又是清明作文
又是清明�！扒迕鳌笔且粋�(gè)讓人神清氣爽、心旌搖動(dòng)的詞，不得不說(shuō)。
作為節(jié)氣，清明時(shí)節(jié)，氣溫變暖，細(xì)雨紛紛，地氣還陽(yáng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》說(shuō)：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”春天的帷幕徐徐拉開，春風(fēng)和暢，草木在瀟瀟的春雨中茂盛起來(lái)，燕囀鶯啼，一派生機(jī)，正是春耕春播的大好時(shí)節(jié)，就像民謠說(shuō)的，“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”。可見(jiàn)，清明對(duì)于農(nóng)業(yè)而言，是一個(gè)重要的節(jié)氣。
清明對(duì)于窩了一冬天的.人們來(lái)說(shuō)，更是喜不自禁�！昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野經(jīng)云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城�！鼻迕鞯拇河曜屧�(shī)人心中充滿了喜意。于是，人們?cè)凇敖媳恫萸唷敝畷r(shí)，“三三五五踏青行”，盡情享受郊外大自然的美景。
清明還是個(gè)節(jié)日。作為節(jié)日的清明，與純粹的節(jié)氣是有所不同的。節(jié)氣是反映物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)。節(jié)氣的清明，古往今來(lái)歌詠的詩(shī)文多極，最著名的要算杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村”了。歌詠節(jié)日的清明的詩(shī)文似乎不太多，但也有寫得非常好的，如唐代詩(shī)人韓翃的“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。
作為節(jié)日，清明在一定意義上說(shuō)，是沾了寒食的光，韓翃的詩(shī)也似乎透露出了這樣的信息。清明作為一個(gè)節(jié)氣要比節(jié)日古老得多，兩千多年前就有這個(gè)節(jié)氣了。而作為節(jié)日初始時(shí)間，應(yīng)該是唐玄宗二十年的事了，皇帝詔令天下：“寒食上墓，禮無(wú)經(jīng)文，近代相傳，寢以成俗。士俗之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”正式廢止了其他時(shí)間上墳，只允許在寒食節(jié)進(jìn)行墓祭。而寒食又與清明相隔僅一兩天時(shí)間，慢慢地人們就把清明當(dāng)寒食而成為節(jié)日了。此前人們掃墓，一年之中有好多個(gè)日子：每月的初一、十五和一年中的二十四個(gè)節(jié)氣，是都要到陵墓上去祭祀的。大概只有到了宋代，清明才成為祭祀先人的節(jié)日，宋代詩(shī)人的一首詩(shī)似乎可以作證：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑�！痹谝荒甑乃泄�(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的，只有清明和冬至。但人們一般已不把冬至當(dāng)作節(jié)日來(lái)過(guò)了。而“清明”，一直是讓人神清氣爽、心旌搖動(dòng)的，不得不說(shuō)。
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