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內(nèi)蒙古的民俗民風(fēng)作文（通用9篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的內(nèi)蒙古的民俗民風(fēng)作文，希望能夠幫助到大家。
內(nèi)蒙古的民俗民風(fēng)作文 1
在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。
“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始�！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的部隊(duì)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的.是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。
那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。
內(nèi)蒙古的民俗民風(fēng)作文 2
我愛(ài)內(nèi)蒙古——內(nèi)蒙古民俗文化
蒙古族自古以來(lái)就有各種迎賓禮節(jié)。預(yù)約的會(huì)客，不論是社會(huì)團(tuán)體還是私人會(huì)面，主人總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的迎候著客人。有人會(huì)在路邊等候，有的騎馬飛馳而來(lái)，有的騎著摩托、乘著越野吉普車(chē)趕來(lái)，在隆重的場(chǎng)合還會(huì)分幾個(gè)梯隊(duì)迎接客人。
如果您到大草原旅游，您一定會(huì)到草原上蒙古族的.住舍——蒙古包作客，因?yàn)檫@是蒙古族從古到今的傳統(tǒng)。當(dāng)來(lái)到這里，您一定會(huì)情不自禁地贊美主人的住處，“這真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您會(huì)用臨時(shí)學(xué)會(huì)的蒙語(yǔ)“賽努！賽努（好�。『茫。┍硎咀约旱那閼�，一句蒙古語(yǔ)說(shuō)出來(lái)，這里的主人會(huì)由衷地高興。
當(dāng)草原上的主人把您迎進(jìn)蒙古包后，賓主相序而坐在蒙古包的左側(cè)。一般來(lái)了十分尊貴的賓客，主人會(huì)主動(dòng)讓您坐在正北（男坐進(jìn)包后的西側(cè)，女坐進(jìn)包后的東側(cè)）位置上。這時(shí)候，主婦會(huì)把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前，然后端上一碗滾燙飄香的奶茶，請(qǐng)客人們品嘗。接著在問(wèn)候和笑聲中開(kāi)始敬酒，主人手捧哈達(dá)，托著銀碗、齊眉舉盤(pán)，把美酒敬獻(xiàn)在您的面前。如果客人一飲而盡，主人會(huì)非常高興，頓時(shí)主客情融，氣氛很快會(huì)熱烈起來(lái)；如果您不善飲酒，接過(guò)銀碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，這表達(dá)了對(duì)主人的尊重與親密。
內(nèi)蒙古的民俗民風(fēng)作文 3
我的家鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古，這里每年都有很多節(jié)日，其中讓我印象最深的便是那達(dá)慕大會(huì)，那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族的節(jié)日盛會(huì)那達(dá)慕是蒙語(yǔ)的譯音，意思為娛樂(lè)、游戲，以代表豐收的喜悅之情，那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，在蒙古族人民的生活中占有重要的地位。
每年的七八月份它就會(huì)迎著秋風(fēng)來(lái)到我們的身邊，也是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè)大會(huì)。成千上萬(wàn)的蒙古族牧民就會(huì)穿起節(jié)日的盛裝，不顧旅途的遙遠(yuǎn)，男女老少，乘車(chē)騎馬，絡(luò)繹不絕地前來(lái)參觀。
那達(dá)慕大會(huì)期間，還會(huì)有來(lái)自各地的商品交流會(huì)，晚上還會(huì)舉行各種形式的文藝活動(dòng)，它的主要活動(dòng)有：賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭、套馬、下蒙古象棋等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，有些地方還有田徑、撥河、籃球等好多既有趣又好玩的體育活動(dòng)。
其中我最感興趣的是摔跤。摔跤手為搏克、巴依勒德呼。早在十三世紀(jì)時(shí)已經(jīng)盛行于北方草原。既是體育活動(dòng)，也是一種娛樂(lè)活動(dòng)。所屬在祭敖包和那達(dá)慕大會(huì)時(shí)進(jìn)行。蒙古人不但在那達(dá)慕和祭敖包時(shí)進(jìn)行，而且在平時(shí)也三五相聚，搏擊為樂(lè)。
蒙古式摔跤具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。摔跤比賽時(shí)，身穿銅釘牛皮坎肩“昭達(dá)格”，頭纏紅、黃、藍(lán)三色頭巾，腳蹬蒙古花皮靴，腰扎花皮帶，下身穿套褲，脖子上掛著五彩飄帶。出場(chǎng)時(shí)，雙方摔跤手揮舞雙臂，然后互相搏斗。蒙古式摔跤不分等級(jí)，采取淘汰的方式，決賽出冠軍手、亞軍手和第三名，分別授予榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)和獎(jiǎng)品。
我聽(tīng)上了年紀(jì)的老人介紹：“那達(dá)慕不是每年都舉行，要看草的情況和牲畜的'情況而定，草好畜肥的時(shí)候就舉行，否則就不舉行，一般一年或三年舉行一次那達(dá)慕�！�
蒙古族的那達(dá)慕已被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，如果你也喜歡或者你也想感受那達(dá)慕大會(huì)的空前盛況的話，就來(lái)我的家鄉(xiāng)吧！
蒼天勝地——阿拉善，歡迎你的到來(lái)。
內(nèi)蒙古的民俗民風(fēng)作文 4
我的家鄉(xiāng)是內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟的一個(gè)縣城——阿拉善左旗。雖然地方小，但它卻有著許多的風(fēng)俗，這里的人民純樸善良，這里的風(fēng)俗一直從古延續(xù)至今，每逢遇到尊貴的.客人的時(shí)候，總少不了烤全羊。
相傳自清朝康熙年間，由阿拉善第一代王和羅理率部自新疆移居阿拉善時(shí)帶來(lái)的，以后經(jīng)第三代王羅布桑多爾濟(jì)吸收北京烤鴨的烹飪特點(diǎn)，再經(jīng)過(guò)200多年各名家的不斷實(shí)踐，才形成現(xiàn)在阿拉善烤全羊的獨(dú)特地方風(fēng)味。阿拉善烤全羊精選阿拉善土種綿羯羊作原料，經(jīng)過(guò)屠宰、燙毛、整理、添配料等十幾道工序后，進(jìn)行烘烤。烘烤時(shí)，采用特制的烤爐，并選用當(dāng)?shù)靥赜械母伤笏螅烧Z(yǔ)為“扎格”）為燃料，反復(fù)烘烤、整理，烤出的全羊成臥姿，皮黃中泛紅，香味撲鼻，皮酥脆適口，肉松軟鮮嫩，肥而不膩�？狙虻某苑ㄒ簿哂袧夂竦牡胤教厣葘⒊膳P姿的羊放在盤(pán)內(nèi)，端出經(jīng)客人過(guò)目，然后按照皮、肉、骨的順序依次分解裝盤(pán)，由客人品嘗。品嘗時(shí)，配食荷葉餅、小蔥、面醬等，用以招待稀尊貴客人，是阿拉善地區(qū)特有的一道佳肴。
在酒席中，一曲悠揚(yáng)的呼麥響起時(shí)，烤全羊被四個(gè)蒙古族壯漢抬著沿場(chǎng)地走了一圈。儀式進(jìn)行完以后，羊肉被分成許多小塊，盛放在了酒席上。最外的一層皮香脆可口，里面的肉更是香嫩可口，有點(diǎn)烤鴨的味道。這烤羊肉簡(jiǎn)直是人間美味，吃一口就是最頂級(jí)的享受。
如果您到阿拉善來(lái)，那一定要聽(tīng)一聽(tīng)悠揚(yáng)的長(zhǎng)調(diào)、嘗一嘗美味的烤全羊、品一品阿拉善的美酒，同時(shí)也感受一下阿拉善的熱情吧！
內(nèi)蒙古的民俗民風(fēng)作文 5
每個(gè)不同的地區(qū)都會(huì)有每個(gè)地區(qū)截然不同的風(fēng)俗，阿拉善也不例外。但是，我們漢族是統(tǒng)一的過(guò)法。內(nèi)蒙古，是蒙古族和漢族偏多一些，那么，我就來(lái)講一講我們蒙族小伙伴們的過(guò)節(jié)習(xí)俗吧！
過(guò)春節(jié)啊，蒙古族人習(xí)慣叫做過(guò)大年。節(jié)前啊，人們要做一件好看的蒙古袍，備下羊肉和各種奶制品，加上幾壇美酒。除夕時(shí)全家席地坐在蒙古包中央，開(kāi)始飲酒進(jìn)餐。
按常規(guī)要多吃多喝一些。人們還紛紛向長(zhǎng)輩敬辭歲酒，還會(huì)圍坐吃餃子，下棋。還要聽(tīng)藝人說(shuō)書(shū)，通宵不眠，沉浸在歡樂(lè)之中。初一的一大早，身穿各色服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向村鎮(zhèn)，挨個(gè)的竄蒙古包。先要給長(zhǎng)輩磕頭祝愿，主人家的女婿為客人敬酒，有的還邊唱邊舞，好不熱鬧。歌聲代表著美好的'祝福，代表著黨的領(lǐng)導(dǎo)下，民族大團(tuán)結(jié)的盛況。優(yōu)美的舞姿，預(yù)示著豐收的喜悅，洋溢著人民的幸福。
這不，春節(jié)說(shuō)完了，咱們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)蒙古族人民的節(jié)日，馬奶節(jié)。查干薩日，在漢語(yǔ)中譯為白夜，又叫做白節(jié)。在每年農(nóng)歷春節(jié)前后，草原上都要進(jìn)行祭火，祝壽，拜年等活動(dòng)來(lái)慶祝新一年的到來(lái)。這便是蒙古族的春節(jié)查干薩日。祭火，熊熊的火焰象征著幸運(yùn)吉祥，就是蒙古族對(duì)來(lái)年的祈福。祝福來(lái)年一切順利，祝福家人健康平安。祝壽，就是為長(zhǎng)者祈福的活動(dòng)。除夕時(shí)，要擺好奶制點(diǎn)心，牧民間互邀喝茶，這，便是整個(gè)節(jié)日的最高潮。
這就是我們的蒙古族伙伴過(guò)大年的習(xí)俗了。
內(nèi)蒙古的民俗民風(fēng)作文 6
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，光陰似箭，日月如梭，馬上就到過(guò)年了，每一個(gè)在外上班的人都要?dú)w心似箭地回到自己的老家過(guò)年。在我的家鄉(xiāng)——阿拉善左旗，過(guò)年還有一項(xiàng)祭祖的活動(dòng)，更是千門(mén)萬(wàn)戶都要舉行的一種民風(fēng)習(xí)俗。
在我國(guó)，祭祖的方式有許許多多種，有的以一個(gè)村為一個(gè)團(tuán)體一起去；有的以同一種姓氏為一個(gè)團(tuán)體一起去；還有的以一個(gè)家族為一個(gè)團(tuán)體一起去。只要到了該祭祖的日子，大家就會(huì)聚集起來(lái)，到村里的`某個(gè)地方祭祖，但我們的家鄉(xiāng)祭祖的方式卻與眾不同。
大年三十這一天，是祭祖的日子，我的家鄉(xiāng)，家家戶戶都是自己祭的，只要吃完了午飯，就會(huì)開(kāi)始做許多的事情。首先是，在自己家祭祖，因?yàn)榧雷娑际怯山斑h(yuǎn)的，所以先是在家里把爺爺、奶奶、爸爸、媽媽叫進(jìn)來(lái)，讓他們坐在上座上。然后，奶奶把他們愛(ài)吃的豬頭肉，豆腐等放在供桌上，奶奶說(shuō)這是給玉皇大帝吃的，當(dāng)然這都是傳說(shuō)，是老年人的一種迷信想法。奶奶又拿出了香，把香點(diǎn)燃后，給了我三根，我說(shuō)：“為什么不給我六根呢？”單純的我以為有六根就來(lái)年大吉大利了。此時(shí)此刻，在一旁的嬸嬸說(shuō)了一句：“雙數(shù)不吉利！”我當(dāng)時(shí)感到很不解，但我也沒(méi)多說(shuō)什么。
不一會(huì)兒，家里的祭祖完畢了。接著是去祭我爺爺奶奶的爺爺奶奶了，在那之間，我和奶奶折了許許多多的金元寶，折著折著，我便鬧了笑話，我莫名其妙地折了一艘小船。我媽媽還笑著說(shuō)：“你要是給他們送去一艘船，去海的世界游玩嗎？”接著是一陣哄堂大笑，頓時(shí)我的臉就紅了。祭奠爺爺奶奶的爺爺奶奶，和之前的大不相同，因?yàn)樗麄兊摹凹摇焙苓h(yuǎn)很遠(yuǎn)，我們要走很久才到，沒(méi)有瓜果只有折好的“金元寶”。我們虔誠(chéng)地進(jìn)行了祭拜，并祈禱先祖?zhèn)兛梢员Ｓ游覀儊?lái)年平平安安，這樣祭祖活動(dòng)才算結(jié)束。
這就是我家鄉(xiāng)的祭祖習(xí)俗，你們有什么不同的習(xí)俗嗎？也來(lái)為大家講講吧！
內(nèi)蒙古的民俗民風(fēng)作文 7
“離家三里遠(yuǎn)，別是一鄉(xiāng)風(fēng)。”我們的祖國(guó)幅員梁闊，民族眾多，每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。同學(xué)們，你們的家鄉(xiāng)在哪里呢？你也許會(huì)說(shuō)你來(lái)自云南，他也會(huì)說(shuō)，他來(lái)自北京。我們的祖國(guó)地廣遼闊，而且有14億的人民。除了內(nèi)地，海上還有一些島嶼。我的家鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古自治區(qū)的阿拉善盟，這里被譽(yù)為“塞外小北京”。
每個(gè)地方都有自己的代表建筑，我的家鄉(xiāng)也自然不例外。在巴彥浩特湖的旁邊，坐落著一座古城——定遠(yuǎn)營(yíng)。相傳，這是康熙皇帝的女兒遠(yuǎn)嫁給這里的親王后，親王為小公主修建的。這里也是一座像北京故宮一樣的城中之城，只不過(guò)規(guī)模比較小罷了。每次在春節(jié)、元旦、中秋、國(guó)慶這樣重大的節(jié)日中，在這里都會(huì)舉行大型的節(jié)目，如舞龍、和碩特服飾時(shí)裝秀、蒙古族婚禮重現(xiàn)、猜燈謎等，在定遠(yuǎn)營(yíng)中的王府，完全采用了四合院式的結(jié)構(gòu)。
在這里，博物館中有一個(gè)阿善特色風(fēng)俗館，里面有阿拉善烤全羊、馬頭琴、賀蘭山局勢(shì)圖、定遠(yuǎn)營(yíng)等等等等的.簡(jiǎn)介。在這里，我來(lái)介紹幾位我們當(dāng)?shù)刂鸟R頭琴大師：?jiǎn)虒毨蠋�、蘇仁老師、烏日娜老師、巴彥岱老師。
提起阿拉善，你最先想到的是什么呢？
也許你會(huì)想到阿拉善的烤全羊或者是涮羊肉，也許你想到的是駱駝，還有可能你想到的是胡楊林。
我想到的是駱駝。駱駝，是阿拉善的一大特色。阿拉善是全中國(guó)駱駝最多的地方，這里被譽(yù)為“駱駝之鄉(xiāng)”。巴彥浩特的正中間，是一座用大理石建起的石碑，上面寫(xiě)著“中國(guó)駝鄉(xiāng)”和中國(guó)駝鄉(xiāng)的蒙語(yǔ)，石碑頂上，是一尊用大理石雕刻的駱駝，居高臨下，給人一種威嚴(yán)之感。
賽駱駝也是蒙古族的傳統(tǒng)競(jìng)技項(xiàng)目之一。在我的家鄉(xiāng)阿拉善一帶廣為流傳。舊時(shí)，牧民在放牧和馱運(yùn)等生產(chǎn)活動(dòng)中多騎駱駝，后來(lái)騎駱駝逐漸發(fā)展為民間的一項(xiàng)體育活動(dòng)——賽駱駝。每逢春節(jié)那達(dá)慕大會(huì)的時(shí)候，便舉行這一活動(dòng)。
賽駝?dòng)匈惻芎蜕浼齼身?xiàng)內(nèi)容。賽前，要在高處點(diǎn)燃一堆火，由參賽的主人牽著駱駝向火堆焚香，餅繞香順著太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的方向走三圈，目的是為了求得一個(gè)吉祥如意。有的地區(qū)在賽前要給駱駝?lì)i上掛哈達(dá)�！栋⒗骑L(fēng)俗志》載：“為祈求選手們一路平安，有一人口念祝贊詞，酹酒，奶食品為之祝福�！�
比賽是根據(jù)參賽的駱駝數(shù)量多少來(lái)編組的，選手大都是青年人。賽駱駝十分有趣，平時(shí)駱駝奔走的方向都是由入牽著鼻子操縱的，而比賽時(shí)，卻套上了籠頭，帶上了經(jīng)繩，駱駝對(duì)這個(gè)“指導(dǎo)性”不強(qiáng)的新工具，還不十分適應(yīng)，因而在跑的時(shí)候，往往偏離方向，跑出了跑道，急的選手滿頭大汗、恰恰這時(shí)，也是觀眾興高采烈的時(shí)候，人們起哄、吹口哨，真是不亦樂(lè)乎。
比賽時(shí)，賽手不分男女，身著艷麗的參賽服騎在駝背上，在起跑線排成一行。裁判員發(fā)令后，眾騎手揮鞭驅(qū)馳駱駝疾跑。賽程一般為3——5公里，以先到達(dá)終點(diǎn)者為勝。也有的在賽途中置靶進(jìn)行射箭比賽，以中靶的多少定勝負(fù)。兒童參加比賽，多挑選兩三歲的小駱駝。別看駱駝形體笨拙，一旦奔跑起來(lái)卻是疾如飛馬，引人入勝。
賽后按到達(dá)終點(diǎn)的順序繞著象征時(shí)運(yùn)的火堆小步跑三圈，使駱駝平喘。繞火小跑意在尊崇和鳴謝火神的護(hù)佑。接著要向火祭酒，并從跑第一名的駱駝開(kāi)始，獻(xiàn)祝頌辭。
古時(shí)候，也有精湛的跳駝表演，據(jù)趙翼載：“跳駝?wù)�，牽駝與八尺以上者立于庭，捷足者在駝旁忽躍起，背駝而過(guò)，倒地仍直立�！笨梢�(jiàn)其技藝之高超。
比賽時(shí)，賽手們身著蒙古族服裝，騎上駱駝，一聲令下，便策動(dòng)駱駝開(kāi)始飛奔。賽程一般為2.5——10里，先到終點(diǎn)者為勝。
這就是我的家鄉(xiāng)阿拉善的風(fēng)俗，你的家鄉(xiāng)風(fēng)俗是什么呢？
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我們的祖國(guó)幅員遼闊，每個(gè)地方都會(huì)有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。在我的老家——內(nèi)蒙古阿拉善也有著別樣的風(fēng)俗。
在除夕這天，大家一大早就開(kāi)始在大門(mén)上貼“對(duì)聯(lián)”，貼“�！弊�，福字可以倒著貼，也意味著“�！睔獾搅�。我們不僅貼了對(duì)聯(lián)，還要貼“窗花”，寓意新的一年吉祥如意，另一種說(shuō)法來(lái)源于一個(gè)遠(yuǎn)古傳說(shuō)：人們利用重明鳥(niǎo)的形象來(lái)雕刻各種的金鳥(niǎo)木雞，放窗檐上，以此在威懾妖魔怪獸，之后就慢慢演變?yōu)椤按盎ā薄?/p>
在過(guò)年時(shí)，我們還要吃“年夜飯”，每家每戶都飄出了雞鴨魚(yú)肉的香味，家人都圍坐在一起，有說(shuō)有笑，熱鬧極了！
每到這時(shí)，媽媽就會(huì)端上來(lái)一大盆熱氣騰騰的“餃子”，為了圖喜慶，我們家還會(huì)把硬幣包進(jìn)餃子，如果誰(shuí)吃到了，就代表那個(gè)人會(huì)福氣不斷，新的一年里健健康康、財(cái)源滾滾。所以在餐桌上，大家都吃的`更多，吃的更飽！
在過(guò)新年期間，大人普遍都會(huì)給小孩紅包，俗稱(chēng)“壓歲錢(qián)”，寓意要平平安安的健健康康的。壓歲錢(qián)，是漢族的年俗，用于送祝福，保佐平安。壓歲錢(qián)的風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是代表著一種長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的美好祝福，它是長(zhǎng)輩送給孩子的護(hù)身符，保佑孩子在新的一年里健康吉樣。
小時(shí)候，每到過(guò)年，我給爺爺奶奶還有姥姥姥爺拜年時(shí)，都會(huì)恭恭敬敬地對(duì)他們說(shuō)：爺爺奶奶過(guò)年好！姥姥姥爺過(guò)年好！說(shuō)完我還會(huì)規(guī)規(guī)矩矩地給他們磕頭，這樣我就會(huì)得到更大的紅包。
看！這就是我的家鄉(xiāng)過(guò)年時(shí)的風(fēng)俗，和你們那里一樣嗎？
內(nèi)蒙古的民俗民風(fēng)作文 9
“離家三里遠(yuǎn)，別是一鄉(xiāng)風(fēng)�！蔽覀冏鎳�(guó)幅員遼闊，民族眾多，每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。我的家鄉(xiāng)是內(nèi)蒙古阿拉善左旗，這里有著一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。
“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙古語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式，在每年的六月初四開(kāi)始。
“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，“那達(dá)慕”起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉成為蒙古大汗是，他為了檢閱自己的部隊(duì)，每年7——8間舉行“大忽力革臺(tái)”，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。期初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式，后來(lái)蒙古族亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為“那達(dá)慕”。
我和我的家人們一起去那達(dá)慕大會(huì)，剛?cè)霑?huì)場(chǎng)就能看到潮水般的`人群，看著眼前座位都坐滿了，人們也沒(méi)有一絲怨言，竟然還是興致勃勃站在會(huì)場(chǎng)外圍等待著大會(huì)開(kāi)始。
很快大會(huì)便開(kāi)始了，最先入場(chǎng)的是舞蹈團(tuán)，表演者們身穿蒙古族特有的長(zhǎng)袍，上面有著各種好看的花紋，跳著蒙古族優(yōu)美的舞蹈；接著是樂(lè)團(tuán)，參加演奏的常有樂(lè)器有馬頭琴、四胡、雅托克等等。這些樂(lè)器在演奏者的手里就如同活了一樣，共同演繹著一首首動(dòng)聽(tīng)的歌曲。摔跤、射箭……好熱鬧呀！
大會(huì)就在一波一波的人群流動(dòng)中結(jié)束，這熱鬧多彩的那達(dá)慕大會(huì)真令人難忘！這就是我的家鄉(xiāng)阿拉善特有的風(fēng)俗——那達(dá)慕大會(huì)，歡迎你們來(lái)參加。
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