碎片化時(shí)代的人生深度作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的碎片化時(shí)代的人生深度作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
移動互聯(lián)網(wǎng)近年來占據(jù)了人們生活的很大部分，由其引發(fā)的碎片化成了當(dāng)今的熱議中心，時(shí)間、閱讀、社交，似乎一切都被碎片化了。
拿朋友圈來說，其充斥著五花八門的公眾號文章，從養(yǎng)生知識到藝術(shù)賞析，從娛樂八卦到心靈雞湯等等，不一而足。人們利用擠地鐵、等上菜甚至是等電梯的幾分鐘，去閱讀這些，仿佛看完朋友圈便是個(gè)飽學(xué)之士。微博上更是如此，不同領(lǐng)域不同年齡的名人的生活一隅或一行見解，一刷便知。偶見一句合己意的感想，便如覓知音。而不合己意者便“取消關(guān)注”，甚至?xí)粝聬涸u。碎片化之于很多人的意義便是：不讀萬卷書，不行萬里路，便可看世界。
誠然，我們在碎片中獲取了很多信息。形式上看，人們貌似獲得了人生的寬度和廣度。但我以為，也是在碎片化中，人們失去了人生的深度。如今常聽人們抱怨自己一年看不完一本書，并以沒時(shí)間為借口。事實(shí)上，他們不過是用應(yīng)靜心閱讀的時(shí)間去刷朋友圈和微博了。人們沒有足夠的專注度去盡力完成一件完整的事，任憑碎片化的打斷。木心詩中“一生只夠愛一個(gè)人”的深情前些時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上引起大量的討論和感慨，可這個(gè)時(shí)代似乎已被徹底碎片化，沒有深情專一的土壤�；蛟S人們都有設(shè)想過愿意堅(jiān)持一輩子的事，可碎片化阻止了進(jìn)一步的深入追尋。
就這樣，一個(gè)人生活在這個(gè)時(shí)代下如同進(jìn)入了碎紙機(jī)一樣。人們認(rèn)識世界的看法隨著碎片的一次次砸下，快速地、不斷地改變。一個(gè)人的“隨風(fēng)倒”當(dāng)然無傷大雅，可當(dāng)一個(gè)社會的世界觀都是碎片堆積而成又極不穩(wěn)定時(shí)，那這個(gè)社會的基本規(guī)范何從建立？更不必說需要自覺的道德規(guī)范。這樣的社會是軟弱的，是浮躁的。建設(shè)和諧社會需要公眾高度的認(rèn)同感，但碎片化對此形成了相對負(fù)面的沖擊。
這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代�？萍己蜕a(chǎn)力的.發(fā)展使人們思想解放，也促使人們?nèi)M足對未知的好奇。而當(dāng)面對這些爆炸的信息碎片，人們或因好奇心的驅(qū)使又限于自身的底蘊(yùn)的不足，鮮有篩選和批判地將所見的碎片拼出一個(gè)世界，即使有些根本對不上。當(dāng)今急需的鑒別力和批判接受的能力是碎片化無法培養(yǎng)起來的。這些需要人們完整閱讀獲取知識和人文素養(yǎng)，完整實(shí)踐獲得經(jīng)驗(yàn)儲備，而后形成真正獨(dú)立人格。否則，在這個(gè)貌似提供給人們很多自由的時(shí)代下，人反而是不自由的。因?yàn)樗槠臒o聲息地改造我們而非人類嘗試改造世界。無法發(fā)揮主觀能動性，只是被碎片支配，何以談自由和獨(dú)立呢？
許淵沖先生用七十幾年從事翻譯工作，把中國詩詞的美傳播給世界，又帶來外國文學(xué)的美。故宮的師傅用一輩子修補(bǔ)文物，未曾想過離開這些歷史的饋贈。他們的精神被隔離在碎片化的風(fēng)暴之外，他們在從一而終里看見了整個(gè)世界和人生的無限深度。
所有人都應(yīng)對碎片信息有所批判而后選擇性吸納，同時(shí)，堅(jiān)信人生不僅有寬度、廣度，還有最美最燦爛的深度，不懈堅(jiān)持對人生深度的持續(xù)探索，只有這樣，我們才能在這個(gè)碎片化的時(shí)代下，獲得獨(dú)立與自由的人格，建立并維護(hù)一個(gè)穩(wěn)定和諧的社會。
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