玉米地的戰(zhàn)斗青春作文
一、到美國該上什么大學(xué)
薛涌的觀點：
美國大學(xué)分四類：派對大學(xué)、文理學(xué)院、常青藤、州立大學(xué)，玉米地的戰(zhàn)斗青春(84)--同兒子分享讀后感。
到美國讀大學(xué)，學(xué)什么并不那么重要，關(guān)鍵是怎么學(xué)，再次就是學(xué)校要好好挑。年輕人要胸懷大志、眼界開闊，不要掉到錢眼里蠅營狗茍，也不要光顧吃喝玩樂、荒廢青春。要想成功，就要有個成大器的樣子，學(xué)會關(guān)懷和思考人類的命運�？偠⒅约旱暮砂潏D享樂，最終還是無法享受最好的大學(xué)教育。
我的觀點：
他把UIUC歸為派對大學(xué)(對嗎?)，好處是大學(xué)幾年過得開心，而且UIUC在派對大學(xué)畢業(yè)生收入中排名第一(好消息！)，壞處是畢業(yè)十幾年后的事業(yè)中程薪水比常青藤、頂尖文理學(xué)院都低不少。所以兒子，UIUC四年，開心歸開心，不要光開心了，仰望星空，腳踏實地，腳踏實地啊。
二、培養(yǎng)精英要從做義工開始
薛涌的觀點：
美國的大學(xué)，在行政、組織和文化上，都鼓勵學(xué)生出去當(dāng)志愿人員。有不少學(xué)校把志愿服務(wù)包括在正式的學(xué)術(shù)課程之中，或者幫助學(xué)生在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)現(xiàn)當(dāng)志愿者的機會。學(xué)生通過義工的經(jīng)歷了解社會，鍛煉了自己，有了使命感，奠定了日后事業(yè)成功的基礎(chǔ)。
我的觀點：
不知道UIUC是否把志愿服務(wù)包括在正式課程中，如果有，一定選，如果沒有，自己去發(fā)現(xiàn)。中國有句古話"窮則獨善其身達(dá)則兼濟(jì)天下"。不當(dāng)精英，也要做個有愛心的人。
三、大學(xué)為什么要尊文史
薛涌的觀點：
因為大學(xué)本科的目標(biāo)是培養(yǎng)人的素質(zhì)，即美國教育界所津津樂道的"完整(well-rounded)的人"。因此本科教育也就無法用專業(yè)來衡量，而必須看其通才(liberal arts)教育的品質(zhì)。在這種通才教育中，文史類占核心地位。除了麻省理工、加州理工等幾個異數(shù)之外，美國的一流大學(xué)，沒有不在文史這類非實用性專業(yè)上大量投資的。通才教育作為框架：不管學(xué)生以后干什么，他們都需要掌握基本的寫作技能、表達(dá)能力，了解人類的經(jīng)驗，發(fā)展自己的人生觀，培養(yǎng)創(chuàng)造的沖動和改造世界的雄心壯志。
我的觀點：
文史之類，貌似沒用，其實當(dāng)今世界變化這么快，誰知道五年十年后會干什么?咱們學(xué)一門手藝沒錯，如果再學(xué)好文史，一個素質(zhì)好的人，無論學(xué)什么都快，怎樣變化都能適應(yīng)，這是以后社會要的人，讀后感《玉米地的戰(zhàn)斗青春(84)--同兒子分享讀后感》。前個禮拜和外婆聊天，她還講起小胖蟲除禮拜天到國學(xué)班讀三個小時國學(xué)外，現(xiàn)在每天晚上半小時，和牛媽媽一道讀國學(xué)，如此堅持十年、二十年，那會是···
四、哈佛的核心
薛涌的觀點：
201x年10月3日，由六位哈佛教授和兩位本科生組成的"通才教育特別工作組"(task force on general education)完成了改革哈佛本科教育"核心課程"的初步報告。這一報告最令人矚目之處在于要求學(xué)生學(xué)習(xí)美國和宗教。前者的目標(biāo)是培養(yǎng)良好的公民。因為積極的政治參與是民主的靈魂，也是公民的責(zé)任。在全球化的時代，這種參與又同時是地方性的、全國性的、國際性的。學(xué)生必須了解美國的歷史、制度和價值在全球化的世界中的意義。至于宗教，在三四十年前似乎還不是學(xué)生必須面對的問題。但是到了21世紀(jì)，福音派崛起為共和黨的重要政治基地，"9·11"又使得世界不得不面對以宗教為基礎(chǔ)的"文明沖突"。這些使現(xiàn)在的學(xué)生則很難在生活中繞開宗教的問題。
哈佛的報告還特別指出，現(xiàn)在一代學(xué)生要面臨他們父母一代沒有面臨的社會巨變。他們的生活，將在一個還沒有被充分理解的未來展開。誰也無法預(yù)料他們在這個未來會面臨什么，誰也無法設(shè)計他們?yōu)檫@種不確定的未來應(yīng)該準(zhǔn)備哪些知識。在這種情況下，最好的準(zhǔn)備，也就是應(yīng)付變化和挑戰(zhàn)的能力。所以，每一個哈佛的學(xué)生，都要了解和思索人類在過去和現(xiàn)在是怎樣應(yīng)付挑戰(zhàn)的，現(xiàn)在有什么力量在塑造者人類的生活，而"我"又能在這個過程中做些什么。也許，這就是最實際的大學(xué)教育吧。
我的觀點：
全球化的社會，不了解人家的歷史、制度、價觀值、宗教信仰，怎么好意思講全球化的眼光?
五、美國的大學(xué)體育
薛涌的觀點
美國的大學(xué)體育，并不僅僅是個體育問題，更是個教育問題。美國人教育孩子并不只看學(xué)習(xí)成績，還要看孩子的社會技能、心理素質(zhì)。人格發(fā)展等等。比如與他人打交道的能力、團(tuán)隊精神、領(lǐng)袖才能、競爭意識、意志力、尊重對手和接受失敗的能力等等。這些精神氣質(zhì)，都是在一個市場經(jīng)濟(jì)的民主社會成功之必需。體育則是培養(yǎng)這些素質(zhì)的重要手段。要知道，市場經(jīng)濟(jì)中的"團(tuán)隊精神"和計劃經(jīng)濟(jì)中的"集體主義"看似相同其實不同，前者是所有參與者自發(fā)的凝聚力，后者則是行政命令所塑造的"服從組織"的行為規(guī)范。"領(lǐng)袖才能"也和我們小時候當(dāng)班干部不一樣。當(dāng)班干部是必須迎合老師的歡心，老師讓誰當(dāng)誰就當(dāng)。領(lǐng)袖才能則要有對伙伴的個人感召力、能說服大家心甘情愿地接受自己的領(lǐng)導(dǎo)，就和選舉一樣。
說起培養(yǎng)領(lǐng)袖，球場比課堂是個更合適的場所。球賽不僅更接近戰(zhàn)場，而且球隊之中時刻面臨著復(fù)雜的人際關(guān)系：你要出風(fēng)頭才能成為領(lǐng)袖，但你要只顧自己出風(fēng)頭，就會遭別人嫉恨，失去隊友的信任。真正的領(lǐng)袖，要有辦法讓隊友心悅誠服地吧重大責(zé)任交給自己，在關(guān)鍵時刻不負(fù)眾望。同時，還要維持全隊的團(tuán)結(jié)，讓隊友相信，自己所做的一切，都是為了隊里的利益，不是為了個人權(quán)力。教練也正是培養(yǎng)這種人才的人物，必須把一群孩子王捏合在一起，形成高效率的戰(zhàn)斗集體。這一職責(zé)，當(dāng)然不容易。一個橄欖球隊長，畢業(yè)后到華爾街也往往比一個全優(yōu)生更有價值，其賣點也是成績單上沒有寫的領(lǐng)袖才能。
我的觀點：繼續(xù)玩好你喜歡的羽毛球，繼續(xù)跑好各種馬拉松，鼓勵去看各種球，這個A、那個碗的···
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