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      2. 民俗作文

        時(shí)間:2021-06-18 19:16:48 民俗 我要投稿

        實(shí)用的民俗作文九篇

          在平平淡淡的日常中,大家都嘗試過(guò)寫作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的民俗作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        實(shí)用的民俗作文九篇

        民俗作文 篇1

          我的家鄉(xiāng)位于準(zhǔn)葛爾盆地邊緣的小縣城,由于這里是江格爾的故鄉(xiāng),而成吉思汗又在這里停留過(guò)較長(zhǎng)的時(shí)間,因此有很多的蒙古族人居住在這里。為此,我們這個(gè)縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關(guān)于蒙古族的民風(fēng)民俗。

          蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域,史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。蒙古族是東北亞主要民族之一,也是蒙古國(guó)的主體民族。除蒙古國(guó)外,蒙古族人口主要集中在中華人民共和國(guó)的內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯(lián)邦。全世界蒙古族人約為一千萬(wàn)人,語(yǔ)言為蒙古語(yǔ)。其中,一半以上居住在中國(guó)境內(nèi)。

          全世界蒙古族人約為1000萬(wàn)人。中國(guó)的蒙古族人口為581萬(wàn)人,在我國(guó)少數(shù)民族人口里排名第六。主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、東北三省、新疆、河北、青海,其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。

          畜牧業(yè)是蒙古族人民長(zhǎng)期賴以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)。此外,還從事加工業(yè)、農(nóng)業(yè)和工業(yè),F(xiàn)以農(nóng)耕為主。蒙古族善于歌舞,民歌分長(zhǎng)短調(diào)兩種。主要樂(lè)器是馬頭琴。喜愛(ài)摔跤運(yùn)動(dòng)。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。

          蒙古族有自己的語(yǔ)言文字。蒙古語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族,有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特。科爾沁四種方言,F(xiàn)在通用的文字是十三世紀(jì)初用回鶻字母創(chuàng)制,14世紀(jì)初,經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯?fàn)枌?duì)原有文字進(jìn)行改革,成為至今通用范化的蒙古文。

          《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界著名文化遺產(chǎn);著名的英雄史詩(shī)《江格爾》,是中國(guó)三大英雄史詩(shī)之一;《飲膳正要》被列為對(duì)世界文明貢獻(xiàn)卓著的重要醫(yī)學(xué)發(fā)明。

          在蒙古族有一種風(fēng)俗叫獻(xiàn)哈達(dá);哈達(dá)是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí),主人張開雙手捧著哈達(dá),吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞,渲染敬重的氣氛,同時(shí)將哈達(dá)的折疊口向著接受哈達(dá)的賓客。賓客要站起身面向獻(xiàn)哈達(dá)者,集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達(dá)時(shí),賓客應(yīng)微向前躬,獻(xiàn)哈達(dá)者將哈達(dá)掛于賓客脖子上,賓客應(yīng)雙手合掌于胸,向

          獻(xiàn)哈達(dá)者表示謝意。來(lái)蒙古族還有許多風(fēng)俗,比如:敬神、骨肉進(jìn)餐……帶你一起唱歌:蒙古族的勸酒往往通過(guò)情真意切的表達(dá)出來(lái)。唱歌與對(duì)酒是同時(shí)進(jìn)行的,往往一人主唱之后,大家舉杯合唱,然后大家一起干杯。怎么樣?聽了我的介紹,你們是不是和我一樣開始喜歡蒙古族了呢?

        民俗作文 篇2

          各地都有自己的民風(fēng)民俗,它們各不相同,多姿多彩,如同朵朵鮮花點(diǎn)綴著這歷史悠久的大地。我的家鄉(xiāng)嘉興新豐也不例外,在那里,逢年過(guò)節(jié),都會(huì)舉行一個(gè)簡(jiǎn)潔而莊重的儀式——祭祖。

          春節(jié)時(shí),我們到了老家,看到奶奶已經(jīng)燒好了十多碗菜,正在把紅燒肉盛到碗里!澳棠蹋呀(jīng)盛過(guò)一碗紅燒肉了,怎么還盛 一碗呢?”我指著灶臺(tái)上的另一碗紅燒肉說(shuō)。奶奶回答道:“是啊!這些菜是為祭祖準(zhǔn)備的,到時(shí)候分開擺,好讓祖宗夾菜方便。對(duì)哦,菜還應(yīng)該放在門板上,走,我們把它抬過(guò)去!

          把門板擺到了桌上,奶奶把紅燒肉一碗擺在南邊,一碗擺在北邊,別的菜也是這樣。“門板這么長(zhǎng),如果沒(méi)有兩碗,有些祖宗可能根本夾不到呢!”我想道。

          爺爺拿來(lái)了許多筷子和小酒盅。他先擺酒盅,再把筷子放在酒盅的右邊。奶奶把蠟燭分別擺在了南北兩側(cè),點(diǎn)燃了蠟燭。接著,爺爺用一個(gè)酒壺在每一個(gè)酒盅里面倒了大約小半酒盅的酒。最后,爺爺把大門虛掩著,他解釋說(shuō):“這樣可以讓祖宗進(jìn)來(lái),還可以防止風(fēng)吹滅蠟燭!

          在我們拜了祖宗之后,爸爸又給酒盅里加了一點(diǎn)酒,對(duì)我說(shuō):“你也來(lái)加一點(diǎn)酒吧!”于是,我接過(guò)酒壺,剛準(zhǔn)備給第一個(gè)酒盅加酒呢,卻傻眼了:它已經(jīng)滿得只剩頂上一點(diǎn)兒了!我把酒壺稍微傾斜了一下,可是那些酒卻在口子上徘徊著,就是不肯出來(lái)。我就把酒壺稍微向下傾斜,但是那些不聽話的酒就開始淘氣了,“嘩”的一下,一段酒就掉到了盅里。我趕忙把酒壺恢復(fù)正常,急急忙忙往下一看,天。【浦训箾](méi)滿,反而濺得桌子上到處都是。我只好拿了紙巾,把它們擦干了。

          好不容易把這些挑剔的酒盅伺候好了,奶奶已經(jīng)開始燒紙錢了。她先拿來(lái)一個(gè)臉盆,在中間放上一捆像竹子一樣的東西,把金銀二色的紙錢放在四周,用火一把燒了。頓時(shí)屋內(nèi)煙味彌漫,奶奶去把大門打開了,仿佛方便祖先離開。

          待紙錢燒完了,把蠟燭熄滅,這一天的祭祖也算結(jié)束了。我們把菜端到灶臺(tái)上,然后才能端到其它桌上,可能是出于對(duì)祖先的尊敬吧。我們?cè)趯㈤T板裝回去,就差不多吃晚飯了。

          祭祖體現(xiàn)了我老家人們對(duì)于祖先的尊敬,是一種淳樸的民風(fēng)民俗。祭祖既是對(duì)生活美好的期盼,也是對(duì)祖宗的懷念、尊敬。

        民俗作文 篇3

          寒假開始了,轉(zhuǎn)眼間就要過(guò)年了,大人們都忙忙碌碌的準(zhǔn)備年貨,而孩子們也盼望過(guò)年。可大家知道過(guò)年有哪些習(xí)俗嗎?下面讓我來(lái)介紹一下吧。

          在全國(guó)各地,每逢春節(jié)來(lái)臨,家家戶戶都有打掃衛(wèi)生、清洗各種器具、被子等,這種習(xí)俗被稱為“掃塵”因?yàn)椤皦m”與“陳”諧音,所以新春掃塵有“除塵布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。

          每逢春節(jié),無(wú)論城市還是農(nóng)村家家戶戶都要在門上貼上一幅大紅春聯(lián),為節(jié)日增加喜慶氣氛,聽說(shuō)這一習(xí)俗從宋代就開始了,一直傳到今天。在民間的人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——“窗花”。人們還喜歡在門、墻、窗花等地方倒貼“!弊。大家知道為什么要把“!弊值怪N嗎?因?yàn)榈惯^(guò)來(lái)貼表示“幸福到了”,“福氣倒了”。

          除夕守歲是最重要的過(guò)年習(xí)俗之一。除夕之夜,全家團(tuán)聚在一起,吃著年夜飯,圍坐閑聊,等著辭舊迎新的時(shí)刻。

          孩子們最喜歡的習(xí)俗就是放禮炮和拜年。新年的初一,人們都早早起床穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來(lái)年大吉大利。孩子們能收到好多的壓歲錢,不過(guò)在此提醒孩子們:壓歲錢可不能亂花哦!要用在學(xué)習(xí)上!

        民俗作文 篇4

          1. 情節(jié)波折性較強(qiáng),于平常之中生意外,能引起讀者的注意。

          2. 情節(jié)變化不落于俗套,偶有懸念驟生,波瀾迭起,出人意外,事件的發(fā)展過(guò)程體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新構(gòu)思。

          3. 情節(jié)發(fā)展較平緩,缺乏一定的起落性。

          4. 情節(jié)變化平淡無(wú)奇,缺乏新意。

          5. 情節(jié)平直,毫無(wú)懸念,平鋪直敘似記流水賬。

          6. 過(guò)程詳細(xì),結(jié)尾卻簡(jiǎn)略不全。結(jié)構(gòu)不合理,給人以虎頭蛇尾之感。

          7. 構(gòu)思不合常理,內(nèi)容漏洞百出,不能反映生活的真實(shí)。

          8. 情節(jié)大起大落,轉(zhuǎn)換太快,不夠連貫自然。

          9. 比喻生動(dòng)形象貼切,本體與喻體形神相似,文章的趣味性與說(shuō)服力都大大增強(qiáng)了。

          10. 適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比比較等手法,通過(guò)事物相互間的懸殊與差異,有力地佐證文章的中心。

          11. 不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用排比的手法,從多方面說(shuō)明事物的特征,既增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),又給讀者留下了非常深刻的印象。

          12. 巧妙地運(yùn)用擬人手法,使文中的物像具備了人的行為特征人的.思想情感,使之從側(cè)面體現(xiàn)文中主人公的心靈歷程。

          13. 能夠選擇生活中具有典型意義的題材,事件的代表性較強(qiáng)。

          14. 選材新穎獨(dú)特,不附平庸,一掃迂俗之氣,令人耳目一新。

          15. 雖述平常事,但分析透徹合理,理性挖掘較深,凸現(xiàn)了事件的本質(zhì)。

          16. 事件雖小,但反映出較深刻的道理,具有一定的普遍性。

          17. 從多方面多角度選材,充分體現(xiàn)了人物的個(gè)性特征,人物形象豐滿。

          18. 選材過(guò)于通俗,不具一定的代表性,老題材老思想,平淡無(wú)奇。

          19. 雖然選擇了生活中具有一定敘寫價(jià)值的事件,但由于分析不透徹,挖掘不深,事件潛含的道理未能深刻地體現(xiàn)。

        民俗作文 篇5

          蒙古族人民大多居住在遼闊的大草原,以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類食品為主,馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們?nèi)粘I钭钕矚g的飲料食品和招待客人時(shí)用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn),所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統(tǒng)食俗,還有一些東蒙地區(qū)獨(dú)特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。

          所謂的全羊湯,就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水,切成條狀,一起放入水中煮熟,然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口,很受人們的喜愛(ài),全羊湯是蒙古族人民的特色飲食。

          “手把羊肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊,就地宰殺,將皮剝?nèi)ズ蠓湃脲佒校湃胝{(diào)料,進(jìn)行蒸煮,可謂色香味俱全,是蒙古族待客的美味佳肴。因?yàn)椴挥每曜,而直接用手?lái)吃,所以叫做手把肉。

          蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒(méi)有品嘗過(guò)的,令我們感到很新奇!

          服飾

          首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛(ài),是在長(zhǎng)期的游牧生活中形成的獨(dú)特衣著裝飾。

          蒙古族婦女頭上的裝飾品,用寶石、金銀等制成,大多在節(jié)慶宴會(huì)上或探親訪友時(shí)使用,平時(shí)則用彩色長(zhǎng)綢纏繞。蒙古袍兩袖長(zhǎng)而寬大,下面左右不分衩,領(lǐng)子很高;領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍(lán)色、棕色;女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴,這樣的著裝使男子漢顯得強(qiáng)悍瀟灑;女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴:美觀別致、柔軟輕便;皮靴:挺括光潔,結(jié)實(shí)耐穿。

          蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒(méi)有嘗試過(guò)的,令我們很向往!

          民居

          蒙古包是滿族對(duì)蒙古族牧民住房的稱呼。

          蒙古包結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,拆裝方便,搬運(yùn)輕便,十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小,但包內(nèi)使用面積卻很大;而且空氣流通,光線也很好,冬暖夏涼,不怕風(fēng)吹雨打。遼寧的蒙古族人現(xiàn)在大多數(shù)居住在與漢族或滿族人相似的磚木結(jié)構(gòu)的房屋,但是在室內(nèi)的裝飾上卻有著明顯的民族特色。

          蒙古族的居住習(xí)慣和地方是我們生活在城市的孩子沒(méi)有居住過(guò)的,我對(duì)蒙古族的民居的風(fēng)格有著一種很強(qiáng)烈的喜愛(ài)!

          這就是蒙古族人們?nèi)粘I畹娘L(fēng)俗習(xí)慣,因?yàn)槲沂敲晒抛宓,所以我?duì)自己的民族有著獨(dú)特的感情!

          春節(jié),我相信,這個(gè)詞語(yǔ)大家都不陌生。來(lái),咱們廢話少說(shuō),接下來(lái)就讓我講一講咱們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)吧!

          你知道咱們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)都要有那些東西呢?嘿嘿,沒(méi)錯(cuò),春節(jié)咱們要準(zhǔn)備:魚、肉、菜、年糕……最重要的是要買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字。下面,就讓我講講我這一次過(guò)年的經(jīng)歷吧!

          早上(當(dāng)然,不是過(guò)年的那天早上),媽媽帶我出去買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字去了,大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,咱們先期買鞭炮吧!”媽媽爽快地答應(yīng)了。

          我們走進(jìn)了一家買鞭炮的店鋪,我相中了幾盒小鞭,我對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,我要這些!薄皼](méi)問(wèn)題。”媽媽爽快的說(shuō)媽媽也買了些掛鞭。

          買完鞭炮,媽媽又帶我走進(jìn)了賣福字合買對(duì)聯(lián)的地方買了一些福字、對(duì)聯(lián)等回到家貼在窗上、門上和墻上。買完了東西,我們回到了家,把福子和對(duì)聯(lián)堆在了門上和墻上。

          這就是我第一次去和媽媽每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩,沒(méi)空去),怎么樣?

        民俗作文 篇6

          “快點(diǎn)、快點(diǎn)!”我不停地催著媽媽,盡管車子的速度已經(jīng)像風(fēng)一樣了,但是我還是不由自主地催促著,因?yàn)槲业男脑缇惋w到那里了。

          今天是我第一次參加活動(dòng),這次是參觀安陽(yáng)市民俗博物館,聽說(shuō)還是全省唯一一家以民俗為主題的博物館?晌椰F(xiàn)在還在路上,我能不心急如焚嗎?

          終于到了,一個(gè)高大雄偉的大門出現(xiàn)在我的眼前,我跳下車,迫不及待地跑了進(jìn)去。

          在我的期盼中,活動(dòng)開始了。通過(guò)講解員阿姨的講解,我了解到這座博物館位于市城隍廟中,而城隍廟歷史悠久,保存完好,現(xiàn)在還被列為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位呢!

          跟著講解員阿姨,我們走進(jìn)展廳,也走進(jìn)了一個(gè)精彩絕倫的民俗世界。

          秦氏絹藝是滑縣的民間藝術(shù),它做工細(xì)膩,作品能夠始終保持不變質(zhì)、不褪色、不變形。這里展示有“白菜蟈蟈”,那兩個(gè)逼真的大白菜,有嫩綠的葉子,葉子上面有細(xì)細(xì)的紋路,下面是我最不喜歡吃、厚厚的白菜幫子,要是把這兩顆白菜拿出來(lái)放在一車白菜里,恐怕費(fèi)上九牛二虎之力也找不到吧。上面有兩只蟈蟈,下面的一只趴在一片微微泛黃的菜葉上,頭微低著,仿佛在享用著一頓美餐。上面的那一只則仰著頭,細(xì)細(xì)的觸角如發(fā)絲一般,似乎在風(fēng)中上下飛舞著,兩只前腳貪婪地摸著嫩嫩的白菜葉,后腿有力地彎曲著,似乎要準(zhǔn)備大快朵頤,又似乎時(shí)刻準(zhǔn)備著蹬起后腿,隨時(shí)跳起逃跑?尚Φ氖亲钌厦娴牟巳~上,居然有一顆黑黑的小球,我敢肯定那是蟲卵,真想摳下來(lái)扔掉。下面的白菜上面有一只蝴蝶,它展開翅膀,向人們展示著它的美麗,翅膀上圖案清晰,一點(diǎn)一線是那么的逼真,我懷疑那是一只不知哪里飛來(lái)的蝴蝶,在嗅到了白菜的清香后剛剛停留上去的。我屏氣凝神,不敢大聲喧嘩,唯恐把它們驚跑。

          再往前走,就是“剪紙之鄉(xiāng)”湯陰的剪紙了。我眼前展示的一張剪紙,上面有高高的文峰塔,塔山的小風(fēng)鈴清晰可見,旁邊的柳枝隨風(fēng)擺動(dòng),好像一位少女翩翩起舞,下面的花兒怒放著,互不相讓,最左邊是一位少女,她雙手捧著一只展翅欲飛的和平鴿。整個(gè)畫面惟妙惟肖,仿佛不是剪出來(lái)的,而是照片的底版。

          我們又參觀了木版畫,它始創(chuàng)于明朝初期,主要取材佛、道、儒三教人物。眼前的這個(gè)木版畫就是觀音菩薩,只見她一手拿著玉凈瓶,另一只手拿著荷花,踩著祥云,似乎就要飛去。

          快樂(lè)的時(shí)間總是過(guò)得飛快,活動(dòng)很快就結(jié)束了。這次活動(dòng),不僅讓我了解到了民間藝術(shù),更讓我感受到了它的獨(dú)特魅力,我更加熱愛(ài)我的家鄉(xiāng),也更加為我的家鄉(xiāng)感到驕傲。

        民俗作文 篇7

          春節(jié)是最降重的節(jié)日。年三十吃過(guò)豐盛的晚餐,人們便圍著火塘守歲。子時(shí)一到,人們立即焚香點(diǎn)燭,在神臺(tái)上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”,討個(gè)吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門洞開,一家人聚集在院子里朝東方拜揖,祝福道:“東方大利,一年萬(wàn)利,今年更比去年好!”

          初一這一天,多數(shù)地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓,晚餐才吃葷菜,認(rèn)為這樣可以消災(zāi)去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說(shuō)不吉利的話。禁動(dòng)剪刀,怕新的一年里家人巧嘴利舌,吵嘴罵人;不得掃地,怕破財(cái)。也不得把東西拿到干欄外,更不借東西給別人,怕家財(cái)外流。有些地方禁止敲鑼打鼓,怕驚動(dòng)鬼神,但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓,四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木,不能熄滅,表示子孫綿長(zhǎng),煙火不斷。這天也不得殺生,豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈,以備祭奠和食用。

          壯人沒(méi)有作揖、跪拜、握手等見面禮,而是通過(guò)語(yǔ)言和豐富的表情充分表達(dá)自己的節(jié)日問(wèn)侯,人們?cè)诖謇锘蚵飞舷嘁姡慊ハ嗟蕾R“恭喜發(fā)財(cái)。”

          從初二起,親朋開始來(lái)往拜年。非凡是已經(jīng)出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品,和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時(shí)機(jī)聚會(huì),共敘別情。

          按通常觀念,整個(gè)正月都屬于節(jié)日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓,跳一個(gè)月舞。另一些則在風(fēng)景秀麗的河邊、山谷,青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂,聽壯戲,等等。文娛活動(dòng)五彩繽紛,人們沉浸在節(jié)日的氣氛中。

        民俗作文 篇8

          吃元宵

          正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異?蓽、油炸、蒸食,有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中"滾"成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團(tuán)團(tuán)圓圓。

          元宵放燈的習(xí)俗,在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市,當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市,社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下,元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后,已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685——762)時(shí)的開元盛世,長(zhǎng)安的燈市規(guī)模非常大,燃燈五萬(wàn)盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達(dá)20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。

          走百病

          元宵節(jié)除了慶;顒(dòng)外,還有信仰性的活動(dòng)。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女,他們結(jié)伴而行或走墻邊,或過(guò)橋過(guò)走郊外,目的是驅(qū)病除災(zāi)。

          隨著時(shí)間的推移,元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多,不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。

          正月十五元宵節(jié)還有一些鮮為人知已經(jīng)失傳的民間活動(dòng),這里列舉二三。祭門、祭戶古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法非常簡(jiǎn)單,把楊樹支插在門戶上方,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,或者直接將酒肉放在門前。

          逐鼠

          這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪T谝估锇研Q大片大片地吃掉,人們聽說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蠶了。于是,這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,有的還在上面蓋上一層肉,將粥用碗盛好,放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞,詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不好死。

          迎紫姑

          紫姑是民間傳說(shuō)中一個(gè)善良、貧窮的姑娘。正月十五,紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。每到這一天夜晚,人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她,象對(duì)待親姐妹一樣,拉著她的手,跟她說(shuō)著貼心話,流著眼淚安慰她,情景十分生動(dòng),真實(shí)的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

        民俗作文 篇9

          俗話說(shuō):“一方水土養(yǎng)一方人!痹谖覀儨刂,美食是琳瑯滿目,食品更是數(shù)不勝數(shù)。為了迎接新年,我們大家都開始準(zhǔn)備著很多東西了。

          從除夕到正月十五,各種酒席鋪天蓋地。每桌酒席上都有獨(dú)具特色的美味佳肴:有螃蟹、血蛤、魚圓湯、年糕等等。這些美食靈驗(yàn)了一句話,就是“溫州人可以不吃肉,但絕不可以不吃海鮮!

          我們那兒的螃蟹腿可是非常有名,把活螃蟹殺了,但不煮熟,而是粘著精心調(diào)過(guò)的醬,那味道讓人吃了贊不絕口。這功勞大部分都?xì)w于這醬了,這醬加了醋、醬油、蒜蓉等調(diào)料。當(dāng)螃蟹沾著這點(diǎn)醬后,誘人的香味便會(huì)散發(fā)出來(lái)。嘗一嘗這鮮嫩而鮮美的螃蟹肉,入口即化,美味極了。所以這道菜是我們溫州的獨(dú)特美食。

          還有一個(gè)小吃美食,也是過(guò)年南方人必吃的食物——年糕。我們那兒樣式可多了:有炒年糕、煮年糕、炸年糕。那年糕的滋味更是好吃,那味道細(xì)膩香甜,讓人咬一口還想再吃。因?yàn)槟旮馐沁^(guò)年時(shí)吃的,而且年糕意味著節(jié)節(jié)高、年年高。也是討個(gè)好彩頭呢。

          溫州是一個(gè)以海鮮聞名的城市,血蛤、螃蟹等都是我們獨(dú)特的美食。我們這還有炒米粉、炸排骨,都是讓游客吃了念念不忘的味道。

          這就是我們家鄉(xiāng)的美食,隨時(shí)歡迎你的到來(lái)。

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