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人生態(tài)度作文（精選33篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的人生態(tài)度作文（精選33篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生態(tài)度作文 篇1
人的這一生說長也長，說不長吧，它會很短。要握住人生的每人個美好的鏡頭，每一段歡樂的時光。
——題記
對于人生來說，一切的過往都將成為回憶，態(tài)度決定著人生，一個正確看待人生的態(tài)度是某個窗戶的某個人偶然望見幾乎遮住的一枚半個天空的鳥群，驀地吃了一驚，怎么會有這么多流浪的鳥啊，它們能到哪里去呢?
那么多的鳥，一陣陣地起落，鼓起勇氣飛行。遠(yuǎn)處是結(jié)冰的河流，近處是白皚皚的叢林，天地之間只有風(fēng)聲，它們曾經(jīng)飛過了流沙一樣多的日子，飛過了樹葉一樣多的城鎮(zhèn)和村舍，大地上沒有巢，飛不動了，打一片樹林和淺崗?fù)Ｂ�，互相挨擠著度過寒冷的黑夜。但樹林外，是網(wǎng)籠，淺崗下，是，它們或許能挺過饑寒，但往往逃不出陷阱。
普通民眾對媒體操控者和所謂權(quán)威的不信任是走紅的社會環(huán)境，但人生并非只是消極的拒絕，許多因熱鬧而并最終引起社會重視的案例顯示，網(wǎng)民傳播的熱情讓人感覺到的是一種社會關(guān)懷的激情。這種激情來自每個網(wǎng)民個人的直覺和判斷，來自一個人內(nèi)在的同情心和正義感。當(dāng)然，信息的不對稱使網(wǎng)民個人的判斷無法完全避免錯誤和偏見，但這并不影響這種社會關(guān)懷的價值，這種激情的特色旁觀。社會上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。
對待人生的態(tài)度，如果你是消極對待人生的話，那么，你的人生將會是暗淡無光甚至是一片漆黑。
人生就像一場戲，如果你扮演的好，那么這部戲會很成功，所以態(tài)度是很重要的，要樹立一個正確的態(tài)度對待人生。
對待人生的態(tài)度有很多種，只要你選對了和自己有符合的那一種或多種，那么你的人生將會豐富多彩。
希望你能選擇正確的一個。
人生態(tài)度作文 篇2
蕓蕓眾生，我們皆從一聲啼哭來到世界上，人生漫漫征途，有過辛酸，有過甜蜜，有過感慨，有過苦悶，最終我們帶著一切離開世間，這就是我對人生的定義。
還記得鋼鐵是怎樣煉成的文中提到的嗎，人生應(yīng)該這樣度過，我們不應(yīng)碌碌無為而羞恥，當(dāng)我們回憶人生的時候，我們應(yīng)該為自己給人類的建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)而自豪。
有時候，我們曾感慨我們遭遇挫折，遇到困難，而后我們想放棄，最后我們不敢面對生活,可憐；有時候，我們努力拼搏，自強(qiáng)不息，我們小有成就，但是我們沾沾自喜，止步不前,可惜；有時候，我們?yōu)榱藧矍�，為了貪小利，荒廢了光陰，失去了人生黃金年齡的奮斗，可悲。
人生在世，匆匆數(shù)十載，彈指一揮間，稍縱即逝，如果我們不能好好把握我們自己的青春，就象少壯不努力，老大徒傷悲。
正是有了鸚鵡的忍受痛苦，才有了絢麗的黃山松；正是有了河蚌不甘心沉寂于江海，才有了沙礫的積累；而正是有了蠶破繭的痛苦，才有了翩翩起舞的精靈之美！
有誰不忍受痛苦，只有經(jīng)歷挫折，我們才能在風(fēng)雨中見證彩虹，只有包容痛苦，我們才能獲得成就的風(fēng)箏的指引。憶一憶昨日的苦悶，想一想今日的堅持，我們怎能甘心落于平凡，你悔恨，你墮落，你頹廢，但是你不能絕望，勇敢地告訴別人，生命的力量就是堅持，不退縮，不示弱，不屈服，不放棄，而這就是我對人生的態(tài)度，而這也應(yīng)該是我們年輕人對生命的態(tài)度。
而后，我們分布在各個城市，我們都在為著小小的夢想而大無畏的打拼，一座城市一個人，而后是一座城市一家人，我們奮斗一生的幸福就是如此，我們告訴別人，生命之花就是應(yīng)該開在沙漠的廢墟里才精彩，我們不甘愿去過那種蔓株沙華的生活，因為那樣會讓人腐化，變得嬌縱，專橫跋扈。
其實人生就是這樣，你努力把握，它自然不會虧欠于你，倘若你懈怠，它自然拒你于千里之外。我們努力把握我們的人生，讓生命之花努力嬌艷地綻放出燦爛的光彩！
人生態(tài)度作文 篇3
在人生的長河中，態(tài)度決定一切，人生是有諸多的不公平的。只有讓我們樹立起一帆風(fēng)旗，指引人生的正確道路，才會在人生長河之中處于不敗地位。
人生因做人的態(tài)度而成敗。一個人，一生之中并不是時時處于勝利喜悅之中，在人生道路之上難免會遇到挫折，這時態(tài)度決定一切。比爾？蓋茨是世界首富，這是人人皆知的，但他為何可以在為首富，而不是你，我，他呢？他是一個天才，考入哈佛大學(xué)支因追夢而選擇輟學(xué)，這是他人生道路中的一次重大轉(zhuǎn)變。為日后的成功打下了扎實基礎(chǔ)，如果他在此時人生的態(tài)度處于低谷狀態(tài)的話，那么他將變得一無世處，變成一時不成的閑人。而此時人生的態(tài)度卻處于高端期，因為人生夢想而奮斗，因夢想而成長，因夢想而成功。大概就是這種夢想的力量，讓他的人生態(tài)度發(fā)生改變。從而促進(jìn)了他成為世界首富，他的成功告訴我們，要想成功，必須要積極向上的人生態(tài)度。
在漫長的人生長河中，有眾多追逐自己夢想的人取得了成功，他們的人生態(tài)度是積極向上的。而有許多追逐夢想的人，因一點人生挫折，而讓人生態(tài)度處于低迷，而只收獲了失敗。在一次次看動物世界中，曾看到了一幅這樣的畫面，在一個老鷹窩中，生活著二只小鷹，這兩只小鷹都差不多大，像是剛生不久。沒有見到它們的父母，后來才得知，它們的父母將它們生下來就離開了，為的是讓它們自力更生，因為只有這樣才能適應(yīng)動物的生存環(huán)境。突然一陣大風(fēng)將它們吹出來了，它們的人生正在發(fā)生改變，一只努力飛翔，而另一只卻任由下落，最后飛翔的生存了下來，而下落的卻摔死了大地之上，這二只老鷹對待人生的態(tài)度不同，所以，取得的結(jié)果是截然不同的。
人生長河，漫長而寂寥，只有樹立積極的人生態(tài)度，才能處于人生之鼎峰。
人生態(tài)度作文 篇4
明月秋風(fēng)，桃紅柳綠，大自然是美好的；大千世界，蕓蕓眾生，人世間是奇妙的。
上帝說，你選擇了什么，你就成了什么。于是，世上既有負(fù)重一生的蝸牛，也有逍遙一世的沙鷗；既有展翅高飛的雄鷹，也有溫順?gòu)轨o的白鶴。人生在世，快樂生活，細(xì)致做事，大氣做人，是我們每一個人應(yīng)該追求的境界。有大氣者方能成大器，有大氣者方能立于不敗之地。
大氣是一種境界。戰(zhàn)勝小我，成熟大我；高調(diào)做事，低調(diào)做人，制怠戒惰，常思責(zé)任；寵辱不驚，戒驕戒躁。
一個大氣的人，是一個熱愛生活，感知生活的人，并不是沒有七情六欲，而是世事洞明，人情練達(dá)。知進(jìn)退，懂人心，自求多福，寬容是金。不管多么大的不愉快，也能夠做到一笑了之，事過了心隨定，不讓污濁之氣在自己的心里駐足。內(nèi)心永遠(yuǎn)保存新鮮的空氣，一塵不染，化腐朽為養(yǎng)分，讓它們滋潤自己的心田。
一個大氣的人，不是無原則，無氣節(jié)，而是，小事不掛懷，世間無大事，胸如大海，只藏真納善，拒絕虛假。懂得忘卻，不計得失，活一種精神氣質(zhì)，活一種品質(zhì)境界。
大氣的人從容，淡薄，忍讓，心態(tài)陽光，看得開，拿得起，放得下，當(dāng)進(jìn)得進(jìn)，當(dāng)退得退，穩(wěn)重沉靜，堅忍不拔，泰山崩于前而不改色；坦坦蕩蕩做人，身正為范，壁立千仞，無欲則剛，金錢名利浮云過，我心自有明月在，心如止水觀日月，月以明鏡看春秋；厚德載物，雅量容人，屈己尊人；以德報怨，不輕易拿自己的涵養(yǎng)挑戰(zhàn)別人的淺薄。
大氣的人，有著幽蘭的清雅，竹子的氣節(jié)，松樹的風(fēng)格，寒梅的傲骨，大山的深厚，大海的淵博。
做一個大氣的人，氣定神閑，穩(wěn)如泰山，深沉如山，透徹如水，恬淡自省，俯仰無愧，得一份大自在，大歡喜。
人生態(tài)度作文 篇5
加拿大的高山上有兩種奇特的松，一是紅松，一是雪松。紅松粗壯筆直但數(shù)量少，雪松普遍矮小但數(shù)量多。它們各有各的優(yōu)點，各有各的態(tài)度，你能說紅松不如雪松，雪松比過紅松嗎?你不能，它們各有千秋。
“世界上沒有兩片葉子是一模一樣的。”但因為這千姿百態(tài)的樹葉，才構(gòu)成了郁郁蔥蔥的大樹。因為有了不同，世界才可以這樣繽紛多彩。因為有了你我，人生才可以這樣輝煌閃耀。
人生而不同，不同的人有各自的特點，如江南草長鶯飛，北國萬里飄雪，塞外駝聲玲玲，水鄉(xiāng)牧笛悠揚(yáng)。泰山雄，華山險，黃山奇，峨眉秀。牡丹雍容，荷花冰清，梅花傲骨，蘭花素雅。世間萬物都有各自的獨特，“萬類霜天競自由”。
憶往昔，陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”是一種豁然的態(tài)度，是寧愿歸園田居，也不與世俗同流合污，不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。看透紅塵，深曉人生。難道這樣的人生不夠輝煌，不夠絢爛嗎?
這是一種態(tài)度，一種輝煌的人生。
自幼寒窗苦讀，為的是像父親一樣，做個見證歷史的，記錄史實的好官。可仕途不順，惹遭禍害，慘遭腐刑，這些都沒有嚇退他，司馬遷。終于，耗盡畢生精力完成《史記》。這前無古人之作，保全了真實的歷史，記錄了歷史的車轍。完成了父親的遺愿，盡了孝子的一份心，為中國史學(xué)山添了濃重的一筆。這是一種何其輝煌的人生啊!
這是一種態(tài)度，一種輝煌的人生。
看歷史長河，英雄豪杰無數(shù)，哪一個不是有性格的態(tài)度。李白，蘇軾，王昭君，一個個聽到就為之震撼的名字。念今時歲月，英雄矗立，又哪一個沒有輝煌的人生。這是態(tài)度，這是輝煌的人生。
我有我的態(tài)度，因為“態(tài)度決定成敗”。我知道，功夫不負(fù)有心人，但這條路布滿荊棘。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程�！疤焐也谋赜杏�，千金散盡還復(fù)來!”那么。你呢?
那兩種松，兩種態(tài)度，一樣輝煌的人生……
生長在那遙遠(yuǎn)的加拿大高山上，一生輝煌。
人生態(tài)度作文 篇6
常言道：“知足常樂！”但知足者未必能長樂。而且，一個人要活得精彩，就要不斷地追求。所以，人，都要有一種永不知足的精神。
有人說：“人生的美麗，在于探索未知世界的精彩。”這就是源于一種永不知足的精神。愛迪生，他的一生暫短，卻活在不斷的探索中。他一生的發(fā)明有一千多項，平均生命中的每十天就有一項新發(fā)明。他的一生是燦爛的。
在美麗的音樂殿堂里，有一段美麗的傳說，而主角就是“路德維希貝多芬”。他不甘平庸，要在一片滿布名人的歐洲大陸，創(chuàng)出自己生活的篇章，以致招來一片憤怒的指責(zé)；他不甘墮落，雙耳失聰了之后，仍要以音符表達(dá)他內(nèi)心的思想，從而寫出《命運(yùn)》這一足以振撼心靈的篇章。錯亂的愛情，殘酷的背叛，渾噩的社會，不公的命運(yùn)，始終無法熄滅他熾熱的心靈。那一股熾熱源于一種永不知足的精神。
要是比別人優(yōu)秀一些就知足了呢？
仲永很小的時候“指物作詩立就，起文理皆有可觀者�！倍耙厝似嬷�，常客待仲永父親，或花錢買仲永的題詩。仲永的父親“利其然，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！睅啄旰螅儆馈般槐娙艘��！�
但是，回想魯迅一生，23歲寫成著名詩篇《自題小像》，27歲發(fā)表著名論文《摩羅詩里論》。初有成就后，仍不忘當(dāng)年“棄醫(yī)從文”的壯志，發(fā)奮著作，向國人“吶喊”，此外還翻譯外國著名作家的作品。魯迅成為現(xiàn)代文壇一巨擘。
切莫認(rèn)為知足了就是追求一片恬靜的生活。晉陶淵明辭官歸隱，并非他已知足，而是向天下人發(fā)出抗?fàn)帯ＫP下的“桃花源”充分體現(xiàn)了這一點。
其實，天下之大，學(xué)無止境，又何時有知足的時候呢？人生在世，雖如寄蜉蝣于天地間，但若能留名于后世，又豈能輕生？
我們不能把認(rèn)識停留在一個水平上淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)有永恒的追求，讓不知足的精神永存。正所謂，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
人生態(tài)度作文 篇7
每一個人，所向往的生活都不太一樣，有一些人喜愛過著平凡的生活，但有一些人卻對平凡的生活感到無趣，想要與眾不同，成為不一樣的人，但我們是否勇敢去嘗試做自己。
人，為什么會想要不一樣？想要引起他人的注意、想要發(fā)展自己所擁有的個人風(fēng)格還是為了讓他人對你印象深刻，其實，想要與別人不一樣并不會很難，但想要做一個平凡人卻是非常不容易，因為當(dāng)一個人希望平靜時，卻必須不去打擾別人，當(dāng)他希望自由時，卻不能違反法紀(jì)，而當(dāng)他希望獲得某樣事物時，卻必須了解什么叫滿足，這些都是做一個平凡人最基本所必備的條件，看起來容易，但去做卻不簡單。
當(dāng)每一個人都向往不一樣時，我也不例外，我有時不甘于平庸，我想要追求卓越，并且得到贊賞，所以當(dāng)班上有比賽或活動時，只要是我能發(fā)揮的，我盡量都會去參加，把我的才能完全的發(fā)揮出來，而且當(dāng)我和別人不一樣時，可以讓生命變得豐富，而且不單調(diào)。
當(dāng)我們都安于平凡時，超越平凡就不是一件難事，當(dāng)我們平凡踏實的去做好每一件事情，我們就可以把自己所擁有的潛力發(fā)揮出來，而且平凡地做好每一件事情，更可以孕育偉大的理想，讓自己變得不平凡，我們應(yīng)該把想要變成與眾不同心，去重視平凡，因為世界就是靠無數(shù)的平凡以及勞動所創(chuàng)建出來的，所以，平凡就像一種心態(tài)，一種生活中不可缺少的元素，當(dāng)我們?nèi)鄙倨椒�，卻盲目的去追尋偉大時，反而更容易弄巧成拙，讓別人留下不好的印象，而且不容易融入團(tuán)體，就會被別人孤立在一旁。
平凡與偉大其實是相對的，偉大必須靠平凡來孕育，平凡又出自于偉大，我們只有在生活中的小點滴做起，才能建構(gòu)出偉大的品格，所以每個人都應(yīng)該在平凡無奇的生活中不斷的尋找，不斷的創(chuàng)建，才能在平凡中成就出偉大。
人生態(tài)度作文 篇8
“態(tài)度決定一切!”——米盧
生活中，我們總要面臨一些挫折與失敗，然而，我們在面對這些困難的時候，首先應(yīng)該做些什么呢?神奇教練米盧說“態(tài)度決定一切”，所以我們要做的不是從外界借助多少他人的力量，而是要選擇一種良好的心態(tài)。
那么，良好的人生態(tài)度是怎樣的呢?我想它應(yīng)該是河蚌忍受沙粒的痛苦而選擇育出珍珠的心態(tài)，應(yīng)該是蠶蛹為沖破重重阻礙而奮力破繭的抉擇，應(yīng)該是小草頭頂著大石頭的壓力而挺起脊梁的剛毅，應(yīng)該是海燕不畏洶涌澎湃的風(fēng)浪的襲擊而毅然飛翔于藍(lán)天時的勇敢……
河蚌、蠶蛹、小草、海燕，這些原本渺小的生命尚能做到如此境界，我們作為萬物之靈的人呢?我們要把自己的命運(yùn)，我們要創(chuàng)造人生的輝煌，為此，我們選擇積極的拼搏的人生態(tài)度。
良好的人生態(tài)度，常常能使我們走出逆境，把握自己的命運(yùn)。
忍受宮刑的司馬遷，寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的巨著《史記》;雙耳失聰?shù)呢惗喾易V出了令世人震撼的《第九交響曲》;還有那既聽不到，也看不到，還說不出的海倫居然成為美國歷史上最受尊敬的女性教育家。這一切，讓我們常人看來近乎不可能之事卻都發(fā)生了，為何?一切都緣于他們具有積極的人生態(tài)度，有把困難當(dāng)成墊腳石的大勇，有把缺陷當(dāng)成上帝賜予的禮物的大氣。
良好的人生態(tài)度，常常使我們的人生化平淡為神奇。
每個人可以有不同的命運(yùn)，但每個人都可以有自己的輝煌，這其中的關(guān)鍵就在于你的人生態(tài)度。劉翔從小刻苦訓(xùn)練，通過自己的不懈努力，最終獲得世界“欄王”的稱號。反觀他的人生，要是沒有挑戰(zhàn)人生的心態(tài)、沒有為國爭光的念頭，他能成功嗎?他能有自己如此般燦爛的人生嗎?今日“籃王”姚明不也正在演繹著這個真理嗎?
“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵!”是啊，誰不想擁有自己的輝煌人生呢?但是，請你首先擁有良好的、向上的人生態(tài)度!別忘了“態(tài)度決定一切”!
人生態(tài)度作文 篇9
自信面對每一天，人一生要走的路很多長，在這個艱難的而漫長的歷程中，我們有時會感覺到迷惑與彷徨。但也許就是這樣我們的人生才會充滿意義，有一句話說得對，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見到彩虹了。”
痛苦并快樂著，有時真的想大聲對自己說，難道此生就這樣為了生活平平庸庸的過一生了嗎？但有時的確是有點不甘心，人活于世，要活就活得轟轟烈烈，你雖然不能夠改變生命的長度，但你卻能改變它的寬度，開心也是一天，不開心也是一天，為什么不讓自己開心的過好每一天了，開心與其說是一種心態(tài)，不如說是一種對生活樂觀的態(tài)度，即使現(xiàn)在我一無所有，至少還有家人在我的身邊，默默的支持我，默默的鼓勵我，除此之外，我還有一個健康的身體，有時發(fā)現(xiàn)自己有點放不開，要面子，直到出了社會之后才知道，這都給自己帶來了巨大的麻煩，如果此時此刻還不思改變，那么未來的路，可能會是越走越窄，最后就是死路一條了。
今天又是新的一天，新的一天自然要給自己一個全新的面貌，積極樂觀的去面對每一天，無論你是開心還是不開心，都要給自己一種樂觀的態(tài)度，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅�！比说囊簧褪沁@樣，你的選擇越多，到最后往往是沒有選擇。因為，魚和熊掌，不可兼得，有舍才有得嗎，取舍之間，往往也是你在做選擇，“取”，也就是獲取的意思，“舍”，即是舍得的意思，取舍之間往往也蘊(yùn)含著一種哲理，即你不能要求得太多，這樣你反而會得到的越少。
萬事萬物都是雙向性的，人世間也沒有什么是完美的，也沒有什么本身就是你的，因為有很多東西都是勢在人為，天上也沒有也不可能有天下掉餡餅的事，所以說除了努力外，我們別無選擇，雖然我也知道努力不一定會成功，但不努力，卻注定是會失敗的，即使沒有成功，但自己至少不會后悔，因為曾經(jīng)我們都經(jīng)歷過，這樣即使老了也無悔于心，世界上沒有后悔藥吃，所以自己一旦認(rèn)準(zhǔn)的事就要去做，不要猶豫不決這樣只會是浪費(fèi)時間，所以要隨時告訴自己我是最棒的！
人生態(tài)度作文 篇10
沒有青箬笠，沒有綠蓑衣，只有那微微細(xì)雨泛在湖上的水霧迷了雙眼。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。湖上的一葉輕舟依舊在搖，攜著幾兩荷風(fēng)，搖進(jìn)了歲月深處。
終于逢一假期，父親便帶我去洪澤湖邊散心。寒煙翠微，頭上的星子還耷惺忪的睡眼，父親和我早早地向目的地趕去，準(zhǔn)備占據(jù)最佳地理位置，也做一回釣魚閑人。不多久，天邊泛起了魚肚白，湖面升起了裊裊霧氣，那荷花深處不知何時竟驀地蕩出一葉小舟出來，悠悠晃晃，搗碎一湖的波光。再仔細(xì)定睛一看，船上一人布衣布鞋，手握一尾魚竿，專注地垂釣著。漸漸地，周圍的行人漁者多了起來，不時便有釣到了魚的歡呼聲傳來，再看那老者卻依舊一副云淡風(fēng)輕的樣子，不急不緩，垂著桿兒不時喝兩口酒。
許是我看那小舟的目光太過專注，父親也注意到了那老者，一番招呼后，我們登上了小舟。上船后兩人開始交談起來，于是我們了解到老者是這附近的居民，辛苦了半生，換得一雙兒女的穩(wěn)定生活。兒女大半年才回家一次，兒子曾接他到城里住了一段時日，可他還是固執(zhí)的回了家鄉(xiāng)�！敖K究放不下啊!”老者嘆了嘆氣，呷了口酒道：“我這心里啊還是想著家里的田，還是記掛著這湖。我活了大半輩子，現(xiàn)在明白這樣的日子才是我真正想過的啊�！比苏f，山水總是長在心臟的位置，超過時間的河流，就能尋覓到那有夢的地方。也許老者便是從那隔世的遙遠(yuǎn)里來，踩著命運(yùn)深淺不一的紋絡(luò)，走向一段自由隨性的生活。
《陶徽士誄》中有語：“弱不好弄，長實素心�！庇幸环N素心生活大抵便是像這湖上泛舟垂釣的老者一般，身別二兩小酒，品味的是依山傍水的閑境;手執(zhí)一尾釣竿，追求的是一種隨性寧靜的生活。湖中倒映著街市炫目的燈光，那一片流彩的天空倒映的是今人的思想，只是如今已多是“落葉漫天不知秋，世人只知數(shù)甲子�！焙锶沼熬b綽，流淌著的事物依然清晰，大概也只有這樣的生活才可以將他半生的風(fēng)霜解讀。
無畏斜風(fēng)，無懼大雨，不披蓑衣，更無斗笠，管他風(fēng)來雨來，我自觀之，一蓑煙雨任平生。
人生態(tài)度作文 篇11
抬頭看天，低頭走路。
在人生的漫漫長路上，我們擁有兩種不同的姿態(tài)。
朝氣蓬勃的年輕人，昂首挺胸信步走來，眼中的世界是那么新奇有趣。他們的好奇心和求知欲，像海綿一樣，總是渴望汲取得更多。垂垂年邁的老者，躬身駝背，步履蹣跚，滿臉滄桑的皺紋，鐫刻了幾許歷史的風(fēng)煙。他們常常停下來，低頭懷想過去，敘說曾經(jīng)的往事。
在爬山的時候，我們有相似的體會，彎腰低頭，無意周圍的鳥語花香，澗嗚泉響，只有不歇的腳步和“一覽眾山小”的豪情。等到登上峰巔，極目望去，才發(fā)現(xiàn)來時的盤山小道和林壑間的優(yōu)美風(fēng)光，竟然搭配得那么美妙，那樣迷人。原來出發(fā)的起點和落腳點，連接的是一條美麗的風(fēng)景線。
在那些埋頭苦讀的歲月，寒窗伴著燈火，從白紙黑字的書本上，我們嗅出一縷縷心曠神怡的墨香，陶醉于知識的魅力，震撼于真理的價值。這時，低頭是一種積累。讀累了，眼睛疲倦了，與好友神侃，縱論天下事，這時，抬頭是一種休息。
田里干活的人，低頭勞作灑下的汗水，澆灌著秋天五谷豐登的收獲，可以說，低頭是一種耕耘；面朝黃土背朝天的農(nóng)民，仰望日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，摸索出忙閑有序的節(jié)氣規(guī)律，可以說抬頭是一種總結(jié)。
著名的雕塑思想者，蹲在石頭上陷入深深的沉思，他在想什么，是關(guān)于人類的終極意義，還是怎樣把握自己的命運(yùn)？風(fēng)雨不動的樂山大佛，笑吟吟地屹立千百年，他在看什么，是山水的變遷，還是人世間的悲歡離合？
抬頭是一片燦爛的星空，低頭是一方深沉的土地。抬頭和低頭，這一仰一俯之間，蘊(yùn)藏了多少故事，我們何不在千回百轉(zhuǎn)的人生旅途中享受生命的起起落落？
人生態(tài)度作文 篇12
理智，是一種人人都有而又不一定都能把握得很好的人生態(tài)度。失去理智的社會將充滿傷害和矛盾，而充滿理智的社會則是和平而美好的。
每個人的內(nèi)心都有一座小火山，易怒的人，焦躁的人，他們心中的火山就隨時可能爆發(fā)，既傷害別人，也傷害自己。懂得控制自己情緒的人，他的生活將永遠(yuǎn)和諧、清新。
最近一則新聞報道，我們的社會中出現(xiàn)了火爆哥，通過監(jiān)控，我清晰地看見，這位男子，抬起腳，照著那輛白色轎車的車門就是一腳，為什么？只因那輛白色轎車阻礙了他的車子正常出行�？赡苤皇且粫r心急，才實施報復(fù)。最后，他不僅要向?qū)Ψ降狼�、賠償損失，還丟掉了自己的尊嚴(yán)！早知如此，他又何必拿起失去理智的雙刃劍呢？傷害了別人，也傷害了自己。
前不久，聽一位親戚教師曾講述過這樣一個事實：她教的一名中學(xué)生，他易怒，易失去理智。其他同學(xué)舉手回答問題，他要生氣；人家成績比他成績好，他要生氣；他問人家問題，人家沒聽到，他也要發(fā)脾氣。他這一氣，裝滿水的礦泉水瓶從空而降，教室亂成一團(tuán)，老師要苦口婆心地不停教育，同學(xué)們開始排斥這個易怒的同學(xué)他這一怒，他這令人難以想象的報復(fù)，多么可怕！
其實，不是所有人都是易怒、不懂得控制自己情緒的，外國的一位司機(jī)就十分有理智，他擠占了別人的車位，別人對他的車子進(jìn)行惡意破壞，他不但沒生氣，還寄去了一封道歉信，化干戈為玉帛。
理智是一種神奇的東西，存在時和諧、美好，失去時矛盾重重，我們應(yīng)理智地對待身邊的人和事兒，讓心中的火山不再爆發(fā)，從而長出清新的森林！
人生態(tài)度作文 篇13
現(xiàn)在距離高考也沒幾天了，雖然我還有一年的時間可以繼續(xù)奮斗，但一年的時間轉(zhuǎn)眼間就過去了。不知道能不能在這一年的時間里抓住自己。
今天下午，下了很大的雨，給炎熱的初夏帶來了一絲的清涼。但心里依然很躁動，不知道為什么，總是望著電腦發(fā)呆。往日活潑的電腦，今天在我的眼前變的奄奄一息。它蘊(yùn)含了太多，想去發(fā)掘，卻缺少時間。想說放棄，卻又缺少勇氣。
真想像李白一樣，在夕亭下飲酒作詩；像陶淵明一樣，悠閑的坐園賞菊。他們擁有一種豁達(dá)的心，收放自如、隨心所欲�；磉_(dá)，看透世間的是是非非，讓心不被錢權(quán)名利所困。能做到豁達(dá)，確是難上加難；有誰能夠說他不在乎錢權(quán)名利的？李白、陶淵明亦不能，他們不是也為了懷才不遇和官場的黑暗而愁么�；磉_(dá)，一種開朗樂觀的心情，在遇到困難時豁達(dá)一下，其功效也許正如“塞翁失馬焉知非福”，也可能是對困難的一種逃避吧。
光陰不饒人，現(xiàn)在回想起以前做過的那些事情，有的還真讓人后悔。人不就是這樣嗎，在今天與昨天之間徘徊，在后悔間猶豫不決。為何要在這里徘徊呢？一個今天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比倆個昨天值錢多了，昨天留給你的也只是回憶罷了；如果太過于去留戀昨天，只會錯過今天更美的夕陽。別做一個太過于留戀的人，要學(xué)會用豁達(dá)的心去面對該面對的一切�；磉_(dá)會讓你看到世間更多的美好。
有時，豁達(dá)和不負(fù)責(zé)任間常常會被加上等號。這也確實如此，豁達(dá)也許要對準(zhǔn)事物，該豁達(dá)的時候要毫不留情，不該豁達(dá)的時候要用真心去面對�；磉_(dá)是把雙刃劍，它能讓你樂觀的面對困難；同時，也會讓你失去很多挑戰(zhàn)的機(jī)會�；磉_(dá)很會偽裝，偽裝成虛偽，縈繞在你的潛意識里。有時會讓你誤用豁達(dá)。想真正的把豁達(dá)融會貫通，那就需要你自己去尋找，尋找真正的豁達(dá)。
豁達(dá)，并不是那么容易。隨著年齡的增長，我們的豁達(dá)也會隨之增長。
人生態(tài)度作文 篇14
有人說，天啊，那是水一般的澈。陽啊，那是火一樣的暖。有人卻說，天呵，那是發(fā)一樣的黑。陽呵，那是火一般的燙。題記
自然，態(tài)度不同，所看到，聽到，聞到，觸到的又怎能相同?有一句話說得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。
便好比兩個人同時行走于沙漠之中，在經(jīng)過沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會決定生死。
假設(shè)，其中一個人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。
他會認(rèn)為：這一切的事情都是因為他拿錯了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。
而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會活著出去。
畢竟人的潛力是無限的，越處于險境之中越能最大限度的激發(fā)出一個人內(nèi)在的潛力。
當(dāng)在這種時候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會變的，但心態(tài)不會變，一個人會從云端跌落，也會攀登到一個前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個相信自己的態(tài)度。
文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個體對特定對象(人、觀念、情感或者事件等)所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊(yùn)含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實體，將所期盼的事實體化，即向著希望發(fā)展。
事實上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個好的態(tài)度，才能把危險化解。
由此可見以上對態(tài)度的解析都是正確的：作為一個人，一個有著期盼的人，就必須有一個好的態(tài)度，空等待是無用的。
人生態(tài)度作文 篇15
傅雷曾教育傅聰，要學(xué)會控制自己的心態(tài)，以平靜的心去看待生活中的事物。由此可見，控制好自己的心態(tài)尤為重要。我認(rèn)為，保持樂觀的心態(tài)更為重要。
歷史上就有許多名人因過于悲觀而自殺的悲劇，如海明威就是一個典型的例子，而不出名的人，更是數(shù)不勝數(shù)。泰戈爾曾說：“世界以痛吻我，我要報之以歌�！边@不都啟示我們要以樂觀的心態(tài)為人處世嗎?
我有一個朋友，他的學(xué)習(xí)成績很一般，家長和老師費(fèi)盡心血，也沒能使成績往上提一點。但他一直保持著樂觀的心態(tài)，每天都開開心心地生活著，成績雖時好時壞，不過仿佛是被他這種樂觀的心態(tài)“感動”了，成績最終有所提升，并考進(jìn)了一個不算差的中學(xué)。
一個快樂的童年和一個充滿壓力與試卷的童年，你會選擇哪個，已是一目了然的了。以樂觀的心態(tài)對待生活，的確會收獲快樂，但也可能因小失大。所以，不能抱有盲目的樂觀，在應(yīng)該緊張的時候，就需要暫時舍棄樂觀，因為如果過于樂觀，就會不能很好地反思自己，通過挫折收獲教訓(xùn)，從而錘煉自己，取得更大的成功。以樂觀的心態(tài)面對挫折，不是叫你對挫折不管不顧，而是汲取對我們有益的，以樂觀的心態(tài)面對有害的、消極的。這便是樂觀的價值之一。
正如傅雷所說，要學(xué)會控制好自己的心態(tài)，尤其要控制好樂觀的心態(tài)，既不盲目樂觀，也不過于悲觀，這在我們的學(xué)習(xí)生活中尤為重要。
人生態(tài)度作文 篇16
俗話說“陽光心態(tài)幸福常在”。陽光心態(tài)是指樂觀的態(tài)度，是長壽十分必要的因素，它使我們快樂、健康、幸福，也使我們知足、活潑、聰明。可是有一些人保持不了陽光心態(tài)，甚至只因為一些芝麻大的小事而自暴自棄，走歪路進(jìn)監(jiān)獄，或是對生命感到失望而跳樓自殺，用生命做代價并不值得，所以保持樂觀態(tài)度固然重要。
蘇格拉底(公元前470到399)古希臘的思想家、哲學(xué)家，他也擁有著陽光心態(tài)，他與許多朋友一起住，一間窄小屋子，別人不知所以，他卻不覺得擁擠，他想“每天都可以交換思想交換感情，不是得開心嗎?”朋友們都搬走了，只剩他一個人住，有人問“你不覺得寂寞嗎?”他卻回答說“我有那么多書，一書一老師當(dāng)然不寂寞了。”
蘇格拉底成了家，搬進(jìn)了大樓的底層，既吵鬧又臟亂且不安全，可他還是高高興興的，有人又問“住這種房子還有什么好開心的?”他說“進(jìn)門就是家，不用爬樓梯，搬東西容易，來訪方便，還能種花呢�！庇腥撕退粨Q的房子在頂層，他一下子從底層變成了頂層，卻依然快樂，那人故意又問道“住頂樓又有許多好處吧?”“他答道“對呀，爬樓梯能鍛煉身體，光線好，還十分安靜呢。”
“快樂與否，不在于環(huán)境，而在于心境�！狈顒翊蠹叶嗤玫姆矫嫦耄銓⑿腋？鞓访恳惶�!
人生態(tài)度作文 篇17
我想過，以后的路不管多么坎坷，我還是要一步一步地走過，把自信當(dāng)拐杖，把力量當(dāng)糧食，把愛當(dāng)太陽，讓它們與我走過那條泥濘的路。
我知道，沒有最美的現(xiàn)實，也沒有最殘酷的折磨，每一次的痛苦都是對舊事的告別。痛，那就是新的開始。
人總是有缺點的。不要認(rèn)為上天不公平，只要你哭過一次，笑過一次幸福過一次，愛國一次，那就是一次完美的經(jīng)歷。雖然你改變不了自己的命運(yùn)，但是你可以用自己的力量扭轉(zhuǎn)局面，讓自己的人生充滿意義。
微笑，是對人生一次美的詮釋，是幸福來臨之時的一個足跡，是趕走痛苦之后對痛苦的莊重告別，微笑是一道彩虹，讓自己的人生多姿多彩。
哭，是人生一次最寶貴的緬懷，是笑過之后的一次教訓(xùn)，哭雖然是與小相對的，但是它也會同笑一樣，讓你在哭的時段后，讓自己的人生發(fā)出異樣的光彩。
痛，是哭來臨時的一個明顯征象，是快樂之后的一次經(jīng)歷，是能讓自己堅強(qiáng)起來，的未來充滿自信的一次鼓勵，讓我們記住痛時的不快，去迎接明日的朝霞。
人生是黃昏時的晚霞，也是黎明時的朝霞；是雨后的彩虹，也是滂沱大雨；是迎接太陽開放的花兒，也是凋謝的枯樹……人生是變化無常的，但是我們也是黎明時的朝霞，能讓自己的人生綻放異常光彩。
人生態(tài)度作文 篇18
也可以說人生貴在堅持。記憶中深深印著挖井秋水的畫面。井雖已經(jīng)挖得很深，但仍不見水，于是挖井人換了一個地方再挖。又挖了很深，可還是不見水。此人又換地方再挖，不過挖的井一次不如一次深，最終一事無成，空手而歸。其實，每個井的下面都有水，近在尺寸之間，但挖井人不夠堅持，以失敗告終。
一日一錢，十日十錢。繩鋸木斷，水滴石穿。茍有恒，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒。勾踐臥薪嘗膽，十年磨一劍，終成一代霸業(yè)。徐霞客跋山涉水三十四年，終得千古游記第一篇！司馬遷忍辱負(fù)重，十三年終成史家之絕唱！愛迪生歷盡千辛造出第一盞電燈，使人類告別黑暗。貝多芬身殘志堅，不懈努力，終有天籟之音，流芳百世！
其實，我們每個人又何嘗不知道堅持的意義。但真正能將堅持貫穿始終的又能有幾人，是我們?nèi)诵灾械亩栊允谷�，還是我們?nèi)狈ト说膱詮?qiáng)意志；是我們害怕挫敗與困難，還是懼怕一個人踽踽獨行的孤獨和冷寂；是我們不能專心致志，還是前行路上的聲色迷亂迷惑了我們的心智？種種情況皆有可能存在，人生路或崎嶇或平坦，只要在我們內(nèi)心深處植入鮮明的目標(biāo)和強(qiáng)大的意志力，不論是風(fēng)霜再勁，雨雪再猛，朝霞燦爛永遠(yuǎn)在前面等待著我們。
人生貴在堅持，但堅持不是口頭上的豪言壯語，而是點點滴滴、實實在在的積淀，是直面挫折，頑強(qiáng)拼搏，腳踏實地，要經(jīng)得起艱難困苦的考驗。
人生態(tài)度作文 篇19
每當(dāng)遇到挫折，心情不好時總想放棄，也許是逃避，也許是無奈，人總會給自己找一個理由，讓自己感覺只有放棄才是最好的選擇，時間久了才發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)上如此只多的文章里盡顯了同一個詞語，放棄，失戀放棄，難過的事放棄，不管是什么事情，都把放棄夸的如此灑脫，甚至都忘了還有一種態(tài)度叫做堅持 。
時間久了我們已被諸多的美文詞匯打到，其實打到我們的是自己，是自己內(nèi)心的不堅強(qiáng)，放棄的美好，給了我們不去堅持的理由，其實你我都知道即使放棄也不是那么容易，因為內(nèi)心總有那么多的不舍，放不下就背著，累了就放下了，真的么，其實我們忘了還有一種態(tài)度叫做堅持，其實好多事我們只要堅持還會得到結(jié)果的，即使最后得到的可能不是朝陽，也許會得到另一種美麗，不要放棄，因為一切皆有可能，因為還有一句至于死地而后生。
如果你想放棄的時候，先問問自己自己做到最好了嗎，如果沒有請堅持一下，也許成功就在下一個路口，也許她就在不遠(yuǎn)處等你，別放棄，為成功，為愛情，只要你認(rèn)為值得。
也許有些事已經(jīng)晚了，也許你愛的她走了，好像一切都結(jié)束了，堅持一下，就像一場比賽盡管已經(jīng)注定了名次，請把路跑完，給自己一個圓滿，哪怕只是一個必輸?shù)慕Y(jié)局，不到終點你怎么知道你能收獲什么，放棄是一個漫長的過程，與其讓它占據(jù)，不如堅持到底，因為成功就在不遠(yuǎn)處因為她就在下一個路口等你，堅持是不給自己留遺憾的最好途徑，因為有一句話叫做貴在堅持。
人生態(tài)度作文 篇20
商海濁浪迅速襲遍大街小巷，人們經(jīng)不起誘惑，紛紛卷入了洶涌渾濁的浪濤中，隨波逐流。但文藝事業(yè)上，仍有許多清醒的人雨后春筍般涌現(xiàn)出來，以千姿百態(tài)告誡人們需走好腳下的每一步，以諄諄言語激勵著青少年立下鴻志，將來報效祖國；以高妙的文筆擷取生活中的點點滴滴，巧妙地展現(xiàn)在人們面前，篇篇堪稱佳作，莫言就是其中的代表，可為什么人家就那么謙虛呢？
俗話說：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！奔词谷〉脙�(yōu)異的成績，也不必自高自大，只要在今后的日子里好好努力必能取得更大的進(jìn)步。
古希臘有一個著名的哲學(xué)家蘇格拉底，他學(xué)識淵博，智慧超群，很多人都很贊美他，可蘇格拉底卻說：“我唯一知道的就是自己的無知�！蔽姨貏e驚訝，偉大的蘇格拉底都這么謙虛，難道我們不應(yīng)該學(xué)他那種品德嗎？那種不自高自大的品德。雖然我們不像蘇格拉底那樣知識淵博，不像牛頓那樣聰明絕頂，但是我們必竟努力了進(jìn)步了。意大利音樂大師貝多芬，一個失聰?shù)囊魳反髱�。雖然失聰了，不能用耳朵來聽自己的創(chuàng)作，但是能用自己的聰明來使自己感覺到。他的創(chuàng)作流傳世界，可他卻謙虛地說：“我只學(xué)會了幾個音符�！蔽野l(fā)現(xiàn)了一個原則：只要取得偉大成就的人，都極其謙虛。就因為他們的表現(xiàn)加上堅持不懈的精神。堅強(qiáng)的意志是克服困難，獲得成功的必要條件。
作為中學(xué)生的我們，更應(yīng)該努力地去學(xué)習(xí)他們。當(dāng)我們?nèi)〉脙?yōu)異的成績時，要謙虛、謙虛、再謙虛。保持良好的人生態(tài)度將使我們終生受益。
人生態(tài)度作文 篇21
每個人的人生態(tài)度都是不一樣的，那些著名詩人、文學(xué)家，有的為自己的成功感到自豪、驕傲，有的為自己的成功不滿足，有的成功了但還是很謙虛。
謙虛，有很多名人身上都有著這兩個字。古希臘的蘇格拉底是一位哲學(xué)家，別人都說他什么都懂，但蘇格拉底卻：“我唯一知道的就是我自己的無知。”多么謙虛的一句話，我想蘇格拉底就是有著謙虛的精神，成功了但不驕傲仍然用心琢磨，才為世人所景仰；發(fā)現(xiàn)地球萬有引力的牛頓曾經(jīng)也說過一句話：“如果我見得比笛卡爾要遠(yuǎn)一點，那是因為我站在巨人的緣故�！彼�說過“我只像一個在海邊玩耍的小孩，有時高興的拾到一顆光滑美麗的石子，真理的大海還是沒有發(fā)現(xiàn)。”從這句話可以看到牛頓是多么謙虛，牛頓也是一個成功的人，但還是這么謙虛，不驕傲，發(fā)現(xiàn)地球引力已是一個讓人驚嘆的事跡，可牛頓卻認(rèn)為自己保是撿到一顆光滑美麗的小石子，可見，牛頓是多么的虛懷若谷，他一定能夠發(fā)現(xiàn)真理拜壽大海。
當(dāng)然成功的背后不只是謙虛，還要有堅強(qiáng)的意志，無論什么困難都要堅持，要有堅強(qiáng)的毅力，謙虛、意志共存就一定可以成功，如音樂家貝多芬，雙耳失聰?shù)圆环艞壗K于成功。
謙虛是成功的基石，我們要像這些名人一樣謙虛，同樣，也要有堅強(qiáng)的意志。
人生態(tài)度作文 篇22
有位哲學(xué)家?guī)У茏觽兂鲂小?/p>
途中，他問弟子：“有一種東西，跑得比光速還快，瞬間能穿越銀河系，到達(dá)遙遠(yuǎn)的地方……這是什么？”
弟子們爭著回答：“是思想！”
哲學(xué)家微笑著點點頭，繼續(xù)說：“那么，有另外一種東西，跑得比烏龜慢，當(dāng)春花怒放時，它還停留在冬天；當(dāng)頭發(fā)雪白時，它仍然是個小孩子的模樣，那又是什么？”
弟子們不知如何回答。
“還有，不前進(jìn)也不后退，沒出生也不死亡，始終漂浮在一個定點。誰能告訴我，這又是什么？”
弟子們更加茫然。
“答案都是思想！它們是思想的三種表現(xiàn)，換個角度來看，也可以比喻成三種人生�！�
望著聚精會神的弟子們，哲學(xué)家解釋說：
“第一種是積極奮斗的人生。當(dāng)一個人不斷力爭上游，對明天永遠(yuǎn)充滿希望和信心時，這種人的心靈就不受時空限制，他就好比一支射出去的箭，總有一天會超 越光速，駕馭萬物之上。第二種是懶惰的人生。他永遠(yuǎn)落在別人的屁股后面，撿拾他人丟棄的東西，這種人注定被遺忘。第三種是醉生夢死的人生。當(dāng)一個人放棄努 力、茍且偷生時，他的命運(yùn)是冰封的，沒有任何機(jī)會來敲門，不快樂也無所謂痛苦。這是一個注定悲哀的人，像水母的空殼漂浮于海中，不存在于現(xiàn)實世界，也不在 夢境里……”
弟子們大悟。
播種怎樣的人生態(tài)度，將收獲怎樣的生命高度和深度。
人的一生中，要緊處只有幾步，如何使自己的生命更有意義，態(tài)度至關(guān)重要。
人生態(tài)度作文 篇23
人的一生應(yīng)該是不斷出現(xiàn)危機(jī)的一生，人活著能否快樂有意義得取決你對待生活中形形色色危機(jī)的態(tài)度。大半輩似乎懂得了點人生的意義和行進(jìn)的方向。數(shù)年的風(fēng)波和經(jīng)歷開始有了果實。通過歲月教會了我對生活的洞查和感悟。沒有積極的人生我可能會愚昧一生，困苦一生，悔恨一生。
人生觀和讀書有很大相似之處：一本淺薄的書，往往只要翻幾頁就可以察知它的淺薄。一本深刻的書，卻多半要在仔細(xì)讀完了以后才能領(lǐng)會它的深刻。一個平庸的人，往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個偉大的人，卻多半要在長期觀察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺可以避開最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗才能得到最好的東西�？上驳氖俏业纳磉叴_有偉大的人，其本身就是一種藝術(shù)。
生活終于教會了我遇事盡量不動感情，作為一個認(rèn)識者面對一切紛擾，包括針對自己的紛擾，這可以使我占據(jù)一個優(yōu)越的地位。這時候，那些本來使我深感屈辱的不公正行為都變成了供我認(rèn)識的材料，從而減輕了它們對我的殺傷力。通俗的講是我學(xué)會了保護(hù)自己和保持一種寧靜的心態(tài)，這是我從此岸到彼岸的基石。
人生態(tài)度作文 篇24
人生態(tài)度就是人們在一定的社會環(huán)境的影響下，對生活所持有的基本感情。人生態(tài)度的表現(xiàn)主要可分為兩種：積極的人生態(tài)度和消極的人生態(tài)度。與錯誤的人生觀相伴隨的就是消極的人生態(tài)度。
消極的人生態(tài)度表現(xiàn)為：南郭先生式地濫竽充數(shù)，渾水摸魚；和尚撞鐘式地撞一天算一天；甘居中游式的只求過得去，不求有功，但求無過。在這種思想的指導(dǎo)下的人，往往根本不注重自己真才實學(xué)的培養(yǎng)，缺乏創(chuàng)新和開拓精神，保守而僵化，不能適應(yīng)變化了的形勢，因此而易成為時代的落伍者、失敗者。
這種人往往對現(xiàn)實生活中的困難、矛盾和問題感到無可奈何，并對現(xiàn)實感到厭倦，于是想逃避現(xiàn)實。所以，他們在遇到問題和困難時，極力繞道走，或者睜一只眼閉一只眼，明哲保身。由于不敢正視現(xiàn)實，但現(xiàn)實又是無法回避的，所以這種人逃避現(xiàn)實的幻想總是被現(xiàn)實所粉碎。在這種情況下，他們會逐漸對世界、對社會和對他人失去信心，對自己也就失去了信心，遇事不積極、不努力，消極觀望，心情壓抑，怨氣積聚，意氣消沉，萎靡不振，因此只能失敗。
人生態(tài)度作文 篇25
笑有多種，有微笑大笑陰笑奸笑之分，總之，人的面部表情有多少種，笑就有多少種，笑，還是一種內(nèi)心思維的外在表現(xiàn)形式，聰明的人，只需要通過笑聲便可以讀懂他人的內(nèi)心世界。
而豁達(dá)的人生態(tài)度，則是需要從微笑開始的，笑對人生，榮辱不驚，貧賤不移，富貴不淫，就是這個意思。所以說，微笑不僅是一門交際的藝術(shù)，是先聲奪人的代名詞，更是檢驗一個人胸懷氣度和修養(yǎng)程度的重要元素。
一定意義上說，在逆境中學(xué)會微笑這種淡定的執(zhí)著，也是一個修養(yǎng)與積累的過程。人之初，混混沌沌的，沒有任何概念和善惡美丑之分，乍一降臨到這個陌生的多彩世界，內(nèi)心都是恐懼的，小孩子一出生就哭正因為此。從第一聲瓜瓜墜地的啼哭，到變幻無常的七情六欲的完備，又到學(xué)會用微笑的姿態(tài)去包容，是一個人從膚淺到深沉的心理成長全過程。所以，微笑是祥和的，是世界上最深沉的笑，是一種傳說中的涅磐境界。
微笑吧，逆境中的微笑，就是胸有成竹的自信，是最美的人生態(tài)度。也深信，微笑中的我們，將會微笑著闊步走向一個唯美唯真唯善的大同理想世界。
人生態(tài)度作文 篇26
“笑一笑十年少”，這話絕對有道理。
“笑”很容易，咧開嘴再四十五度上揚(yáng)這就是個完美的微笑。但卻也不容易，日常生活中我們常用笑作為基本禮儀，也常用笑來打交道，但是否真心只有你自己知道；在與人交談時說到某處，你笑了會心的.笑了但為何而笑只有你自己知道；同樣的，笑也要注意場合，在什么樣的場合下你不想笑也得笑，有在什么樣的場合下你想笑又不能笑，我覺得真心的笑發(fā)自內(nèi)心的笑才能算是最美的笑也是真正的笑。
笑著渡過每一天是對人生的一種態(tài)度。不管遇到什么挫折困難時刻保持微笑這是樂觀的表現(xiàn)。不管別人如何看你如何待你如何指責(zé)詆毀你仍然微笑。指責(zé)，這是一種變相的批評只是用了些許偏激之詞裹飾著你的錯誤，既然是錯誤你就要帶著微笑去改正錯誤，旁人對你的批評實則是給與你一個改過的機(jī)會何樂而不為；詆毀，或許是他人對你行為的不同看法又或許是他人惡意出言傷人，還是笑，笑容是給他最好的回復(fù)以便讓他人認(rèn)清自身的無知和魯莽又有何不樂之理，畢竟，這個世界上最不開心的人，就是那些最在意別人看法的人。不管時境如何，卻也保持微笑，是一種境界，也是為人一種莫大的幸福。
笑一笑十年少啊。
人生態(tài)度作文 篇27
春天來了，陽臺上的花爭相開放，那一個個鮮活的生命讓我情不自禁地想起了外婆家那一棵棵綠意盎然的蔬菜。
我的外婆是一個和藹可親又一絲不茍的人。每當(dāng)有菜成熟時，她總是第一時間把菜寄給我，讓媽媽炒菜給我吃。外婆種的菜吃起來帶點清甜味，個兒也非常大。
最盼望的便是去外婆家游玩了。我們的車行駛在鄉(xiāng)間的小路上，路旁的田里，農(nóng)民趕著老黃牛，拖著犁。另一旁是密密的小樹林，或高大挺拔，或稀疏矮小，或生機(jī)勃勃……穿過這片樹林，便來到了我外婆的家。
剛走進(jìn)家門，便聞到一股誘人的菜香。外婆見我們回來了，就端上了香氣撲鼻的飯菜。我狼吞虎咽地吃著，外婆看我吃得這么好，在一旁開心地笑了，漸漸地，她“飽”了。
外婆每天要做許多農(nóng)活，早上喂牲畜，中午拾雞蛋，下午為菜施肥……她從來不叫苦叫累，看到牲畜和菜越長越大，她又笑了。有時她會來看我刷題，看到我認(rèn)真的樣子，她再一次露出了欣慰的笑容。
在我眼中，外婆從來不苦惱，永遠(yuǎn)都是笑的。外婆的笑容隨著門前的小溪流得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……
人生態(tài)度作文 篇28
以前，有一人去參加小提琴比賽，他上去演奏一首曲子，正當(dāng)他拉的歡快的時候，最外面的那根弦繃斷了，觀眾和評委很驚訝，因為這種事例前無古人后無來者，但他卻立馬換了首只用那三根弦拉的曲子，機(jī)智的化解了那場尷尬。這個例子可以作為典范，不怕遇到事，就看你如何去面對了，逃避可永遠(yuǎn)成不了大器。
還有一個典型的反例，一個年輕人，因為遭別人的陷害，而坐了牢，并且是九年。九年之后，他應(yīng)該是重獲自由的，但他卻一定要拘束著自己，每天詛咒別人遇到壞事，詛咒別人倒霉，總不讓自己順心，就這樣他詛咒了一輩子，自己不快活，也讓別人不快活，一直在不停的埋怨，抱怨，就這樣過了整整四十一年。如果他出監(jiān)獄后，坐著正當(dāng)?shù)墓ぷ鳎鰝�正直的人，他也不會淪落到那種地步。害別人也就是害自己，讓自己一直活在恐慌中。
積極的人生態(tài)度到底多么重要，我們寬待生活，生活同樣也會寬待我們，我們應(yīng)該自信，積極向上，而不是做一個自卑且自暴自棄的人。那樣的人才是真正的魔鬼。我們看待一件事情要把他小化，就像是布置給你很多任務(wù)，自己也不相信能完成一樣，我們只要換種方法，把它分開，一小點兒一小點兒的去做，既輕松，自己也愿意做，也不會把自己死揪著不放，自己煩自己。
一個人就算有再多的成就，當(dāng)自己的心里發(fā)生變化，想要去禍害別人時，誰都救不了你，在大家的眼中你會非常的可怕，甚至沒人愿意與你交談，也會讓自己的一生從此墮落，沒有再盛起之時，所有人都無能為力，無可奈何。
我們應(yīng)該大事化小，小事化了，樂觀面對生活，面對困難，做一個陽光向上的人。
人生態(tài)度作文 篇29
人生的態(tài)度是什么？人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)�！钡膽n愁哀傷；是“采菊東籬下，悠然見南山�！钡钠届o自然；是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！钡膱匀滩话�。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長度。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪�！庇谑亲载亟Y(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項羽東渡，召集兵馬，卷土重來。杜牧詩云：“江東弟子多才俊，卷土重來未可知�！蹦敲礆v史將會出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒有了脊梁，就無法支撐整個軀體。只有強(qiáng)勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說人生的 態(tài)度決定人生的長度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。
人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺詩案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！背删鸵淮暮�；范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲。”自勉，從而在文學(xué)史上享有崇高地位；司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷。”的史記。奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章，讓人生之道綻放光芒。
人生態(tài)度作文 篇30
大自然中的陽光能照亮世界的黑暗與人間的寒冷，無論是古代還是現(xiàn)代，無論是中國還是外國，都少不了人們對于陽光的感激與崇敬，自然界不能沒有陽光，否則萬物無法生長;而世界同樣不能沒有陽光，每個人都要陽光——一種向上的生活態(tài)度!
人生如下棋。人的一生都在同命運(yùn)下棋，不是你操縱命運(yùn)，便是命運(yùn)操縱你，戰(zhàn)勝命運(yùn)要有耐心，要有信心，你必須竭盡全力給自己創(chuàng)造機(jī)會。也許你的命運(yùn)之棋步步皆輸，你也無須悲觀，堅持著走下去，你仍有機(jī)會打贏。
我們的生活中也處處充滿陽光的人，他們能與生活拼命搏擊，創(chuàng)造出美好的未來!
在特奧會上，一個個殘疾“運(yùn)動員”，以不屈的性格在努力證明自己，他們抱著夢想，走上競技場，他們懷有陽光，為我們傳遞著他們那“更高更快更強(qiáng)”的奧林匹克精神!殘運(yùn)會上，殘疾人運(yùn)動員所體現(xiàn)的體育精神令人動容。腦癱運(yùn)動員張磊幾次跌倒、幾次爬起，用時近3分鐘才跑完100米，讓近萬名觀眾潸然淚下;還有的運(yùn)動員喜極而泣，北京女子輪椅籃球隊對陣東道主云南隊的決賽經(jīng)歷兩個加時后以1分的微弱優(yōu)勢奪冠;澳門運(yùn)動員魏東來在硬地滾球比賽中不小心出現(xiàn)失誤，忍不住大笑不止，他的媽媽魏彩英也在背后捂著嘴“偷樂”。在殘運(yùn)會賽場上，很少看到運(yùn)動員因失誤或失敗而懊惱、痛苦，對他們和他們的親人來說，運(yùn)動就是成功，參與就是快樂!
陽光就是開朗，渴望。我們只有自信、激昂、豁達(dá)、超然，自尊自愛，才能擁有陽光，它不僅能真正驅(qū)走內(nèi)心的黑暗與寒冷，還是一種樂觀的品質(zhì)，他會引導(dǎo)我們戰(zhàn)勝挫折!
人生態(tài)度作文 篇31
人生，是個很大也無法理解透的詞匯，看似簡單的詞匯，要真回答什么是人生，相信很多人都回答不出來。
是啊!每一個人的人生路都不同。比如我們看小說，不管它是言情或者說是武俠。里面主人公和人物都有他們自己的精彩的人生。這樣才能吸引人們?nèi)タ此�，不怕人笑話，我雖然是個八尺男兒，但卻老是被小說中的人物所感動，有時還會情不自禁的或喜或悲。相信不少人前段時間都看過那部小說《夢里花落知多少》吧？我為陸敘的結(jié)局難過，但是他要是有一個好結(jié)局，可能我就會很快的忘拉這部小說了。話題扯遠(yuǎn)了，曾幾何時，我一直覺得自己懂的很多，比別人強(qiáng)。但是現(xiàn)在我覺得一點也不特別，自己還是那末普通!那末平凡!可能正應(yīng)了一位哲人的話：一個人讀書不多，那么他會覺得自己懂得的很多了。但是如果讀的書越多，那么你就會覺得懂得的太少了，還有很多東西要你去懂得的。
我對自己說：你要做一個了不得的人起碼也要像稀特勒一樣，為自己的理想風(fēng)風(fēng)火火的活一回。那樣也沒算白活，現(xiàn)在知道了我很平凡，平凡的不能在平凡了!!!哎對自己的人生充滿了無奈。也許能活著就是我的運(yùn)氣了!
平凡的人生啊!我討厭你，但是我又不得不面對你，哎~~~誰叫我是一個平凡的人呢？發(fā)牢騷也于事無補(bǔ)，平凡的活著吧不要難過因為平凡的時代里只有你一人平凡嗎？
雖然厭煩這平凡的人生，但又不得不去面對它，這個世界大多數(shù)人都是那么的平凡，自己也是一個平凡人，平凡的活著，平凡的做事，平凡的過著日子……
人生態(tài)度作文 篇32
漫漫人生路，有多少花開花謝，草青草黃，我們都要坦然面對。有人曾經(jīng)說過：“心態(tài)決定一切�！笔堑�，心態(tài)的好壞決定著人生的命運(yùn)。擁有健康的心態(tài)，我們才能更好地面對生活，才能收到意想不到的生活的饋贈。
眾所周知，曹雪芹先生筆下的林黛玉，年輕貌美，滿腹才華。然而上天卻大大地打擊了這女子一番。她的家庭破裂，命運(yùn)多舛，年少的不幸經(jīng)歷使她養(yǎng)成了多愁善感的性格。她懷著一種極度悲觀的心態(tài)，去看待生活，去看待自己的人生，最終因憂愁嘔血而香消玉損�！凹t消香斷有誰憐，花落人亡兩不知�！辈挥傻昧钊硕笸�!而《紅樓夢》中的另一位奇女子――薛寶釵，她的達(dá)觀表現(xiàn)則值得一道。同樣面對家庭的變故，生活的挫折，她選擇了樂觀地接受。她寬容了生活的不公，接納了自己的不幸。最終，她被賈母所賞識，娶她做自己的孫媳婦，掌管著整個家族，將生命的賦予發(fā)揮到了人生的最高點!
生活是至高無尚的統(tǒng)治者。在生活之路上，永遠(yuǎn)遍布著荊棘，充斥著暴風(fēng)驟雨。如果你選擇了悲觀的心態(tài)，只能使你走向毀滅。我的父親，曾是一位落榜青年，高考失意，生活的打擊，曾使他一度失落，甚至想過在死神面前低頭!然而，當(dāng)他重新鼓起勇氣，正視生命的一切時，他卻驚喜地發(fā)現(xiàn)，生活仍然向他敞開大門，向他招手，向他微笑著。于是，他笑對生活，繼續(xù)自己的人生之旅。
這正如一首詩所說：“悲觀的人，聽悲觀的歌，做悲觀的夢，過悲觀的生活;樂觀的人，聽樂觀的歌，做樂觀的事，過樂觀的生活�！毕嘈盼野桑笥眩航】档男膽B(tài)，會讓你超越一切!
人生態(tài)度作文 篇33
利用暑假時間，我看了一本名著——《魯濱孫漂流記》，從中我懂得了一種最重要的人生態(tài)度——樂觀。
這本書主要講的是，一個名叫魯濱孫�？肆_伊茨奈爾的青年，一心向往航海，不聽父親勸誡而擅自出海，放棄了許多美好的生活。在一次航海途中，遭遇飛來橫禍，獨自一人被留在了一座孤島上。一般人面對這種情況，一定會十分絕望，放棄生存的布會，而魯濱孫卻洽洽而反，他非但不絕望，還慶幸上蒼讓能夠繼續(xù)活著。從這以后，他就總以這種樂觀的態(tài)度去面對每一件事，在等待了28年兩個月零十九天后，終于踏上了回家之路。
看完這本書，我不禁想起以前我看過的一個故事。
有一個青年，在一次航海途中，遭遇不幸，同樣留在了一座孤島上。剛開始，他還比較樂觀，于是，他走遍整個島，找來了許多果子做食物，因為害怕受到大水的浸泡而失去果子可口的滋味，他便了一個房子，用木樁將房子撐高，再把里子話進(jìn)去，這樣，就不怕了。而有一天，天空突然下起了大暴雨，雷電劈向那個裝有果子的房子，里面的里子全爛了，正好這時候，果樹還沒結(jié)出果子。青年絕望了，他找了一棵結(jié)實的樹，上吊結(jié)束了自己的生命。過了沒幾分鐘，一艘船開向了這個島，船長登島后好發(fā)現(xiàn)了青年，他嘆了一口氣，說：“咳，他萬萬沒有想到，房子著火的火光可以引來船呀！”
同樣的環(huán)境，同樣的遭遇，為什么魯濱孫活了不來，而青年卻因此失去了生命？因為樂觀，一種最重要的人生態(tài)度。
讓我們也學(xué)會樂觀吧，那樣，你的生活將更甜蜜。