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      2. 清明掃墓的習(xí)俗作文

        時(shí)間:2022-11-27 09:51:24 清明節(jié) 我要投稿

        清明掃墓的習(xí)俗作文集合4篇

          在我們平凡的日常里,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的清明掃墓的習(xí)俗作文,希望能夠幫助到大家。

        清明掃墓的習(xí)俗作文集合4篇

        清明掃墓的習(xí)俗作文1

          清明節(jié)掃墓的習(xí)俗

          清明節(jié)到了,我們要時(shí)時(shí)刻刻記的那些為國(guó)捐軀的烈士,他們?yōu)榱吮Pl(wèi)我們的祖國(guó),捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán),獻(xiàn)出了自己的寶貴的生命!沒(méi)有烈士們的英勇?tīng)奚趺磿?huì)有我們今天的幸福時(shí)光?有句詩(shī)這樣寫(xiě)的:青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還!我們不能忘記先烈,忘記歷史!在和平年代我們要做的就是:好好讀書(shū)!振興中華!讓我們的國(guó)家更富強(qiáng),清明節(jié)掃墓的習(xí)俗作文。

          先烈們?cè)谥腥A民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻,是他們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城,與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著殊死拼搏才有了我們今天的幸福生活。大家都會(huì)唱《歌唱二小放牛郎》的吧!1942年10月25日,二小在山坡上放牛時(shí)碰上了打算進(jìn)村“掃蕩”的鬼子。鬼子讓他帶路,二小卻把鬼子帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。鬼子發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后,用刺刀刺向二小的胸膛……王二小犧牲后,當(dāng)?shù)剀娒癜阉裨嵩诖搴蟮纳狡律!稌x察冀日?qǐng)?bào)》在第一版發(fā)表了介紹他英雄事跡的消息。詞作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事跡深深地打動(dòng)了,很快創(chuàng)作了這首流傳60多年的歌曲。

          去年的這個(gè)時(shí)候我們還去了烈士陵園掃墓。當(dāng)我們站在烈士碑前,心中感慨萬(wàn)千。并不是為烈士生命的消失而悲嘆,是被那偉大的生命價(jià)值所震撼。我們將永遠(yuǎn)記住他們,因?yàn)樗麄儾焕檠S的后代。

          同學(xué)們!讓我們繼承先烈的遺志,好好讀書(shū),為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí),共創(chuàng)美好明天!

        清明掃墓的習(xí)俗作文2

          清明時(shí)節(jié)特有的雨絲欲斷還續(xù),從遙遠(yuǎn)的天邊無(wú)聲飄落在荒諒的山野。我的心也隨著這纏綿不斷雨絲,在微風(fēng)中飄來(lái)飄去,永無(wú)定所之處。

          走著泥濘的山路,踏著滿(mǎn)地的荊棘,一路上艱難地尋找著爺爺?shù)哪贡。找到了,找到了!“爺爺,爺爺!”我的心劇烈的顫抖,淚水模糊了我的雙眼。我撫摸著爺爺?shù)膲烆^,輕聲地告訴爺爺“爺爺,我們來(lái)看您來(lái)了,這下您不覺(jué)得孤獨(dú)了吧!”

          我懷著虔誠(chéng)哀思的心情,將爺爺墳前墳后的衛(wèi)生打掃了一遍,為爺爺獻(xiàn)上了鮮花,擺上供果祭品。爸爸點(diǎn)燃一柱香,插在香爐中?粗|縷升起的青煙,一幕幕往事又涌上我的心頭:爺爺,是一個(gè)自立自強(qiáng)的人,做什么事都非常認(rèn)真。

          記得您在為我們建房子時(shí),那正是一個(gè)夏天,天氣非常炎熱。無(wú)論是設(shè)計(jì)、施工、買(mǎi)材料,都是您一手完成,哪怕是一顆小小的釘子,您者要親自過(guò)問(wèn)。您每天都汗流浹背地穿梭在工地上,臉被太陽(yáng)曬得黝黑發(fā)亮,肩頭上的皮紅通通的,死了一層又一層。當(dāng)我每次問(wèn)他疼不疼,他總是樂(lè)呵呵地笑著說(shuō):“不疼,這點(diǎn)皮肉之苦算不了什么,為子孫造福是我最幸福的事!蹦@時(shí)的笑總是那慈祥,那么真摯。在房子建好半年之后,您因勞累過(guò)度,得了重病,最終離開(kāi)了我們。

          今天又是清明節(jié),爺爺,我有好多話想對(duì)您說(shuō),哪怕雨水淋濕了我的'頭發(fā),泥漿沾滿(mǎn)了我的衣裳,我也毫不在乎,我一定要陪伴您多坐一會(huì)兒,只想看看您那黝黑的臉龐,想聽(tīng)聽(tīng)您那慈祥的笑聲……爺爺,我是多么想您啊,我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記您?粗强|縷升起的青煙,我仿佛看到了爺爺燦爛的笑臉,聽(tīng)著枝頭鳥(niǎo)兒清脆的鳴叫,就好像是爺爺在喊著我的乳名。淚水再一次把周?chē)囊磺杏帜:恕?/p>

          再見(jiàn)了,爺爺,我們要走了,下一個(gè)清明節(jié)我們還會(huì)來(lái)看您的。

        清明掃墓的習(xí)俗作文3

          清明節(jié)的酒事習(xí)俗由來(lái)已久,早在春秋時(shí)期的晉國(guó),清明節(jié)就有相應(yīng)的飲酒活動(dòng),飲酒不受限制。清明節(jié)里,一般舉行家宴時(shí),都要為去世的祖先留著上席,一家之主這時(shí)也只能坐在次要位置,在上席,為祖先置放酒菜,并示意讓祖先先飲過(guò)酒或進(jìn)過(guò)食后,一家人才能開(kāi)始飲酒進(jìn)食。在祖先的靈像前,還要

          插上蠟燭,放一杯酒和若干碟菜,以表達(dá)對(duì)死者的哀思和敬意。

          清明前二至三天的寒食禁火與冷食,寒食雖然禁火、冷食,但不禁酒,寒食期間酒還是必備常飲之物。在不生火做菜煮飯的情況下,工作可能比平時(shí)更為空閑,利用已經(jīng)做好的飯菜下酒是最好不過(guò)了。

          晉陸翙在《鄴中記》中有“寒食三日作醴酪”的記載,說(shuō)明當(dāng)時(shí)有寒食節(jié)制作飲用甜酒漿的習(xí)俗。唐趙嘏在《贈(zèng)皇甫垣》詩(shī)中有“相勸一杯寒食酒”。唐張祎的《巴州寒食晚眺》中有“東望青天周與秦,杏花榆葉故園春。野寺一傾寒食酒,晚來(lái)風(fēng)景重愁人”。唐朝韋應(yīng)物有《寒食寄就師諸弟》詩(shī),“雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)。把酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青”。唐朝記寒食酒俗最為有名的是白居易的《六年寒食洛下寒游贈(zèng)馮李尹》詩(shī)中的句子:“此時(shí)不盡醉,但恐負(fù)平生”。

          宋時(shí),陳與義在被貶為陳留(今屬河南開(kāi)封)稅酒監(jiān)任上,曾作《寒食》詩(shī):“草草隨時(shí)事,蕭蕭傍水門(mén)。濃陰花照野,寒食柳圍村?婉强占压(jié),鶯聲忽故園。不知何處笛,吹恨滿(mǎn)清樽。”意思是為應(yīng)付差事,只好寂寞地把寒食佳節(jié)的景色,回鄉(xiāng)的情思,都傾入這滿(mǎn)杯的酒中?梢(jiàn),寒食飲酒的習(xí)俗也是頗有淵源且十分普遍的。

          清明掃墓除整修墳?zāi)、清除雜草外,最重要的是上墳酒,上墳酒是全家在家舉行祭祀儀式,儀畢后即全家聚在一起,飲酒進(jìn)食。稱(chēng)為吃上墳酒。吃上墳酒時(shí)要留下一些食物與酒,備到墳前供祭,江浙地區(qū)上墳時(shí)最重要的三件食物是青草鵝鵝肉、發(fā)芽大豆和老酒。鵝象征清明潔白,芽豆象征后繼有人,老酒則

          是祭祀之禮不可或缺的。家庭聚食后,再去掃墓,在墳前祭桌上供上食品與酒,點(diǎn)燭燒紙進(jìn)行祭奠。祭奠畢,上墳食物與酒要送與守墳人家,散給少食物的人,也可在墳前與家人席地而食。

          而今,人們更是賦予清明飲酒之“俗”以新的文化內(nèi)涵,在蘇糖糖酒酒類(lèi)直營(yíng)店買(mǎi)上一些好酒,親友聚會(huì)、共筑和諧。

        清明掃墓的習(xí)俗作文4

          清明的習(xí)俗中,要數(shù)古代流傳下來(lái)的掃墓習(xí)俗,對(duì)后世影響最大。即使在那“破四舊,立四新”的年代,該習(xí)俗也沒(méi)有被忘記、被破除。那么,“掃墓”是指什么呢?所謂“掃墓”,是“清掃墓地”或“掃除墓地”的簡(jiǎn)稱(chēng),不是真的要人們?nèi)ゴ驋吣寡。這樣的習(xí)俗,在漢代以前就已經(jīng)形成。比如,《漢書(shū)·嚴(yán)延年傳》就有“掃除墓地”的記載,不過(guò)并沒(méi)有確定時(shí)間就是清明。

          秦漢以前,多是有墓無(wú)墳,葬死者的棺木,離地表面很近。因此,“清掃墓地”或“掃除墓地”時(shí),除了打掃衛(wèi)生讓墓地保持干凈外,還要用土填補(bǔ)地面的洞穴,防止狐鼠野兔等進(jìn)入。后來(lái),墓之上堆土形成了墳,但是,堵洞添新土的做法仍然沒(méi)有改變,掃墓的說(shuō)法亦流傳了下來(lái)。古人選擇的墓地,一般說(shuō)來(lái)地勢(shì)都比較高,于是到墓地去就是往上走,即產(chǎn)生了“上墓”的說(shuō)法。

          無(wú)論是“掃墓”還是“上墳”,其日期較早是被確定在“寒食”期間,而不是清明時(shí)節(jié)。寒食在清明的前一天或兩天。關(guān)于寒食作為一個(gè)紀(jì)念日的由來(lái),有一種說(shuō)法認(rèn)為,是起源于晉文公紀(jì)念介子推。根據(jù)這種說(shuō)法,寒食與紀(jì)念死去的人確實(shí)有關(guān)。但是,從漢代到南朝,不少著作都記載了寒食那天的習(xí)俗是禁火,未特別提到掃墓。到了唐朝,情況有了變化,寒食上墓不但成為習(xí)俗,還被納入了“禮”的范圍。普遍用祭品來(lái)祭祀祖先,既流行于百姓之家,皇家也同樣遵守。對(duì)此,《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》均有相關(guān)的記載。

          然而,寒食掃墓后為何變成了清明掃墓?原因之一是寒食僅在清明前一二日,寒食期間和清明期間在時(shí)間上沒(méi)有太大的差異。原因之二是寒食禁火只是民間習(xí)俗,歷代王朝沒(méi)有硬性規(guī)定,有的還不讓百姓這樣做。加之寒食期間北方還比較寒冷,不宜吃冷食,于是越來(lái)越多的人放棄了禁火的習(xí)俗,吃起熱食來(lái)了。寒食不禁火又吃熱食,就很容易被淡化、被遺忘。清明是不能忘記的農(nóng)歷節(jié)氣。特別是農(nóng)民,他們通常都忘不了“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”。因此,越到后來(lái),人們?cè)绞怯涀×饲迕饕约扒迕鲯吣,慢慢地忘掉了寒食上墳。?jīng)過(guò)歷代變遷,清明掃墓的內(nèi)容逐漸定型,包括給墳?zāi)固硇峦痢烨啵▽?shí)為掛白幡),燒錢(qián)化紙和上祭品等等。

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