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堅(jiān)守目標(biāo)作文(通用23篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編整理的堅(jiān)守目標(biāo)作文,希望能夠幫助到大家。
堅(jiān)守目標(biāo)作文 1
紀(jì)伯倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于忘記了我們因?yàn)槭裁炊霭l(fā)。”
突然覺(jué)得很有感觸,讓我想起了項(xiàng)羽和劉邦,項(xiàng)羽,是啊,敵軍在前,你放棄了求生的機(jī)會(huì),已然訣別人世該是何等的壯舉,但是,你留給江東父老的又是什么啊,是無(wú)盡的感嘆!再看看那劉邦小兒,本無(wú)你的英姿豪邁,也不及你的雄才大略,但他勝過(guò)了你,在于懂得關(guān)鍵時(shí)刻去忍!好一個(gè)盛大的鴻門(mén)宴,他劉邦敢放下身段向你問(wèn)好,一時(shí)卑屈又算得了什么?他知道,若那一刻與你為敵,便是殺身之禍啊,先忍一下,用緩兵之策,最后直搗黃龍!
或許我們真的應(yīng)學(xué)習(xí)劉邦,為自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)打算,而不應(yīng)該因?yàn)橐粫r(shí)的'利益而后悔一生;蛟S你現(xiàn)在蒙受冤屈,但那都不重要,哲人道:誰(shuí)笑到最后,誰(shuí)才是勝利者!我們要牢記自己的目標(biāo),在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中,必然會(huì)遇到各種各樣的困難,但是只要這個(gè)世界不停止轉(zhuǎn)動(dòng),人的挫折就不會(huì)終止,如果因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的挫折,就放棄了遠(yuǎn)大的目標(biāo),我們還難道不會(huì)后悔嗎?
哲人道:該哭則哭,別忘趕路。司馬遷雖深受大辱卻仍然為民族修編《史記》的堅(jiān)韌;岳飛雖被奸臣所害,卻仍有精忠報(bào)國(guó)的忠誠(chéng);李時(shí)珍明明知道采集草藥的危險(xiǎn),卻仍行遍萬(wàn)里路編寫(xiě)《本草綱目》……這說(shuō)明了什么?也許我們現(xiàn)在正進(jìn)退兩難,也許我們現(xiàn)在正蒙受冤屈,但是,我們也要牢記自己的理想!清楚自己要前往何方!
去年,EXO紅遍了整個(gè)亞洲,我大多數(shù)人的眼中,爆紅后的他們生活應(yīng)該自由自在,有了自己的資本,不需要在乎其他人的想法了,但是恰恰相反,爆紅后的12個(gè)男生,沒(méi)有住豪宅,沒(méi)有開(kāi)跑車,生活基本上沒(méi)有什么變化,反而他們更加努力地去練習(xí)唱歌,訓(xùn)練到很晚才睡覺(jué),怎樣洗澡節(jié)約時(shí)間成了他們經(jīng)常思考的問(wèn)題……因?yàn)樗麄兌,他們的目?biāo)永遠(yuǎn)不會(huì)變,就像剛組合時(shí)一樣,他們?yōu)榱私o更多的人唱歌,為了讓更多的人快樂(lè)!
是啊,EXO組合現(xiàn)在的確很火,但是他們不因此而驕傲,而是更加努力,因?yàn)樗麄兝斡涀约旱哪繕?biāo),明白自己將要前往何方。
你現(xiàn)在或許貧困潦倒,或許家財(cái)萬(wàn)貫,或許平凡無(wú)奇,但是那都不能說(shuō)明什么,只要你還有夢(mèng),還有一份敢于挑戰(zhàn)的心,就一定會(huì)成功。人生最重要的不是我們置身何處,而是我們將要前往何方!為了我們的未來(lái),加油!
堅(jiān)守目標(biāo)作文 2
呂海軍老人為提醒路人遵守交通規(guī)則,平均每天鞠躬200個(gè),已經(jīng)堅(jiān)持了半年之久。老人堅(jiān)持這種簡(jiǎn)單的方法,勸阻路人闖紅燈,在他的行為背后隱藏著一顆真誠(chéng)淳樸的心。在最簡(jiǎn)單的甚至笨拙的方法下進(jìn)行志愿者工作,感動(dòng)了眾多心靈,只因?yàn)樗淖菊\(chéng)。
堅(jiān)持拙誠(chéng),即便是“拙”,若有“誠(chéng)”做依托,拙就能發(fā)揮作用。古人曰:“巧詐不如拙誠(chéng)!弊菊\(chéng)的作用也許比許多看似靈巧的'辦法更有效?系禄膭(chuàng)始人,那個(gè)白胡子老人,在推銷自己的秘方時(shí),靠的便是這種拙誠(chéng)。他一家家上門(mén)拜訪,挨家挨戶推銷自己的秘方,雖經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗,但其拙誠(chéng)終究感化了他人,同意嘗試使用他的配方。從此,肯德基便風(fēng)靡全球。古希臘演講家德摩斯梯尼為克服自己的口吃,口含石子練習(xí)說(shuō)話,拙誠(chéng)感動(dòng)了上天,在這種最簡(jiǎn)單的辦法下,通過(guò)他的努力,德摩斯梯尼克服了口吃,成為頗有名氣的演說(shuō)家。由此,我們可見(jiàn)拙誠(chéng)的重要性。
堅(jiān)守拙誠(chéng),關(guān)鍵在于“堅(jiān)守”二字,堅(jiān)持是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的保障。明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍為完成一部完整的藥物學(xué)著作,親自上山采藥,嘗遍百草,歷時(shí)29年,終于完成了《本草綱目》這部藥物學(xué)著作。試想,李時(shí)珍若沒(méi)有堅(jiān)守,他怎么可能創(chuàng)造出這一奇跡呢?是堅(jiān)持。堅(jiān)持可以讓人發(fā)揮巨大潛能,實(shí)現(xiàn)內(nèi)心最深處的憧憬。鄧小平在改革開(kāi)放之時(shí),喊出“堅(jiān)持百年不動(dòng)搖”的口號(hào)。改革開(kāi)放雖阻力重重,但更要因此而堅(jiān)持。就是憑借這種堅(jiān)持不懈的精神,改革開(kāi)放才得以克服重重阻力,獲得成功,并取得了舉世矚目的成就。
堅(jiān)守拙誠(chéng),實(shí)現(xiàn)目標(biāo),唯有做到堅(jiān)持與拙誠(chéng)的統(tǒng)一才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。一顆真誠(chéng)純潔的心加上持之以恒的態(tài)度,世上難道還有什么力量能阻止它必勝的決心嗎?古有不可為而為之,堅(jiān)持道義的孔子,還有忍受荒涼,遠(yuǎn)離國(guó)土、一心愛(ài)國(guó)的蘇武;今有心懷祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的錢(qián)學(xué)森。他們的事跡無(wú)不在向我們展示一顆顆偉大而純粹的心靈,以及這心靈的強(qiáng)大力量,堅(jiān)持拙誠(chéng)的力量。
堅(jiān)守拙誠(chéng),鐵樹(shù)可以開(kāi)花;堅(jiān)守拙誠(chéng),滴水可以穿石;堅(jiān)守拙誠(chéng),金石可以鏤刻。只要永懷一顆真誠(chéng)的能夠堅(jiān)守的心靈,成功的光環(huán)一定會(huì)降臨,目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)一定會(huì)指日可待。
堅(jiān)守目標(biāo)作文 3
今天早上,我雙眼惺忪,心不甘情不愿的坐起來(lái),疊被子、穿衣服、鞋子。每天早起的必做之事也就這些了,但今天有點(diǎn)不一樣的是,這是最后一天的復(fù)習(xí)了,所以大家也都是快馬加鞭地趕到班里安靜的學(xué)習(xí)著。
不用說(shuō),讓我來(lái)猜一下,老師們上課說(shuō)的第一句話應(yīng)該是,“明天就考試了吧!那我們就抓緊復(fù)習(xí)吧”哈!果不其然。幾乎每位老師上來(lái)的'第一句話說(shuō)的都是這個(gè)。接下來(lái),第二節(jié)下課的時(shí)候,因?yàn)樽蛱於急恢v話中石主任說(shuō)的如果考不好,就重開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)嚇到了。一下課,就都議論開(kāi)了,這不我們的副班長(zhǎng)因?yàn)樗奶鞗](méi)來(lái),所以也感到壓力山大,就說(shuō)“唉!算了算了,直接走吧,四天沒(méi)學(xué)習(xí),直接成學(xué)渣。”這時(shí)還能說(shuō)什么呢!只能“唉!”老薛自求多福吧!
到了中午時(shí)候,不知怎的,歷史老師突然來(lái)了。如果我沒(méi)記錯(cuò)的話,歷史老師從不開(kāi)值班的!大概也是因?yàn)榭炜荚嚵,想讓我們(cè)俣嘧鲂╊},提高成績(jī)吧。接下來(lái)就開(kāi)始撕卷、發(fā)卷了,因?yàn)檫@張?jiān)嚲砩系念},書(shū)上大部分都有,并且老師說(shuō)可以看書(shū)。然后,大家都開(kāi)始寫(xiě)了起來(lái)。正在我做大題的時(shí)候,我抬頭望向路姿,只見(jiàn)她都沒(méi)有翻開(kāi)過(guò)書(shū)。于是我問(wèn)她為什么不看書(shū)。咳缓笏f(shuō)的話真的震驚到了我。她說(shuō)的是“快考試了,能不看書(shū)就盡量別看書(shū)了吧!剛好也可以檢測(cè)一下自己!
確實(shí),一個(gè)人如果毫不堅(jiān)守自己,不把每一次的考試或其他事情,當(dāng)做是一種對(duì)自己的考驗(yàn)的話。那么這個(gè)人必將不會(huì)全力以赴。相反,如果你能把并不完整的事做好,做到自己所能發(fā)揮的極致,那么自己的心也便不會(huì)覺(jué)得愧疚了。
堅(jiān)守目標(biāo)作文 4
葛爾不布萊是美國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。有一天,葛爾布萊從法國(guó)講學(xué)歸來(lái),覺(jué)得很疲憊,到家之后,他想安穩(wěn)的睡個(gè)好覺(jué),不希望被人打擾。于是,他囑咐他的管家愛(ài)文絲:“無(wú)論是誰(shuí)來(lái)找我,無(wú)論誰(shuí)的電話,如果我沒(méi)有醒來(lái),請(qǐng)不要打擾我!睈(ài)文絲點(diǎn)點(diǎn)頭,答應(yīng)了。
然而,葛爾布萊剛睡一會(huì)兒,電話鈴就響了,愛(ài)文拿起電話,里面?zhèn)鱽?lái)了一個(gè)讓她驚訝的聲音:“我是約翰遜總統(tǒng),請(qǐng)幫我找一下葛爾萊先生!迸芗液蜌、委婉的說(shuō):“對(duì)不起,總統(tǒng)先生,葛爾布萊先生剛從法國(guó)回來(lái),他很累,剛剛?cè)胨,睡前特意囑咐我,不想被人打擾。所以,我只能向您說(shuō)抱歉。”約翰遜加重了語(yǔ)氣說(shuō):“我有要緊的事要聽(tīng)他的意見(jiàn),請(qǐng)您把他叫醒吧。”愛(ài)文絲很干脆的說(shuō):“不可以,我是他的管家,要對(duì)他負(fù)責(zé),這是我的工作。請(qǐng)您放心,待他睡醒之后,我一定立即轉(zhuǎn)告他您來(lái)打電話。還有,既然是很重要的事情要聽(tīng)他的.意見(jiàn),就更應(yīng)該讓他休息好,才能更好地同您交流。您說(shuō)對(duì)嗎,尊敬的總統(tǒng)先生?”約翰遜急不可耐,但也覺(jué)得愛(ài)文絲的話很有道理,只好放下電話。
葛爾布萊睡醒后,愛(ài)文絲第一時(shí)間把總統(tǒng)打來(lái)電話的事情告訴了他。葛爾布萊急忙約見(jiàn)約翰遜,并表示了深深的歉意。約翰遜總統(tǒng)裝作很生氣的樣子說(shuō):“請(qǐng)你把那位女管家讓給我,好表達(dá)你對(duì)我的歉意,請(qǐng)轉(zhuǎn)告你的女管家,如果她愿意,那就請(qǐng)她到白宮來(lái)工作,這里需要向她那樣的人。”
不久,葛爾布萊忍痛割愛(ài),愛(ài)文絲進(jìn)入了白宮,成為約翰總統(tǒng)的一名得力助手。愛(ài)文絲能夠進(jìn)入白宮,看起來(lái)似乎是巧合,事實(shí)上卻完全得益于她所具有的一項(xiàng)寶貴職業(yè)素質(zhì):忠于職守。
堅(jiān)守目標(biāo)作文 5
當(dāng)我們聽(tīng)到花鳥(niǎo)山燈塔的守塔人已是第五代傳人時(shí),充我們感到震驚,因?yàn)樵谶@上燈紅酒綠的社會(huì)中,從事同一行業(yè)一個(gè)多世紀(jì),是多么廖廖無(wú)幾,更別說(shuō)是守住枯燥寂寞的燈塔了;B(niǎo)山燈塔的守塔人,守住的不僅僅是遠(yuǎn)東第一燈塔,更是心中的一片凈土。
花鳥(niǎo)山守塔人,守住的是從不改變的默默付出。守塔人數(shù)十年如一日的守在塔中,不計(jì)回報(bào)的默默付出著,守塔人從未想過(guò)得到世人太多的關(guān)注,也并不是為了得到人們的贊美,只是遵從他們內(nèi)心的想法,不后悔、不放棄的堅(jiān)守著,而這一堅(jiān)守便是一個(gè)多世紀(jì)的.默默付出。就像被稱為“最熟悉的陌生人”——邵逸夫一樣,邵逸夫他捐獻(xiàn)的一棟棟教學(xué)樓,大庇天下學(xué)士;他一手締造的電影帝國(guó),支撐起中國(guó)人的文化地標(biāo),他精心打造的藝術(shù)產(chǎn)品,豐富著時(shí)代的集體印記……邵逸夫與守塔人都是生活中默默付出的奉獻(xiàn)者,他們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)留下了數(shù)不盡的`精神財(cái)富。
花鳥(niǎo)山守塔人,守住的是至死不渝般的堅(jiān)持。大千世界是如此繁華,而世間的誘惑更是時(shí)刻潛在。當(dāng)看到不同的事物時(shí),總想去嘗試一番,但對(duì)守塔人來(lái)說(shuō)花鳥(niǎo)山燈塔就是一切,他們甘愿用一生去堅(jiān)持去守護(hù)。他們內(nèi)心的堅(jiān)持從未改變,對(duì)于他們來(lái)說(shuō)認(rèn)定了便是一生,世間的誘惑都似不存在!逗I箱撉賻煛防1900一生都在那艘游輪上,從出生到死亡從未踏上大陸一步,到最后與那艘游輪一起被炸沉在大海中,即便是友人的多次相勸,戀人的陸上等待,1900他也依然堅(jiān)持著自己的初衷,對(duì)于守塔人來(lái)說(shuō),可能便是塔在人在,塔亡人亡的堅(jiān)持。守塔人至死不渝的堅(jiān)持,為世人帶來(lái)一段佳話。
花鳥(niǎo)山守塔人,守出的是令人折服的勇氣。數(shù)十年如一日的守在那個(gè)小小的令人枯燥的燈塔中,是需要多么大的勇氣。正如卡耐基所說(shuō):“勇氣是衡量靈魂大小的標(biāo)準(zhǔn)”。守塔人用勇氣守住生命之塔,用勇氣去待世人的不了解,用勇氣打破時(shí)間的局限,就像陶淵明轉(zhuǎn)身歸田園的勇氣,就像李白高潔傲岸的勇氣,就像王勃寫(xiě)作騰王閣的勇氣。
“不論是黃昏,還是晨曦初露,茉莉花,總是潔白的”。正如希臘詩(shī)人喬治?賽福斯的這首小詩(shī)所說(shuō),守塔人守住自己內(nèi)心的一片靜土,堅(jiān)守住自己的想法,堅(jiān)守住自己的芳香。我相信,守塔人的付出、勇氣與堅(jiān)持一定能澆灌出花鳥(niǎo)山塔遍地鮮花。
堅(jiān)守目標(biāo)作文 6
人作為有思想活動(dòng)的生命個(gè)體,原則性是約束其行為的標(biāo)尺和準(zhǔn)繩。每個(gè)自覺(jué)的人,在生活中都有著自己的人生信條和行為操守,一直堅(jiān)持著而不會(huì)逾越底線。學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的人生信條,守住自己的道德準(zhǔn)則,自己的人生就不會(huì)因失去原則而留有遺憾;學(xué)會(huì)了持守,使自己在堅(jiān)持自我中塑造完美品格,道德和節(jié)操就會(huì)散發(fā)人性的光輝。
曾子曰:“五日三省吾身!边@種對(duì)自我的反省是完善自我行為的重要途徑,學(xué)會(huì)自我反省,明確自己的生活準(zhǔn)則,才會(huì)使自己的行為合乎規(guī)范,不至于違背原則。同樣荀子有云:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣!鄙羁痰姆此际刮覀冏兊酶忧逍押屠碇,正確地認(rèn)識(shí)自我,嚴(yán)于律己,才是正確的價(jià)值選擇。
說(shuō)到持守,我想起了一位古代的君子慎獨(dú)。慎獨(dú),即使在獨(dú)處時(shí)也要約束自己的行為,這需要一定的自制力和原則性,對(duì)自我的約束和控制,凡事堅(jiān)持中庸之道,不會(huì)走向偏激甚至極端。說(shuō)到持守,讓我憶起文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”的豪言壯語(yǔ),也使我們懂得持守更是守住自己的民族氣節(jié),堅(jiān)持自己的愛(ài)國(guó)情懷。
因此,持守是一種信仰,是一種源于內(nèi)心的對(duì)道德的追求,一種發(fā)自肺腑的對(duì)忠誠(chéng)的信仰。如果你為祖國(guó)而持守,那么便無(wú)法忘記自己對(duì)祖國(guó)的熱忱;如果你因宗教而持守,那么你便不會(huì)忘記對(duì)宗教信仰的虔誠(chéng);如果你因完善自我而持守,那么你便不會(huì)忘記自我的原則。持守是一種高尚的'品格,是一種可貴的氣節(jié)。所謂持守,則為把持,則為堅(jiān)守。堅(jiān)守原則,使自己的行為避免過(guò)錯(cuò);堅(jiān)守信仰,使自己追求更高的人生目標(biāo);持守能使道德的自覺(jué),不依靠外界的強(qiáng)制力而進(jìn)行深刻的自我反省和自我約束,持守是一種品格的塑造。
無(wú)論你在持守什么,請(qǐng)不要忘記原則;無(wú)論你在信仰什么,請(qǐng)不要喪失自我。學(xué)會(huì)持守,能對(duì)自己進(jìn)行深度的挖掘和反思,學(xué)會(huì)持守,能守住自己的精神家園。忠誠(chéng)于信仰,堅(jiān)定了目光,放飛了翅膀,就不會(huì)停止飛翔!
堅(jiān)守目標(biāo)作文 7
現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,人們?yōu)楦髯陨畋疾ㄓ诶溲詿嶂S的社會(huì)中,穿梭于觥籌交錯(cuò)的喧嘩中,沉湎于歌廳迪 吧的聲浪中……不知道人們的形象怎么會(huì)被擠得這樣狹窄,心靈被榨得這樣干枯。人的形象會(huì)頃刻間崩潰嗎? 名譽(yù),人華麗的套裝,無(wú)論它有多華美也掩飾不了精神的空虛;財(cái)富,人沉重的項(xiàng)鏈,即使它金光四射也遮擋不了心靈的蒼白。它們是人生的兩大誘惑,是兩座橫亙?cè)谇靶新飞系拇笊健?/p>
你越是景仰它,你越難翻越它。繞過(guò)去,你將發(fā)現(xiàn)它們身后是個(gè)精彩的世界。它們貌似偉岸,遮住你前行的視線;實(shí)則渺小,終將被踩在強(qiáng)者的腳下。在它們面前,你不要低頭,你低得越甚,它們壓迫你越甚;你越堅(jiān)強(qiáng),它們?cè)酵藚s。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界,我們要堅(jiān)守自己的形象,不要在名譽(yù)財(cái)富的誘惑下使自己的形象喪失殆盡。 堅(jiān)守自己的.形象,猶如觀鄉(xiāng)間小溪,靜默而無(wú)華;堅(jiān)守自己的形象,恰似賞藍(lán)天白云,悠然而自得。把持自我,固守自己的立場(chǎng),才能躋身紛繁困擾的世界,輕松實(shí)現(xiàn)人生的跨越。
此時(shí)你的形象將矗立在崇山峻‘嶺之間,高大而剛毅。 堅(jiān)守自己的形象,就是堅(jiān)守飄逸的風(fēng)度,就是堅(jiān)守崇高的境界。我們從“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”中看到胸襟闊大的杜甫,從“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”中看到甘于奉獻(xiàn)的龔自珍,從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”中看到了自信豪情的李白……無(wú)際雪域,在一串馬蹄印前,翹首而望的岑參在送別;滾滾長(zhǎng)江,于驚濤拍岸處,拈須微吟的蘇軾在深思;寂寂荷塘,一灘鷗鷺驚飛處,微醉幸福的李清照在體會(huì)…… 朋友,小而言之,為自己、為家庭,請(qǐng)堅(jiān)守自己的形象;大而言之,為社會(huì)、為國(guó)家,請(qǐng)堅(jiān)守自己的形象吧!
堅(jiān)守目標(biāo)作文 8
生活中存在著太多的未知數(shù)。當(dāng)你得意時(shí),不要過(guò)分歡喜,當(dāng)你落魄時(shí),不要過(guò)于悲傷,堅(jiān)守自我,從容地對(duì)待世界的沉沉浮浮。
蘭亭傳世
那個(gè)時(shí)代,仿佛被老莊主宰。
一篇《逍遙游》不知惹起了多少人的向往,“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里”,多么瀟灑豪邁!一時(shí)間,追捧者無(wú)數(shù),出世人仙,逃避現(xiàn)實(shí)、自由放任的作品泛濫興起,可是,有位智者卻堅(jiān)守自我,十分清醒地不為所動(dòng)。在玄學(xué)盛行的風(fēng)氣下,王羲之堅(jiān)持自己的文風(fēng),一反“清心寡欲,尤善玄言”之風(fēng),大筆揮就一篇情直語(yǔ)篤、樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》,成了中華古典文學(xué)寶庫(kù)中的珍寶!
堅(jiān)守自己的文風(fēng),“翩若浮云,矯若驚龍”的書(shū)法家在文壇獲得一席之地。
陸游報(bào)國(guó)
靈魂蓄滿了報(bào)國(guó)之情,他的`目光堅(jiān)毅明亮得能洞穿人世的一切陸游——一個(gè)對(duì)國(guó)家無(wú)比忠誠(chéng)、無(wú)比摯愛(ài)的老者。
“位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待闔棺”,他拳拳的愛(ài)國(guó)之心可見(jiàn)一斑,可是,英雄如他,卻時(shí)運(yùn)不濟(jì),懷才不遇,盡管有“此生誰(shuí)料,心在天山,身老滄州”的憤懣,他卻依然堅(jiān)守看自己不移的報(bào)國(guó)之心。他企盼大宋統(tǒng)一,他渴望收復(fù)失地,或許“了卻君王天下事,贏得生前身后名”正是他此刻心情的寫(xiě)照吧!
但誰(shuí)又能理解他英雄遲暮的辛酸,“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”成了他的遺訓(xùn),也見(jiàn)證著他堅(jiān)守的赤膽忠心!
堅(jiān)守自己的報(bào)國(guó)之心,你樹(shù)立了“零落成泥碾作塵,惟有香如故”的志士形象。
諸葛忠魂
草廬中的他,燃青燈,調(diào)素琴,誦黃卷,占盡古風(fēng)神韻。躬耕于隴畝之中,高吟著“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué),平生自我知”,自得其樂(lè)。
為報(bào)三顧茅廬之恩,他出山輔佐劉備,“未出茅廬而先知三分天下”是他的睿智,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”是他的神勇!忘不了,先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了,許下承諾時(shí)自己堅(jiān)守的眼神!無(wú)奈,少主卻是扶不起的阿斗!其實(shí)你明明可以取而代之?墒,你堅(jiān)守著自己的承諾,依然默默地輔佐著樂(lè)不思蜀的阿斗,縱然一切只是徒勞!
堅(jiān)守自己的承諾,你贏得了“出師一表真名士,千古誰(shuí)堪伯仲間”的美名!
堅(jiān)守自己,了卻了浮生,贏得了美譽(yù)!
堅(jiān)守目標(biāo)作文 9
佇立于溪畔,我眼看著那光陰的流水滾滾東去,水面上漂浮的落葉也同水花翻滾跳躍,我迷失于這奔騰的洪流。那力量,使小草扎出巖縫中冒出綠意;那力量,是水斧劈出刀刀斧痕峽谷一線;那力量,如被狂風(fēng)暴雨重?fù)舻谋侔悴粸樗鶆?dòng),那力量是堅(jiān)定。
我不愿做海上那隨波逐流的小舟,我愿為自己握緊船舵,航向璀璨的彼岸。多少人每天哀嘆著自身的不幸,埋怨著上天的.不公,認(rèn)為不成功全是因?yàn)闀r(shí)運(yùn)不濟(jì)、他人的阻撓,但細(xì)看其原因,大多是因半途而廢、躊躇不前,因而誤了關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn),與成功擦肩而過(guò)。既然決心要開(kāi)始便應(yīng)當(dāng)從一而終,這也是為何許多人到了遲暮之年,回首卻發(fā)覺(jué)自己一事無(wú)成。沒(méi)有那堅(jiān)若磐石的信念,做一件完整的事變顯得遙不可及。
一部電影《逃出惡魔島》敘述了一位冤獄的犯人被關(guān)在惡魔島上,他為了證明自己的清白,一心想逃出這牢籠,其他囚犯卻對(duì)此嗤之以鼻,這是座孤島,百年來(lái)只有兩個(gè)人逃出,何況生死未卜。他也不灰心,每天扛著兩麻袋的椰子到頂樓,從不同方位拋下,看見(jiàn)破椰子在水上載浮載沉,他也不氣餒,這一拋竟是十幾年。然而又一天,他已不抱任何希望地拋下兩袋椰子,沒(méi)想到那兩麻袋竟然完好如初的浮了起來(lái)!他雙眼發(fā)亮、全身顫抖,最后成功地重返家園。他之所以成為那第三人,不是因?yàn)樗嗝葱乃伎b密的策劃,也不是因?yàn)樗嗝绰斆鹘圃p,而是那執(zhí)著的堅(jiān)定!他堅(jiān)持了十幾年得以重回故土,那堅(jiān)定該是多么根深蒂固,堅(jiān)定是對(duì)時(shí)間的承諾,也是與自己的約定。
忽地一聲驚雷,下起了霏霏細(xì)雨,那甘霖在我面上恣意流淌,我仰起頭,無(wú)所畏懼的向前獨(dú)行,我有著那屹立不搖的堅(jiān)定,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生,我拄著竹杖,穿著芒鞋,背上堅(jiān)持,自信地跨步,堅(jiān)守自己的信念!
堅(jiān)守目標(biāo)作文 10
我只是一只貓,一只天職為抓老鼠的貓。小的時(shí)候,我一直都明白自己該做什么。于是我每天練習(xí)跳躍,學(xué)習(xí)各種讓自己變得更加敏捷的本領(lǐng)。我的幾個(gè)伙伴和我一起,出沒(méi)于任何有老鼠存在的地方。 我們就這樣堅(jiān)守著自己的天職,因?yàn)槲覀兝斡浳覀兪秦垺?/p>
直到主人的出現(xiàn),才打亂了我們這樣的秩序。
主人將我們領(lǐng)回家,給我們舒服的.住所。我們每天都用自豪的目光送主人出門(mén)。因?yàn)樗且幻欤奶炻毷亲娜。但同時(shí),我們也沒(méi)有忘記自己的職責(zé),依舊去抓老鼠,然后等待著主人給予我們贊賞的眼神。
但是,事情總不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。
漸漸地,主人變了。他不再去抓壞人,反而去赴各樣的應(yīng)酬,他認(rèn)為他不應(yīng)該這樣被埋沒(méi)了。隨之而來(lái)的,主人的身軀也不再矯健,我們的生活也有了變化。主人嫌我們抓老鼠很臟,不讓我們?cè)偃プダ鲜,而是讓是讓我們吃著原本不屬于我們的精美的食物,讓我們窩在他的腳邊。呵,如此愜意,不是嗎?可是為什么我高興不起來(lái)?
我不想這樣,我害怕這樣,因?yàn)槲沂且恢回,我不希望就這樣丟失了我自己。
我依舊去抓老鼠,可讓我難過(guò)的是,我的伙伴們卻不愿這樣,他們順從了主人。因?yàn)槲覀儾挥迷偃バ量啵?再也不用費(fèi)勁心思去抓老鼠了。于是他們的身體都失去了往日的敏捷,昔日令老鼠們‘聞聲喪膽’的嘶叫也溫馴了許多。但是我不明白,我們明明是貓啊,為什么連自己的天職都無(wú)法堅(jiān)持呢?所以我依舊偷偷溜到街上,看著路上的行人,每個(gè)人的腳步都是匆忙的,都在自己的軌道上行走。我忽然間明白了我該怎么做了。
就這樣,我離開(kāi)了他們,我要去做我自己會(huì)做的。因?yàn)槲抑皇且恢回,我無(wú)法丟棄我的天職。
后來(lái),我在尋找獵物的時(shí)候碰到他們,可是主人嫌惡的眼光和已漸趨臃腫的伙伴們讓我一愣。但很快的,我回復(fù)了自然,我繼續(xù)著尋找獵物的步伐。
我慶幸著,我繼續(xù)著這樣的生活。這是我會(huì)的,也是我要的。因?yàn)槲抑皇且恢回,我只是?jiān)守了自己的天職。
堅(jiān)守目標(biāo)作文 11
我是一顆拒絕融化的冰,堅(jiān)持這樣的角度和堅(jiān)硬,我是一顆拒絕融化的冰,堅(jiān)持不變的寒冷和清醒。
——題記
生活中存在著太多的未知數(shù)。當(dāng)你得意時(shí),不要過(guò)分歡喜,當(dāng)你落魄時(shí),不要過(guò)于悲傷,堅(jiān)守自我,從容地對(duì)待世界的沉沉浮浮。
蘭亭傳世
那個(gè)時(shí)代,仿佛被老莊主宰。
一篇《逍遙游》不知惹起了多少人的.向往,“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里”,多么瀟灑豪邁!一時(shí)間,追捧者無(wú)數(shù),出世人仙,逃避現(xiàn)實(shí)、自由放任的作品泛濫興起,可是,有位智者卻堅(jiān)守自我,十分清醒地不為所動(dòng)。在玄學(xué)盛行的風(fēng)氣下,王羲之堅(jiān)持自己的文風(fēng),一反“清心寡欲,尤善玄言”之風(fēng),大筆揮就一篇情直語(yǔ)篤、樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》,成了中華古典文學(xué)寶庫(kù)中的珍寶!
堅(jiān)守自己的文風(fēng),“翩若浮云,矯若驚龍”的書(shū)法家在文壇獲得一席之地。
陸游報(bào)國(guó)
靈魂蓄滿了報(bào)國(guó)之情,他的目光堅(jiān)毅明亮得能洞穿人世的一切陸游——一個(gè)對(duì)國(guó)家無(wú)比忠誠(chéng)、無(wú)比摯愛(ài)的老者。
“位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待闔棺”,他拳拳的.愛(ài)國(guó)之心可見(jiàn)一斑,可是,英雄如他,卻時(shí)運(yùn)不濟(jì),懷才不遇,盡管有“此生誰(shuí)料,心在天山,身老滄州”的憤懣,他卻依然堅(jiān)守看自己不移的報(bào)國(guó)之心。他企盼大宋統(tǒng)一,他渴望收復(fù)失地,或許“了卻君王天下事,贏得生前身后名”正是他此刻心情的寫(xiě)照吧!
但誰(shuí)又能理解他英雄遲暮的辛酸,“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”成了他的遺訓(xùn),也見(jiàn)證著他堅(jiān)守的赤膽忠心!
堅(jiān)守自己的報(bào)國(guó)之心,你樹(shù)立了“零落成泥碾作塵,惟有香如故”的志士形象。
諸葛忠魂
草廬中的他,燃青燈,調(diào)素琴,誦黃卷,占盡古風(fēng)神韻。躬耕于隴畝之中,高吟著“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué),平生自我知”,自得其樂(lè)。
為報(bào)三顧茅廬之恩,他出山輔佐劉備,“未出茅廬而先知三分天下”是他的睿智,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”是他的神勇!忘不了,先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了,許下承諾時(shí)自己堅(jiān)守的眼神!無(wú)奈,少主卻是扶不起的阿斗!其實(shí)你明明可以取而代之。可是,你堅(jiān)守著自己的承諾,依然默默地輔佐著樂(lè)不思蜀的阿斗,縱然一切只是徒勞!
堅(jiān)守自己的承諾,你贏得了“出師一表真名士,千古誰(shuí)堪伯仲間”的美名!
堅(jiān)守自己,了卻了浮生,贏得了美譽(yù)!
堅(jiān)守目標(biāo)作文 12
古人云:“真理存在于少數(shù)人手中”。但如今少數(shù)服從多數(shù)的原則讓“少數(shù)人”難以堅(jiān)守自己,以致隨波逐流,迷失自己。猶如涓涓細(xì)流流入廣闊無(wú)垠的大海中無(wú)法尋覓。又會(huì)有多少人會(huì)像沃德一樣力排眾議,堅(jiān)守自己。
“二戰(zhàn)”期間,英美軍方調(diào)查了彈痕的分布情況,得出彈痕那里多就加強(qiáng)哪里的觀點(diǎn),然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德在研究過(guò)后力排眾議,指出要注意彈痕少的部位。最終事實(shí)證明,沃德是正確的。之所以能夠得出這樣的結(jié)論和發(fā)現(xiàn),并給予軍方很大的幫助,這與沃德能夠在眾說(shuō)紛紜中依然堅(jiān)信自己是密切相連的。外界的聲音固然重要,但自我的堅(jiān)守更是關(guān)鍵。力排眾議,堅(jiān)守自己,于個(gè)人,于社會(huì),于國(guó)家都至關(guān)重要。
力排眾議,堅(jiān)守自己,促進(jìn)個(gè)人事業(yè)的成功。固守己見(jiàn),會(huì)被指責(zé)格格不入隨波逐流,會(huì)被指控沒(méi)有主見(jiàn)。如何在趨利時(shí)代做自己是人一生的哲學(xué)。眾議雖好,但眾議不一定是真理。馬云、王健林等人在創(chuàng)業(yè)之初就不被眾人看好,但他們能夠看到別人看不到的商機(jī),堅(jiān)持到底,這些能夠在商界中叱咤風(fēng)云的大亨創(chuàng)業(yè)成功或許也在于此。
力排眾議,堅(jiān)守自己,推動(dòng)社會(huì)氛圍的團(tuán)結(jié)。團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)是會(huì)對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)起到粘合作用。外界的`質(zhì)疑是分裂團(tuán)隊(duì)的“罪魁禍?zhǔn)住薄_@并不意味著不吸取他人的意見(jiàn),如井底之蛙般只看到眼前。更多的是能夠不畏懼他人的冷嘲熱諷,尋找到自己真正的價(jià)值,如此實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的最大利益,推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)和成功。
力排眾議,堅(jiān)守自己,推動(dòng)國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)盛。自新中國(guó)成立至今,中國(guó)致力于尋覓一條真正屬于自己的道路。不忘初心,方得始終更是成為新時(shí)代中國(guó)的.做事原則。“堅(jiān)守”“初心”這些正能量的詞語(yǔ)成為人們的日常生活所需。一帶一路的提出更是將這一理念的付諸行動(dòng)的展現(xiàn)。一帶一路在興起之處便遭受到了質(zhì)疑,對(duì)中國(guó)實(shí)力的懷疑,對(duì)這一新思想是否能夠真正帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)疑……種種的不確定的因素都在撞擊著中國(guó)這面玻璃;蛟S世界沒(méi)有看到,中國(guó)為了經(jīng)濟(jì)繁榮作出的巨大努力,然而時(shí)間會(huì)證明一切。在當(dāng)今時(shí)代,和平與發(fā)展已是時(shí)代的主題,中國(guó)謀合作、促發(fā)展的理念已受到眾多國(guó)家的支持。在不久的將來(lái),中國(guó)的發(fā)展會(huì)讓世界驚嘆。
與其做一個(gè)隨波逐流之人,不如力排眾議,學(xué)會(huì)堅(jiān)守。堅(jiān)信不忘初心,方得始終,堅(jiān)守的力量,能夠促進(jìn)個(gè)人的成功,社會(huì)的團(tuán)結(jié),國(guó)家的繁重。找到真的屬于自己的“本心”。
堅(jiān)守目標(biāo)作文 13
教學(xué)樓前那棵法桐樹(shù)依然在陽(yáng)光里暖洋洋,光禿禿的矗立著;記得從它被移植過(guò)來(lái),就不被知名,就沒(méi)有生出過(guò)葉子。
直到綠油油的嫩芽從被冰封了數(shù)月的土地里冒出,才發(fā)現(xiàn)春天早在那個(gè)讀書(shū)的日子悄然到來(lái)了。靜謐的日子靜到風(fēng)都不曾從泛綠的田野拂過(guò),就更不用說(shuō)這高聳在水泥地上的教學(xué)樓了,我想風(fēng)是不會(huì)喜歡這些早就泯滅了自然的地方的。也許春天就沒(méi)有來(lái)過(guò)這片寂寥的土地,泛黃的法桐樹(shù)枝依舊保留著死寂的氣息。
想輕撫這不知是否還活著的法桐樹(shù),卻只聽(tīng)得“咔嚓”一聲,碎掉的法桐樹(shù)枝飄落了滿地,這水泥地上也只有這段枯枝曾有過(guò)生命了。也許是移植使它喪命,本來(lái)生命本來(lái)就不應(yīng)該被觸動(dòng),生命是有尊嚴(yán)的,不容馴服的。
記得小時(shí)候在田野里可以看到一簇簇的野菊,泛著燦爛的金光,像一面金纛,在風(fēng)中向路人招搖著,挺拔的.,雖然沒(méi)有過(guò)多的色彩,也許那花朵很小很小,但它們是有野性的美的`,那些不被馴服的美,它就是獨(dú)立的生命,想與人類一爭(zhēng)高下,那份野性用任何藻飾,都是一種褻瀆。
像如今已經(jīng)很難見(jiàn)到它們了,它們成了人家的裝飾,紅得像火、粉的像霞,那分野性早已銳減,成了妥協(xié)的享受罷。它會(huì)在人們贊嘆里驕傲的看著天幕,不知道他們會(huì)不會(huì)想起從前的家鄉(xiāng)。它們活了下來(lái),這是一種智慧嗎?不,起碼在我看來(lái),他們?cè)缇统闪藳](méi)留了靈魂的軀殼,行尸走肉罷。
我對(duì)這棵死掉的法桐樹(shù)肅然起敬,我的心不再顫抖,收起了淚水;再次看著這棵沒(méi)有長(zhǎng)出葉子的法桐樹(shù),竟然沒(méi)有了些悲傷,這不就是野性的美嗎?它何曾被人類征服?或許永遠(yuǎn)看不到,但它們?cè)缇途`放,在這枯敗的樹(shù)干里,早就綻放出了靈魂的光芒!我不再悲傷,有時(shí)候尊嚴(yán)遠(yuǎn)比生存更重要。
時(shí)光如梭,片刻間已是艷陽(yáng)高照了。陰霾散去,我望著遠(yuǎn)方湛藍(lán)的天,不覺(jué)豁達(dá)了許多;堅(jiān)守自己,堅(jiān)持走下去,我就是贏家。
堅(jiān)守目標(biāo)作文 14
教學(xué)樓前那棵法桐樹(shù)依然在陽(yáng)光里暖洋洋,光禿禿的矗立著;記得從它被移植過(guò)來(lái),就不被知名,就沒(méi)有生出過(guò)葉子。
直到綠油油的嫩芽從被冰封了數(shù)月的土地里冒出,才發(fā)現(xiàn)春天早在那個(gè)讀書(shū)的日子悄然到來(lái)了。靜謐的日子靜到風(fēng)都不曾從泛綠的田野拂過(guò),就更不用說(shuō)這高聳在水泥地上的教學(xué)樓了,我想風(fēng)是不會(huì)喜歡這些早就泯滅了自然的地方的。也許春天就沒(méi)有來(lái)過(guò)這片寂寥的土地,泛黃的法桐樹(shù)枝依舊保留著死寂的氣息。
想輕撫這不知是否還活著的法桐樹(shù),卻只聽(tīng)得“咔嚓”一聲,碎掉的法桐樹(shù)枝飄落了滿地,這水泥地上也只有這段枯枝曾有過(guò)生命了。也許是移植使它喪命,本來(lái)生命本來(lái)就不應(yīng)該被觸動(dòng),生命是有尊嚴(yán)的,不容馴服的。
記得小時(shí)候在田野里可以看到一簇簇的野菊,泛著燦爛的.金光,像一面金纛,在風(fēng)中向路人招搖著,挺拔的,雖然沒(méi)有過(guò)多的色彩,也許那花朵很小很小,但它們是有野性的美的,那些不被馴服的美,它就是獨(dú)立的生命,想與人類一爭(zhēng)高下,那份野性用任何藻飾,都是一種褻瀆。
像如今已經(jīng)很難見(jiàn)到它們了,它們成了人家的裝飾,紅得像火、粉的像霞,那分野性早已銳減,成了妥協(xié)的`享受罷。它會(huì)在人們贊嘆里驕傲的看著天幕,不知道他們會(huì)不會(huì)想起從前的家鄉(xiāng)。它們活了下來(lái),這是一種智慧嗎?不,起碼在我看來(lái),他們?cè)缇统闪藳](méi)留了靈魂的軀殼,行尸走肉罷。
我對(duì)這棵死掉的法桐樹(shù)肅然起敬,我的心不再顫抖,收起了淚水;再次看著這棵沒(méi)有長(zhǎng)出葉子的法桐樹(shù),竟然沒(méi)有了些悲傷,這不就是野性的美嗎?它何曾被人類征服?或許永遠(yuǎn)看不到,但它們?cè)缇途`放,在這枯敗的樹(shù)干里,早就綻放出了靈魂的光芒!我不再悲傷,有時(shí)候尊嚴(yán)遠(yuǎn)比生存更重要。
時(shí)光如梭,片刻間已是艷陽(yáng)高照了。陰霾散去,我望著遠(yuǎn)方湛藍(lán)的天,不覺(jué)豁達(dá)了許多;堅(jiān)守自己,堅(jiān)持走下去,我就是贏家。
堅(jiān)守目標(biāo)作文 15
如果有人問(wèn)我這個(gè)寒假最大的收獲是什么?
我會(huì)自豪地告訴他,那就是我通過(guò)閱讀《神話故事》這本書(shū)認(rèn)識(shí)了許多傳說(shuō)中的神話人物,如大力神勇、為民除害的共工,美麗善良、向往人間自由生活的織女,舍己為民的醫(yī)藥之父神農(nóng)……其中最令我感動(dòng)的要數(shù)立志填平大海的精衛(wèi)了。精衛(wèi)本是太陽(yáng)神炎帝的女兒,有一天駕駛一葉輕舟東游大海,船被風(fēng)浪打翻,她不甘淹死,靈魂化作一只名叫“精衛(wèi)”的小鳥(niǎo),它一心要填平東海,雖受到東海的百般嘲諷,卻不停息地堅(jiān)持著:“哪怕是干上一千萬(wàn)年一萬(wàn)萬(wàn)年,干到宇宙的終盡,世界的`末日,我也要把你填平!”多么執(zhí)著的精衛(wèi)!多么堅(jiān)強(qiáng)的精衛(wèi)!小小的精衛(wèi)以其打不垮的信念,堅(jiān)持不懈的精神深深地震撼了我的心靈!大海每天都奔騰著、咆哮著,露出雪亮的牙齒,面對(duì)它,精衛(wèi)從沒(méi)有想過(guò)放棄,而我呢?暑假里,媽媽安排我練習(xí)書(shū)法,開(kāi)始的幾天,我興致勃勃。但好景不長(zhǎng),慢慢覺(jué)得手臂酸了,脖子僵了,于是我的意志也垮了,結(jié)果半途而廢,一事無(wú)成。生活中,學(xué)習(xí)上,每每遇上攔路虎,我沒(méi)有迎難而上,而是要么依賴家長(zhǎng),要么掉頭就跑,F(xiàn)在想想,真是慚愧得無(wú)地自容。世上無(wú)難事,只怕有心人,只要我們目標(biāo)專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,就一定能實(shí)現(xiàn)我們美好的理想。
滴水可以穿石,愚公尚能移山,精衛(wèi)何愁填不平大海呢?
堅(jiān)守目標(biāo)作文 16
當(dāng)你不在聽(tīng)歌的時(shí)候一直無(wú)聊就會(huì)占據(jù)你的心扉。
當(dāng)你一下另外一個(gè)情境為什有的時(shí)候,也許你就會(huì)覺(jué)得,這一切其實(shí)都是虛無(wú)縹緲的。包括那個(gè)你摯愛(ài)親美麗的星空兒,豁那一輪彎彎的月亮。
也許在很多個(gè)瞬間,然后你都是麻木的狀態(tài)。他們并不會(huì)怎么去反省自己自身是怎樣的,這種事,習(xí)慣了責(zé)任拋向別人身上。他們不需要?jiǎng)e人吵吵鬧鬧,但是卻可以給人否定。
未來(lái)的路要有多遙遠(yuǎn),才能遙遠(yuǎn)到那些漫長(zhǎng)的時(shí)光都變得無(wú)聊。
也許當(dāng)你在看電影的時(shí)候,你根本就不會(huì)想象的到,他們腦洞竟然有那么大。他們想到的事情居然是千萬(wàn)年之后的事情,那時(shí)候我們?cè)缇鸵呀?jīng)不存在了。
可是他們卻關(guān)心著這一次的身份故事。
假如無(wú)聊到一定境界,你是否也會(huì)去嘗試開(kāi)拓新的世界?未來(lái)從來(lái)都不是留給妞準(zhǔn)備的人的。也許這一次你什么考試成績(jī)掛科了,但是并不代表下一次你不會(huì)取得更好的成績(jī)。也許目前你覺(jué)得自己的人生是比較失敗的,但是這并不一定意味著以后你的人生也一如往常。
你可以尋求突破追尋奇跡。
未來(lái)的'路畢竟一直都掌握在你的手行李。
不用去看別人的思想到底是怎樣的,也不用在意別人對(duì)你評(píng)價(jià),想要過(guò)什么樣的生活就要大膽努力去做,不要總是被別人的想法左右。
因?yàn)閳?jiān)定自己才能活到最后。
堅(jiān)守目標(biāo)作文 17
堅(jiān)守信念,可能是每個(gè)人都知道的道理,但知易行難,真正做到的人并不多。有這樣一個(gè)比喻:將人的個(gè)體比喻成計(jì)算機(jī)的硬件,每個(gè)人從生理角度上而言雖有差異,但也并不大,科學(xué)家與普通人的大腦之間的區(qū)別比家狗和獵狗大腦之間的區(qū)別還要小。其實(shí),決定一個(gè)人成敗榮辱的`關(guān)鍵在于“軟件”,其中最關(guān)鍵的就是信念。一個(gè)人有了信念,并且去堅(jiān)守,能做到不拋棄、不放棄,就一定會(huì)看到希望、迎來(lái)曙光。
有這樣一則故事:浩瀚的沙漠中,一支探險(xiǎn)隊(duì)在艱難地跋涉,他們沒(méi)有水了。于是,隊(duì)長(zhǎng)從腰間取出一個(gè)水壺,兩手舉起來(lái),驚喜地喊道:“我這里還有一壺水!”但穿越沙漠前誰(shuí)也不能喝。沉甸甸的水壺從隊(duì)員們的手中依次傳遞,原來(lái)那種瀕臨絕望的臉上又顯露出堅(jiān)定的神色。一定要走出沙漠的信念支撐他們踉蹌著一步一步地向前挪動(dòng)。終于,他們死里逃生,走出茫茫無(wú)垠的沙漠。大家喜極而泣之時(shí),久久凝視著那個(gè)給了他們信念支撐的水壺。隊(duì)長(zhǎng)小心翼翼地?cái)Q開(kāi)水壺蓋,緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他誠(chéng)摯地說(shuō):“只要心里有堅(jiān)定的信念,干枯的沙子有時(shí)也可以變成清冽的泉水。”
確實(shí)如此,信念就好比指引方向的羅盤(pán),在人生的遠(yuǎn)航中指引我們前行的方向。在漫無(wú)邊際的旅程中,重要的不是一個(gè)人飛得有多高、有多遠(yuǎn),關(guān)鍵在于有明確的方向。
信念有時(shí)徘徊于堅(jiān)持與動(dòng)搖之中,彷徨于前進(jìn)與退縮之中,有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)堅(jiān)持比放棄還難的無(wú)奈。正如上面的故事中所提及的,所有隊(duì)員都迷失了生存的信念,堅(jiān)持下去仍然看不到希望,又不甘心放棄求生的欲望,當(dāng)出現(xiàn)外因干預(yù)后,隊(duì)員們重拾信念,一步一步地前行,終于走出茫茫的沙漠。我們?cè)囅,在最關(guān)鍵的時(shí)候,如果沒(méi)有這樣的外力推動(dòng),會(huì)出現(xiàn)什么樣的后果?也許一出悲劇就會(huì)上演,也許不會(huì)有這么感人的生命奇跡發(fā)生。
那么,堅(jiān)守信念,特別是處于進(jìn)退兩難、左右搖擺之時(shí),如何繼續(xù)堅(jiān)守自己的信念呢?
我想從另一則預(yù)言故事中可以找到答案:一群青蛙討論,我們要爬到對(duì)面那座大山上去看看上面的風(fēng)景,于是所有青蛙一起出發(fā)。當(dāng)爬到半路時(shí),一些青蛙動(dòng)搖了,“我們?yōu)槭裁匆绱似D辛爬到山上去看風(fēng)景,風(fēng)景不都是一樣嗎”?慢慢地有一些青蛙退出了前行的隊(duì)伍,到最后只有一只青蛙爬到了山頂。青蛙們?yōu)檫@只青蛙歡呼雀躍,問(wèn)它怎樣才能堅(jiān)持到最后,它卻并不作答。原來(lái)這只青蛙是聾子,它只知道大家一起爬山,沒(méi)有受到外界的干擾。
原來(lái),保持內(nèi)心的寧?kù)o,不受外界干擾,堅(jiān)持做應(yīng)該做的.事,就可以做到堅(jiān)守信念,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。諸葛亮寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書(shū)》中說(shuō):“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也!鼻屑杉惫_踏實(shí)地地去做人做事,自然就會(huì)少一些困惑,多一份堅(jiān)定,也就在追求人生目標(biāo)這個(gè)過(guò)程當(dāng)中享受到沿途風(fēng)景,給內(nèi)心帶來(lái)真正歡愉。
人生的價(jià)值并不在于成功后的榮光,而在于追求的本身,在于信念的樹(shù)立與堅(jiān)持的過(guò)程。堅(jiān)守信念,猶如在內(nèi)心撒下一顆種子,只要在合適的條件下,種子自會(huì)生根發(fā)芽破土而出,總會(huì)有收獲果實(shí)的希望。有時(shí)需要外力輔助才可取得成果,但最終還要靠自己去完成,因?yàn)槿魏稳艘膊豢赡馨研拍钌钪灿谀愕男闹。所以,我們要?jiān)守自己的信念,播下希望的種子。
堅(jiān)守目標(biāo)作文 18
現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,人們?yōu)楦髯陨畋疾ㄓ诶溲詿嶂S的社會(huì)中,穿梭于觥籌交錯(cuò)的喧嘩中,沉湎于歌廳迪吧的聲浪中……不知道人們的形象怎么會(huì)被擠得這樣狹窄,心靈被榨得這樣干枯。人的形象會(huì)頃刻間崩潰嗎?名譽(yù),人華麗的套裝,無(wú)論它有多華美也掩飾不了精神的空虛;財(cái)富,人沉重的項(xiàng)鏈,即使它金光四射也遮擋不了心靈的蒼白。它們是人生的兩大誘惑,是兩座橫亙?cè)谇靶新飞系拇笊健?/p>
你越是景仰它,你越難翻越它。繞過(guò)去,你將發(fā)現(xiàn)它們身后是個(gè)精彩的世界。它們貌似偉岸,遮住你前行的視線;實(shí)則渺小,終將被踩在強(qiáng)者的腳下。在它們面前,你不要低頭,你低得越甚,它們壓迫你越甚;你越堅(jiān)強(qiáng),它們?cè)酵藚s。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界,我們要堅(jiān)守自己的形象,不要在名譽(yù)財(cái)富的誘惑下使自己的.形象喪失殆盡。堅(jiān)守自己的形象,猶如觀鄉(xiāng)間小溪,靜默而無(wú)華;堅(jiān)守自己的'形象,恰似賞藍(lán)天白云,悠然而自得。把持自我,固守自己的立場(chǎng),才能躋身紛繁困擾的世界,輕松實(shí)現(xiàn)人生的跨越。
此時(shí)你的形象將矗立在崇山峻‘嶺之間,高大而剛毅。堅(jiān)守自己的形象,就是堅(jiān)守飄逸的風(fēng)度,就是堅(jiān)守崇高的境界。我們從“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”中看到胸襟闊大的杜甫,從“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”中看到甘于奉獻(xiàn)的龔自珍,從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!敝锌吹搅俗孕藕狼榈睦畎住瓱o(wú)際雪域,在一串馬蹄印前,翹首而望的岑參在送別;滾滾長(zhǎng)江,于驚濤拍岸處,拈須微吟的蘇軾在深思;寂寂荷塘,一灘鷗鷺驚飛處,微醉幸福的李清照在體會(huì)……
朋友,小而言之,為自己、為家庭,請(qǐng)堅(jiān)守自己的形象;大而言之,為社會(huì)、為國(guó)家,請(qǐng)堅(jiān)守自己的形象吧!
堅(jiān)守目標(biāo)作文 19
愛(ài)迪生說(shuō)過(guò):有所成就是人生最大的幸福。這正符合馬斯洛需求層次理論,把人類的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五大類,依次由較低層次到較高層次排列,而自我實(shí)現(xiàn)是人類最高層次的需求。作為一個(gè)人,誰(shuí)不渴望自己在短暫的人生中獲得輝煌的成就?誰(shuí)不希望在自己的人生土壤里生長(zhǎng)出最甜的果實(shí)?而如何獲得成功則是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的人生課題。
“成功的花,人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī),浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!边@是冰心的詩(shī)。由此可以看出,在沒(méi)有成功之前,默默奮斗,腳踏實(shí)地做好自己應(yīng)做之事才是成功的關(guān)鍵。同樣是土,如果你沒(méi)有沉下心來(lái)變成踏實(shí)厚重堅(jiān)韌的土壤,而是心浮氣躁,隨風(fēng)飄蕩,那么你就只能變成一粒塵埃,被遺忘在歷史的角落。
電影《哈利波特》問(wèn)世后,立刻風(fēng)靡全球,原著掀起熱銷狂潮,其作者JK羅琳也一夜成名。一個(gè)不知內(nèi)情的.人大放厥詞,說(shuō)羅琳一定是學(xué)過(guò)營(yíng)銷的',要不,怎么會(huì)一下子成名?
其實(shí),《哈利波特》很早就完稿了,不過(guò)為了讓它更好地呈現(xiàn)給讀者,羅琳持續(xù)修改了十幾年?墒,又有誰(shuí)知道羅琳曾是靠領(lǐng)取救濟(jì)金生活的貧民?但即使是在那么艱苦的狀況下,她也沒(méi)有放棄對(duì)《哈利波特》的創(chuàng)作。
試想,如果羅琳的性格缺乏堅(jiān)強(qiáng)和韌性,她便有可能被貧窮的生活所擊垮,或者在別人的閑言碎語(yǔ)、冷嘲熱諷中偃旗息鼓。如果她不能像一粒沙子一樣牢牢地扎根在自己事業(yè)的土壤里執(zhí)著堅(jiān)守,而因?yàn)樽陨淼拇嗳踹x擇放棄,隨波逐流的話,她肯定不會(huì)獲得成功,而只能成為荒廢了光陰的小小塵埃。
作家杰克韋爾奇說(shuō)過(guò):鍛煉、堅(jiān)持、重復(fù),這是你成功的法寶;持之以恒,最終會(huì)達(dá)到臨界值。把自己要做的事盡量做到完美,默默付出,總有收獲。
方文山原是臺(tái)北近郊一個(gè)不得志的青年,為了圓夢(mèng)而在臺(tái)北市苦苦打拼。工作七八年來(lái),他做過(guò)防盜器材的推銷員,還曾幫別人送過(guò)外賣,生活的艱辛并沒(méi)有讓他放棄自己的理想,他在空閑時(shí)堅(jiān)持創(chuàng)作歌詞,無(wú)數(shù)次把作品寄給唱片公司和知名歌手,雖受盡冷言冷語(yǔ),無(wú)數(shù)次被退稿,但他堅(jiān)守住了自己的土壤,最終成為周杰倫的專用詞作者,用獨(dú)特的藝術(shù)魅力征服了無(wú)數(shù)的歌迷。
不用多舉例,堅(jiān)守自己人生的土壤,才能開(kāi)出的燦爛花朵,結(jié)出甜美的果實(shí)。否則像無(wú)根的塵埃一樣荒廢時(shí)日,一事無(wú)成,豈不悲哉!
堅(jiān)守目標(biāo)作文 20
回想一下我們最初的夢(mèng),我相信,誰(shuí)也不會(huì)忘記當(dāng)初的那個(gè)夢(mèng)。既然我們都還記得,那你還在等什么呢?
因?yàn)橛兄,小溪匯集成了大海;因?yàn)橛兄荆葜ε蔚酱旱南M;因(yàn)橛兄,人類助長(zhǎng)了山峰的高度。人我們站在地平線上,堅(jiān)守自己最初的那個(gè)夢(mèng)。因?yàn)槲覀冇兄,并?huì)為夢(mèng)想拼搏,我們將是大海,綠葉,站在山頂?shù)哪莻(gè)就是我們。
我從小有個(gè)夢(mèng)想,考試一所理想的.大學(xué),對(duì)于如今的我來(lái)說(shuō),有點(diǎn)難,但我相信,夢(mèng)想是冬日里的一片陽(yáng)光,使我們感到人間溫暖;夢(mèng)想是沙漠里打一泓清泉,使我們看見(jiàn)生活的希望;夢(mèng)想是就灑在大地上的一場(chǎng)甘露,使我們獲得心靈的慰籍。所以無(wú)論前方有多麼艱苦,我們都會(huì)勇往直前,努力拼搏,不浪費(fèi)青春的美好時(shí)光。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年富則國(guó)富,少年追夢(mèng)則過(guò)追夢(mèng)。作為高三學(xué)子的`我們,將在不久的將來(lái),從我們先輩的手中接管祖國(guó)。我們將要讓我們偉大的祖國(guó)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。但,怎樣才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)呢?我想,只有我們?cè)絹?lái)越多的人堅(jiān)守自己的夢(mèng),并實(shí)現(xiàn)它。也只有越來(lái)越多的人實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng),我們的祖國(guó)才會(huì)實(shí)現(xiàn)它的偉大復(fù)興,中國(guó)才能成為富強(qiáng),民主,文明,和諧的社會(huì)主義國(guó)家。我們的祖國(guó)才能像古老的巨龍一樣,騰飛在天際,屹立在東方。
夢(mèng)想不滅,希望永再,雖然我們沒(méi)有周恩來(lái)年少時(shí)為中華之崛起而讀書(shū)的壯舉,但我們把所有人的夢(mèng)匯聚在一起,也同樣如大海一般宏偉壯闊。
讓我們堅(jiān)守自己的夢(mèng),實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
堅(jiān)守目標(biāo)作文 21
世間有許多的誘惑讓我們?nèi)缟钕菡訚刹荒茏园,人生有太多的干擾使我們停止腳步,徘徊不前。面對(duì)這些誘惑和干擾,我們需要堅(jiān)守自己的精神家園,不為干擾所困,不為名利所惑。
許衡不摘路邊的梨,他那一句“我心有主”,其實(shí)就是潔身自好、堅(jiān)持自己的為人準(zhǔn)則和道德規(guī)范、堅(jiān)守自己的`精神家園的宣言。在常人眼中,他的確很迂腐,似乎頗不合群,真可謂“君子樂(lè)得其道,小人樂(lè)得其欲”。一個(gè)有嚴(yán)格操守的人,一個(gè)恪守為人之道的'人,一個(gè)講良心和知廉恥的人,就像內(nèi)心世界有個(gè)鐵面無(wú)私的法官,就像精神家園有個(gè)嚴(yán)守道德門(mén)戶的哨兵,時(shí)時(shí)處處都在監(jiān)督自己的言行,不在物欲面前動(dòng)搖。在眾人都不受誘惑時(shí)心中有主,即使在許多人于誘惑面前蠢蠢欲動(dòng)時(shí),也能堅(jiān)守操行,這是人格的最高境界,也是道德的完美體現(xiàn)。
康德曾說(shuō):“有兩樣?xùn)|西使我無(wú)限贊美和敬畏,一是頭頂燦爛的星空,一是內(nèi)心的道德律。”只有堅(jiān)守自己的精神家園,才能修煉出受人敬畏的“道德律”,最終讓自己變得崇高偉大。
東漢名臣楊震一次途經(jīng)昌邑,曾受楊震提拔的昌邑縣令王密半夜敲開(kāi)他住所的門(mén),送他黃金十斤謝提拔之恩,說(shuō):“暮夜無(wú)知者!睏钫饑(yán)肅地說(shuō):“天知,地知,我知,子知,何謂無(wú)知者?”態(tài)度決絕地把黃金退給了王密,其嚴(yán)格自律的言行讓人肅然起敬。
在價(jià)值觀念發(fā)生急聚變化的今天,要做到堅(jiān)守自己的精神家園更是難能可貴。被稱為“文化昆侖”、“學(xué)界泰斗”的錢(qián)鐘書(shū),一向視名利為草芥,他回避記者采訪,謝絕電視訪談,他說(shuō):“找些不相干的人,說(shuō)些不痛不癢的話,何苦呢?”如此淡薄名利,真令那些投機(jī)鉆營(yíng)、追逐名利、蠅營(yíng)狗茍之徒汗顏。報(bào)載,河北省一高中生以優(yōu)異的成績(jī)考入北大,她對(duì)豫北一生產(chǎn)口服液企業(yè)用1萬(wàn)元報(bào)酬讓她做虛假?gòu)V告的請(qǐng)求斷然拒絕。她家境貧寒,上中學(xué)的書(shū)費(fèi)學(xué)費(fèi)是父母東拼西湊的。此時(shí),他急需學(xué)費(fèi),卻因?yàn)樘摷購(gòu)V告不合道義而斷然拒絕。其精神家園可謂沒(méi)有半根雜草,高尚的情操,令人贊嘆,令人欽佩。
現(xiàn)實(shí)生活中,有許多人之所以會(huì)貪贓枉法、違法亂紀(jì),表面上看來(lái)是環(huán)境因素。其實(shí)心中無(wú)主才是最重要的原因。人這一生,可以沒(méi)有權(quán),也可以沒(méi)有錢(qián),但是不可以沒(méi)有“道德律”。
堅(jiān)守自己的精神家園,排除干擾與誘惑,我們的心靈將純正高尚,我們的人生將晶瑩快樂(lè)。
堅(jiān)守目標(biāo)作文 22
是風(fēng)帆,就要乘風(fēng)破浪,又何必在意分是否順、浪是否穩(wěn)?是雄鷹,就要展翅九天,又何必在意羽翼是否豐滿、是否堅(jiān)韌?——題記
莫畏風(fēng)雨,奮力前行。任?菔癄,拼搏的心不死,擔(dān)當(dāng)?shù)男拍畈粶纾瑠^斗的腳步不止?v然人生充滿挑戰(zhàn),但逆境之中誰(shuí)主沉。课ㄒ活w堅(jiān)定的心與一個(gè)不變的靈魂,才能不為物擾,勇往直前。
冰心曾說(shuō):“成功的.花,人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷。然當(dāng)初它的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!被ㄩ_(kāi)無(wú)聲,正因無(wú)聲,才無(wú)法訴說(shuō)成功的艱辛。唯有堅(jiān)守本心,不動(dòng)搖信念,才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮,將明艷的外表、迷人的芳香毫無(wú)保留地展示給世人,為的只是那一刻言語(yǔ)的夸贊與目光的聚焦。
“人生若只如初見(jiàn),何事西風(fēng)悲畫(huà)扇!毕鄧(guó)公子,君主近臣,他,納蘭容若,身處樊籠,獨(dú)立于世,心不蒙塵。也許正是因?yàn)樗倪@份孤傲,這份堅(jiān)守,才得以將最本色的靈魂借其詩(shī)詞傳于后人。正是這份堅(jiān)守,才使他選擇以手中之筆書(shū)世間最真情意,一洗文壇奢艷,清新雋秀,哀婉迷茫,為世人所銘記。
“你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi),是燕,在梁間呢喃——你是愛(ài),是暖,是希望,你是人間的四月天!”她是林長(zhǎng)民的女兒,梁?jiǎn)⒊膬合,一位滿腹才情的女子。堅(jiān)守如徽因,她正直的本性一腔的熱血,使其身影永遠(yuǎn)定格于康橋別戀,終生無(wú)悔。
鳶飛于天,魚(yú)潛于淵,滄海桑田,世事變遷。時(shí)代在變,思想在變,然而不變的,是那顆堅(jiān)守的心。
堅(jiān)守本心,保持本色,做最真實(shí)的自己,不以物喜,不隨物動(dòng),精神貫注,猛力向前,直達(dá)頂峰!
堅(jiān)守目標(biāo)作文 23
一邊說(shuō):“長(zhǎng)大后世界就沒(méi)童話!币贿呎f(shuō):“缺乏責(zé)任感就會(huì)拒絕成長(zhǎng)!睂(duì)于不少80后、90后的“不想長(zhǎng)大族”你會(huì)是其中一員嗎?在我看來(lái),堅(jiān)守本心,長(zhǎng)大不可怕。
“不想長(zhǎng)大族”的行為,是對(duì)純真、無(wú)憂無(wú)慮童年生活的懷念及向往,實(shí)則表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)中的殘酷環(huán)境的懦弱與逃避及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。一張賣萌扮嫩的照片,一則童稚趣味的動(dòng)畫(huà)片,一個(gè)拒絕結(jié)婚生子的舉動(dòng),難道就能讓我們“返老還童”?這顯然是不能的。
許多人的樂(lè)此不疲是這股消極、逃避風(fēng)氣的蔓延。都說(shuō)“理想是豐滿的,現(xiàn)實(shí)是骨感的”但“不想長(zhǎng)大族”對(duì)不實(shí)理想的追求,對(duì)骨感現(xiàn)實(shí)的躲避都不禁讓我心懷擔(dān)憂:我們的思想追求在倒退嗎?
長(zhǎng)大的只有年齡,長(zhǎng)不大的卻是本心,本心堅(jiān)固,長(zhǎng)大又何畏?就如《三體》書(shū)中所說(shuō):“給歲月以文明,而不是給文明以歲月”同樣的,我們應(yīng)該給予我們的心態(tài)以童心,而不是給予我們的行為以童稚。只要我們純真、爛漫的本心堅(jiān)固,又何須懼怕環(huán)境的變化對(duì)于我們的影響呢?
我們不能改變環(huán)境,只有改變自己的心態(tài)才會(huì)是正確的道路。對(duì)于長(zhǎng)大,我們不應(yīng)該拘泥于對(duì)年齡的定義,年齡的增長(zhǎng)并不意味著心靈的`鈍化。只要我們?cè)敢,即使到了不惑之年仍可具有自己世界的童話。長(zhǎng)大后的世界并非沒(méi)有童話,心之所存則有,心無(wú)所存,又何須如此作態(tài)?
努力長(zhǎng)大,用責(zé)任構(gòu)建屬于自己的一片童話天地。成為成年人,承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任,可視為長(zhǎng)大,若大家都不想長(zhǎng)大,那難道就不是集體缺乏社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)嗎?長(zhǎng)大是個(gè)成熟的過(guò)程,唯有長(zhǎng)大,方能體會(huì)初心之可貴。因此對(duì)初心最好的追求,應(yīng)該是努力長(zhǎng)大,因?yàn)橹挥腥绱耍拍軗纹饘儆谧约旱囊黄捥斓,才能將自己的初心安放,逃避長(zhǎng)大一直不會(huì)是最佳方案。
堅(jiān)守本心,長(zhǎng)大不可怕,為自己撐起一片童話天地而努力成長(zhǎng)吧!
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