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      2. 民風(fēng)民俗作文

        時(shí)間:2023-11-24 14:18:31 民俗 我要投稿

        實(shí)用的民風(fēng)民俗作文【匯編7篇】

          在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編收集整理的民風(fēng)民俗作文7篇,希望對(duì)大家有所幫助。

        實(shí)用的民風(fēng)民俗作文【匯編7篇】

        民風(fēng)民俗作文 篇1

          我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據(jù)《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng);農(nóng)歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護(hù)佑而舉行一系列儀式和慶;顒(dòng),稱為“秋報(bào)”。中秋時(shí)節(jié),氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的最佳時(shí)令。因此,后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節(jié)慶活動(dòng)卻延續(xù)下來,并被賦予了新的含義。

          在中秋節(jié)的演變過程中,古老的禮俗與眾多神話傳說及中華傳統(tǒng)文化中其他諸多因素結(jié)合在一起,最終形成了內(nèi)涵豐富的重要節(jié)慶。這其中最有名的就是圍繞著月宮的一系列神話,如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等,它們給月宮掛上了七彩霓虹般神秘絢麗的光環(huán),使之充滿浪漫色彩。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行。從流傳下來的眾多描寫中秋的詩句中,可以看到當(dāng)時(shí)已把嫦娥奔月等神話與中秋賞月聯(lián)系在一起了。唐朝初年,中秋節(jié)可能已成為固定的節(jié)日。不過,當(dāng)時(shí)中秋節(jié)似乎還是以賞月和玩月為主,還沒有在民間廣泛流行。

          中秋節(jié)的正式形成尤其是在民間盛行應(yīng)是宋代的事情。北宋,正式定八月十五為中秋節(jié),并出現(xiàn)了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品,賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動(dòng)蔚然成風(fēng)。明清時(shí)期,中秋始與元旦齊名,成為我國僅次于春節(jié)的.第二大傳統(tǒng)節(jié)日。每逢中秋,各家都要設(shè)“月光位”,準(zhǔn)備瓜果月餅,“向月供而拜”,所供月餅必須是圓的,瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙,上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒,所供的果餅分給家中的每個(gè)成員。中秋節(jié)是合家團(tuán)圓的日子,人們互相饋贈(zèng)月餅表達(dá)良好祝愿,很多人家還要設(shè)宴賞月,一片佳節(jié)盛況。

          明清以來,中秋節(jié)日益在人們的生活中占據(jù)著重要的位置,不僅全國各地,甚至在我國很多少數(shù)民族和東南亞等地逐漸傳播開來。在賞月、吃月餅等活動(dòng)的基礎(chǔ)上,各地還逐漸發(fā)展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng),使得中秋節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日具有更多的文化內(nèi)涵,更加迷人。

        民風(fēng)民俗作文 篇2

          滿族進(jìn)入遼、沈以前,具有精于騎射的特長。7歲左右的兒童即以木制弓箭練習(xí)射鵠,女子執(zhí)鞭不亞于男子。滿族的服飾,男子剃去周圍頭發(fā),束辮和垂于腦后,穿馬蹄袖袍褂,兩側(cè)開叉,腰中束帶,便于騎射。女子在頭頂盤髻,佩戴耳環(huán),穿寬大的直統(tǒng)旗袍,足著高底花鞋。入關(guān)以后,滿、漢服裝逐漸趨于一致。曾有一個(gè)時(shí)期各地婦女穿旗袍甚為流行。滿族的住房,過去一般院內(nèi)有一影壁,立有供神用的“索羅桿”。住房一般有兩間正房,門向南開,外屋有灶,里屋北、西、南3面有炕。滿族的飲食,過去喜吃小米、黃米干飯與黃米餑餑(豆包);逢年過節(jié)吃餃子,農(nóng)歷除夕必吃手扒肉。滿族的具有獨(dú)特風(fēng)味的“薩其瑪”至今仍是廣大人民愛吃的點(diǎn)心。滿族實(shí)行一夫一妻制,中華人民共和國成立前,十六、七歲即可訂婚,由父母包辦。結(jié)婚時(shí),新娘要在南炕上坐帳一日,稱為“坐!。滿族居民過去忌在西炕或北炕上死人;人死入棺后由窗戶抬出;一般行土葬。

          滿族重視禮節(jié)。過去,平時(shí)見長輩行“打干”禮,男子曲右膝,右手沿膝下垂;婦女雙手扶膝下蹲。平輩親友相見,不分男女行抱腰接面大禮。滿族以西為上,室內(nèi)西炕不得隨便坐人和堆放雜物。最主要的禁忌是不打狗、殺狗,不吃狗肉,不用狗皮制品;忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。據(jù)說主是因?yàn)楣吩跐M族先人的長期漁獵生活中起到了幫手作用,人們不忍食其肉、用其皮,于是逐漸形成這個(gè)習(xí)俗。

          清代以來的.300多年間,滿、漢長期雜居共處,關(guān)內(nèi)的滿族已在語言、服飾、習(xí)俗等方面與漢族無差異;居于關(guān)外各地的滿族人民,只是在滿族聚居的偏僻鄉(xiāng)村中,仍有一部分滿族居民使用滿語,保持滿族的一些固有習(xí)俗。同時(shí),從漢族習(xí)俗(包括漢語詞匯)中也可找出一些滿族民風(fēng)民俗的成份,但滿族群眾模仿漢俗,比漢族群眾模仿滿俗的更多。滿族是一個(gè)既善于學(xué)習(xí)又善于創(chuàng)造的民族,為發(fā)揚(yáng)祖國文化作出了貢獻(xiàn)。

          滿族的重要節(jié)日與漢族差不多,春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)、中秋節(jié)等。

          滿族曾信仰多神教的薩滿教,早期分宮廷薩滿和民間薩滿兩種。清代歷朝皇帝舉行各種祭神祭天典禮,如宮廷薩滿設(shè)“堂子”祭天,都用滿語誦經(jīng)跳神。直到20世紀(jì)40年代,在東北的寧古塔(今黑龍江省寧安)和愛琿等地,滿族民間仍保有薩滿教。民間薩滿又分以跳神為職業(yè)的薩滿和管祭祀的家薩滿兩種,現(xiàn)已消失。

        民風(fēng)民俗作文 篇3

          每個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng),而不同的家鄉(xiāng)也會(huì)有不同的習(xí)俗。你想知道我的家鄉(xiāng)有什么習(xí)俗嗎?別急別急,君情聽我慢慢道來……

          我的家鄉(xiāng)在廣西平南縣的大安鎮(zhèn)。說到習(xí)俗,我們每年都要舉行“拜社火”的活動(dòng),特別是在春節(jié)期間。大年初一的凌晨,也就就是新年的鐘聲敲響的時(shí)候,村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來,先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多,有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等,寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。

          在家里拜完灶神后,大家有爭先恐后的趕在第一時(shí)間去社廟祭拜社神,祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬事如意、財(cái)源廣進(jìn)!不一會(huì)兒,村子里、鎮(zhèn)子上,頓時(shí)響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲!到處都充滿了節(jié)日的氣氛!

          怎么樣?我家鄉(xiāng)的習(xí)俗有意思吧!你家鄉(xiāng)的習(xí)俗呢?不防也說來聽聽吧!

          篇二:家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗

          我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng),這個(gè)小縣城坐落在湖南省長沙市的西部,這里雖然一切都很平凡,毫不出眾,但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中,祖祖輩輩傳下來的民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。

          節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。

          我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒到,家家戶戶進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬,特別是在農(nóng)村里,殺豬后會(huì)請(qǐng)村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤時(shí)要讓頭昂起,不僅喻義“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。

          春節(jié)后的'又一輪高潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵,當(dāng)然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時(shí),什么事都圍繞著“圓”,那么自然就離不開燈了,家鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線,正是因?yàn)檫@樣,每次燈會(huì),現(xiàn)場都擠滿了人,真可謂是人山人海!所以,后到的我無奈極了。

          ……

          我的家鄉(xiāng)雖是個(gè)小縣,但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊(yùn),承載了祖先流傳下來的民風(fēng)習(xí)俗,為中國增添了一份世界上獨(dú)一無二的地方特色。

        民風(fēng)民俗作文 篇4

          “二十四,燒紙錢,接了祖,過小年”家鄉(xiāng)一直就有著這風(fēng)俗,然而往年由于不太注意的緣故,總難窺全貌。世事變遷,倘不是我稍微對(duì)民俗產(chǎn)生了興趣,倘不是親族紛紛舉遷卻載不動(dòng)先祖的牌位,可能我游離于接祖文化之外的缺憾將永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

          中國人是一向規(guī)矩傳統(tǒng)的。也不知自哪個(gè)年代傳下來的,但祖祖輩輩都這么做了,后人自然無權(quán)間斷或廢除,只管照舊就是了!

          中國人是很重情敬上的。沒有祖先輩,哪有子孫代。尊崇自己的先祖也就是對(duì)自己的一種尊重。

          中國人是很迷信功利的。逝去的先人的靈魂總會(huì)圍繞在他生前的屋宅,后人去孝敬他們,自然就能夠得到庇佑的。

          中國人是很講究禮儀的。事關(guān)民族精魂的接祖之風(fēng)變少不得一些必要的繁瑣,且每一節(jié)程序都賦予一定的意義。

          臘月二十四這一日的傍晚時(shí)分,家家戶戶都燃起香火,點(diǎn)響鞭炮。人們總是在家門口的空地上精心覓一處所在(決不能靠近草堆的),謹(jǐn)慎地將一疊早已裁好的草紙擺好,一大串或大或。ㄇ屑身懙貌涣恋募儇洠┑谋夼谒ㄔ谑种校c(diǎn)燃草紙,當(dāng)他趨向旺盛的當(dāng)兒,放響鞭炮。在一陣陣煙香彌漫之中,仿佛現(xiàn)出了幾張張慈祥而又熟悉的臉影,正籍著飄飄的炮樂涌進(jìn)了堂屋安身。紙燒得差不多的時(shí)候,要記住翻上一翻,任那騰起的灰燼夾著一絲鬼魅飛舞。這也算是把祖宗接進(jìn)門了。于是,晚上的飯菜自然要?jiǎng)e致一些,平時(shí)舍不得吃的魚肉要拿出點(diǎn),說是給祖先吃的,順便自己也可以解解饞。飯菜弄好了,要先給列祖列宗擺上三碗飯,三碗菜,三盅酒,三雙筷,且口中須念念有詞,大抵是懇請(qǐng)先祖回來過來賜福家人等語。然后才是家里人吃飯。飯畢,撤下供臺(tái)上酒菜時(shí)定要等到飯桌上的收拾干凈,否則便有不敬之嫌。大概從今日起,祖先們就在家里“逗留”些時(shí)日了。確切地何時(shí)送行似乎很模糊,或許正月十五鬧元宵就是為他們餞行的儀式吧!

          “接祖”雖不是難事,但必須謹(jǐn)慎細(xì)致。畢竟,其中每一舉動(dòng)都意義非凡,都蘊(yùn)著美的.因子。“燃紙放炮”理所當(dāng)然是為了驅(qū)邪避祟的,防止某些兇魂惡煞也混進(jìn)了先祖?zhèn)兊男辛,而?jù)說先祖?zhèn)冸m亦是鬼魂,卻并不怕其后人的鞭炮。所以你大可不必須顧慮會(huì)驚跑你的上客,更何況,即使有特殊膽小的先祖,只要接進(jìn)了門,自然會(huì)有美酒洗塵壓驚。做儀禮時(shí),紙的放姿要齊整,燒的要穩(wěn)妥,鞭炮燃得要利索,響得要脆利,似乎都要盡著順眼順心。否則便有了晦兆。然而,總會(huì)生出疑問:“炮仗煙火有時(shí)是抵不住煞氣重的鬼怪的,倒是“雞血糞污”驅(qū)鬼最具法效,何不改用“雞血糞污”?曰:不美甚矣!潑出了一堆觸目惡心,臭氣四溢的污物,哪管得了鬼了,倒先將人自己給“驅(qū)”了。無論從視覺、嗅覺、感覺來說,這都是有違人性,絕不倡行的。我不由得又想起人的心靈在掙扎和抗?fàn)幍臉幼恿,大約是附帶痛苦的吧。“飯三,菜三,酒三,筷三”要求擺放得齊整上眼,力求顯出對(duì)稱美拉,至于何以皆為三?這倒讓我覺得愈鈍起來。從“三生三界”到“三綱三從”聯(lián)想開去。依然覓不出極佳的闡釋。權(quán)且謂之“傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的習(xí)慣性使然”。

          敬祖孝宗本中華傳統(tǒng)的美德,“承之則榮,廢之則恥”。接祖程序做了,先祖接來了,便可以成全我們的孝道了,還能在心中政治總生發(fā)出福佑祥安的幻愿。值得樂而為之呀!當(dāng)人的心中愉悅了,舒心了,滿足了,則定然是美善的無疑了。

          當(dāng)然,一方水土,一處習(xí)俗,地大物博的祖國各地接祖風(fēng)俗可能各有千秋,但都很鄭重則是無疑的。人們那不知所云的喃喃低語迸發(fā)自顆顆質(zhì)樸敦厚的心靈,在芬芳的土地上靜靜流淌著,亙古不移。

          我的心緒在暮色煙火中變得虛無飄渺起來,似乎這接祖還接來了另外一種著實(shí)的存在——它不好定出名謂的。

        民風(fēng)民俗作文 篇5

          這次的作文評(píng)講,余老師讓我全程負(fù)責(zé),包括作文的批改,整理,以及評(píng)講,針對(duì)此次作文評(píng)講的整體效果,有幾點(diǎn)我覺得是蠻成功的!

          在作文批改完之后,我咨詢了一下余老師的意見,問她這種類型的作文該怎么講,余老師也沒說什么,只是鼓勵(lì)我說:“你想怎么講就怎么講,無論上什么課,都要自己去琢磨,一定要有自己的東西”。這些她常掛在嘴邊的話我是相當(dāng)?shù)男欧。但我也犯愁了:一是連著兩節(jié)課用來評(píng)講作文,時(shí)間上非常的充裕,如果內(nèi)容不充實(shí)的話會(huì)非常的浪費(fèi)時(shí)。二是“民風(fēng)民俗”類的作文是屬于說明文,不太好講。于是我就在琢磨該怎么去講,在看完他們的一篇篇的“佳作”之后,我發(fā)覺此次作文整體來說寫的都不是很好,大部分同學(xué)寫的都是過年,過節(jié)的事情,沒有抓住重點(diǎn)來說,東扯一句西扯一句,內(nèi)容很空泛,沒有按照說明文的要求去寫,比如:1說明方法運(yùn)用的少,2沒有一定的敘述順序3是結(jié)構(gòu)方面也是不盡合理。另外,有些同學(xué)寫的還是同樣的題材(貌似有網(wǎng)上抄襲的嫌疑)。當(dāng)然還是有幾篇寫的還是可以,比如:易文標(biāo)同學(xué)寫的是過年的習(xí)俗,嚴(yán)格的說他此次寫的文章不是屬于說明文,但是他在文章當(dāng)中嫻熟地插入了一些成語(有些還是相當(dāng)生僻點(diǎn)兒的,可以看得出這位同學(xué)平時(shí)在這方面還是下了功夫的.),使整篇文章讀起來就有種流暢的感覺,過年時(shí)的那種喜慶也被他描寫的有聲有色,還有葛正怡同學(xué)寫的山西稠酒,是比較符合說明文的要求的,從一開始引出對(duì)象,然后介紹陜西稠酒的起源,制作的材料,還有在社會(huì)上的聲譽(yù),每個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹,也運(yùn)用了大量的說明方法,字體也寫的非常漂亮,另外一篇寫的還可以的是楊兆輝同學(xué)寫的《河南的過年習(xí)俗》,這篇文章寫的還是挺好的!在文章當(dāng)中細(xì)節(jié)描寫很細(xì)致,說明方法也很到位,連余兒老師都說寫的有點(diǎn)老舍的味道!

          這些就是此次作文的整體情況。

          分析完這次作文的整體情況,我突然有個(gè)想法,既然他們此次作文整體來說寫的都不是很好,那么何不讓他們互相的修改,互相評(píng)價(jià)一下呢!既可以讓他們找出其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和不好的地方,又可以讓他們對(duì)說明文的有個(gè)更加深入的了解和學(xué)習(xí)!另外,我還發(fā)覺大部分同學(xué)的作文開頭和結(jié)尾都是寫的很隨意,讓人讀起來平淡無奇,于是,我抓住這兩點(diǎn)開始評(píng)講前的準(zhǔn)備工作,認(rèn)真的分析每一篇文章出現(xiàn)的問題,把它們記錄在一個(gè)本子上,而文章本身我只是給了一些極短的評(píng)價(jià)和基本的評(píng)級(jí),另外,把文章中出現(xiàn)的較好的開頭和結(jié)尾找出來,再在網(wǎng)上搜集了一些寫作文好的開頭和結(jié)尾的方法,整理做成一個(gè)課件。一切都在計(jì)劃中進(jìn)行,但是我還是擔(dān)心效果會(huì)不好。。。。

          第二天,作文課。。。

          我說這次作文課我們來做回老師,來修改一下其他同學(xué)的作文,聽到這,同學(xué)們都有點(diǎn)驚奇,還有點(diǎn)興奮,在發(fā)作文的時(shí)候還在刻意的挑自己想要修改的作文,在第一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中,我先讓他們修改自己手上的作文,把自己認(rèn)為好的與不好的地方總結(jié)出來,或者是直接寫在作文本上,剛開始同學(xué)們還是有點(diǎn)猶豫,不敢下手,后來在“魚兒”老師的“鼓勵(lì)”下,個(gè)個(gè)都認(rèn)真地修改起來,大概過了十幾分鐘以后。我開始了第二個(gè)環(huán)節(jié):討論階段(平時(shí)這個(gè)班上課都養(yǎng)成了討論問題的好習(xí)慣,所以這個(gè)對(duì)于他們來說并不困難),他們鄰桌之間討論的非常地?zé)崃,教室有點(diǎn)鬧哄哄的(我就喜歡這種感覺),大概再過了十來分鐘,我讓他們進(jìn)入“自由發(fā)言”階段,在計(jì)劃這個(gè)環(huán)節(jié)之前我還有點(diǎn)擔(dān)心他們會(huì)不配合,但我這種想法是多余的,他們都非常的積極,非常的活躍,評(píng)價(jià)的都很客觀,首先說好的,然后再針對(duì)不好的地方提出修改意見,當(dāng)有同學(xué)聽到其他同學(xué)在評(píng)價(jià)自己文章的時(shí)候,說的好的,他也會(huì)不好意思,說到不好的,還會(huì)會(huì)心的點(diǎn)點(diǎn)頭,表示同意,整個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行的很順利。第三個(gè)環(huán)節(jié),是進(jìn)行“佳作評(píng)析”,我選出了那幾篇寫的比較好的文章,先讓他們自己念出來,然后再讓其他同學(xué)進(jìn)行分析評(píng)價(jià),點(diǎn)評(píng),然后再讓作者說出自己還需要改進(jìn)的地方!經(jīng)過這么一“折騰"第一節(jié)作文課還是上的很充實(shí),效果也很好!第二節(jié)語文課,為了能讓學(xué)生們的熱情延續(xù)下去,我緊接著把昨晚整理好的課件放出來,把那些好的開頭和結(jié)尾擺出來。一一分析。讓他們自己總結(jié)這些是屬于什么類型的開頭和結(jié)尾,然后再出示“謎底”,讓他們對(duì)號(hào)入座!整個(gè)環(huán)節(jié)也是進(jìn)行的比較輕松和有趣!

          這就是這次的作文課,有必要記下來!因?yàn)槲覟榇嘶艘惶煲灰沟臅r(shí)間!不容易。。!

        民風(fēng)民俗作文 篇6

          我的家鄉(xiāng)普格是涼山州東南部的一個(gè)少數(shù)民族聚居縣,這里有著獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗,是火把節(jié)的故鄉(xiāng)。

          火把節(jié)是祈禱幸福、祝福吉祥的節(jié)日;鸢压(jié)原旨是驅(qū)蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農(nóng)歷六月二十四日是普格彝族人民過火把節(jié)的日子。

          火把節(jié)的第一天,各家各戶清洗炊具,殺雞宰羊,籌辦豐盛的節(jié)日晚餐。吃晚飯前,大人們把飯盛進(jìn)簸箕里,把菜放進(jìn)盤子里,筷子與勺子放在菜上,然后一起擺放在門前。希望已過世的老人們回來吃頓飯,來看看兒孫,保佑在世的家人平平安安,健康長壽,并把家中的不吉利帶走。祭完過世的老人,全家才開始吃飯。晚飯后,老老少少都走出家門,不約而同地來到寨口,用火把燒幾堆熊熊的篝火,老的聚在一起,小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光,跳啊,笑啊!祝詞一聲高過一聲,歡樂一浪壓倒一浪,此起彼伏,在山谷中久久回蕩。

          火把節(jié)的第二天,是節(jié)日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個(gè)固定的場地;鸢压(jié)的場地是一塊圓而平坦的草坪,外圍是濃濃密密的樹林,過節(jié)的人們坐滿了草坪四周。這天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動(dòng)。普格彝民的摔跤與人們在電視里看到的日本相撲運(yùn)動(dòng)有些相似。摔在上面的不一定贏,摔在下面的不一定輸,而要看誰的雙腳先離地,誰的雙肩先觸地。能參加火把節(jié)摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時(shí)而被這個(gè)抱起,時(shí)而被那個(gè)摔倒。戰(zhàn)敗者不氣餒,戰(zhàn)勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰(zhàn),直至無敵手才算勝利。

          火把節(jié)的第三天,是選美活動(dòng)。姑娘們穿著節(jié)日的盛裝,佩戴著金銀首飾,每人撐一把黃油布傘,相互牽著彩色三角巾,在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈,跳起了優(yōu)美的彝族舞,唱起了婉轉(zhuǎn)的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動(dòng)著,旋轉(zhuǎn)著,如彩蝶展翅,似孔雀開屏,煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了,又是拍照,又是錄像。評(píng)委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧,他們滿頭大汗,看來還真難選出來呢!傍晚,各家各戶點(diǎn)燃火把,在家長的帶領(lǐng)下,在屋內(nèi)、院坎中轉(zhuǎn)繞,口中念道:“燒死瘟疫,牛羊發(fā)展!逼砬罅笈d旺,莊稼獲得豐收。接著,全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口,燃起熊熊的篝火,在篝火的`上面放一塊石板,每家朝石板上投小石9粒、草9根,象征著數(shù)不清的牛羊來吃草,收不完的莊稼堆成山。

          家鄉(xiāng)的火把節(jié)隨著歷史的演進(jìn)、社會(huì)的進(jìn)步,逐步發(fā)展成為集民間體育、文化活動(dòng)和民風(fēng)民俗展示為一體的盛大節(jié)日。近年來,每逢火把節(jié)都有大批的外國朋友和港臺(tái)同胞來普格和彝族人民共度佳節(jié)。

          朋友,請(qǐng)來普格參加彝族的火把節(jié),你將會(huì)看到驚心動(dòng)魄的一幕又一幕……

          簡單評(píng)語:本文的主旨昂揚(yáng),充滿激情,語言優(yōu)美,例如:“姑娘們穿著節(jié)日的盛裝,佩戴著金銀首飾,每人撐一把黃油布傘,相互牽著彩色三角巾,在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈”。典型的事例也為文章增色不少。

        民風(fēng)民俗作文 篇7

          我的家鄉(xiāng)在陽江,每逢八月十五——中秋節(jié),大人小孩都要“拜月亮”。

          中秋節(jié)前幾天時(shí),家家戶戶都要買好月餅、水果等東西,準(zhǔn)備中秋節(jié)時(shí)“拜月亮”。凡是認(rèn)識(shí)的人都會(huì)互相送幾盒月餅,說上一句“中秋節(jié)快樂”的祝福。

          當(dāng)中秋節(jié)晚上到時(shí),家家戶戶都拿一張桌子放在能看見月亮的地方,把月餅和水果等食物放桌子里,再拿幾支香點(diǎn)起來,插在桌子前頭,然后,一家人輪流的站在桌子后面,抬頭看著皎潔的圓月,就把自己的愿望說出來,并拜幾拜。拜完了月亮,就到吃東西了,把桌上的東西搬到屋子客廳里,津津有味的吃著月餅水果。

          吃完吃飽了!就到了小孩子的.天堂了!小孩個(gè)個(gè)都提著閃閃發(fā)光的燈籠,成群結(jié)隊(duì)的走在一起,互相比比誰的燈籠最亮。有時(shí),還三五成群提著燈籠走夜路,像冒險(xiǎn)似的,只要有任何風(fēng)吹草動(dòng),那些比較膽小的馬上跑出來,只有比較膽大的小孩繼續(xù)“冒險(xiǎn)”,真是有趣極了!

          我愛我家鄉(xiāng)的中秋節(jié),因?yàn)橛腥、熱鬧。

          我愛我的家鄉(xiāng),更愛家鄉(xiāng)的中秋節(jié)!

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