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春節(jié)民俗活動(dòng)作文
民俗又稱民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。接下來(lái)小編為你帶來(lái)春節(jié)民俗活動(dòng)作文，希望你喜歡。
篇一：春節(jié)民俗活動(dòng)作文
福清春節(jié)的民俗活動(dòng)就從“筅堂”(拂塵)開(kāi)始。在農(nóng)歷十二月廿三日至三十日間擇吉選一單日，捆扎新砍的竹枝為帚，拂去房子內(nèi)頂棚的灰塵，灑掃庭院，洗滌家具器皿，反住宅打掃得干干凈凈。筅堂日全家吃一餐豬血“調(diào)”薯粉，據(jù)說(shuō)豬血有去穢除塵作用，把筅堂時(shí)吸入體內(nèi)的塵污也清除干凈。
福清民間還有祭灶的民俗。臘月廿四日民間定為祭灶日，這天家里備好灶糖灶餅果品蜜餞供祭家庭保護(hù)神灶君，送灶君回天庭述職，叫做送神。第二年正月初四晚飯后，再備上香燭果品接灶君回來(lái)就任，叫接神�，F(xiàn)在雖然不在廚房帖灶君圖，改貼春牛圖，它表達(dá)了人們祈求平安順利的良好愿望。
送完灶君后，開(kāi)始了“送年”活動(dòng)。福清素來(lái)把女婿當(dāng)作“半子”。每年臘月廿五起，女婿要備好年貨送到岳父母家，這叫做“送年”，新婚的頭年，女婿必須備豬蹄一雙，線面五斤，五素五葷十件禮儀，用食盒裝好，貼上紅紙，親自送到岳父岳母家。第二年以后，禮儀件數(shù)可不拘，但必須避開(kāi)“四”的忌諱。
十二月廿八以后，家家戶戶都要巾春聯(lián)。福清的春聯(lián)有與眾不同的地方，它在紅聯(lián)身上加了一段白聯(lián)頭。這種習(xí)俗據(jù)說(shuō)源于明嘉靖四十一年除夕，時(shí)倭寇入侵福清，百姓剛貼完春聯(lián)來(lái)不及吃年夜飯便逃命而去，等戚繼光率軍擊潰倭寇才回來(lái)，有些人不幸蒙難，喪家就改貼綠色素聯(lián)，親戚朋友為了表示哀悼，就在經(jīng)聯(lián)上加巾白聯(lián)頭致哀。這白聯(lián)頭紅聯(lián)身一是表示全家平安，二則反映福清自古就有鄉(xiāng)里敦睦，和衷共濟(jì)的純樸民風(fēng)。
分年是福清春節(jié)期間的重要民俗活動(dòng)，家家戶戶都在除夕前一天入夜后舉行發(fā)年儀式。分年是人們?cè)谝荒耆〉檬粘珊蠹腊萏斓厣�，祭拜祖宗的宗教儀式，沿襲下來(lái)便成了風(fēng)俗。先備八果三牲祭天地，接著加上二葷祭保護(hù)神，最后備十素十葷祭祖宗。分年要焚香放鞭炮，意即上達(dá)天庭，下告地府。這些儀式雖有迷信色彩，但卻表達(dá)了福清人尊敬祖宗的美德�，F(xiàn)在福清仍流行分年習(xí)俗，多數(shù)家庭都備些果品香燭祭供祖宗，以表子孫敬祖的孝心。
除夕夜，福清有守歲的風(fēng)俗。除夕夜一家老少圍坐著吃團(tuán)圓飯。年夜飯都湊成十碗十盤(pán)，取名十全十美之意。飯后長(zhǎng)輩向未成家的晚輩送壓歲錢(qián)，家庭主婦“裝歲飯”，切好初一早上用的蔬菜魚(yú)肉，全家人在家長(zhǎng)率領(lǐng)下，灑掃庭院，添滿水缸。以前民間還有“煨火母”的風(fēng)俗，表示灶火延續(xù)、家庭興旺的意思。最后家長(zhǎng)添油點(diǎn)燈，帶領(lǐng)全家圍坐一起，促膝談心，直到天明，這便是守歲。
正月初一親朋好友間相互拜年，這是全國(guó)都有的風(fēng)俗，但福清初一拜年又有許多不同的風(fēng)俗。福清人自古勤勞，初一都爭(zhēng)先恐后起早，取“初一起得早，全年都起早”之意。初一早家家戶戶煮線面，人人都吃線面，還配上太平蛋一雙，祈求“福壽綿長(zhǎng)，太平如意”。民間還有第一口吃蛋而不喝湯的風(fēng)俗，說(shuō)是第一口喝湯出門(mén)便逢雨。吃完蛋后便出去拜年，主人或主婦須留一人在家接待來(lái)拜年的客人。拜年時(shí)客人向主人作揖，祝主人萬(wàn)事如意，合家平安。主人也作揖回賀，請(qǐng)客人進(jìn)門(mén)，向客人敬煙請(qǐng)?zhí)�。路上遇到熟人，無(wú)論友善與否，一律點(diǎn)頭致意，或作揖互賀。
初一這天禁忌多，如忌掃地，怕掃掉財(cái)運(yùn);忌操九，怕不慎傷了皮肉不吉利;忌講晦氣話，怕言語(yǔ)相左傷了和氣;忌打小孩，怕哭聲不祥，這天小孩最高興不過(guò)，有什么要求，大人多滿足他們;忌討債認(rèn)為喜慶日子不難為別人，體現(xiàn)福清人寬懷仁愛(ài)的美德。
拜初二是寶清獨(dú)有的風(fēng)俗，也稱拜新座。凡上一年有成年人逝去的.家庭，都在初二這天設(shè)靈座讓親友吊唁。拜初二這一習(xí)俗也與倭患有關(guān)，據(jù)說(shuō)明末倭寇入侵，人們逃難而去。待戚繼光率兵擊潰倭寇，逃難的人們回來(lái)過(guò)年，初一見(jiàn)面互道平安，第二天便到死難者家中吊唁，沿襲下來(lái)，成了風(fēng)俗。因此福清民間初二是不能上人家的門(mén)，以為晦氣，當(dāng)然拜新座不在此限。
福清南部操莆仙方言的地區(qū)還有初五做“大歲”的風(fēng)俗。據(jù)說(shuō)當(dāng)年人們逃倭患時(shí)，無(wú)法回鄉(xiāng)過(guò)春節(jié)，直到戚繼光擊潰倭寇后，人們才返回家園，初過(guò)除夕，凡有幸生返者都趕在正月初五回家做“大歲”。
福清的元宵節(jié)自有特色。這天晚上，工農(nóng)商學(xué)各界人士都參加過(guò)利橋活動(dòng)，利橋就是瑞云塔附近的龍首橋，人們過(guò)元宵到瑞云塔登高觀賞融城夜景，多半要到利橋上憑欄觀賞龍江上的游船，這種過(guò)利橋習(xí)俗被當(dāng)作吉吉利之舉。正月十五夜之前二三天，人們還集中在社址前燃放煙花，觀看彩燈游村，當(dāng)年添了男丁的人家還要給“游燈”的人分燭，以示吉慶。
篇二：春節(jié)民俗活動(dòng)作文
大門(mén)是一家人進(jìn)出的通道，也是家也外界的聯(lián)系點(diǎn)也分割點(diǎn)。大門(mén)在古人的信仰觀念中有著重要的意義，它既是引入生氣之門(mén)，也是保護(hù)居住安全的重要屏障，所以對(duì)大門(mén)要特別重視。人們往往在大門(mén)上懸掛一些辟邪物。避除不祥，保護(hù)一家安全。最開(kāi)始是懸掛套板、桃符，后來(lái)演變?yōu)橘N春聯(lián)、門(mén)神的習(xí)俗。春聯(lián)是由避邪物演變而來(lái)的`。貼春聯(lián)是過(guò)年的重要傳統(tǒng)分俗之一，每到大年三十，無(wú)論城鄉(xiāng)，家家戶戶都要張貼紅紙春聯(lián)，渲染新年的喜慶氣氛。每逢此時(shí)，到處呈現(xiàn)出一派新的氣象，鮮艷的春聯(lián)成了過(guò)新年最重要的標(biāo)志之一。
春聯(lián)，又叫春貼它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩，是使用最廣泛、最受廣大人民群眾喜愛(ài)的一種節(jié)日用聯(lián)。春聯(lián)來(lái)源于古代驅(qū)鬼辟邪的桃木，后來(lái)演變成為桃符，懸掛在門(mén)上。春聯(lián)是我國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式和書(shū)法藝術(shù)形式，好的春聯(lián)給人一種美的感受�？梢哉f(shuō)春聯(lián)是一種特殊形式的詩(shī)，目前的春聯(lián)一般是對(duì)偶的上下聯(lián)，寫(xiě)在紅紙上，貼于門(mén)戶兩邊，字?jǐn)?shù)講究平仄格律，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，對(duì)杖工整，且風(fēng)格千姿百態(tài)，不僅大大增添了節(jié)日的氣氛，還使人看后情趣盎然，深受教育。春聯(lián)不僅滿足了人們辟邪的心理，還寄寓了人們希翼美好生活的情感。此外人們?cè)诖汗?jié)貼春聯(lián)時(shí)還有許多禁忌與講究。如喪家未滿三年的，就不能用紅紙；如果死者為男性，要貼青色的對(duì)聯(lián)；死者為女性，就要貼黃色的對(duì)聯(lián)，內(nèi)容也改成哀傷之詞；直到三年守孝期滿為止。
隨著時(shí)代的發(fā)展，春聯(lián)中巫術(shù)的因素逐漸地消逝，喜慶、吉祥的成分越來(lái)越濃了。在新的時(shí)代，廣大的人民群眾賦予春聯(lián)新時(shí)代的內(nèi)容，創(chuàng)作了許多富有時(shí)代氣息的春聯(lián)，使春聯(lián)成為表達(dá)喜慶吉祥意愿的民間藝術(shù)形式。
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