有關(guān)祭祀作文匯總九篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編收集整理的祭祀作文9篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
祭祀作文 篇1
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村!蓖硖圃(shī)人杜牧這首膾炙人口的《清明》,訴說(shuō)著思念與哀傷。清明節(jié)是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日,是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。
清明節(jié)前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。例如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等,這些習(xí)俗隨著歲月交替和社會(huì)變遷,有些已經(jīng)逐漸被遺忘,連一絲記憶都不復(fù)存在,有些仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)涵。
在舊時(shí)的青島,清明節(jié)也被看作是一個(gè)大節(jié)氣。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天,每家都要斷火,吃冷食。冬至后105天謂之寒食,從前的這一天禁火,冷食,故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。人們?cè)谇迕髑皟商炀烷_(kāi)時(shí)斷火,即天不亮就把飯做好,直到落日后再燒火,以示對(duì)親人的懷念,由于人們常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明,逐漸將寒食與清明合二為一。
在清明節(jié)掃墓的風(fēng)俗比較盛行,掃墓俗稱“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳,掃除沙塵雜草,上香、燒紙,舉行祭禮。有的人家要利用這一機(jī)會(huì)修整墳?zāi),大多?shù)是象征性地給墳頭上添添土,還要在上邊壓些紙錢,讓別人看了,知道此墳尚有后人,所以說(shuō),無(wú)論家里多窮,清明節(jié)都是要去上墳的。人們祭祀完畢,都要進(jìn)行野餐,將上供的食品吃掉,也就是吃福根,以向先人表示節(jié)儉之意。
許多人家都要吃大蔥與蛋餅,寓意聰明伶俐,這一個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。有的人家還要捏面花,稱作“蒸小燕”,吃白面小雞與雞蛋。寓意小燕子來(lái)了,真正的春天到來(lái)了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋與小雞,心明眼亮不得病,很多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外,清明節(jié)時(shí)將印有蝎子圖案的紙貼在家里,家中不招蝎子、蜈蚣,尤其是在農(nóng)村特別盛行。
“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”,這是一句流傳廣泛的民間諺語(yǔ)。清末民初,農(nóng)村一帶開(kāi)始合理安排農(nóng)之時(shí),清明節(jié)這天,好多農(nóng)家給牲口吃高粱米飯,俗語(yǔ):“打一千,罵一萬(wàn),不忘清明節(jié)一頓高粱米飯!背愿呒Z米粥、麥子粥、玉米粥,表示日子步步高,這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓,以犒賞它們一年的辛勞。
祭祀作文 篇2
在我的老家安慶,有一個(gè)習(xí)俗,那就是“清明節(jié)祭祖”,別認(rèn)為這很普通,其實(shí)我們?nèi)胰藢?duì)其是非常重視的。
在離老家?guī)资锾,有一個(gè)小鎮(zhèn)——許嶺鎮(zhèn),是我們每年都要去的地方,那有一座山—許嶺,安葬著我們徐氏幾十代先人們。
山上,數(shù)不清的樹(shù)木,荒草和荊棘,證實(shí)了他的古老?墒撬沧璧K了我們前進(jìn)的腳步,為了祭拜祖先,我們也不會(huì)屈服,折斷多余的樹(shù)枝,踩平多刺的荊棘,一步一步向前走。到了墳地,我們看見(jiàn)了大大小小的墳。爺爺帶路,先找到我們最親近的先人,然后爸爸和叔叔除去墳上的荒草,爸爸拿著三根香串上六張紙錢插在墳頭上,接著叔叔拿出一疊紙錢在墓碑前點(diǎn)燃,我當(dāng)時(shí)親眼看見(jiàn)墓碑上玄孫一欄里有我和兩個(gè)弟弟的名字,還有幾個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的堂兄弟的名字,當(dāng)時(shí)我的心情很沉重,為什么他們沒(méi)有來(lái)祭祖呢?也許是他們?cè)谕獾剡^(guò)年,沒(méi)有回來(lái)。然后就是放炮竹了,接著我們就要給祖先叩頭了,叩頭時(shí),先要雙膝跪下,然后雙手觸地掌心向上,叩頭三次,這樣重復(fù)三遍才是對(duì)祖先最恭敬的禮節(jié)——三拜九叩大禮。最后,我們要把祖先“請(qǐng)回家”。
回家后,要將祖先供奉在牌位上,在牌位前還要擺上供品,這供品也是有講究的,雞、魚(yú)、肉、豆腐、糕點(diǎn)、水果、酒、茶等一樣都不能少,而且雞和魚(yú)的頭要向著牌位。拜完祖先才能吃年夜飯,在吃年夜飯時(shí),餐桌上也要空一個(gè)座位,那是留給祖先享用美食的。從大年三十到正月初四之前,祖宗牌位前的香火是不能斷的,否則寓意香火不旺!
到初四的早上,我們就要送祖了,送祖時(shí)要將供品移到餐桌上,雞和魚(yú)的頭也要向著門外,我們要先向牌位拜三拜,再向門外拜三拜,以示將祖先送回到極樂(lè)世界。這樣整個(gè)清明節(jié)祭祖儀式才算結(jié)束。
就像奶奶祈禱時(shí)說(shuō)的那樣,祖先們時(shí)時(shí)刻刻在身邊保佑我們,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是一種幸福吧,沒(méi)有他們就沒(méi)有我們,讓我們也時(shí)時(shí)刻刻懷念他們吧!
祭祀作文 篇3
翻開(kāi)那被遺忘在最陰暗的角落里撲滿灰塵的往事,它已倍時(shí)光丟棄了好久,輕輕一碰便會(huì)抖落滿地的灰塵,祭祀感情。雖然放了好久但依舊有快樂(lè)的余味。
玩味著已變質(zhì)的感情,心中沒(méi)有了感覺(jué)。不知道自己還該不該去適應(yīng)這似有似無(wú)的虛幻的存在,曾經(jīng)自己獨(dú)自以為是一分堅(jiān)不可摧的感情。以為將有一大段時(shí)間是由這分感情陪著的;蛟S這將是一生中最值得回憶的,單現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了。不知在何時(shí),那堅(jiān)不可摧被不堪一擊所取代。但它還是陪我走過(guò)了一小段路,度過(guò)了一小段時(shí)間,所以我仍有一段時(shí)間是可以回憶的,雖然那長(zhǎng)度打了很大的折扣,雖然那時(shí)間在很久以前就終止了。
曾經(jīng)在無(wú)數(shù)個(gè)夢(mèng)境里出現(xiàn)的同一個(gè)人,無(wú)數(shù)次夢(mèng)囈叫出的同一個(gè)名字,現(xiàn)在是不會(huì)再有了,時(shí)間是最偉大的治愈師,但也是最具殺傷力的破壞者。那經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)氣流不安定的蒲公英曾經(jīng)也是一朵安分的花骨朵,只是時(shí)間改變的這一切,讓它邊的脆弱無(wú)比,再時(shí)間無(wú)所不催的威力下,一切都面目全非。這單薄的感情一個(gè)人守得住嗎?著苦苦撐下去的感情撕裂了誰(shuí)最美好的憧憬?這寂靜的死亡或偶爾反常的喧嘩會(huì)不會(huì)網(wǎng)羅一個(gè)人畢生的希望?
那些大家一起走過(guò)的路,看過(guò)的風(fēng)景依然安靜的迎接著新到來(lái)的那些固執(zhí)地相信永遠(yuǎn)的人,祭祀感情。只不過(guò)一批人被一批人替換,如此循環(huán)重復(fù),物一點(diǎn)沒(méi)變,人卻都回不到重前,這就是所謂的物是人非嗎?曾經(jīng)的無(wú)數(shù)歡歌笑語(yǔ),已凝成腦海里定型的膠片,但我卻沒(méi)有忘記經(jīng)常用我最華美的記憶祭祀那已無(wú)數(shù)逝去的歡樂(lè),F(xiàn)在平淡的不自然的生活里是不是有一個(gè)我不愿意看到的虛偽的人。是他掠走的我們的快樂(lè)的日子嗎?還是命運(yùn)本就只為這段感情安排了短短的時(shí)間。何時(shí)這分感情將走上絕路?哪天會(huì)是這感情的最終祭日。
是時(shí)光的刻刀在何時(shí)哪個(gè)角落悄無(wú)聲的插入我們間的感情,然后形成了不可逾越的障礙。隨著便帶來(lái)了我一生中最大的分離,那最堅(jiān)固的破裂也是無(wú)聲無(wú)息的。但卻有隆重的陪伴,如同毫無(wú)征兆的死亡會(huì)帶來(lái)翻天覆地的變化。接著身邊似乎少掉了一大堆東西,失去了依靠,那孤零零的身體只剩下影子的陪同,其它或許將一無(wú)所有。
這是感情死亡的征兆嗎?或許還不是無(wú)藥可救,如果能回到重前,我可以付出一切,只是大概已經(jīng)不可能了。
后記:一個(gè)孤獨(dú)的男孩寫(xiě)給一群以前最好的朋友,(或許那一群只是三兩個(gè))但現(xiàn)在已經(jīng)走掉了一些,在身邊的朋友兩字也形同虛設(shè)了。那無(wú)主的感情到底誰(shuí)才是承擔(dān)者.
祭祀作文 篇4
清明,農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日,主要是掃墓,掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
20xx年5月20日,該民俗節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)務(wù)院國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從20xx年開(kāi)始,根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的.決定》,將清明節(jié)認(rèn)定為法定節(jié)假日,放假一天。
唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》曰:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
當(dāng)然,清明節(jié)祭祀、緬懷那些逝去的先人和親人是主要的內(nèi)容,國(guó)務(wù)院將清明設(shè)定為法定假日,讓人們有足夠的時(shí)間和家人團(tuán)聚,是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承,有著很深刻的意義。對(duì)死者的懷念、祭悼,也是讓我們更好地凝聚親人,相互愛(ài)護(hù)、幫助,珍惜生存的當(dāng)下,愉快幸福地度過(guò)每一天。
其實(shí)以筆者之見(jiàn),掃墓、祭奠重在孝順,讓死去的人在那邊過(guò)的更好,讓今天的我們更加珍惜每一天。一個(gè)人活在這個(gè)世界上真的很不容易,從出生、到上學(xué)、參加工作,直到成家立業(yè),上有老、下有小,尊來(lái)愛(ài)幼等等。其實(shí)對(duì)老人的孝順,孔子說(shuō)的很精辟:孝敬父母不是給他們吃什么,重要的是別給他們“臉色”。也就是孝順。
孝敬老人,是中華民族的傳統(tǒng)美德,古往今來(lái),一直傳承帶現(xiàn)在,國(guó)務(wù)院將其定為法定假日,正是給人們創(chuàng)造了盡孝的條件和環(huán)境,在這個(gè)節(jié)日里團(tuán)聚,以凝聚人心,更好地延續(xù)這種親情。
按照事物發(fā)展的規(guī)律,生活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人總是有老的時(shí)候,總要離開(kāi)親人、離開(kāi)這個(gè)世界。
孝敬老人,基礎(chǔ)在養(yǎng),重點(diǎn)在敬。養(yǎng)是物質(zhì)上的保障,敬則是精神上的慰藉。只有養(yǎng)、敬兼?zhèn),才算是真正意義上的孝。敬是一種親情、一種眷戀,一種溫馨,一種精神上的關(guān)懷。
人到了夕陽(yáng)西下的時(shí)候即使思想上最成熟的時(shí)候,也是心理上最脆弱的時(shí)候,甚至有的時(shí)候像個(gè)孩子。容易自卑、孤獨(dú)等等,所以對(duì)于老人的孝順,比衣食住行更重要的是精神上的慰藉。要照顧好老人的起居,從一點(diǎn)一滴做起,有時(shí)間盡可能經(jīng)常和老人聊天,盡可能地實(shí)現(xiàn)他們的愿望。即使不和老人在一起生活,也要經(jīng)常打打電話,;丶铱纯,把孝親敬老融入日常的生活之中。
但是,人的五個(gè)手指還不一般齊,不全是這樣,有的老人曾經(jīng)拉扯了幾個(gè)孩子,讓他們過(guò)上了幸福生活,但是當(dāng)老人年邁的時(shí)候,還沒(méi)人過(guò)問(wèn),甚至因撫養(yǎng)老人而對(duì)簿公堂。盡管這樣,當(dāng)老人離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候,有人才想起來(lái)為老人燒紙,還有什么紙?jiān)碾娨、汽車、洋房,還痛苦流涕,大哭大叫,那有什么意思。燒紙花那么多錢,不如老人活著的少惹其生氣,多買點(diǎn)好吃的。
關(guān)愛(ài)老人的今天,就是關(guān)愛(ài)自己的明天。人都有老的時(shí)候。我真的感到清明節(jié)放假,不僅僅是祭祀,更多的還是傳承尊老敬老的傳統(tǒng),凝聚親情,讓我們的社會(huì)更和諧、美滿。
祭祀作文 篇5
今天是清明節(jié),傷感的日子。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。
清晨五點(diǎn)整,我們一家三口收拾妥當(dāng)準(zhǔn)備去公墓。今日無(wú)雨無(wú)風(fēng),怎么也沒(méi)有清明時(shí)節(jié)雨紛紛的感覺(jué),少了意境卻少不了內(nèi)心安靜洶涌著的情懷。
不到六點(diǎn)鐘,山上已經(jīng)來(lái)了很多祭祀的人們。車流伴著人流往山上涌,坐車沒(méi)有走步快,焚燒處大門口,焚燒處里面(貌似銀行的地方),掛著紅布條的小松樹(shù)站在這里迎接我們墓地的路口也懸掛著標(biāo)語(yǔ),也沒(méi)有欲斷魂的感覺(jué)啊。如今人們走到哪里,就會(huì)把垃圾帶到那里。丈夫在細(xì)心的為父母剝桂圓。兒子給爺爺奶奶叩首。每年我們都會(huì)手捧鮮花,來(lái)到這里緬懷我們的親人,寄托我們的哀思,保佑我們平安順利、發(fā)家致富的同時(shí)也順便感慨生命的脆弱和短暫。我和丈夫已經(jīng)給兒子定下遺囑,我們百年之后,就把骨灰撒到鴨綠江里,畢竟我們是喝著這兒的水長(zhǎng)大的,那個(gè)小盒就不再是我們永久的家了。
清明節(jié)是一種很難說(shuō)清的情緒……
祭祀作文 篇6
清明節(jié),是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。也是一個(gè)祭祖的日子。很多人會(huì)選擇在這一天去掃墓,但是,就掃墓這一件事,就引發(fā)了諸多隱患。
一些年邁的老人,喜歡根據(jù)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng),燒香磕頭,用一些迷信的方法來(lái)上墳。但是,近幾年來(lái),非理性、非科學(xué)、非文明的祭祀之風(fēng)愈刮愈烈,這個(gè)清雅深沉、詩(shī)意濃郁的節(jié)日卻變得“火氣十足”“俗氣四溢”,搞得死者不安生者煩。一部分人在清明祭奠中一些不良文化開(kāi)始泛濫。在紙?jiān)内て髦,“別墅”和“奔馳”、“寶馬”等祭奠品竟很有市場(chǎng)。有些人還振振有詞,逝者生前沒(méi)有享受過(guò)如此高的待遇,死后就盡情的享受吧!這樣不僅浪費(fèi)金錢,還破壞環(huán)境。這種祭祀方式,會(huì)讓中華祭祀文化步入歧途,最終會(huì)是社會(huì)的悲哀。
在過(guò)去,清明節(jié)大家除了上墳之外,還去郊外踏青,古代人喜歡在這一天踢蹴鞠,還有蕩秋千、放風(fēng)箏、植樹(shù)等等,每一項(xiàng)習(xí)俗都有著一個(gè)耐人尋味的傳說(shuō),大家代代相傳,最終成了清明節(jié)的習(xí)俗。
現(xiàn)在,大家都講究文明祭祀。不破壞環(huán)境,有的在網(wǎng)上發(fā)表自己對(duì)祖先的想念,有的去烈士紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈,學(xué)習(xí)偉人的事跡……讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí),感受偉人的一代風(fēng)采,還保護(hù)了環(huán)境,發(fā)揚(yáng)了中華民族的美好傳統(tǒng)。
清明節(jié),是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,是我們緬懷先人的日子,讓我們用更加文明的形式來(lái)寄托我們的思念。
祭祀作文 篇7
“風(fēng)雨梨花寒食過(guò),幾家墳上子孫來(lái)?”今天是清明節(jié),大家一家人都回老家,去祭拜先人和死去的親人。
我坐在回老家的車上,看見(jiàn)小草從地下探出頭來(lái),地上好像鋪上了一層綠地毯,花兒也爭(zhēng)著開(kāi)放,五彩繽紛,香氣襲人。
到了老家,我看見(jiàn)許多人手上拿的不是煙花炮竹,也不是冥幣,取而代之的是一束束鮮花,我奇怪地問(wèn)我爸爸:”我爸爸,為什么他們拿著鮮花。俊蔽野职只卮鹫f(shuō)”迎迎,他們?cè)诩腊菹热税!因(yàn)楝F(xiàn)在提倡”低碳祭祀”,文明祭祀,煙花炮竹會(huì)污染空氣,產(chǎn)生噪音;而焚燒冥幣會(huì)損壞綠化,嚴(yán)重的會(huì)引發(fā)火災(zāi)。所以人們都用鮮花、種樹(shù)等來(lái)祭拜!薄迸叮@樣。∧俏乙踩ベI一束花吧!”我拿著錢向花店跑去。
來(lái)到了墓碑前,我把哪一束菊花輕輕地放在碑前,深深地鞠了一躬,希望那束菊花能帶走思念······
祭祀作文 篇8
清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者傳統(tǒng)時(shí)節(jié)。值得注意的是,一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經(jīng),鳴鑼開(kāi)道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級(jí)庸俗祭品,也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀,是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣,古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬(wàn)物生長(zhǎng),此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明!比欢搅爽F(xiàn)代社會(huì),祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢(shì),為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來(lái)?愚昧無(wú)知使然。有人認(rèn)為,先人活在世上享受的和沒(méi)享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說(shuō)服務(wù),也在推波助瀾,傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質(zhì)越來(lái)越遠(yuǎn),一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會(huì)帶來(lái)更大的負(fù)面作用,甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。
目前很多地方政府已經(jīng)意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性,對(duì)“殯葬行業(yè)”了檢查清理,發(fā)面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場(chǎng),并對(duì)公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導(dǎo),需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實(shí)的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中,形成一種文明的社會(huì)氛圍。
讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式,體現(xiàn)著中國(guó)人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會(huì)的努力。
所以,做為90后的我們,要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設(shè)文化社會(huì),對(duì)于現(xiàn)在人們這種低級(jí)的行為,我們要提醒和防止人們,讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會(huì)的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來(lái)。為此,我們要做出一個(gè)榜樣,我們要禁止“吹打念經(jīng),鳴鑼開(kāi)道”等等的出現(xiàn)。
我們需要全社會(huì)的努力!跟我們一起“奮斗”吧!
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛現(xiàn)象,不要因不文明而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。
祭祀作文 篇9
清明節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,在我的記憶里,清明節(jié)是很鄭重而又充滿溫馨的節(jié)日,有很多的清明節(jié)的習(xí)俗。
當(dāng)柳樹(shù)穿上了淡綠色的裙子;當(dāng)桃花、杏花向我們綻開(kāi)張張笑臉;當(dāng)春日的天空清澈明朗,空氣清潔明凈時(shí),清明節(jié)已經(jīng)到來(lái)。
爸媽早在一個(gè)星期前就被爺爺、奶奶通知哪天去“做”清明,而爺爺奶奶也早已準(zhǔn)備好探望先輩們的“禮物”,一大堆俗稱“大裱紙”的紙,還有很多和真錢很相似的“冥幣”,更有意思的是那種用紙剪出來(lái)的五顏六色像拉花一樣的“幡子”,我覺(jué)得這一切都是那么新鮮、有趣。
每次“做”清明,我們總是一行很多人,七大姑、八大姨地浩浩蕩蕩從家里出發(fā)到鄉(xiāng)下。到了墓前,大人們總是有一會(huì)兒的嚴(yán)肅和傷心,外婆到了太外婆的墓前,還會(huì)掉幾滴眼淚。大人們墳前擺上豐盛的飯菜,倒上酒,然后燒掉“冥幣”,說(shuō)是讓老祖宗在另一個(gè)世界有足夠的錢花,我真不明白,他們究竟怎樣“花”這些“錢”呢?
接著,我們長(zhǎng)幼有序地輪流在墓前跪拜磕頭,其實(shí),我大多數(shù)不知道跪拜的是何人。大人們聊起往事,還有的互相揭發(fā)小時(shí)候的故事,常聽(tīng)得我哈哈大笑。
我們一路走,一路祭拜自家的先輩,有時(shí)看見(jiàn)誰(shuí)家的墳前荊棘叢生,墳頭也沒(méi)有“幡”,大人們會(huì)讓我們這幾個(gè)孩子拿上一個(gè)去插,因?yàn)閾?jù)說(shuō),沒(méi)有人來(lái)祭拜,墳里的人在陰間會(huì)受別人嘲笑,會(huì)被欺負(fù)。
山林里很安靜,會(huì)聽(tīng)見(jiàn)各種鳥(niǎo)叫聲,還有風(fēng)吹松樹(shù)“沙沙”的聲音,路邊開(kāi)滿了不知名的野花,我一會(huì)兒看看這個(gè),一會(huì)兒摸摸那個(gè),好不高興!
接下來(lái),我會(huì)跟隨大人們?nèi)グ萃钪拈L(zhǎng)輩了。我們帶著禮物一家家地串門,那些長(zhǎng)輩早已得知,都出來(lái)迎接,一時(shí)間,歡聲笑語(yǔ),熱鬧得很。有一個(gè)太奶奶已經(jīng)九十多歲了,牙齒都掉光了,還拄著拐杖自己走路,身體挺硬朗。
馬路上,也是車來(lái)車往,我認(rèn)得出那些車牌,有的是從很遠(yuǎn)的地方來(lái)的。
清明節(jié),長(zhǎng)輩們掃墓,祭拜祖先,我們小孩去踏青、春游,但這更是一個(gè)和親人團(tuán)聚的快樂(lè)時(shí)光。
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