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      2. 民俗作文

        時(shí)間:2021-08-27 17:58:30 民俗 我要投稿

        有關(guān)民俗作文合集七篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?下面是小編為大家收集的民俗作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        有關(guān)民俗作文合集七篇

        民俗作文 篇1

          周末,我們寶雞日?qǐng)?bào)全體小記者興致勃勃的跟隨老師參觀了了寶雞民俗博物館。

          我們首先看到的是“寶雞風(fēng)尚”展區(qū),展區(qū)以我們寶雞的世俗生活為主線,將淳樸,求樂(lè)的日常生活用栩栩如生的蠟塑展示的淋漓盡致,讓我們小記者情不自禁的融入到生活的場(chǎng)景中,看,你也許此刻正在忙里偷閑、嬉戲打鬧的元宵隊(duì)伍中,也許你此刻正在鑼鼓開(kāi)道,炮火震天、踩高蹺的齊天大圣、騎毛驢趕船的社火隊(duì)伍中,轉(zhuǎn)眼你又回到滿窗紙花、喜慶豐收的大年中。兒時(shí)的小伙伴或者抓羊羊、或者翻絞絞、或者斗雞、或者添方、或者打陀螺。好奇的我們一會(huì)看看這,一會(huì)摸摸那,時(shí)不時(shí)發(fā)出驚嘆的聲音。最后進(jìn)入省級(jí)非遺展區(qū),主要介紹馬勺臉譜,巨大的插翅馬勺臉譜,1只大的馬勺臉譜周?chē)辶?0長(zhǎng)9短,共計(jì)19只小馬勺臉譜,夸張的造型、細(xì)膩的紋樣、鮮明的色彩,想象奇特,臉譜線條穿插變化,使得臉譜的忠奸善惡各具特色,將人物特點(diǎn)盡顯臉上。

          接下來(lái)我們進(jìn)入了“西府人生”展區(qū),這部分以人生禮俗為主線,從人之初開(kāi)始,到婚嫁娶、福祿壽展廳詳細(xì)的介紹了西府人民一生的經(jīng)歷,主要分為現(xiàn)實(shí)生活和信仰兩大部分,有好多聽(tīng)爸爸說(shuō)都是他們親身經(jīng)歷過(guò)的,像出生滿月的落胎毛、鉆曲聯(lián),掛長(zhǎng)命鎖,當(dāng)天還要抱著滿月的小孩出門(mén)“碰干大”來(lái)祝福小孩富貴長(zhǎng)命、如意吉祥等等,最有意思的是給長(zhǎng)輩祝壽的蠟塑,當(dāng)你走到門(mén)口時(shí),會(huì)自動(dòng)感應(yīng)播放祝壽的場(chǎng)景,鞭炮聲響、禮儀開(kāi)始,惟妙惟肖。整個(gè)展廳教育我們要孝敬尊長(zhǎng),珍惜生命,傳承美德。

          最后也是我們最開(kāi)心的時(shí)候,因?yàn)槲覀兛梢酝∶耖g工藝美術(shù)大師張選武(岐人張)老師學(xué)畫(huà)馬勺臉譜,聽(tīng)老師講馬勺臉譜一般選擇優(yōu)質(zhì)的桐木、柳木、桃木為原材料,它的圖案多取自《封神榜》、《三國(guó)演義》、民間傳說(shuō)或地方戲曲中具有法力正義感的人物作為臉部造型,每一位小記者都專(zhuān)注的聽(tīng)張老師將畫(huà)臉譜的步驟,先勾邊,再上色。我們這一次畫(huà)的是關(guān)羽,你看每位小記者手中的關(guān)羽,通紅的臉頰、怒睜的雙目,一展三國(guó)關(guān)羽的英雄氣概。

          短短的時(shí)間,博物館給我們展示了寶雞西府淳樸而神秘的民間藝術(shù),通過(guò)地域特色濃郁的木板年畫(huà)、刺繡、剪紙、草編工藝品、皮影社火臉譜等,給我們小記者們上了一堂生動(dòng)的鄉(xiāng)土民俗教育課。

          看完了這些,你對(duì)西府民俗知多少?

        民俗作文 篇2

          民族村游記

          我們美麗的云南是一個(gè)多民族的省份,民族村是最能展現(xiàn)云南特點(diǎn)的地方了。民族村位于昆明的西南方,在美麗的滇池附近。

          今年,我們就要去那兒春游。下了車(chē),我們看到了一座古色古香的舊城,旁邊寫(xiě)著“昆明古城”四個(gè)大字。我們沿著石板路往前走,就來(lái)到了民族村。進(jìn)去了之后,我看到了一個(gè)很大的圓形廣場(chǎng),廣場(chǎng)的四周分布著一些民族樂(lè)器的雕塑,有葫蘆絲、芋、笛子……還有一座臺(tái)子,導(dǎo)游說(shuō)那是敬酒臺(tái),雖然我不知道那是用來(lái)干什么的,但我猜,可能是過(guò)節(jié)日的時(shí)候用來(lái)祭祀的吧。導(dǎo)游還說(shuō),這個(gè)廣場(chǎng)叫民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng),象征的民族之間的友誼和團(tuán)結(jié)。我們還在廣場(chǎng)上玩起了“傳遞呼啦圈”的游戲。

          離開(kāi)的民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng),我們來(lái)到了彝族村。彝族的房屋是用土和瓦做成的,冬暖夏涼彝族人把這種房屋叫做“土掌房”。進(jìn)入寨中,我們看到了很多小伙子、小姑娘穿著彝族的服飾,手拉手地跳著舞,頓時(shí)讓人感覺(jué)熱鬧無(wú)比,也讓我們感受到了彝族人的熱情。接著我們來(lái)到了白族村。我看到了著名的“大理三塔”,它的周?chē)撬,在?yáng)光的照映下,大理三塔的影子倒映在水里,看起來(lái)一模一樣。進(jìn)到白族村里,我看到白族的房屋很規(guī)整,全都是“三房一照壁”,還有一條條小路把他們連起來(lái)。進(jìn)入蝴蝶園我看到了很多栩栩如生的蝴蝶標(biāo)本,但卻沒(méi)見(jiàn)到活的蝴蝶。

          我喜歡民族村,下次春游我還要來(lái)。

        民俗作文 篇3

          在農(nóng)歷十二月二十七日的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)去請(qǐng)年菩薩,用來(lái)請(qǐng)求來(lái)年平安、順心、如意。不管男女老少,都會(huì)在那個(gè)時(shí)候拜上幾拜。而且都會(huì)買(mǎi)好煙花爆竹,請(qǐng)完菩薩就放。那場(chǎng)面可熱鬧了,煙花的燈光映著人們歡樂(lè)的臉龐,照著人們內(nèi)心的喜悅。

          在請(qǐng)年菩薩之前,當(dāng)然是最繁忙的準(zhǔn)備“福利”時(shí)間了。福利的要求很多:豬頭1個(gè)(最好腌過(guò),沒(méi)有可用條肉代替);豬尾巴1條、公雞1只(要留尾巴)、連魚(yú)1條(不能殺,要鮮活的,在臉或眼睛上覆蓋一張紅紙),這樣可以象征“連年有余”,還要有酒、茶等,放“福利”的桌子最好是要八仙桌(放時(shí)要橫著放)。注意,“福利”放完了,一定不能放椅子或其他坐的東西(因?yàn)樯裣善兴_全是騰云駕霧的,根本不用坐),做這些事情的必須都是男的,女的不能參加。參加請(qǐng)年菩薩的人最好“凈身”(意思為洗個(gè)澡,表示對(duì)菩薩的尊敬),再把水果等放在床上,放上蠟燭臺(tái)和香爐,同時(shí)放鞭炮和煙火,燒元寶。等這些全部都結(jié)束了,全家人圍在一起吃豬頭肉(學(xué)名叫散福),其樂(lè)融融。

          過(guò)年時(shí)參加一些民俗活動(dòng),比如:剪春花,舞獅子,祭祖,還有這里的請(qǐng)年菩薩……都可以讓我們體會(huì)到中國(guó)五千年的歷史習(xí)俗,感受到中國(guó)文化的博大精深。我們要讓中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗傳播得更久更遠(yuǎn),讓世界各地的人都想了解和研究我們的文化歷史。

          作為一名中國(guó)人,我們應(yīng)該更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,用現(xiàn)代化的方式將以前的民俗發(fā)揚(yáng)出去。我們作為中國(guó)新時(shí)代的領(lǐng)航者,應(yīng)該做好傳統(tǒng)文化傳播人的職責(zé)。

        民俗作文 篇4

          玉姐出嫁的日子,是舅媽請(qǐng)算命先生推算后才定下的。吉期選在農(nóng)歷的2月23日。那天,我們?nèi)乙黄鸫玻驮缭绲赝窠慵依镖s來(lái)?熳叩剿視r(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)她家門(mén)前的場(chǎng)子里坐了好幾堆人。我們便點(diǎn)燃了賀喜的鞭炮。大家聽(tīng)到了鞭炮聲,只見(jiàn)舅媽趕忙從人堆里迎了出來(lái)。我發(fā)現(xiàn)舅媽的雙眼紅紅的,像兩個(gè)熟透了的水蜜桃。我們坐下后,還沒(méi)喝完杯中的茶,我便迫不及待地去找玉姐,因?yàn)槲移綍r(shí)和她最要好啦! 誰(shuí)知?jiǎng)傄豢邕M(jìn)玉姐臥室的門(mén),我便被眼前的情景驚呆了:只見(jiàn)玉姐趴在床頭,肩膀一抽一抽地顫動(dòng)著,原來(lái)她在低聲地啜泣。我這時(shí)才想到舅媽紅腫的眼睛,肯定也是剛哭過(guò)的。哎!母女倆在一起相依為命地過(guò)了這么久,突然就要分離了,誰(shuí)能舍得呢?

          結(jié)婚,對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),是個(gè)莊重而又神圣的日子。但對(duì)于舅媽和玉姐來(lái)說(shuō),那一天似乎來(lái)得特別早。玉姐出嫁那天,仿佛連天都亮得比平時(shí)早。舅舅和舅媽一大早起來(lái),安排好了家中的事情,就朝著親家相反的方向走去了。他們不會(huì)忘記算命先生的叮囑:娘家父母必須向女兒出嫁相反的方向走,直到完全聽(tīng)不見(jiàn)迎親的鞭炮聲和嗩吶聲,這就是我們這兒農(nóng)村的躲親 風(fēng)俗。風(fēng)俗乎?迷信乎?人們無(wú)法知道,但又不得不相信。寧可信其有,不可信其無(wú)嘛!為了玉姐和健哥的幸福,舅舅和舅媽早飯就沒(méi)吃便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)了。我仿佛看見(jiàn)兩位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人,雙眼滿含著眼淚,一邊留戀地回頭張望,一邊又惶急地向遠(yuǎn)方走去

          我想:如此躲親,與其說(shuō)是一種風(fēng)俗,倒不如說(shuō)是一種迷信!請(qǐng)鄉(xiāng)親們好好地想一想,這種躲親與新郎新娘的幸福又有什么關(guān)系呢?只不過(guò)是算命先生愚弄人們的一套把戲罷了!希望明智的父老鄉(xiāng)親們盡快地革除這種愚昧的習(xí)俗,傳承那些具有高雅文化底蘊(yùn)的民風(fēng)民俗吧!

        民俗作文 篇5

          在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。

          “那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的`譯音,意為“娛樂(lè)、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的b隊(duì),每年7~8月間舉行“大忽力革臺(tái)”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

          摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目,蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

          射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì),但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

          那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。

        民俗作文 篇6

          我國(guó)有許許多多的民俗特點(diǎn),比如:新疆民俗之新疆的傳統(tǒng)婚禮,揭開(kāi)新娘的蓋頭也是一個(gè)鄭重其事的儀式,由婆家的女性長(zhǎng)輩來(lái)揭開(kāi)新娘的蓋頭。然后舉行結(jié)婚典禮;云南的貝葉古樂(lè),系西雙版納傣族古老的傳統(tǒng)音樂(lè),包括民間古今傳唱的民歌樂(lè)、歌舞樂(lè)、贊哈樂(lè)三個(gè)大類(lèi)。民歌樂(lè),包括傣語(yǔ)稱(chēng)為甘哈嘿尚、浪笙、甘哈賽叮、哈蒿多、甘哈魯玩等諸種。

          而我們這兒也有濃郁的地方特色。

          讓我來(lái)講一講我的老家的除夕吧!我們老家是在臨安,在這兒過(guò)年吧!就很有濃郁的地方的特色!我們這兒到了除夕,就非常的熱鬧,到處都是鞭炮聲,‘碰,碰,碰……。’到處都是歡聲笑語(yǔ)。不管是老人還是小孩,都帶這滿嘴的笑容。我當(dāng)然也是笑不容嘴了,(哈哈)。到了晚上,我就更開(kāi)心了。因?yàn)橐阅暌癸埩耍盹埼乙詢(xún)纱,因(yàn)榈谝淮问浅阅棠碳业哪暌癸垼诙问浅酝馄偶业哪暌癸,所以二次我都要省著點(diǎn)吃,不然的話吃了第一次,第二次就吃不下了。(哈哈),二次年夜飯都非常的豐富,我看得都眼花繚亂了,(哈哈),飯吃好了,接下來(lái),就是收壓歲錢(qián)了,我這次收的比較多,(哈哈)。到了晚上8點(diǎn),聯(lián)歡晚會(huì)開(kāi)始了,這次聯(lián)歡晚會(huì)我看的很快樂(lè),到了12點(diǎn)我已經(jīng)想睡覺(jué)的不得了了。匆匆得吃了一下夜宵,然后,匆匆的洗漱了一下,就上樓去睡了。這次除夕,我過(guò)的很開(kāi)心。我們中國(guó)有許許多多的民俗,希望它們能夠傳承下去!

        民俗作文 篇7

          “哎,要不然讓她兩個(gè)弟弟壓轎吧!苯裉煳冶斫愠黾,姑姑想讓我和表哥做表姐的“左右護(hù)法”。既有紅包拿,又能坐豪車(chē),我們自然一口答應(yīng)。

          經(jīng)過(guò)四十多分鐘的車(chē)程,我們駛進(jìn)了一個(gè)村莊,突然司機(jī)大叔將車(chē)停下,我透過(guò)前擋風(fēng)玻璃向外望去,呀!好大的“鞭炮陣”,一條條亮紅色的長(zhǎng)鞭婉若游龍盤(pán)旋于天際,一桶桶煙花像火箭發(fā)射器似的,矗立于道路的兩側(cè),“放”只聽(tīng)一聲令下,巨龍開(kāi)始了震天動(dòng)地的咆哮,一支支“小火箭”猶如一個(gè)個(gè)等待放學(xué)的小學(xué)生一般,沖出束縛,接二連三直沖云霄,F(xiàn)在雖然是早上看不到煙花綻放出的燦爛笑容,但從一聲聲清脆、嘹亮、高亢的“咚咚”聲中,我感受到了它們體內(nèi)儲(chǔ)備的無(wú)窮能量,在一瞬間釋放,一個(gè)個(gè)迫不及待地飛翔、綻放,它們的笑容多么美麗璀璨,多么無(wú)與倫比!

          “鞭炮陣”正熱鬧著,盡頭的“鑼鼓陣”也開(kāi)始了表演。只見(jiàn)鼓手們個(gè)個(gè)戴著色彩鮮艷的紅頭巾,在風(fēng)中飄搖著,手持一對(duì)短小結(jié)實(shí)的木鼓槌,高仰著頭,手中的鼓槌上下翻飛,大鼓也系上了光鮮亮麗、喜慶紅火的腰帶,舒服地趴在一個(gè)結(jié)實(shí)的手推車(chē)上,跟著歡快的旋律,伴隨著擊鼓大爺?shù)墓?jié)拍,鼓面上下浮動(dòng)著,好似跳起了“肚皮舞”。鼓的深沉加之鑼的響亮,還有場(chǎng)邊雷鳴般的掌聲作伴,真是好不熱鬧!

          “鑼鼓陣”的表演還沒(méi)結(jié)束,“啦啦隊(duì)”就急不可耐的上場(chǎng)了!他們都身穿亮紅色的大衣,身披喜慶的“大紅袍”,手里拿著鑼或者鏜,像一只只翩翩起舞的蝴蝶,邁著輕盈的步伐,“嘡嘡”“咣咣”地邊敲著手中的樂(lè)器,邊對(duì)旁邊聞聲趕來(lái)湊熱鬧的人們說(shuō):“鄉(xiāng)親們,今天我們家有喜事,都來(lái)吃個(gè)喜糖、喜饃!”說(shuō)著她便開(kāi)始繞著花車(chē)轉(zhuǎn)了起來(lái)。這時(shí)有人遞過(guò)來(lái)一個(gè)盛有喜糖、喜饃的大紅瓷盤(pán),瞬間她身邊就被圍得水泄不通,她一會(huì)像天女散花般向空中撒著喜糖,一會(huì)兒又抓起一個(gè)拳頭大小的白膜隨手一拋“喜饃啦!”她大聲喊著,笑逐顏開(kāi),鄉(xiāng)親們更是喜不自勝。

          “迎新娘下轎了!”嘹亮的一聲喊道。我深知“買(mǎi)賣(mài)上門(mén)了”。新郎打開(kāi)車(chē)門(mén)笑臉盈盈地對(duì)我說(shuō)“該下車(chē)了!”“嘿嘿,不行。我使盡全力拽著車(chē)門(mén)。新郎搖了搖頭,高聲喊道:“紅包伺候!”身旁便有兩名大帥哥送來(lái)紅包:“紅包在此,請(qǐng)壓轎查看!”我“撲哧”笑出聲來(lái),在確認(rèn)了紅包金額后,我將一個(gè)紅包分給了表哥,然后歡天喜地,蹦蹦跳跳地下了車(chē)!白笥易o(hù)法”就這樣被兩個(gè)紅包快快樂(lè)樂(lè)地“收買(mǎi)”了。

          今天的迎親真熱鬧。∥也粌H滿心歡喜,還體會(huì)到了特別的關(guān)中民俗風(fēng)情!

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