大意是：竹子曾與蒿草、蒺藜同受雨露的滋潤，最終則伴隨松柏傲然挺立于結(jié)冰凝霜的寒冬。竹子最初同尋常的蒿藜一起接受雨露，然而蒿藜都很快地枯萎了，竹子卻隨蒼松翠柏一起接受嚴(yán)霜寒冰的考驗(yàn)�？捎脕碓佒�，也可以用這兩句的象征意義，贊美那種具有尋常出身而結(jié)果并不尋常的人。

　　北宋政治家、文學(xué)家王安石《與舍弟華藏院此君亭詠竹》

　　庭竹森疏玉質(zhì)寒，色包蔥碧盡瑯。

　　唐·王�！吨瘛贰Ｉ�疏：挺拔秀麗。玉質(zhì)：喻美質(zhì)。蔥碧：青綠色�，�(1ánggān郎干)：美石，此指竹色。這兩句大意是：庭中的竹子挺拔秀麗，翠竹的美質(zhì)透出寒意，竹子的顏色像美石一般，包著無窮的青綠。竹子從莖竿到枝葉通體皆呈青翠之色，詩人因而聯(lián)想到“玉”，說竹是“玉質(zhì)”；又由“玉質(zhì)”聯(lián)想到“寒”意；接著說竹中包蘊(yùn)著的青綠盡是“瑯”。豐富的聯(lián)想和想象，是這兩句詩的突出特色�？捎脕砻鑼懘渲�。

　　唐代詩人王�！吨瘛�

　　看抽梢挺節(jié)，漪漪臨水，和煙滴露，冉冉凌云。

　　清·董元愷《沁園春·青墩竹》 [十畝溪流]。漪漪(yī衣)：水波起伏的樣子。臨：對。冉冉(rǎn染)：漸漸。凌云：直上云霄。這幾句大意是：看那翠竹抽長竹梢，拔高竹節(jié)，一叢叢面對水濱，隨風(fēng)像水波一樣起伏；籠著煙霧，滴著露珠，漸漸地長高，直上云霄。語言生動，描寫細(xì)膩，“凌云”的夸張也很自然，“漪漪“和“冉冉”兩組疊字增強(qiáng)了表達(dá)效果�？捎脕碓佒�。

　　清代詞人董元愷《沁園春·青墩竹》

　　新綠苞初解，嫩氣筍猶香，含露漸舒葉，抽叢稍自長。

　　唐·韋應(yīng)物《對篁》。苞：指筍殼。這幾句大意是：竹筍剛剛放綠，外殼乍破，帶著嫩氣的筍芽還在散著清香。竹葉含著露珠，漸漸舒展開來，不斷抽拔成叢，一點(diǎn)一點(diǎn)地越伸越長。詩人對新竹初生的情形觀察得很仔細(xì)，描寫得很逼真�？捎脕砻鑼懶轮�。

　　唐代詩人韋應(yīng)物《對篁》

　　野竹攢石生，含煙映江島，翠色落波深，虛聲帶寒早。

　　唐·李赤《慈姥竹》。攢(zuān鉆)：通“鉆”。虛聲：指竹間風(fēng)聲。這幾句大意是：野竹從亂石中鉆生出來，竹叢含煙惹霧，掩映著江島。翠色落于水波中使水色顯得更深，竹叢間的風(fēng)聲過早地帶來寒意�！按渖�”句寫色，“虛聲”句寫聲。竹色使波色加深，瑟瑟的風(fēng)竹之聲使人似覺有春寒襲來。詩句通過人的各種感官的感受，從多角度描寫竹，頗有新意。可用來詠竹。

　　唐代詩人李赤《慈姥竹》

　　綠竹半含籜，新梢才出墻，色侵書帙晚，陰過酒樽涼。

　　唐·杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》。含：包�；X(tuò拓)：竹竿上的葉子，俗稱“筍殼”。帙(zhì治)：書套。陰：同“蔭”。這幾句大意是：綠竹半包著筍殼，新?lián)艹龅闹裆覄偢叱鲈簤�，竹色映照著書套顯得幽暗，竹蔭掠過酒樽，使人感到清涼。首句寫綠竹初生，次句寫新竹長高，三句寫竹色，四句寫竹蔭，極有層次。古時書套呈深青色，經(jīng)竹色映照而愈顯青蒼；古人常以竹葉浸于酒中，故詩人見竹蔭而更感酒樽清涼�？捎脕碓佒瘛�

　　唐代詩人杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》

　　竹生荒野處，梢云聳百尋；無人賞高節(jié)，徒自抱貞心。

　　南朝·梁·劉孝先《詠竹》。梢云：指竹銷如云連成一片。聳(sǒng慫)：高起，矗立。尋：古代長度單位，八尺為一尋。徒：徒然。抱貞心：懷抱堅貞的操守。這幾句大意是：竹子生長在荒野外，如云的竹梢高高聳立，無人賞識它的高節(jié)，它徒然自守堅貞的節(jié)操。首句言其處境凄涼，次句言其生命力旺盛，三句言其不受賞識，四句言其具有幽獨(dú)的操守。這一片竹子處境凄涼卻能“聳百尋”，無人賞識卻能“抱貞心”，竹子分節(jié)，節(jié)與節(jié)之間是空的，可稱竹心，詩中的“高節(jié)”與“貞心”既與竹子的這種自然特征吻合，同時又指人的思想品格。采用擬人手法詠竹，詠物而不粘滯于物，是這幾句詩的突出特點(diǎn)�？捎脕碓佒瘢�也可用來贊人。

　　南朝梁詩人劉孝先《詠竹》

　　雪壓枝頭低，雖低不著泥；一朝紅日出，依舊與天齊。

　　明·朱元璋《雪竹》贊美竹子的高潔，它那剛正不阿的性格，不畏風(fēng)霜嚴(yán)寒的`品質(zhì)。給予竹的剛正之譽(yù)。同事暗喻了詩人不屈服的昂揚(yáng)斗志。

　　明朝開國皇帝朱元璋《雪竹》

　　雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無剪伐，會見拂云長。

　　見杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》。娟娟：美好的樣子。但：只要。令：使。會：將能。拂云：掠云，形容竹高。這幾句大意是：被雨水洗過的綠竹顯得美好潔凈，小風(fēng)吹來，飄散著縷縷幽香，只要使它不受到砍伐，將會見到高高掠云的長竿。詩人筆下的翠竹是可愛的，而“雨洗”可令竹“凈”，“風(fēng)吹”可送竹“香”，風(fēng)和雨能使竹子更加喜人。“娟娟”和“細(xì)細(xì)”兩組疊字，不僅加強(qiáng)了表達(dá)效果，而且傳達(dá)出詩人喜悅的心情。詩人希望如此可愛的翠竹不要遭到戕伐，并預(yù)想它長勢喜人的情形，字里行間流露出對世間美好事物的憐愛之情�？捎脕碓佒瘛�

　　唐代詩人杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》

　　一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶。清代著名畫家、書法家鄭燮

　　可使食無肉，不可使居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。北宋文學(xué)家蘇軾

　　只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。 中國現(xiàn)代作家、文學(xué)評論家茅盾

　　這天晚上，他和邱二媽感到了一種無底的空虛和孤寂。老兩口一夜未睡。清淡的月光，從窗外照進(jìn)來，也把窗外的一株竹影投進(jìn)來，直投在他們的臉上。秋風(fēng)一吹，竹子一搖，那些影子就虛虛幻幻地晃動著。當(dāng)代著名作家、北京大學(xué)教授曹文軒《草房子》

竹子的名言3

　　1、薄薄的薄薄的花萼點(diǎn)珠。一轉(zhuǎn)眼，所有的花都是春天。

　　2、誰送寒林新竹筍，開嫁妝喜見白參。知道你調(diào)我酸冷，不是封侯食肉的姿勢。

　　3、皇子倉吾不歸，下洞庭靜蕓飛。晚上巴人唱完竹枝后，猿猴的聲音逐漸變細(xì)。

　　4、萬朝朝露學(xué)瀟湘，瀟瀟灑灑顧亭亭白石涼。誰道guailong不下雨，春雷變成馬鞭瘋。

　　5、因?yàn)樗�遮蓋了太陽的種子，卻像一條小溪。穿過羽林的陰影，薄薄的煙露。

　　6、東溪玉不倦君，天壇雙鳳有時聞。東溪玉不倦君，天壇雙鳳有時聞。一個山峰如晨曦的仙界，碧綠節(jié)森森江云。

　　7、青海長云暗雪山，孤城一景至玉門關(guān)。

　　8、見過韓梅發(fā)，又聽過那首歌。心如春草，怕玉步。

　　9、人憐直節(jié)生瘦，自高物老更剛。

　　10、侵步青苔折春芽，小徑四周沙微夏陽濃。流氓杏花多心情，多枝戴翠相容性好。

　　11、雨后荷花滿院香，沈麗浮冰瓜冰涼。

　　12、瞬間的滿足說著離別的悲傷，匆匆無言的眼淚。蒼翠市竹林絕頂，老人仍自立沙頭。

　　13、竹筍生牛角黃，蕨菜芽長，兒童拳擊。試著找些野味炒飯，是江南二月的。

　　14、高高的樹枝是風(fēng)的朋友，濃密的樹葉可以為花朵留下雪花。

　　15、請您移步竹意如何，小心不排名而在巢間。大多數(shù)專業(yè)比很多少。

　　16、玉免費(fèi)接巖，翠苗送夏一段時間。山童泥青馬，騎過春掣來飛春。

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