七夕作文集錦7篇
在學習、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的七夕作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
七夕作文 篇1
在中國，傳統(tǒng)節(jié)日在有些方面確實很有意思。注意觀察的話你會發(fā)現(xiàn)，如果農歷日月重逢的話很多時候都是節(jié)日，比如正月正——春節(jié)、二月二——龍?zhí)ь^，三月三具體不太清楚，但記得風俗好像有什么“地菜煮雞蛋”……總之在單數(shù)的月份除了四月四和八月八其余都是節(jié)日。再順便普及一下知識，六月六也是節(jié)日，很多少數(shù)民族就在這一天過年，布依族好像也是在那個時候舉行盛大的歌節(jié)。
如今是農歷七月，流火的季節(jié)，明天迎來的自然是農歷的七月初七——七夕節(jié)，又叫做“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”，至于能不能算是情人節(jié)這個不太好說，畢竟中國的傳統(tǒng)文化對好多問題都有較大爭議。比較顯明的有兩個，第一個是國花的爭執(zhí)，牡丹和梅花的爭執(zhí)似乎一直都沒有停止；第二個便是著中國傳統(tǒng)的情人節(jié)，到底是元宵節(jié)還是七夕節(jié)，這個也沒有明確答案，但元宵節(jié)的優(yōu)勢似乎更大一些。當然建議兩個都被稱為情人節(jié)的建議也有，個人感覺這類人一般都是商家。如果把利益和中國傳統(tǒng)文化拉扯到一起，那這個民族就是很悲哀的。所以中國也很悲哀，所以當今才會連一個節(jié)日（不單是這個情人節(jié)，還有以前提倡的“中華母親節(jié)”）都不能被普遍認同，傳統(tǒng)節(jié)日抵不過洋節(jié)，，傳統(tǒng)文化抵不過西方文化，民族風俗抵不過商業(yè)化，民族精神也抵不過拜金主義，一切都亂成一團。這一切的根源又是什么呢？簡單一句，五四運動和新文化運動對中華文明根的沖擊。我們又何以如此之亂，原因也很簡單，中華民族的信仰已經被基本沖垮，短時間很難復蘇；西方文明以及馬克思主義進入中國，卻也很難在短期固定成為新的信仰。高不成低不就，所以這個時代充滿的全是浮躁和迷茫。
莫談國是，先話情人節(jié)。
中國傳統(tǒng)中的情人節(jié)，嚴格意義上來講確實是元宵節(jié)。封建的女子結婚之前基本大門不出二門不邁，尤其在大戶人家，深埋春閨是未婚少女生活中最大的主題。因此“懷春”一詞的來源也在于此。因為除了父兄很少見到青年男子，所以你就很容易理解為什么在“崔鶯鶯待月西廂記”中崔鶯鶯一見到張生或者“墻頭馬上”中李千金見到裴俊軍立刻就能心生愛慕，畢竟見過的男人太少啊。說實話，家里憋著女孩子揪心，男孩子其實更揪心。為了避免雙方憋死，給祖國的未來留下青年一代，傳統(tǒng)就安排了這樣一個節(jié)日——元宵節(jié)，又叫做上元節(jié)。節(jié)日的傳統(tǒng)是觀燈，到這一天，婦女少女都會被允許出門，這就給男子，或者說男女一個眉目傳情的機會，接下來進行的就是“月上柳梢頭”的一幕。歐陽修的《生查子》寫的就是北宋時期的元宵節(jié)，男女該日約會已經成俗。所以元宵節(jié)傳統(tǒng)意義上來講確實是情人節(jié)。
至于能跟七夕跟情人節(jié)聯(lián)系自然也有很多理由。七夕本是牛郎織女相會之日，可惜古人沒有從中提出愛情的元素，只是想到織女見牛郎一面著實不易，她高興可能會把織物的妙手傳授給天下的女孩，所以七月初七很自然的成為了“乞巧節(jié)”和“女兒節(jié)”。如果說沒有愛情元素也算很牽強，畢竟傳說中這一天晚上能在葡萄架下聽見牛郎織女的竊竊情話。如果這個傳說就能讓現(xiàn)代人認為七夕節(jié)足以成為情人節(jié)，自然還不夠充分，另一個來源本人感覺應該來自于一句詩——“七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝�！庇辛颂泼骰屎蜅钯F妃的愛情，自然也算是現(xiàn)代人認為七夕是情人節(jié)的“鐵證”吧。這樣看來，作為紀念，認為七夕是情人節(jié)也算是無可非議的事情��！不過本人還是傾向于元宵節(jié)。
說到這里，想想中國很多傳統(tǒng)文化都已經被遺忘，其中七夕的“夕”就有獨特的解釋，可惜我翻遍典籍也查不出來，也算是我的悲哀吧。
七夕無他事，閑談情人節(jié)，如此也算甚好。末了一首詩，杜牧的《秋夕》，今天寫最合適：
秋夕
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽�？椗�。
七夕作文 篇2
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
——徐凝
隨著時光流逝，轉眼又是七夕了。這里沒有牛郎和織女的故事，卻有我和你的回憶。我不知道在高一那年會遇見誰，但是我一直在做著與你相遇的準備。或許上輩子修來的福氣吧！和你分在同一個班里。但你不認識我，我也不認識你。整天埋頭學習，偶爾與同學打鬧的我竟然沒發(fā)現(xiàn)你的存在，直到其中考試后換了位置，然而陌生的你成功引起了我的注意。
想起真的有點搞笑，青春的女孩總認為對方的紳士就是對自己產生好感。然后陰差陽錯地喜歡上了你。那時傻傻的用匿名去關注你，也沒告訴你我的名字。然后我們的故事越來越多了。你想知道我是誰，約我去看電影、逛街，可是這些我都拒絕了。其實我沒有打算告訴你我的名字，因為現(xiàn)在的我太糟糕了，想著以后優(yōu)秀了再告訴你。可是在和你聊著的過程泄露關于我的信息太多了，導致你找到了我。那時接近5月20號，我約了你晚上一起走。然而我在門口等你，近視深度的我看到一個項目的背影逐漸離我遠去，我以為你不會來，然后失落地走了。因此我們都錯過了，那晚你有找我，可是見我不在，就在我桌上留了紙條，那次我恨我自己為什么就不再等等��！我想我們是不是沒有緣分呢?和你的故事實在挺多的。慢慢地你對我動心了，可是由于我膽小，不敢主動。那時我傷心地和好朋友說:找個喜歡的人不如找個喜歡自己的人。然而好朋友轉述這句話給你，還跟你說我上課走神了。你擔心我成績退步而在這個暑假和我做了個了斷。那時，同班的一個男生和我表白了，我沒有接受，因為心有所屬，就不可能再裝別人了。
喜歡就是，就算你拒絕了我，我也不會有埋怨。但我不會在靠近了，從今往后我會把喜歡藏起來，不在招搖過市了，我會努力過好，希望你也是。希望你七夕節(jié)快了，我就不陪你了。
七夕作文 篇3
彼岸，織女對鏡梳妝。一年一度的相逢讓她心潮澎湃。又是一個四季輪回，她總在不停的織布，不舍晝夜。布絲游走于指尖，連她自己也分不清到底是織布還是編織相思。箱底的布匹已積了一層又一層。她掐著手指，一邊扳數(shù)重逢的日子，一邊冥冥自語：斗轉星移，夏暑冬寒，浩渺相思，天上人間。在流年偷換中，她滄桑了容顏，卻學會了堅強。“終日不成章，泣涕零如雨”，曾經梨花帶雨的天空已掛滿燦爛的彩虹，化作從容的云淡風清。年輕的時候，她沒有憂慮，也未曾對天盟誓。因為她從未聽過，誰會欺騙一個純情少女，或者，結合還需要諾言的儀式。即使有一天，她行將老去，邁著蹣跚的步伐，也終究會有一個男人走過來對她說：我始終認識您。那個男人，就是牛郎。
七夕作文 篇4
今天是傳說中的七夕，當你會走在路上，你會看見一雙雙，一對對的情侶，甜甜蜜蜜沖你的身旁走過，心里有種說不出來的感覺，這種感覺是孤單的感覺，是一個人才有的感覺。
每年我都過著一個孤獨的七夕，痛苦的七夕，迷茫的七夕，絕望的七夕。
然而今年的七夕還是我孤單的一個人過，今年的七夕我也不例外，孤獨的一個人走在大街上，拿著錢買些零食回到家里，孤獨的一個人打開電腦玩著一個人的游戲，心里的孤單沒有人可以體會到的，人的一生就像一次旅行，今晚的七夕也只是是一個驛站；我痛苦的期盼下一個驛站，到達了下一個驛站，便是期盼最美麗的相見。這個七夕，一個人過，默默思念，淡然傷感。直待“柔情是水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮�！�
其實我每年的七夕都在想，我一直在想我的另一半到底是什么樣的，我的另一邊究竟在何處，他又會用怎么樣的方式與我相見呢，這幾個深奧的問題不知困擾了我多久，
今年的七夕，我沒有走上鵲橋。而鵲橋的那一頭，也沒有能走過來織女。
喜鵲飛走了，七夕過了，我是一個人過的七夕，而織女在那邊，不知道是不是還是一個人？
七夕作文 篇5
一年一度的七月初七--七夕節(jié)，也稱乞巧節(jié)和女兒節(jié)即將來到了!這是一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一個幾乎在中國家喻戶曉、老幼皆知的凄婉而又令人唏噓的一個節(jié)日。
傳說這一天是天上天帝的第七個女兒、被喚作“織女星”和“牽牛星”一年一度、在鵲橋上相會的日子。
美麗的織女與凡間的牽牛結為夫妻，天帝盛怒之下，憑空劈出一條波濤洶涌的銀河，讓相愛的人從此隔橋相望�？墒牵麄儓载懙膼矍閰s感動了充滿靈性的喜鵲成團結對的飛來、并為他們架起了一座美麗的鵲橋，才得以讓織女和牛郎在橋上七夕相會.......
今夜，月光如水。今夜，景逸如詩。聽窗外蟬鳴如述，任自己的思緒翩翩起舞。仰望天上浩瀚的星空，努力去尋找那條被稱之為銀河的軌跡、并深深地讓自己感動在這個千古傳奇的神話故事里。
在人生的漫漫長河里，在古今中外文人墨客的筆下，愛情，永遠是千古不變的、都為之熱情去謳歌的永恒的主題!無論是美好的，幸福的愛情結局，還是無望的、繾慻的愛情續(xù)集，都被詩人、學者們濃墨淡抒得恰到好處和淋漓盡致。其中，賺取了癡男、怨女的幾多清淚?想必就是神算子在世也是無法估計和從中去核實。
在喧囂的塵世中，因為有愛，生活才變得多彩和絢麗。也正因為有愛，在這上下五千年的古老、厚重的文化里，才有了一個個動人的愛情故事和令人蕩氣回腸的今古的七夕的傳奇。
在這大千世界里，往往也有一條讓我們的肉眼無法去辨別到的銀河，雖然不像天帝劈出的那條銀河波濤洶涌，驚濤拍岸，但也足以讓渺小、柔弱的我在長夜里望河興嘆、輾轉難眠、思念化作絲絲辛酸雨。
盼他在電話的那端聽他用磁性的聲音說盡了蜜意柔情，海誓山盟，道盡了人間滄桑和給我的萬般感動。
怕他在電話里的聲聲哽咽，對我朝暮的祈盼、催我去赴我們千年那個如虹一樣美麗的約定。
好想乘著這皎潔的月色劃著自己心兒之舟，用他的詩歌做搖擼，用他對我的愛做帆，然后，在我和他淚水化作一片汪洋的海里以自己笨拙的姿勢去遨游。大不了水能載舟水也能覆舟!相信，當我跨越了這道橫在我們之間的那條無形的銀河時，岸邊，一定是瓊樓玉宇、山河錦繡、百鳥啾轉、垂柳幽幽。我也早已褪盡了雕飾的鉛華、脫胎換為一身的仙骨和楚楚的風韻。
都說相思是一杯醇香的紅酒，可放在歲月的嘴里被細細地品味之后，驚訝于這甘甜的滋味怎么就變成了一顆顆相思的紅豆?
好想在今夜放飛愛的翅膀去乞求慈悲的王母娘娘指點我迷津，也望多情的喜鵲，也感動于我們千年來的相守、執(zhí)著、彼此給予彼此的感動，也為我們在人間架起一座美麗的鵲橋，不要一年一度的七夕橋上相會，要的是我與他纏綿一生，年年歲歲、朝朝與暮暮。
我把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別虔誠地包到三個水餃里，愿吃到錢的、儒雅的你多福、多壽、多才情。
愿吃到針的我手巧如天上的織女，貌美勝出水的嬌媚芙蓉。
愿廣裦的夜空中月輝能為風兒拭去臉上相思的淚滴，在深情的為我彈奏一曲《高山流水》的叮咚之韻。
愿七夕節(jié)的鵲橋上不在有哀怨、離別，和織女的眼淚。有的只是甜蜜、纏綿和我為你動情的吟誦白居易的《長恨歌》聲：
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此情綿綿無絕期。
七夕作文 篇6
七夕，這樣一個曾經被人們漠視的民俗小節(jié)日，現(xiàn)在越來越被重視，甚至被抬升為中國的情人節(jié)，賦予了纏綿曖昧的味道。用鮮花巧克力裝扮的'七夕節(jié)，或許年輕人喜歡。
說實在，我還是喜歡兒時那個簡單樸素的七夕節(jié)。白天盼著，看著，等著媽媽烙巧果，帶著面霜的喧騰騰的面魚一出鍋，就迫不及待地咬一口，那個香啊。然后，串起巧果的串串，掛在自己睡房的墻壁上，沒等巧果干硬，早就一天一個甚至幾個地蠶食完了，到頭來就剩下一根粗粗的紅線，和紅線下面那幾塊花布頭作的羽毛。一樣會意興闌珊地看著發(fā)呆。
七夕的晚上乃至整個夏日的晚上，都會躺在平房頂上，瞅著天河兩邊的牛郎織女星，看它們能否真的碰到一起，那就是最美好的愿望了。
帶有悲情缺憾的甚至是神話般的愛情故事，那樣的可歌可泣，還能感動喜鵲。盈盈天河一水隔，千般思念，萬般哀愁，成為千年不老的傳說。而，更多的“執(zhí)子之手，與之偕老”的百姓情話，煙火愛情卻當樸素人生般視若罔聞。難道說這不是超過世俗的一份純真，一種忠貞，還有更難能可貴的一份平等和堅持？
多學學自己父母之輩的如水一生，多審視自己的平淡婚姻，那么鵲橋自會再搭載千年的。
石島看云去年，在牟氏莊園里買了好幾個巧果的模子，恰逢七夕又想躍躍欲試了。與她總能心有靈犀，不謀而合。“七夕，石島看云，烙巧果”計劃達成。同時特邀老大姐，阿欣、蘇耕老師，前往石島看云家的陶然居過一個煙火七夕。
七夕作文 篇7
供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙
緙絲七夕乞巧圖軸，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數(shù)千錢。
拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
染指甲
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。
婦女洗發(fā)
婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項習俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫（即織女）圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護佑。
還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節(jié)時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
結扎巧姑
陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動
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