從古至今有關(guān)美德的名人名言
導(dǎo)語：美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。下面是yuwenmi小編為大家整理的關(guān)于美德的名人名言，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
1.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
2.殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬
3.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
4.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩
5.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯
6.陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。 —— 伊索
7.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
8.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
9.陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。——伊索
10.土扶可城墻，積德為厚地。——李白
11.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
12.在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
13.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
14.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
15.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
16.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
17.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
18.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
19.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。——馬克思
20.一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
21.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
22.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
23.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
24.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
25.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
26.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
27.陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。——伊索
28.土扶可城墻，積德為厚地。——李白
29.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
30.在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
31.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
32.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
33.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
34.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
35.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
36.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
37.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。——馬克思
38.一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
39.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
40.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
41.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
42.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
43.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
44.裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭
45.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
46.對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
47.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
48.入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來
49.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭
50.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
51.智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
52.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。——羅素
53.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。 —— 羅曼·羅蘭
54.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
55.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。 —— 馬雅可夫斯基
56.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。 —— 鄧肯
57.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
58.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫
59.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
60.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
61.把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬
62.裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —— 盧梭
63.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
64.對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯
65.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
66.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 —— 培根
67.智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
68.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
69.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯
70.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
71.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
72.把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
73.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
74.只有在不僅消滅了階級對立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯
75.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
76.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
77.把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
78.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
79.只有在不僅消滅了階級對立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯
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