國(guó)學(xué)與人生作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的國(guó)學(xué)與人生作文，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)學(xué)本就是與人生相互依存的。
孔子論人生一成德之教，為己之說(shuō)
“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！本右獣r(shí)刻懷有一顆仁愛(ài)之心，成人之美，而不能以小人之心來(lái)待人待物�？鬃影讶蕫�(ài)作為自己一生的道德基礎(chǔ)，并時(shí)刻警示自己的學(xué)生也要以仁愛(ài)對(duì)天下。這是多么值得后人來(lái)學(xué)習(xí)的大愛(ài)。
“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜�！本诱J(rèn)為義是最可貴的，君子只有勇卻無(wú)義就會(huì)搗亂，小人只有勇卻無(wú)義就會(huì)偷盜�？鬃诱J(rèn)為，在追求物質(zhì)利益時(shí)，必須講究有道義。若是憑借著無(wú)道無(wú)義而取得的東西，孔子覺(jué)得是可恥可恨，不屑一顧的。甚至在今天，“義”也被人們稱贊，并作為結(jié)交朋友的根本。
“恭而無(wú)禮則勞；慎而無(wú)禮則葸；勇而無(wú)禮則亂；直而無(wú)禮則絞�！币晃豆Ь炊欢Y法就會(huì)煩勞、憂愁；過(guò)于謹(jǐn)慎而不懂禮法就會(huì)顯得膽小怕事；只知道勇敢而不懂得禮法的人就會(huì)魯莽惹禍；心直口快的人不懂得禮法就會(huì)尖傷人�？鬃诱J(rèn)為，“禮”為人們的生活約束了許多�，F(xiàn)在，不講禮數(shù)的人，也不會(huì)得到他人的尊重。
莊子論人生——高潔曠達(dá)，逍遙自在
“浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)�！比松�(dāng)作短暫虛幻的夢(mèng)境，可是如果夢(mèng)不是夢(mèng)呢？那么人生怎么辦呢？就把它當(dāng)做是夢(mèng)。孟子以闊達(dá)樂(lè)觀而聞名，他認(rèn)為人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生。人的一生是有限的，為何不在這有限的時(shí)間里開(kāi)心度過(guò)每一天，把一切當(dāng)成是夢(mèng)呢？
“人若無(wú)志，與禽獸同類�！比巳羰菦](méi)有志氣，便和禽獸差不多兩樣。孟子雖逍遙以對(duì)俗世，但他卻滿懷志氣。沒(méi)有了志氣的人，對(duì)一切都提不起興趣，缺少了年少熱血澎湃的.感覺(jué)，便與沒(méi)有思想，沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有目標(biāo)的禽獸一樣了。
“養(yǎng)心莫善于寡欲�！毙摒B(yǎng)內(nèi)心的方法，沒(méi)有比減少欲望更好的了。在燈紅酒綠的俗世里的人們，金錢(qián)與權(quán)力的欲望貫穿了身心，對(duì)于他們而言，修身養(yǎng)性最好的方法，便是減少自己的欲望，淡泊如水的享受平靜的生活。
國(guó)學(xué)與人生，我認(rèn)為都是人們必不可少的一部分。在如今快節(jié)奏的生活中，不妨慢下來(lái)，品讀回味經(jīng)典國(guó)學(xué)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程，也是你靈魂的一次凈化，人生的一次升華。
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