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悲喜鍵間彈奏人生曲目作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的悲喜鍵間彈奏人生曲目作文，歡迎大家分享。
生命所以多彩，并非僅靠色彩的拒絕，還有足夠多的云翳反射世間的千奇百態(tài)。以是，當(dāng)人站上頂峰之時(shí)，內(nèi)心是悲喜交加的。
躺在春天的花叢里，何以讓歡樂與哀傷輪番占據(jù)心靈？楊瀾手持訪談錄的嘉賓名單，為何感受到了歷史與人生中希望與痛苦的雙重情緒？無他，成功的人生總要走在悲嘉交叉的路上。
恰如窯變之禪。窯變一旦成功，可謂是鬼斧神工。一位老藝術(shù)家說“入窯一色，出窯萬變�！比松∪绱�，可遇而不可求。倘若人生是完全可控的，該是多么無趣；倘若人生是不可控的，該是多么無力。行走在可控與不可控之間，正是窯變奧秒所在。
如此，悲喜人生正是人生可控與不可控之間的產(chǎn)物。怎會(huì)有完全可喜的人生？怎會(huì)有毫無喜意的悲劇？人生悲喜交加，只看你能否從悲劇中醒悟，將悲劇演出喜劇；能否從喜劇中認(rèn)識(shí)自我，居安思危。
人的成長(zhǎng)有三個(gè)階段：第一是發(fā)現(xiàn)地球不是圍著自己轉(zhuǎn)的；第二是發(fā)現(xiàn)生活中還有很多自己無能為力的事時(shí)；第三是在發(fā)現(xiàn)自己無力云做仍盡力而為的。而悲喜人生自是從第三個(gè)階段開始造就的。
曾記否？弘一法師在離世之際，在床頭留下的四個(gè)字――“悲喜交加”。弘一法師的出身可謂令人驚羨，其自身努力后的成就也不可謂不令人欽佩。成為中國(guó)留學(xué)日本第一人，遁入空門后仍將中國(guó)禪道推向另一高峰。卻也會(huì)在行走頭看國(guó)難當(dāng)頭，民生凋敝，慨嘆自己無能為民解憂�！氨步患印彼膫�(gè)字說盡了先生多少埋在心頭無力言說的希望與痛苦？
木心先生曾說：“所謂無底深淵，下云，也是千程萬里�！闭\(chéng)然，生活有多少次將你我推入了萬丈深淵，又有多少個(gè)你我，從谷底再次爬起？曼德拉說，我欣賞的是即便落下也能再度升起的彈性人生。
然而，陽(yáng)光下總會(huì)投出陰影。失敗后，一蹶不振的人已是數(shù)不勝數(shù)。每年因事業(yè)失敗，考試失利，感慨不順而自滅生路之人，幾何？每年抑郁癥犯病率，幾何？流落街頭，倫為乞討之人的比率，幾何、這些人里，有曾經(jīng)沉迷于世間歡娛之人，在失去所有后，倫為茍且之徒，也有自卑出身，受挫于拼搏之路之人。他們的人生不論是從喜劇開始，還是從悲劇開始，都夾然而止于悲劇一端。
一個(gè)人躺在春天的花叢里，感受到希望與痛苦的雙重情緒。比如：楊瀾，比如李安，比如史鐵生……有多少成功的人生貫穿了悲劇兩條線？
長(zhǎng)恨人心不如冰，等閑平地起波瀾。從悲傷中重拾希望，這就是人生，而人就是在悲劇鍵間彈奏人生曲目。
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