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      2. 一種態(tài)度一種命運(yùn)作文

        時(shí)間:2022-01-29 09:28:44 命運(yùn) 我要投稿
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        一種態(tài)度一種命運(yùn)作文

          面對(duì)半杯水,有的人說(shuō):“我只有半杯水了!庇腥苏f(shuō):“我還有半杯水!”同樣的東西,在不同的人看來(lái)有著不同的含義,這便是態(tài)度的差異。有的時(shí)候,態(tài)度可以影響甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)。

        一種態(tài)度一種命運(yùn)作文

          我們不能這樣說(shuō):命運(yùn)無(wú)法改變的。因?yàn)闉槿颂幨虏煌膽B(tài)度會(huì)就不同的命運(yùn)。這正如在一張空白的畫(huà)布上作畫(huà),面對(duì)同一個(gè)模具,不同的人所選定的角度,思想都不同,于是就有了畫(huà)作的多樣性。同樣是官場(chǎng)失意被貶,滕子京是抱著泰然的態(tài)度,造就了岳陽(yáng)樓之大觀和當(dāng)時(shí)的清明政事;而陶淵明則是隱居家鄉(xiāng)種豆南山。可以說(shuō),二者的態(tài)度完全不同,便于是就有了兩種不同的命運(yùn)。每一種態(tài)度就是一扇門(mén),每一扇門(mén)背后都是一段不同的道路,而每一段不同的道路通向不同的終點(diǎn)。命運(yùn)就是這樣。古時(shí)越王勾踐亡國(guó)被俘,他臥薪嘗膽,積極進(jìn)取,最終報(bào)仇雪恨稱(chēng)霸諸侯;南唐李煜憂愁悲傷,以詞解憂,徒思故國(guó)最終被毒而亡。同為君主,面對(duì)亡國(guó)的恥辱,一個(gè)人是積極積蓄,而另一個(gè)人則是消極悲觀,這難道不是態(tài)度不同造就了不同的命運(yùn)嗎?

          在命運(yùn)面前,態(tài)度無(wú)所謂好壞,一旦選擇了這種態(tài)度便注定了一種命運(yùn)。所以,當(dāng)我們自身在面對(duì)社會(huì),面對(duì)大眾時(shí),我們應(yīng)該找準(zhǔn)自己所應(yīng)有的態(tài)度。對(duì)不同的人來(lái)說(shuō),同一種態(tài)度可能會(huì)有不同的命運(yùn),所以當(dāng)我們面臨命運(yùn)的三岔口時(shí),于己無(wú)悔,才是真正選擇態(tài)度的標(biāo)準(zhǔn)。2004年“感動(dòng)中國(guó)”捐腎救母的田世國(guó),2009年捐肝救子的“暴走媽媽”陳玉蓉,面對(duì)家庭的命運(yùn),毅然選擇了舍己為人的態(tài)度,換取了家庭的和睦。因此,態(tài)度讓人擁有不同的命運(yùn),直接引導(dǎo)生命走向不同的結(jié)果。不妨捫心自問(wèn),面對(duì)世間種種,我們選擇了什么樣的態(tài)度?是高念“天上注定”,還是默默積極進(jìn)?可以這樣說(shuō),生死,貪婪和一切遭遇都來(lái)自于不同的態(tài)度,這世間沒(méi)有絕對(duì)的認(rèn)命,只有相對(duì)的態(tài)度。

          有人說(shuō),命運(yùn)是生命的一種運(yùn)行方式,我要說(shuō):“態(tài)度真正給予著這種運(yùn)行方式不同的表現(xiàn)方式!

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