關(guān)于民風民俗作文匯總5篇
在日常學習、工作抑或是生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編為大家收集的民風民俗作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
民風民俗作文 篇1
今天是4月4日——清明節(jié),我和媽媽還有姐姐一起去替先祖上墳,這一天的天氣有點陰沉,像要下雨的樣子,讓我想起了詩句“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”這句詩句。一路上,我看見許多人手持菊花、還有鞭炮、冥幣……一些燒給祖先的東西,而我則和媽媽一路找著姥姥的墳,那里的墳可真多,有祖墳(就是整個家族的墳)。
到了姥姥的墳以后,我們先燒香,接著再把準備好的冥幣燒給姥姥,愿姥姥愿姥姥在天國里得到很多的錢,買東西給自己吃,買自己衣服穿,買小轎車開……等等一些要買的東西。到最后我像姥姥祈禱祝愿我的成績步步高升,一年四季不感冒,鼻煙也不要經(jīng)常犯,而姐姐已經(jīng)高三了,今年就要面臨嚴峻的考試了,當然希望考個好的大學啦!每年上墳都是這些程序:一、燒香。二、燒冥幣和一些天國用的東西。三、叩頭。四、燒鞭。這也是對死去的親人一種紀念吧。
想著想著,我就想起我小時候姥姥還沒有去世的時候。那時的姥姥雖然滿臉皺紋,頭發(fā)都白了,但還是會很慈祥的對我們下一輩的人笑,姥姥慈祥的笑,給我從小就留下了深刻印象,她那笑,使我忘掉膽怯;她那笑,使我感到親切;她那笑,使我由衷的感到長輩對下一倍的關(guān)心…………
從小,姥姥對我們就非常的關(guān)心,愛護,姥姥家后院有一大片菜地,每年她都會種一些青菜、桔子、地瓜、豆子,收成以后,都會分一些我們這些下輩人,所以,我和媽媽每回去姥姥家的時候,回來時,都會提一些姥姥菜園子里的菜回來,那一段時間,我就非常有口福,因為我有姥姥種的好吃的菜,所以我非常喜歡姥姥。但是姥姥在前幾年去世了,當時我非常傷心,因為,我再也看不見姥姥那慈祥、溫馨而又親切的笑了,再也吃不到姥姥種的香甜可口的菜了,再也看不見姥姥了,再……
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,這句話,又浮現(xiàn)在我的耳邊,每當想起這句詩句的時候,我都會想起那些離我們而去到天國的親人,總是不禁的想起他們,想起他們的對我們這些人的好,而這些人雖然離我們而去,但我們會每年4月4日去看他們,替他們掃墓,也算是一種寄托哀思吧!
民風民俗作文 篇2
建筑
壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間,點綴著一棟棟木樓,這就是壯族人的傳統(tǒng)民居。木樓上面住人,下面圈牲畜。無論是什么房子,都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動,兩邊廂房住人,后廳為生活區(qū)。屋內(nèi)的生活以火塘為中心,每日三餐都在火塘邊進行。
服飾
壯族多用自織的土布做衣料,款式多種多樣。壯族女子的服裝一般為一身藍黑,褲角稍寬,頭上包提花毛巾,腰間系精致的圍裙;小伙子多穿對襟上衣,腰間系一條腰帶。
婚俗
“炮火”入洞房
壯族的一種婚俗。迎親那天新娘要經(jīng)過“炮火”的洗禮后才能進門入房。這個婚俗,在廣西田陽縣玉風等壯村流行。新娘來到新郎家以前,要稍停片刻,做好“沖鋒”進門的準備,因為在門口、廳堂、洞房等三個地方分別由七八個男青年組成的“炮火”組,手拿著串串鞭炮等著新娘過來。當新娘將要靠近門口時,“炮手”們點響鞭炮,形成道道“火墻”,擋住新娘的進路。如果是膽小的新娘,這時只好退卻在門外,再等第二次“沖鋒”!芭谑帧眰円部偨Y(jié)勝利的經(jīng)驗,做好第二次的“阻擊”準備。可以說,新娘不經(jīng)過兩三次的“沖鋒”是進不了門的。圍觀的客人,里三層外三層,好不熱鬧。新娘經(jīng)過苦戰(zhàn)躍進門口,來到洞房門前,這是難通過的最后一關(guān),因為“炮手”要放“火炮”。這時,聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”,乘“炮火”稀疏時夾著新娘跳到洞房里。頓時歡聲雷動,祝賀新娘“旗開得勝”;檠绾蟮秸茻魰r分,客人們還要觀看新娘在迎娘的指引下摸黑出門“挑水”。新娘將把水缸挑滿,這是在考驗新娘是否吃得了苦。就這樣,直到夜深了新娘才能入洞房。
背字
在廣西宜山和環(huán)江縣交界的一些地方,壯族青年結(jié)婚,至今流行“背字”習俗!氨匙帧笔菈言捵g音,實際上背的不是“字”,而是一條長一丈四尺、寬一尺多的寬帶,由女方母親用自織自染或買來的深黑色(以此色為最優(yōu))土布縫制而成。女兒出嫁那天,讓男方指派“背字”人把布帶“背”回新郎家,以備外甥出世作襁褓之用。這種習俗,當?shù)貕颜Z稱作“背字”!氨匙帧钡娜吮仨毦邆淙齻條件:生父生母雙全;未婚的青少年男子;機靈識禮!氨匙帧眱x式在女方家里的正廳舉行。主持儀式的人必須是村上德高望重、當了爺爺?shù)拈L者。長者首先向“背字”人敬上兩杯當?shù)孛,“背字”人很有禮貌地雙手捧杯,恭敬地給長者回敬兩杯,雙方都要一飲而盡。接著長者把準備好的帶子從“背字”人的兩肩繞過扎緊,繼而又互相敬酒,說吉利之語!氨匙帧蓖戤叄Q放鞭炮,歡送迎親者平安返回!氨匙帧比讼蜷L者鞠躬辭別,步出大門,打開雨傘,意為庇護“外孫”離開姥姥家。回到男方家,家主燒香放炮,歡迎“背字”人勝利歸來。少傾便舉行“卸字”儀式,同樣由長輩主持,互敬酒后,長者輕輕解下布帶,交給家母保管。新郎父母還要酬謝“背字”人。時過不久,新娘及其女伴便成群結(jié)隊來到新郎家,喜日更加熱鬧。
新娘過河
流行在廣西桂北地區(qū)龍勝各族自治縣內(nèi)的壯族婚俗。在桂北山區(qū),本來只有四五十里的山路,卻要涉水過五六次河,跨過三四座橋。所以成親時,新娘過河過橋都要請人背。背新娘的人稱為“水手”,多是未婚男青年。過河時,鳴炮三聲,喇叭齊鳴,“水手”兩掌按住自己的膝蓋,弓下腰,背好后才能過河或過橋。背新娘特別講究文明禮貌,行動上不能有半點粗野,更不能調(diào)笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。過河時,“迎娘”(由未婚女青年擔任)在旁邊給新娘打雨傘遮蔭,在寬約五六十米的河面上,迎親隊伍拉成一條線,熱鬧非常。上岸后,乖巧的“迎娘”把傘放得很低,不讓別人偷看蒙著面紗的新娘。龍勝的壯族婚姻是要過“三關(guān)”闖“十門”的。先談戀愛,后定親,才能成親,謂之“三關(guān)”。迎接、對歌、出門、穿村過寨、過河過橋、入門、唱調(diào)、回門、回家、入洞房,謂之“十門”!斑^河”只是“十門”中的第五個“門”,“十門”過了才能入洞房。
勒惹和卜基
壯家婦女生勒惹(壯語,即嬰兒)時,其家婆要親自去尋找“奶媽”,以替媳婦奶孩子。這是為了讓產(chǎn)后的媳婦能好好休息,保養(yǎng)身體。“奶媽”一般由產(chǎn)后五個月的婦人充任,不要報酬。能當上“奶媽”非常光榮,有“第二媽媽”之美譽。孩子長大后,逢上喜慶佳節(jié),都要帶上禮物到“奶媽”家拜候。四五歲的孩子如果體弱多病,父母就要找“卜基”(壯語,即第二父親)做孩子的靠山,確保孩子身體健康!安坊狈浅1M“職”,“上任”后,常和孩子父母商量,請醫(yī)問藥,多方料理,讓孩子健康成長起來。孩子長大后,也象對待“奶媽”那樣對待“卜基”,盡其孝敬之心。
踩高蹺進村
廣西龍州縣金龍地區(qū)的壯族村寨里,人們出門或進村都要踩著高蹺行走。出門到村口。就把高蹺掛在特定的釘子上,然后下地勞動或去其他地方。進村時就從釘上拿下高蹺踩著,到家門口的石階前跳下,再將高蹺掛在門邊,洗凈手腳,方踏梯上樓。據(jù)說這是祖先傳下的鞋,他們地處亞熱帶,常年多雨,道路泥濘行走不便,如帶著泥腳進屋,實在不衛(wèi)生,就發(fā)明了這種呈“非”字形的“高蹺鞋”。
社公祭
是廣西環(huán)江壯族每年夏歷除夕祈求新的一年禾苗茁壯成長,祈求小孩不病和家畜肥壯無病的祭社儀式。
民風民俗作文 篇3
二月十五白族農(nóng)家會,又叫白族樹花會。這還有這樣一個傳說。
唐朝初年,自恃兵強將勇的蒙舍詔主皮羅閣調(diào)兵遣將進犯浪穹詔。浪穹詔主命令數(shù)萬將士,從山花爛漫的靈映山上折了很多樹枝花枝,栽插在廣袤的三營壩子里,并在樹枝花枝上灑了很多蜜糖水。濃郁的蜜糖氣味和各種花兒的清香,使得遠遠近近的蜜蜂彩蝶聞香而至。
幾 天后,數(shù)萬蒙舍詔將士浩浩蕩蕩開進了三營壩子。面對呈現(xiàn)在眼前無邊無際的“花!保麄円粋個眼花繚亂,拍手稱奇,繼而爭先恐后去摘花。被驚動、激怒的蜂 群,猛叮入侵者。一個個被叮得鼻青臉腫,叫天喊地。千千萬萬只蝴蝶,也在蒙舍詔將士眼面前飛來飛
去,使得他們辨不清東南西北。在驚天動地的戰(zhàn)鼓聲中,埋伏 在壩子里的浪穹詔將士乘勢追殺敵人。一場有“蜂兵蝶將”助戰(zhàn)的伏擊戰(zhàn),很快就結(jié)束了。浪穹詔的白族村民,煮好了毛驢湯鍋,端來了白面饅 頭和大麥酒,犒勞將士。這一天是農(nóng)歷二月十五日,為了紀念這不
尋常的日子,每年農(nóng)歷二月十五日,人們都來這古戰(zhàn)場遺址上趕會做買賣。會期前幾天,白族村寨 里的大姑娘小媳婦,買來白布彩線,相互邀約,在一起挑花繡朵,趕做繡花巾。白族繡花巾呈正方形,邊長兩尺左右。繡花巾的四角分別繡一個彩蝶,繡花巾中央繡 的是
綠葉紅花和蜜蜂。人們以此表達對蜜蜂、蝴蝶的感激之情。樹花會前后,白族村民總要在房前屋后栽上幾棵“蜜蜂樹”,種上幾株“蝴蝶花”,以表達“懷古思祖”的心情,三營壩子有“花果壩”的美稱,在一定程度上,是和樹花會的'傳說和風俗分不開的。
民風民俗作文 篇4
“百里不同風,千里不同俗”,中國的傳統(tǒng)習俗形形色色,五花八門。今天,就讓我?guī)е阕哌M我的家鄉(xiāng),領(lǐng)略一下那歷史悠久而傳統(tǒng)的習俗——搗年糕。
年糕,年年“糕”升。在象山,年糕是家家戶戶過春節(jié)時必吃的食物。搗年糕雖然看起來簡單,可是真正做起來卻是費時費力。
村里的男人,先把米一升一斗地從米缸里取出來,浸泡在水里,等到米粒充分吸收了水分,徹底濕透以后,再把米撈起來過濾掉水分,晾一晾,然后才把這些米送到磨坊里磨成米粉。接著把磨好的米粉倒進一個特制的桶里,放到鍋里蒸,待到廚房里的蒸氣彌漫著米香時,米粉已經(jīng)被蒸熟了。大力男人端起木桶快步走到木槽前,把一桶的米粉倒進木槽里,用木杵用力地搗,使木槽里的米粉變成膏狀,再用力,使那些膏狀物從一個方形的小口里擠出來,鉆出長條,像是一條巨大的蠶從蛹里爬了出來。邊上的婦女手里握了一把刀,刀上沾一些水,切成了一段段,再放到室外的竹板上晾起來,期間還要給它不斷地翻身,等年糕完全變硬之后,就可以裝入袋子里保存起來了。
家鄉(xiāng)吃年糕也是一大特色。在年糕剛成型時,還冒著熱氣,黏黏的,撒上一些紅糖,白糖,芝麻和桂花,年糕一下子變得又甜又糯,是我最喜歡的吃法。也有人喜歡吃咸的,放入榨菜絲包起來,這樣吃甜絲絲,咸滋滋。
搗年糕是我們家鄉(xiāng)的一種傳統(tǒng)習俗,也是一種生活藝術(shù)。
民風民俗作文 篇5
中國剪紙藝術(shù)是一門古老的手工藝術(shù),也是我國一種優(yōu)美的民間藝術(shù),有著悠久的歷史,它根植于廣大人民群眾之中,歷來為人們所喜聞樂見,流傳至今已經(jīng)有近兩千年的歷史了。
剪紙藝術(shù)作為民俗的一部分,在民間正以其頑強的生命力存在、發(fā)展著,時至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。
無論是古代還是現(xiàn)代,一把剪刀,一張小紙,就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。
如小狗、小羊等十二生肖之中的動物,它們各個惟妙惟肖,猶如大自然的鬼斧神工之作。
在春節(jié)這個喜慶的日子里,我們就能在各家各戶的窗戶上看到各具特色的剪紙作品――窗花。
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