優(yōu)秀議論文900字生命之山的命運(yùn)
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家總少不了接觸論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的優(yōu)秀議論文900字生命之山的命運(yùn)，歡迎閱讀與收藏。
巍巍雄壯遼闊，滔滔洪水河畔，依附著美麗的小山村，孕育著數(shù)百萬(wàn)的河西走廊人民，它就是生命之山——祁連山。在短暫的人類(lèi)歷史時(shí)期，祁連山經(jīng)歷了由草原生態(tài)環(huán)境到半農(nóng)半牧環(huán)境的變遷過(guò)程，各歷史時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，歷代政府的政策以及區(qū)域人口的增加，讓祁連山的生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞。
日月輪回，潮起潮落，浩瀚無(wú)邊的宇宙創(chuàng)造出了一個(gè)充滿(mǎn)智慧的生物——人類(lèi)。為了眼前的利益，人類(lèi)以威脅環(huán)境為代價(jià)而索取大自然的饋贈(zèng)。漫山遍野的牛羊，好一派風(fēng)景啊，但曾幾何時(shí)想過(guò)，大山的野草夠您的羊兒吃多久？藍(lán)山是祁連山的背景，綠樹(shù)映襯著祁連山的身姿，林田躍動(dòng)其間，吐故納新，萬(wàn)物正在伸展臂膀大口的呼吸生命之山的氣息。也許大山真的支撐不住了，它發(fā)出哀惋的嘆息，壓得直不起來(lái)的腰還是定格出最美的風(fēng)景，為了子孫，它很堅(jiān)強(qiáng)。
聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)，他們年輕的'時(shí)候，就生活在祁連山腳下，清新的空氣，清新的綠色，清新的小溪，生活很愜意。上世紀(jì)七八十年代，隨著全球氣候變暖以及人為開(kāi)發(fā)活動(dòng)的緣故，祁連山的冰川退縮加劇，而且局部地區(qū)的雪線(xiàn)也在上升，以前森林茂盛，水草肥美的祁連山，現(xiàn)在卻已經(jīng)破敗不堪，支離破碎。面對(duì)祁連山的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，這是一場(chǎng)艱難的戰(zhàn)役：向污染宣戰(zhàn)，強(qiáng)化污染防治，這是一場(chǎng)沒(méi)有退路的較量；在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展，這是一種理念；綠水青山就是金山銀山，這是一份責(zé)任，更是一份擔(dān)當(dāng)。
茅盾在《風(fēng)景談》中說(shuō)過(guò)："自然是偉大的，人類(lèi)是偉大的，然而充滿(mǎn)了崇高精神的人類(lèi)活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者。"古往今來(lái)，生命之山用甘甜的乳汁哺育無(wú)數(shù)的子孫。水能覆舟，也能覆舟，解鈴還須系鈴人，如果人類(lèi)能及時(shí)彌補(bǔ)，能保護(hù)樹(shù)木，節(jié)約用水，減少輪牧的次數(shù)，也許挽救的余地還很大。作為一個(gè)禮儀之邦，更要加強(qiáng)社會(huì)公德，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，認(rèn)識(shí)到生命之山對(duì)我們的重要性。亡羊補(bǔ)牢未為晚矣，我們要向所有的人們警鐘，不要讓大山彎下腰，變得頹廢，不要讓大山失去生機(jī)，變成灰色。當(dāng)死神穿著黑衣，帶著鐮刀把生機(jī)，綠色帶走時(shí)，我們只能草草的與這個(gè)生命體揮揮手告別了，到時(shí)候，我們剩下的只有懊惱與無(wú)奈了，而"天人合一"也只不過(guò)是一個(gè)美麗的傳說(shuō)罷了。
讓我們一起呼吁，讓我們一起警惕，讓我們一起握緊熱情之手，愛(ài)心之手，環(huán)保之手，共同保護(hù)我們的生命之山，讓大山成為我們永遠(yuǎn)的守護(hù)神，讓大山成為我們心中的一顆璀璨的明珠。
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