祭祀作文600字集合五篇
在日常的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的祭祀作文600字5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
祭祀作文600字 篇1
一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉河渠，流動大禹治水的英名。紹興，一個有著悠久歷史文化的江南小城，歷來民風淳樸。其中，許多民間習俗被紹興人樂此不疲地傳了下來，所賦予的含義也更深刻了。
其中的會稽山祭禹一直受到重視，儀式非常隆重。一是公祭，每五年就會有一場規(guī)模盛大的祭禹活動。二是民祭，一年一次，從未間斷。一般，公祭典禮開始前，吹打樂隊、舞龍、舞獅隊、儀仗隊等都要進行表演迎賓，以烘托熱烈的氣氛。此外，參加祭祀人員將統(tǒng)一佩戴黃色佩巾和節(jié)徽，顯示其莊重性和整齊性。據《魅力紹興》記載：20xx年4月20日，公祭大禹陵典禮已升格為“國祭”。其盛況可見一斑。
其實，人們祭奠大禹，并不僅僅在于他的豐功偉績，更在于他治水的辛酸歷程。其中“三過家門而不入”的故事，幾乎家喻戶曉。傳說堯舜年間，大禹治水十三年，不知磨破了多少雙鞋，三次路過家門口都沒去看一看孩子，為治水，他日夜不停地忙著。開始，大禹動員百姓堵住水，失敗了；隨后，他嘗試了許多方法，又失敗了；最后，大禹采用疏通的方法，終于保住了良田。正是如此，人民為紀念禹而修建的大禹陵，也就成了人們記憶的延續(xù)。
這么多年過去了，紹興人民一直在發(fā)揚大禹的艱苦奮斗精神，把一座座平房變成了一幢幢樓房，把泥濘的小路變成了平坦的、寬闊的馬路。有了大禹精神的激勵，家鄉(xiāng)紹興是越來越繁榮了。如今，“大禹精神”已成為紹興兒女的一筆寶貴的精神財富。而“祭禹”這一習俗，也在時代的潮流中，與時俱進。
當然，大禹治水的精神也激勵著我。學校里，我要刻苦學習，不怕困難，做一名品學兼優(yōu)的好學生。長大后，我要為國爭光，為家鄉(xiāng)做更大的貢獻。
大禹治水的精神，永放光芒！
祭祀作文600字 篇2
在網絡上點起明燈、寫下悼詞、播放逝者生前最喜愛的歌曲，在墓前擺上鮮花和清酒、植一棵樹，給兒孫講述先輩事跡等都是表達對故人的緬懷之情，文明低碳的祭祀方法環(huán)保而不失厚重。我們要為當下的文明綠色祭祀點贊。
思親莫讓煙塵擾，鮮花一束慰英靈。隨著時代的不斷變遷、文明程度的不斷提高、殯葬改革的不斷深化，市民祭祀的方式正悄然發(fā)生著變化。一些時尚環(huán)保的祭祀方式開始被越來越多的人接納，提倡文明祭祀成為社會新風尚，并潛移默化地被社會認可和踐行。人們清明節(jié)掃墓祭祖不斷與時俱進，提倡文明健康、符合時代特點的祭拜方式。鮮花祭祀、網上祭祀等既莊重又環(huán)保，不失為文明之舉。
然而自古以來，人們在祭祀時講究排場，紙錢飄飛，煙霧繚繞，鞭炮震天響。這種傳統(tǒng)的祭奠方式延續(xù)了幾千年，并且隨著經濟的發(fā)展、生活水平的提高，有的人不僅在墳頭焚燒紙扎的“金屋銀山”“手機電腦”，還要敲鑼打鼓做法事或者道場……因不文明、不健康、不環(huán)保的祭祀活動導致的交通堵塞、森林火災、爭地糾紛等時有發(fā)生。此等烏煙瘴氣的祭祀活動背離了清明節(jié)祭祀的目的，影響了人們的正常生活，也敗壞了社會風氣。改變這種傳統(tǒng)的祭祀習慣不能一蹴而就，中國人歷來重視祭祀先人，文明祭祀被人們接受和認可需要一個過程�？上驳氖牵絹碓蕉嗟娜艘庾R到傳統(tǒng)祭祀的不文明，紛紛加入文明祭祀行列。
我們有理由相信，只要每個人都轉變觀念、摒棄陋習，文明綠色的清明祭祀方式一定會被越來越多的人接受。在當前培育和踐行社會主義核心價值觀活動中，鼓勵和引導群眾采取獻花、植樹、放生等文明健康、綠色環(huán)保的祭祀方式，提倡和鼓勵網上祭祀，推進移風易俗，樹立祭祀新風，過一個低碳、文明、綠色的清明節(jié)，既是時代的要求，也是文明的選擇。
祭祀作文600字 篇3
又是一年清明時，今年的清明可謂是一個“三無”的清明。今年清明沒有“雨紛紛”，人們也沒有“欲斷魂”，祭掃的方式也依然沒有發(fā)生什么特別大的改變。今年的清明還是倆字，焚燒！
清明放假，跟著外公外婆去海寧為曾祖父掃墓。葬曾祖父的這塊墓地，沒有管理的人員，墳也是這里一塊那里一塊，常青樹也是這里兩棵那里兩棵的。外公外婆正在準備祭掃的物品，我閑來無聊，小范圍的在墓地里逛逛，發(fā)現(xiàn)今天來掃墓的大多數(shù)都是上了年紀的老人，所以祭掃的方式也都如出一撤：焚燒！等到外公外婆準備好祭掃物品時，前來掃墓的人也越來越多，人們都大包小包，扛著，背著，走進了墓地。人們帶到東西很簡單無非就是一些供品，和焚燒用的紙錢什么的。焚燒的味道越來越濃來，轉眼看看外公外婆，嗨，也都在燒紙錢，誰叫他們也是老年人群呢。“我說，外婆，你們就不能夠不燒啊，我都咳成這樣了！”我不經抱怨道。外婆卻淡淡然地飄來一句：“小孩子家的，你懂什么。”我受不了這味兒，趕緊回到了車子里，離開了這“焚燒現(xiàn)場”。
雖然這只是浙江省海寧市鄉(xiāng)下的一小塊墓地，但是我想這足以說明，人們祭掃的方式并沒有得到多大的改善，真是焚燒倆字不離清明啊！
人們?yōu)槭裁淳鸵欢ㄒ眠@樣的方法來表達自己對逝者的懷念呢，為什么不能換一種環(huán)保一點、安全一點的祭掃方式呢？像這樣焚燒紙錢，很容易造成火災等事故的發(fā)生。我覺得人們應該要逐漸養(yǎng)成一種意識，要改去這些不安全不環(huán)保的祭掃方式，當然，要改掉這些老祖宗留下來的習俗需要時間。
雖然說有很多人還在用傳統(tǒng)的方式祭掃，但是也有很多不錯的祭掃方式，比如網上祭掃。人們可以利用網絡為逝者敬香，獻花或為逝者留言。這么說吧，網上祭掃又是現(xiàn)代技術的體現(xiàn)，又不失中國的傳統(tǒng)習俗，又環(huán)保節(jié)能，又省時省力。
希望下一個清明節(jié)可以從三無成為二無，沒有“雨紛紛”，人們沒有“欲斷魂”，祭掃方式卻有著大大的'改變。做一個安全文明的小公民，過一個安全明文的清明節(jié)。
祭祀作文600字 篇4
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！边@是杜牧描寫清明的一首詩。
清明節(jié)里，人們祭祀死去的親人，心里充滿悲傷。所以謂之“欲斷魂”嘛！清明節(jié)里，人們還會干什么呢？還會禱告上帝（俗稱老天爺），祭祀烈士！
在掃墓之前，我們聽了老爺爺對往事的回憶。他說：“日本侵略中國時，把中國踐踏的不成樣子，中國人奮起反抗，組成了紅**伍。我們農村人也得反抗，抗戰(zhàn)隊伍叫做土八路。這紅軍歷盡苦頭，兩萬五千里長征��！他們翻雪山，過草地，吃草根，多么艱苦啊。他們因為俄，喪失了生命！你們生活在這個無戰(zhàn)爭的年代，有這么好的學習和生活條件，一定要好好珍惜。將來把祖國健身的更強大！”
聽完老爺爺?shù)闹v述，我們邁著沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也沒有言語，心想著過去的抗戰(zhàn)日子。那是多么的艱苦，使人聲淚俱下。那時，日本人侵入中國，對我國實行三光——燒光殺光搶光，我國人民奮起反抗，組成了紅**伍，開始兩萬五千里長征。一路上，我國隊伍翻雪山，過草地，吃盡了苦頭；一路上，又有多上中國人失去生命？！毛**指揮紅軍取的了勝利，苦日子才到了頭！現(xiàn)在，我國人民過上了幸福生活，奔上了小康社會，農民生活有了很大提高。這樣，我們就放松警惕，揮霍金錢么?回答是否定的！先烈們?yōu)榱诉@一天，甚至付出了生命，我們能把先烈們的勞動毀于一旦么？我們能辜負先烈們的希望么？能讓先烈們白白犧牲么？當然不能！我們應居安思危，時刻警惕，不能再讓中國被侵占，被傷害了！
我們生活在一個和平的年代,在這個美好,舒適的壞境中,我們應該去努力，去奮斗，去報效祖國,共同建設美好的明天!
祭祀作文600字 篇5
記憶中，清明節(jié)祭祀是父親心目中僅次于春節(jié)的大事，每到節(jié)前，父親總是三翻五次打電話，詢問我們什么時候回家祭祖。祭祀燒的紙錢是他按風俗起早印制的，其他的物品也是早早的準備好的，單等兒孫回家出席他心目中的重大的儀式。父親對她的祖母感情很深，每年祭拜時，他總是告誡我們，她祖母的墳墓埋葬的風水極好，我們家族的兒孫全靠這位老人家在陰間照應著，他在我們叩拜的時候，還要在一旁向老祖母稟告一聲，乞求老人保佑我們萬事順利，步步高升，那情形是十分嚴肅和神圣的。父親虔誠的態(tài)度令我們動容。
4月4日清明節(jié)，天下著雨，我們上山給父親掃墓。想起過去的一幕，我心里很是難受。
清明祭祀
感謝國家修改了節(jié)假日，清明學校也放假，這樣可以帶著孩子去祭祀祖先而不用擔心耽擱課程。
每年的清明祭祀，大家都回老家，坐在“生我養(yǎng)我”的空地或老房子里，心里有一種說不出的舒服；帶著孩子走在田埂上曬曬太陽，講述著陳年往事，有說有笑，是一種帶著孩子回老家的春游吧。
清明祭祀，原來為的是念宗認祖，遠走他鄉(xiāng)的或在城里工作生活的人這時節(jié)都帶著家小回到老家問候著健在的老人與親戚，即使是嬉戲玩耍的孩子們也都知道這是自己的爺爺奶奶，太爺爺太奶奶……
清明祭祀，更是健在的親人們互相問候，眷顧親情的好時節(jié)。祭祀了祖先后，我們就應該想想活著的人應該如何過好自己的一生。
清明節(jié)日，最感念的是娘家母親的舒懷和大弟弟弟媳一家人的其樂融融。最擔心的是小弟的鋒芒，最慈悲的是他因沒嘗過被人疼的滋味而拒絕進入唾手可得的更高一層社會。
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