理性人生作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的理性人生作文，歡迎閱讀與收藏。
理性人生作文1
人的一生或�；虻湥菦](méi)有絕對(duì)的。這里的絕對(duì)指的是絕對(duì)的�；蚪^對(duì)的禍和絕對(duì)的中立。
形象的說(shuō)上帝賜給我們生命，是在水火交融中給予我們力量是我們能夠吃、行走、說(shuō)話(huà)。我們認(rèn)為上帝不公時(shí)，那是禍多于福，是我們看到了短暫的不幸而推測(cè)整個(gè)人生的不幸，如果一個(gè)人是一生不幸的話(huà)，那么為何你會(huì)在這個(gè)世界上得以立足，又為何堅(jiān)強(qiáng)的父母又將你養(yǎng)育長(zhǎng)大？種種幸�？蓸�(lè)的事情驗(yàn)證了我們是幸運(yùn)的，我們幸運(yùn)我們能夠來(lái)到世上，讓我們接觸了這個(gè)神奇美妙的天地；我們幸運(yùn)我們被撫育成人，成為人類(lèi)歷史上的一份子，能夠又為地球添加生命的氣息。我們更幸運(yùn)，我們也是生命，并且是高等生物，有自己的羞容，有自己的義務(wù)，接受了時(shí)間的規(guī)律，社會(huì)的法律讓我們安全美滿(mǎn)的生活。
現(xiàn)在社會(huì)上，女性很流行整容，將自己被遺傳下來(lái)的特征改成了別人的模樣，接著心滿(mǎn)意足的站在大街、舞臺(tái)……去展現(xiàn)自己已被踐踏了的容貌。如果我們想一下，沒(méi)有鏡子之類(lèi)的光學(xué)工具，那么我們又從哪里看到自己的容貌呢？如果真能看到的話(huà)，那么這豈不是最大的不幸？即使我們做給別人看，但我們最終會(huì)因他人的一句話(huà)或喜或悲，而這種情緒就不會(huì)是自己的認(rèn)可而產(chǎn)生的。受到他人的影響下的情緒是一種對(duì)自己的一個(gè)客觀(guān)評(píng)價(jià)，主管在于自己對(duì)自己的'認(rèn)可，才是真正發(fā)自?xún)?nèi)心的感受。
但也不可否認(rèn)得到他人的認(rèn)可也是很重要的，即使是一個(gè)再有成就的人，也需要一個(gè)屬于自己的圈子，這就是我們的朋友圈。朋友是人生的一大組成，因?yàn)樵谌松缆分信笥训慕巧且粋�(gè)信賴(lài)的支柱，因?yàn)橛辛诉@個(gè)信賴(lài)，朋友之間才會(huì)有互助，才會(huì)有種種解決問(wèn)題的方法。如果沒(méi)有朋友的存在，那么單憑一個(gè)人的能力解決問(wèn)題的話(huà)，方法一定以及肯定是不如一個(gè)工作組的人共同解決問(wèn)題的方法，后者的方法一定是相對(duì)于前者更強(qiáng)、更絕
、更有實(shí)用性，畢竟“三個(gè)臭皮匠比得上一個(gè)諸葛亮”。但朋友畢竟是一個(gè)信賴(lài)，是精神的寄托物，通過(guò)朋友將自己心中的話(huà)得以?xún)A訴。但朋友畢竟是精神的寄托物，最終感情還是屬于自己。身體是自己的，感情就依附在身體上，它就好像是病毒一樣存在于各個(gè)細(xì)胞中，只有你在用藥遏制了它的蔓延，但不能將它徹底除掉。所以要想真正的擺脫不良情緒的干擾最重要的還是在于自身能夠想明白。方法從側(cè)面想一下這樣做到底有什么好處，從此來(lái)出不安慰自己，再通過(guò)朋友將自己的想法說(shuō)出共同討論出一個(gè)合理可行的方法，最后笑開(kāi)過(guò)去，用愉悅的心情重新看待過(guò)去這樣就不會(huì)再重犯同樣的錯(cuò)誤。說(shuō)了這么多，可以看出理性的人生是感情上的健康，從自身出發(fā)，通過(guò)多途徑抒發(fā)自己的感情，爆出一個(gè)良好的心態(tài)走在人生道路上。人世間本無(wú)貴賤之分，只因有了思想與感情而產(chǎn)生了種種的排斥情緒，才會(huì)有層次之分。幸福與不幸福也沒(méi)有明顯的界限，只因我們的精神上感到的幸福才是真正的幸福。
理性人生作文2
舍棄，仿佛是漫漫黑夜里一條清亮的銀河，因不貪戀美景而晶瑩閃亮；舍棄，仿佛是清空里清空里的一輪太陽(yáng)，因光亮執(zhí)著而把陰霾洞穿。人生生暫短幾十載，因價(jià)值觀(guān)的不同，對(duì)問(wèn)題的看法也不同，但學(xué)會(huì)舍棄的人都是明智的人，理性方能不負(fù)于塵世的頑劣，永遠(yuǎn)立于成功大潮的濤頭。這不僅是老者的告誡，更是實(shí)踐的述說(shuō)與明證。
抉擇中的舍棄既是一種堅(jiān)定的信仰，又是一種獻(xiàn)身的熱情。堅(jiān)定對(duì)革命成功的信仰，堅(jiān)持為民主共和觀(guān)念傳入國(guó)內(nèi)奉獻(xiàn)全部，年少時(shí)便立下了“中國(guó)非革命無(wú)以自強(qiáng)”的他，毅然放棄科舉考試，努力吸取進(jìn)步書(shū)籍之營(yíng)養(yǎng)，不斷充實(shí)自己。在婚后僅兩年，為了實(shí)現(xiàn)革命理想，他舍棄甜蜜的生活，自費(fèi)去日本留學(xué)，后來(lái)在起義前夕，他覺(jué)得對(duì)不足住他為夢(mèng)想而舍棄的與父之親近、與妻之甜蜜、與兒之歡樂(lè)，于是在一棟樓里寫(xiě)下了著名的《稟父書(shū)》和《與妻書(shū)》。他，就是用堅(jiān)定的信念為革命殉情的辛亥革命志士林覺(jué)民。舍棄小家，更是對(duì)大家的摯愛(ài)與深情；舍棄自身，更是對(duì)同胞的責(zé)任與愛(ài)護(hù)。在甜蜜與艱辛、安逸與坎坷、生與死的關(guān)鍵抉擇中，他用舍棄自身的做法，完成對(duì)崇高與偉大的獻(xiàn)身，而成為雕塑般的永恒。
舍棄人生價(jià)值追求中的一小部分，換得成就夢(mèng)想宏偉基業(yè)。沒(méi)有舍棄，哪能成就夢(mèng)想，順利的揚(yáng)帆起航？沒(méi)有理性的選擇，哪有堅(jiān)持正確航向的乘風(fēng)破浪？每年應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生總會(huì)有許多舍棄高薪的工作，到祖國(guó)遙遠(yuǎn)的西部去支教，做一名普普通通的偏僻鄉(xiāng)村教師，有的甚至是一干就是幾十年或許一生。生活的艱苦難以想象，他們沒(méi)有富足的金錢(qián)物質(zhì)生活，卻活得充實(shí)；他們沒(méi)有整日的燈紅酒綠，卻能干得很愉快。是什么力量支撐著他們？是因?yàn)樗麄儗W(xué)會(huì)了理性的舍棄，學(xué)會(huì)了放下碌碌無(wú)為的一生，因而學(xué)會(huì)了現(xiàn)代城市見(jiàn)不到的知識(shí)與真情，舍棄了個(gè)人的功成名就，收獲了人生最有價(jià)值的精神財(cái)富。舍棄了優(yōu)越的生活，換取了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這樣的人生才是無(wú)怨無(wú)悔的人生。
舍棄，是一種品格上的高風(fēng)亮節(jié)，更是精神上更好的擁有。舍棄過(guò)去的仇恨與戰(zhàn)爭(zhēng)，為了亞洲乃至世界的和平與繁榮，這是當(dāng)今華夏民族的主旋律。20世紀(jì)70年代，中國(guó)提出的放棄“日本戰(zhàn)爭(zhēng)賠款”是為了促使中日關(guān)系和好，加速中日邦交正�；耐剖�。舍棄索取巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，不意味著我們遺忘歷史，也不代表著我們遺忘為正義捐軀的英魂，更不代表著我們縱容日本公然挑戰(zhàn)二戰(zhàn)后世界秩序，遺忘那些戰(zhàn)爭(zhēng)策劃者們令人發(fā)指的滔天罪行。舍棄索取得巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，是為了更好地?fù)碛忻褡逯g相互信任合作的雙贏(yíng)戰(zhàn)略；是為了更好的重建東亞?wèn)|北亞的新型國(guó)家關(guān)系。而安倍等人卻是一小撮忘恩負(fù)義的小人，他們倒行逆施，成為歷史車(chē)輪向前的絆腳石，讓擁有正義感的亞洲人民不屑。
舍棄，需要理性，這是成功的基礎(chǔ)；舍棄，這是與時(shí)俱進(jìn)的一種智慧。擁有了它，才能更有力量去改造時(shí)代。學(xué)會(huì)舍棄，擁有智慧和力量，讓生命碰撞出燦爛的火花而充滿(mǎn)意義。