董仲舒的名言

董仲舒的名言

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的`名言嗎？以下是小編收集整理的董仲舒的名言，希望能夠幫助到大家。

董仲舒的名言1

　　1、名生于真，非其真弗以為名。

　　2、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。

　　3、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全為米也；善出性中，而性末石全為善也。

　　4、治亂興廢在于己。

　　5、性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。

　　6、屈民而伸君，屈君而伸天。

　　7、竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。

　　8、百亂之源，皆出嫌疑。

　　9、仁者所愛人類也，智者所以除其害也。

　　10、得志有喜，不可不戒。

　　11、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。

　　12、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。

　　13、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。

　　14、天之道，有序而時(shí)，有度而節(jié)。循天之道以養(yǎng)其身，謂之道也。

　　15、道之大原出于天，天不變，道亦不變。

　　16、質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。

　　17、天人合一，君權(quán)神授。

　　18、常玉不琢，不成文章；君子不學(xué)，不成其德。

　　19、人之受命于天也，取仁于天而仁也。

　　20、圣人為天下興利也。

　　21、薄賦斂，省徭役，以寬民力。

　　22、師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。

　　23、善為師者，既美其道，有慎其行。

　　24、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。

　　25、言出于己，不可塞也；行發(fā)于身，不可掩也。

　　26、大富則驕，大貧則憂。

　　27、躬自厚而薄責(zé)于人。

　　28、身之有性情也，若天之有陰陽也。

　　29、治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。

　　30、匿病者不得良醫(yī)。

　　31、命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也。

　　32、事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。

　　33、琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之。

　　34、君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。

　　35、仁之法，在愛人，不在愛我；義之法，在正我，不在正人。

　　36、善無小而不舉，惡無小而不去。

　　37、承天意以從事，任德教而不任刑。

　　38、能使萬民往之，而得天下之群者，無敵于天下。

　　39、父不父則子不子，君不君則臣不臣。

　　40、至廉而威。

董仲舒的名言2

　　1、至廉而威。

　　2、《詩》無達(dá)詁。

　　3、以教化為大務(wù)。

　　4、匿病者不得良醫(yī)。

　　5、天不變，道亦不變。

　　6、治亂興廢在于己。

　　7、躬自厚而薄責(zé)于人。

　　8、圣人為天下興利也。

　　9、百亂之源，皆出嫌疑。

　　10、大富則驕，大貧則憂。

　　11、得志有喜，不可不戒。

　　12、天人合一，君權(quán)神授。

　　13、屈民而伸君，屈君而伸天。

　　14、薄賦斂，省徭役，以寬民力。

　　15、名生于真，非其真弗以為名。

　　16、質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。

　　17、琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之。

　　18、善無小而不舉，惡無小而不去。

　　19、承天意以從事，任德教而不任刑。

　　20、道源出于天，天不變，道亦不變。

　　21、君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。

　　22、善為師者，既美其道，有慎其行。

　　23、身之有性情也，若天之有陰陽也。

　　24、父不父則子不子，君不君則臣不臣。

　　25、人之受命于天也，取仁于天而仁也。

　　26、師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。

　　27、道之大原出于天，天不變，道亦不變。

　　28、仁者所愛人類也，智者所以除其害也。

　　29、是故善為師者，既美其道，有慎其行。

　　30、性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。

　　31、治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。

　　32、常玉不琢，不成文章；君子不學(xué)，不成其德。

　　33、夫不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。

　　34、言出于己，不可塞也；行發(fā)于身，不可掩也。

　　35、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。

　　36、命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也。

　　37、能使萬民往之，而得天下之群者，無敵于天下。

　　38、竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。

　　39、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。

　　40、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。

　　41、仁之法，在愛人，不在愛我；義之法，在正我，不在正人。

　　42、天之道，有序而時(shí)，有度而節(jié)。循天之道以養(yǎng)其身，謂之道也。

　　43、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。

　　44、事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。

　　45、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全為米也；善出性中，而性末石全為善也。

　　46、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。

　　47、人君沒有不希望國(guó)家安寧而憎惡危亡的，然而政治混亂、國(guó)家危亡的很多，這是由于任用的人不得當(dāng)，言行舉止不符合國(guó)家治理的“道”，所以政事一天天衰敗下去。

董仲舒的名言3

　　1、師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。

　　2、名生于真，非其真弗以為名。

　　3、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。

　　4、仁者所愛人類也，智者所以除其害也。

　　5、大富則驕，大貧則憂。

　　6、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。

　　7、善無小而不舉，惡無小而不去。

　　8、能使萬民往之，而得天下之群者，無敵于天下。

　　9、父不父則子不子，君不君則臣不臣。

　　10、屈民而伸君，屈君而伸天。

　　11、薄賦斂，省徭役，以寬民力。

　　12、君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。

　　13、躬自厚而薄責(zé)于人。

　　14、性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。

　　15、百亂之源，皆出嫌疑。

　　16、得志有喜，不可不戒。

　　17、圣人為天下興利也。

　　18、匿病者不得良醫(yī)。

　　19、至廉而威。

　　20、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。

　　21、身之有性情也，若天之有陰陽也。

　　22、治亂興廢在于己。

　　23、善為師者，既美其道，有慎其行。

　　24、質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。

　　25、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。

　　26、常玉不琢，不成文章；君子不學(xué)，不成其德。

　　27、事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。

　　28、琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之。

　　29、天人合一，君權(quán)神授。

　　30、承天意以從事，任德教而不任刑。

　　31、道之大原出于天，天不變，道亦不變。

　　32、竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。

　　33、言出于己，不可塞也；行發(fā)于身，不可掩也。

　　34、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。

　　35、命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也。

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