人生態(tài)度作文(通用12篇)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的人生態(tài)度作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
人生態(tài)度作文1
人生是一個(gè)個(gè)腳印串成
人生也許平凡,也許不平凡,但是,都是我們一步一步走出來。
人生,就像是登山,需要一步一步來。
或許永遠(yuǎn)也到不了頂峰,至少走過,至少不是原地踏步。
人生苦短,有誰能攀盡這世界的高峰?或許。但是又有誰看得到,這腳下的艱辛?
說人生是由一個(gè)個(gè)腳印串成再適合不過,因?yàn),人生就是這樣走來。
曾經(jīng),會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山。曾經(jīng),笑傲群雄。只要你堅(jiān)持到底!
曾聽說過這樣一句話,條條大路通羅馬。只要你走得正,走的對(duì),終究會(huì)走到想要到達(dá)的彼岸,即使隔著萬丈懸崖,即使隔著浩渺洋流。這不是問題,都有辦法越過,
面臨懸崖,邁開腳步,我要腳踏實(shí)地。不要緊張,不要害怕,面前不是兇猛的野獸。小心翼翼,沉著冷靜。努力的開動(dòng)腦筋,想想,想想,什么可以讓我們繼續(xù)前進(jìn)?也許,我們需要助力,但是請(qǐng)先別放棄我們自己。也許,我們可以借助風(fēng),像那稱霸天空的雄鷹翱翔;也許,我們可以,借助藤蔓,學(xué)那人猿泰山恣意游蕩在這深山懸崖,可以,借助藤蔓,下到谷底;總之,人的思維可以超越我們所能擁有的極限,只要你愿意,沒有辦不到,但是請(qǐng)腳踏實(shí)地,也請(qǐng)不要放棄自己。
面臨洋流,邁開腳步,我要腳踏實(shí)地。不要擔(dān)心,不要彷徨,面前不是龍?zhí)痘⒀āV灰憧,只要你愿意,?dòng)動(dòng)你的腦子,想想,想想,什么可以讓我們繼續(xù)前進(jìn)?是啊,想想,開動(dòng)你的腦子,但是請(qǐng)不要忘記,千萬不要只是想想!千萬不要放棄我們自己。沒有腳踏實(shí)地,沒有努力前進(jìn),只有一味的想想,也只是原地踏步。要記住,人生的光陰歲月不等人,你原地踏步,你的生命還是在不斷流失,既然如此,為何不繼續(xù)前進(jìn)?也許,前方有你意想不到的風(fēng)景在等著你。面臨洋流,我們腳踏實(shí)地,越過的方式也就更加多,也許,我們可以做個(gè)木筏;也許,我們可以游泳過去,海中必定又可以停留的地方,即使沒有,或許你可以以海為家。吃著海里的魚,為了生存,也許那可能是活生生的,然后,趁著雨到來,飲下。
可以活下,有好多方法,都要自己的努力,只要自己肯繼續(xù)走下去。
沒有人可以讓時(shí)間停住腳步,那么,就讓我們的腳步,來鑄造時(shí)間的永恒吧。
畢竟,人生是要我們自己過活的,讓我們的腳步就踏進(jìn)這個(gè)世界的每個(gè)角落吧,因?yàn)槲覀兊娜松俏椅覀兊哪_步一個(gè)個(gè)串成。
這是我回一個(gè)問題的答案,覺得人生的態(tài)度,個(gè)人的看法不同。
我這人是典型的懶散,別人可能說我沒資格談。
但是我覺得一個(gè)人的態(tài)度不一定決定人的人生。
但是可以影響。
態(tài)度在我的看法,是一種思維,我們需要思維,但是也需要腳踏實(shí)地,其實(shí),這也算是一種態(tài)度……
怎樣理解,那你們就看看吧。
人生態(tài)度作文2
人生的態(tài)度是什么?人生的態(tài)度是“多情自古傷別離,更那堪冷落清秋節(jié)。”的憂愁哀傷;是“采菊東籬下,悠然見南山!钡钠届o自然;是“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)!钡膱(jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。 不同的人,用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗,逃至烏江河畔,不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也,非戰(zhàn)只罪。”于是自刎結(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反,十年臥薪嘗膽,十年忍辱偷生,最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長(zhǎng)度。倘若項(xiàng)羽東渡,召集兵馬,卷土重來。杜牧詩云:“江東弟子多才俊,卷土重來未可知!蹦敲礆v史將會(huì)出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁,沒有了脊梁,就無法支撐整個(gè)軀體。只有強(qiáng)勁的骨架,才能使高樓聳入云端。所以說人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。人生的路上,并不是一帆風(fēng)順,而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘,勇往直前。首先這需要一個(gè)積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺(tái)詩案后,仕途渺茫,卻高唱“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物!背删鸵淮暮;范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后,卻以“不以物喜,不以己悲!弊悦,從而在文學(xué)史上享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后,茍且偷生,成就了“史家之絕唱,無韻之離騷!钡氖酚洝^發(fā)向上,積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章,讓人生之道綻放光芒。
人生的態(tài)度決定人生的厚度。人生所綻放的色彩,不僅是完美的骨架與強(qiáng)健的體魄,更需要一個(gè)高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室,唯吾德馨。”的安平樂道,不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染,擢青蓮而不妖。”的潔身自好,道德高尚。還有王安石“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。”的傲骨與敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水,他日也能穿越。在絢麗的太陽下,哪怕只是微微埃土,有了靈魂,也能流光溢彩,藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng),是人生的靈魂,讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活,離不開良好人生態(tài)度。如果一個(gè)人能在精神上找到快樂,那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
態(tài)度決定成敗,態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫一篇篇?jiǎng)尤说馁澑;描繪一幅幅生動(dòng)的畫卷;創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。
人生態(tài)度作文3
喜歡坐在靜靜的平野,看那曲曲折折的河流流經(jīng)芳草萋萋的原野。曾經(jīng)一瀉千里的河水在經(jīng)歷了一路的山山水水后,靜靜地流過廣闊的平野,攜著細(xì)細(xì)的泥沙在夕陽里蕩起層層波紋。坐在江邊,靜靜地望著西邊的夕陽緩緩下落,心靜如水。其實(shí)眼前的江水又何嘗不是我們的生命呢?年輕時(shí),以為自己走遍世界,可以征服任何一座山峰,在一路的跌跌撞撞中前行,無所畏懼。后來才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)自己苦苦追尋的幸福亦是快樂其實(shí)就在自己的腳下,我們習(xí)慣了世態(tài)炎涼習(xí)慣了人情世故,然后我們開始學(xué)會(huì)了平和;一路上經(jīng)歷了太多的人世的紛紛擾擾,于是我們學(xué)會(huì)了平靜。就像眼前的江水,開闊平靜,因?yàn)橐娺^了一路的山山水水所以看得開,平平靜靜流過荒野不是停止了前進(jìn),而是沉淀了一路的泥沙,便于穿過千溝萬壑。
水的生命過程讓我覺得,最好的狀態(tài)莫過于內(nèi)心的淡然與從容。淡然,就如秋日開的爛漫的野菊,瀟瀟灑灑,蓬蓬勃勃。不必爭(zhēng)著在繁花爭(zhēng)妍的夏日讓自己嬌艷美麗,然后在秋光中凋落,比起玫瑰我更喜歡秋菊,前者美的讓人膩了,造成視覺疲勞。唯有后者,留給人一份恰如其分的悠然,一絲沐霜而開的孤傲,宛若四寂星野投下的一抹皎潔月光,淺淡的潔白卻不失優(yōu)雅。
曾經(jīng)以為那些海誓山盟的誓言才是活著的真實(shí)與快樂,后來才發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)眼間也只不過眼云煙,有些東西想永恒,把它刻在石碑上;卻不然,轉(zhuǎn)眼間被歲月的風(fēng)就侵蝕了。曾經(jīng)以為守著一個(gè)人然后可以終老,后來才發(fā)現(xiàn)世事流變,轉(zhuǎn)眼間曾經(jīng)以為的不變都變了,有很多事沒有對(duì)錯(cuò)。緣起緣滅,皆有定數(shù)。走了一路,最后才發(fā)現(xiàn)真正的快樂就在與放下的那一剎那,放下了偏見與狹隘于是生命的海面得以開闊;放下了無謂的執(zhí)著,所以生命才輕松豁達(dá)。
世界是自己的,與他人無關(guān),凡塵俗世皆有因果。身是菩提樹心如明鏡臺(tái)我寧愿相信我們到世上走一遭,更深層的目的是嘗遍世間的痛苦然后體會(huì)到生命中珍貴的甘甜。我們本來一絲不掛的來到世上,又為何最后滿載著本不屬于我們的欲望離開呢?
親疏隨緣,只愿紅塵里那些匆匆的認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)的過客,一切都好?梢宰鲆粋(gè)世事的參與者,也可以做一個(gè)世事的旁觀者,只是重要的是記得我們來時(shí)的路,最終不要為那些外在的身外之物所累。我們最后面對(duì)的依然是自己,在天堂的里我們面對(duì)的依舊是自己的靈魂。
有人窮盡一生參禪悟道卻不肯放下自己所謂的執(zhí)念,未解禪意。有人卻在俯仰之間大徹大悟,悟得禪意。所謂云水禪心只不過是在經(jīng)歷繁華后的釋然,不是誰都可以歸隱田園,做瀟灑的陶潛,但是卻可以在經(jīng)歷繁華之后品出生命如菊般的清淡悠然。
人生態(tài)度作文4
如果有人問你,人生的滋味是什么,我相信一百個(gè)人有一百個(gè)答案,人生態(tài)度作文。其實(shí),我們大多數(shù)人的生活都很相似,我們一樣的上學(xué)放學(xué),上班下班;一樣的吃飯睡覺,一樣有煩惱有快樂,有夢(mèng)想有失落。但為什么各人品出來的生活滋味卻不一樣呢?因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度不同,我們的選擇不同。就像那三個(gè)買飲料的人。
我們大多數(shù)人都沒有認(rèn)真想過,是生活給予我們喜怒哀樂呢?還是我們的喜怒哀樂改變了我們的生活。我們大多隨波逐流,被生活的風(fēng)浪控制著我們的命運(yùn)。因此,我們因一時(shí)的得意而忘形,而驕傲自滿,以致招來失敗的惡果;也因一時(shí)的苦難而痛不欲生,完全失去了我們的精神和能動(dòng)。
由此可見,積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果人生在你的眼里是甜的果汁,你就會(huì)珍惜每一次努力后得來的甜蜜成果,為自己和別人的每一個(gè)小小成績(jī)而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁,你就會(huì)無畏地面對(duì)艱難和挫折,因?yàn)槟惆阉鼈儺?dāng)成你的朋友,它們磨練你的意志,給你更多的思索和智慧,你堅(jiān)信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。
如果你說人生是苦中帶甜的咖啡,你一定深知苦盡甘來的滋味。你的人生會(huì)從勵(lì)志開始,你總是給自己很多吃苦煅煉的機(jī)會(huì)。你做什么事都不遺余力,無怨無悔。你把苦當(dāng)作是命運(yùn)給你最好的階梯,助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
你說,我選擇淡淡的礦泉水,我要的是淡定從容的人生?梢园,我們說淡定從容才是人生的最高境界呢。當(dāng)你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后,還能夠從容淡定的面對(duì)生活,還能保有一顆純潔的赤子之心,還有什么困難能把你擊倒呢?你一定是一個(gè)智者,一個(gè)生活的強(qiáng)者。
所以這三個(gè)人都是生活的強(qiáng)者,他們或樂觀向上,或勵(lì)志奮斗,或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運(yùn)的安排,對(duì)生活不懈的追求是他們的共同點(diǎn)。不管生活里發(fā)生什么樣的風(fēng)浪,他們都要微笑面對(duì),這樣的人生才能活出真我的風(fēng)采。
文王困而演周易,孔子厄而寫春秋;貝多芬聾而后普“命運(yùn)”, 海倫盲、聾、瞎而后完成學(xué)業(yè),投入殘疾事業(yè);還有史鐵生、張海迪......
他們能身殘志堅(jiān),扼住命運(yùn)的咽喉,做出一番輝煌的事業(yè),都是因?yàn)樗麄冇蟹e極向上、以苦為樂的精神和困難面前從容面對(duì)的大智慧。
美好的人生,從積極的人生態(tài)度開始。有了積極的人生態(tài)度,還怕前路有排浪滔天、荊棘密布嗎?有了積極的人生態(tài)度,生活的風(fēng)風(fēng)雨雨真的可以似閑庭信步。有了積極的人生態(tài)度,我們就能創(chuàng)造美好的生活,開拓燦爛的未來。親愛的朋友,您說呢?
人生態(tài)度作文5
人生有許多種可能,你的終點(diǎn)在山腳、山腰還是山頂都取決于你對(duì)于人生的態(tài)度。有人天生樂觀性格灑脫,他們無所謂自己是否在別人眼中“成功”,他們?cè)诤醯氖亲约菏欠裾J(rèn)為自己是成功的。而有些人性格中帶著進(jìn)取的因子,他們一直努力,想要攀上人生的高峰。
在歷史的長(zhǎng)河中,有人認(rèn)為灑脫的人生才是一趟不枉此行的人生旅途。而有人認(rèn)為進(jìn)取的人生才是真正意義上的活著。
“采菊東籬下,悠然見南山。”這句流傳千古的名句詮釋得就是陶淵明的人生態(tài)度。面對(duì)塵世中的紛擾,他更愿意脫離世俗而不是參與其中去爭(zhēng)奪那所謂的功名利祿。他隱居于深山之中,享受著生活的恬靜,人生的灑脫。
但與陶淵明截然相反的是另一位名垂千古的偉人——屈原!笆廊私宰砦要(dú)醒”這令他感到萬分痛苦。屈原縱有萬般抱負(fù)但他無處施展,無力拯救日漸沒落的楚國(guó)。最后她縱身一躍,沉入江底,終成絕句,這是他對(duì)世界無聲的吶喊,也是他沉默的眼淚。屈原與陶淵明有著不同的人生態(tài)度,選擇了不同的人生,最后造成了不同的結(jié)果。
但不論是哪一種人生態(tài)度都值得欽佩和贊美。人生態(tài)度決定人生命運(yùn),人生的鑰匙把握在每一個(gè)人手中。
可是在現(xiàn)在這個(gè)被“快餐文化”充斥著的世界,我們能正確把握這把鑰匙嗎?我想答案是否定的。網(wǎng)絡(luò)上的“喪文化”、“凡爾賽文化”盛行,使我們都陷入了一個(gè)怪圈,究竟哪種人生態(tài)度才是正確的。
“喪文化”就是一種消極的人生態(tài)度,它適用于所有碌碌無為的人,這些人每天被拘束在“家、公司”兩點(diǎn)一線之中,深受九九六的困擾。在他們眼里什么事都沒有意義,缺乏對(duì)生活的熱愛。對(duì)于有著這種人生態(tài)度的人應(yīng)該嘗試著去擁有進(jìn)取的心態(tài),不能陷入這無窮的消極情緒中。
而“凡爾賽”則是另一個(gè)極端,這種人生態(tài)度的出現(xiàn)有很多種原因,可能是虛榮心,可能是自我意識(shí)過!侵赣貌唤(jīng)意的行為或語調(diào)透露出自己生活的優(yōu)越。這種人通常都很自卑,急需外界的認(rèn)同來滿足自己,提升自己的自信心。對(duì)于這種人生態(tài)度我們更應(yīng)該抵制,一個(gè)人的自信是由內(nèi)而外散發(fā)的,一個(gè)真正值得被人羨慕的人一定是因?yàn)樗膬?nèi)在。
對(duì)于人生,我們有各種各樣的態(tài)度,或消極或積極。我們可能做不到像陶淵明或者屈原一樣,但是我們應(yīng)該做到遠(yuǎn)離消極的人生態(tài)度,讓自己擁有一個(gè)美好的人生。
人生態(tài)度作文6
40歲那年,默默無聞的小人物托馬斯·卡萊爾終于完成了自身的第一本書稿,這本書稿窮盡了他前半生的全部心血,他迫不和待地將書稿交給了自身的好友、已頗具盛名的哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家穆勒,請(qǐng)他擔(dān)當(dāng)書稿的第一讀者。
穆勒不敢辜負(fù)朋友的重托,他推掉所有的事務(wù),將自身關(guān)在雅靜的書房,花了整整4天的時(shí)間,將全書仔細(xì)而完整地閱讀了一遍。隨著閱讀的深入,穆勒越來越強(qiáng)烈地感覺到,這是一本了不起的著作。當(dāng)他讀完最后一頁,抑制不住內(nèi)心的激動(dòng),將書稿放在椅子上,走出書房,來到花壇,考慮該如何用自身的影響力,使得這本偉大的著作能盡快引起外界的關(guān)注。
然而,災(zāi)難就在這一刻發(fā)生了。當(dāng)穆勒離開書房后,一陣風(fēng)吹來,將椅子上的書稿吹落了一地,前來送甜點(diǎn)的女傭看到散落在地上的書稿,以為是被主人丟棄的廢紙,便將它們撿拾干凈,并順手將它們投在了火爐里!
1835年3月15日—穆勒一生都無法忘記的日子。懷著巨大的痛苦和內(nèi)疚,穆勒來到卡萊爾家中,將這個(gè)難以啟齒的壞消息告訴了卡萊爾,卡萊爾一下子驚呆了,許久,兩個(gè)人都緘默不語?ㄈR爾后來回憶當(dāng)時(shí)的情形道:“我還清晰地記得那一天,穆勒面色慘白,如同一個(gè)鬼魂,他的惶恐如此強(qiáng)烈,使我覺得我必需反過來撫慰他!
最終,從震驚中清醒過來的卡萊爾對(duì)愧疚難當(dāng)?shù)暮糜颜f道:“好了,我的朋友,你不必那么痛苦。我已經(jīng)決定了,從現(xiàn)在起,我將重寫這本書!
穆勒腳步繁重地走了,望著穆勒的背影,卡萊爾對(duì)妻子說道:“多么可憐的穆勒。看著他痛苦不堪的神情,我實(shí)在是不忍心。我不希望讓這件已經(jīng)發(fā)生的事情壓垮了他和我,最好的方法莫過于我現(xiàn)在就開始重寫這本書!
然而,重寫談何容易。對(duì)一位作家而言,將一部已經(jīng)完成的著作靠記憶重寫一遍,比另起爐灶新寫一篇更為費(fèi)勁和痛苦?ㄈR爾頂住巨大的精神煎熬,以罕見的毅力,終于在數(shù)月后將書稿重新完成。
在得知卡萊爾重新完成書稿后,穆勒內(nèi)心的喜悅超越了任何一個(gè)人,他終于可以從痛苦和愧疚中解脫出來了。他向好友發(fā)問道:“我完全能夠想象這項(xiàng)工作的艱巨性,我想知道的是,你的動(dòng)力究竟來自哪里?”
“我的朋友”,卡萊爾微笑著回答道,“我們沒有能力去阻止已經(jīng)發(fā)生的事情,但我們卻有能力去改變已經(jīng)發(fā)生的事情對(duì)我們現(xiàn)在生活的影響。”
“接受已經(jīng)發(fā)生的,改變可以改變的”。正是這種睿智的人生態(tài)度,最終成績(jī)了一位偉大的歷史學(xué)家。
人生態(tài)度作文7
曾聽說過臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說:如果拿橘子來比喻人生,一種橘子大而酸,一種橘子小而甜,一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸,拿到甜的又會(huì)抱怨小,而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的,拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的”。
我很贊成這位漫畫家的態(tài)度,我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會(huì)幫助人取得成功的。
愛柯夫,一位美國(guó)汽車業(yè)的超級(jí)巨星,曾為福特公司創(chuàng)造了上億美元的銷量,但由于老板的妒賢而被開除,但他沒有灰心,仍舊以積極的態(tài)度面隊(duì)生活,他以平常心來到瀕臨倒閉的克萊斯公司,經(jīng)過多年努力,終于帶領(lǐng)公司度過了難關(guān)。僅1984年一年,便為公司取得了24億美元的利潤(rùn),成為了美國(guó)巨頭。試想一下,如果愛柯夫在被福特公司開除后心灰意冷,一撅不振。結(jié)果又會(huì)是怎樣的呢?恐怕難以想象,然而他并沒有灰心,沒有失望。而是以積極的態(tài)度面對(duì)他所遭遇的這一切,重新振作起來,終于向世界證明了他的成功。
同樣,拿破侖,一位法國(guó)的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上,在此期間,他沒有萎靡墮落,他仍舊動(dòng)察著王朝復(fù)辟后的每一點(diǎn)舉動(dòng)。路易十八的暴行注定不會(huì)得到軍隊(duì)的擁護(hù)和人民的支持。他始終抱著這樣一種心態(tài):軍隊(duì)需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們,需要他這樣一個(gè)有才智的領(lǐng)導(dǎo)者。他的人生就是抱著這樣積極的心態(tài)才有了轉(zhuǎn)折,東山再起,沒用一顆子彈就重新?lián)碛辛朔▏?guó),和那高呼“皇帝萬歲”的被他深愛的'勇士。
大家都知道項(xiàng)羽吧,他在戰(zhàn)敗后烏江自刎,其實(shí)大可不必。他完全可以重新振作起來,打敗劉邦,奪回原本可以屬于自己的江山。但是他卻沒有積極的調(diào)整心態(tài),最終落的遺恨萬年。
與之相反,勾踐雖淪為亡國(guó)奴,但他卻能臥薪嘗膽,沒有放棄,終于重見天日,成就一番偉業(yè)。
高爾基以一句“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”寫出了他對(duì)革命的無比忠誠(chéng)。讓世人為之傾倒,他也以他這種剛強(qiáng)無畏的心態(tài),鑄就了他輝煌的文學(xué)人生。就像一個(gè)“0”可以將它看成是一個(gè)向前滾動(dòng)的車輪,如果你是個(gè)樂觀者,會(huì)對(duì)它微笑,一切從它開始了;如果你是個(gè)悲觀者面對(duì)它,你會(huì)沮喪,一切都結(jié)束了。
讓我們以積極的態(tài)度面對(duì)人生,把所有的都變成我們前進(jìn)的動(dòng)力,做一個(gè)樂觀的人
記住:坎坷與不幸是樂觀者的進(jìn)升階梯,悲觀者的無底深淵,讓我們做一個(gè)樂觀的人吧!讓快樂離我們更近!
人生態(tài)度作文8
人的一生應(yīng)該是不斷出現(xiàn)危機(jī)的一生,人活著能否快樂有意義得取決你對(duì)待生活中形形色色危機(jī)的態(tài)度。大半輩似乎懂得了點(diǎn)人生的意義和行進(jìn)的方向。數(shù)年的風(fēng)波和經(jīng)歷開始有了果實(shí)。通過歲月教會(huì)了我對(duì)生活的洞查和感悟。沒有積極的人生我可能會(huì)愚昧一生,困苦一生,悔恨一生。
人生觀和讀書有很大相似之處:一本淺薄的書,往往只要翻幾頁就可以察知它的淺薄。一本深刻的書,卻多半要在仔細(xì)讀完了以后才能領(lǐng)會(huì)它的深刻。一個(gè)平庸的人,往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個(gè)偉大的人,卻多半要在長(zhǎng)期觀察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺可以避開最差的東西,憑耐心和經(jīng)驗(yàn)才能得到最好的東西?上驳氖俏业纳磉叴_有偉大的人,其本身就是一種藝術(shù)。
生活終于教會(huì)了我遇事盡量不動(dòng)感情,作為一個(gè)認(rèn)識(shí)者面對(duì)一切紛擾,包括針對(duì)自己的紛擾,這可以使我占據(jù)一個(gè)優(yōu)越的地位。這時(shí)候,那些本來使我深感屈辱的不公正行為都變成了供我認(rèn)識(shí)的材料,從而減輕了它們對(duì)我的殺傷力。通俗的講是我學(xué)會(huì)了保護(hù)自己和保持一種寧靜的心態(tài),這是我從此岸到彼岸的基石。
我喜歡簡(jiǎn)單,因?yàn)槲抑酪粋(gè)人簡(jiǎn)單就會(huì)顯得年輕,一世故就會(huì)顯老。簡(jiǎn)單才能參悟到真知:看透大事者超脫,看不透大事者執(zhí)著?赐感∈抡呋磉_(dá),看不透小事者計(jì)較。一個(gè)人可能超脫而計(jì)較,頭腦開闊而心胸狹窄;也可能執(zhí)著而豁達(dá),頭腦簡(jiǎn)單而心胸開朗。還有一種人從不想大事,他們是天真的或糊涂的。
世上許多事,只要肯動(dòng)手做,就并不難。萬事開頭難,難就難在人皆有懶惰之心,因?yàn)榕侣闊┒蝗ラ_這個(gè)頭,久而久之,便真覺得事情太難而自己太無能了。于是,以懶惰開始,以怯懦告終,懶漢終于變成了弱者。
在較量中,情緒激動(dòng)的一方必居于劣勢(shì)。假如某人暗中對(duì)你做了壞事,你最好佯裝不知。否則,只會(huì)增加他對(duì)于你的敵意。他因?yàn)橥茰y(cè)到你會(huì)恨他而愈益恨你了。其時(shí)你并沒有在意這些,因?yàn)橛懈匾氖虑橐觥?/p>
真誠(chéng)如果不講對(duì)象和分寸,就會(huì)淪為可笑。真誠(chéng)受到玩弄,其狼狽不亞于虛偽受到揭露。
人生真是一個(gè)多義系統(tǒng),用一個(gè)系統(tǒng)的理念是無法感悟到人生真義,這是方法論上給我的最大其實(shí),我學(xué)會(huì)了把理性、情感和身體分別對(duì)待,然后整合會(huì)有更微妙之處,這樣生活會(huì)變的更簡(jiǎn)單,思維會(huì)更清晰。
面對(duì)人生不同的風(fēng)景,是要有正確的態(tài)度來對(duì)待!
人生態(tài)度作文9
沒有世界,什么都不必說。但有了世界,卻什么都很難說――題記
世上,有著數(shù)不清的人。一生中,有人成功,有人失敗,有人歡,有人悲。有人得,有人失。為什么,一樣的開始,結(jié)局卻不同,一生的際遇更是懸殊。
其實(shí),這都取決于你對(duì)人生的態(tài)度。是積極勇敢地去面對(duì),還是頹廢失落,自怨自艾地破罐子摔碎。
真的,在人的一生中,不可能一輩子都一帆風(fēng)順,一生風(fēng)平浪靜。無論誰,都要有承受挫折的能力。在困難面前,要無畏地去努力,百折不撓,不要去逃避,逃避只會(huì)使你越來越弱,直至不堪一擊。這也是為什么有些人經(jīng)受不了一點(diǎn)挫折,一失敗便萬念俱灰,不想重來一次,也不敢再去奮斗,只因害怕再一次失敗。
大千世界,人生百態(tài)。如何面對(duì)人生,是快樂,是悲傷?不能讓你的人生去決定,也不是
任由命運(yùn)擺布著你,應(yīng)該自己把握!
有人會(huì)在失敗時(shí)念叨著:“命運(yùn),命運(yùn)!既然早已注定,有何必去強(qiáng)求,隨遇而安吧!钡欠竦珵(zāi)難降臨時(shí),也要死死坐著,說著:“一切皆是命……”不,決不是,這只是弱者的表現(xiàn),我們,要把握著自己的態(tài)度,努力去進(jìn)!
其實(shí),是人生改變你,還是你改變?nèi)松,都有你自己決定。即使人生路上充滿顛簸,憂傷與悲痛始終緊隨著你。但只要你始終讓笑容陪伴著你,無論多么困難,多么傷心的事也闖得過去,這就是人生的態(tài)度!
有個(gè)謎語:你對(duì)它笑,它就對(duì)你笑,你對(duì)它哭,它就對(duì)你哭--這是什么?
人們都猜:這是鏡子!我的朋友卻不動(dòng)聲色地回了一句:這是生活。
舉座皆驚!他卻來了句妙侃:愁眉苦臉地看生活,生活肯定愁眉不展;爽朗樂觀地看生活,生活肯定陽光燦爛!
果然有道理!
于是,我突地想起一個(gè)故事。一次,窮困的法國(guó)作家拉伯雷想去巴黎,卻偏偏一分錢也沒有,就故意笑瞇瞇地當(dāng)著警察的面拿出幾張白紙,分別在上面寫上:送給皇后的藥,送給王子的藥,送給公主的藥,然后在白紙里包了點(diǎn)紅色粉末。那警察見拉伯雷行蹤古怪,疑為刺客,便把他押到了巴黎,經(jīng)審查排除了刺客的嫌疑,又只好把他放了--真是妙極,笑瞇瞇的拉伯雷一分錢也沒花,便平平安安地到了巴黎!
真佩服這位樂觀豁達(dá)的拉伯雷,真佩服這種笑瞇瞇的人生態(tài)度!尤其有趣的是,筆者鉆研法國(guó)文學(xué)時(shí),居然找到了上述謎語的出處--就是拉伯雷說的:生活是一面鏡子,你對(duì)它笑,它就對(duì)你笑,你對(duì)它哭,它就對(duì)你哭。
不是嗎?如何看待生活,的確與人的主觀世界有關(guān):心中沒有陽光的人,勢(shì)必難以發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛!心中沒有花香的人,也勢(shì)必難以發(fā)現(xiàn)花朵的明媚!
既然如此,以豁達(dá)的態(tài)度棉對(duì)人生吧!別小肚雞腸!別斤斤計(jì)較!別動(dòng)不動(dòng)就背上沉重的十字架!
人生態(tài)度作文10
人,奇特得很。人有感情,有意識(shí),有頭腦,不同于一般的動(dòng)物。我們的祖先和我們創(chuàng)造了世界并改造了它,在這漫長(zhǎng)的歷史中,誰都有自己的苦和樂,進(jìn)而也都有自己的苦樂觀。
人和人的苦樂觀不都相同,盡管是孩子,我也有我自己的苦樂觀。
苦樂是相對(duì)而言的。只有有了苦與樂的對(duì)比,才有了苦和樂的概念和意識(shí)。否則。只有苦或只有樂,那實(shí)際上就不存在苦與樂了。我以為:苦就是比樂要苦的事,反之亦然,就仿佛素描的亮面和暗面一樣。
沒有苦,哪來的樂!這話千真萬確,事實(shí)也是這樣。譬如,就拿我們中學(xué)生周期性的“災(zāi)難”——考試來說吧,誰都說“考考,老師的法寶;分分,學(xué)生的命根”。其實(shí),考試的本質(zhì)是檢查教與學(xué)的效果,是好事;但是由子種種原因,造成如上所說的樣子,成了學(xué)生一大苦難?墒牵瑳]有那大考期間的廢寢忘食,晝夜崖戰(zhàn),哪里來的考完試的眉開眼笑,自由輕松呢?從這個(gè)簡(jiǎn)單的例子里,便可知道苦和樂的關(guān)系了。
當(dāng)然,人生活在社會(huì)里,自然要把自己的苦和樂同國(guó)家、社會(huì)的退與進(jìn),民族的衰與興聯(lián)系起來,這才會(huì)有正確的人生觀、苦樂觀。清末梁?jiǎn)⒊驮谒奈恼隆蹲羁嗯c最樂》里寫道:“盡責(zé)最樂,不盡貴最苦”。從 這里,我們就可以看到梁?jiǎn)⒊鳛橐粋(gè)資產(chǎn)階級(jí)的維新人士,胸懷遠(yuǎn)大理想抱負(fù),把盡力改革創(chuàng)新,推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步當(dāng)作自己肩負(fù)的重任,并把完成此重任看成自己最樂的事情。他贊嘆“少年中國(guó)”如“乳虎嘯谷,潛龍騰淵,鷹華試翼,定會(huì)稱雄于世界!币粋(gè)百年前,中國(guó)封建社會(huì)中的人都能把自己的苦和樂同國(guó)家興亡聯(lián)系在一起,懷著遠(yuǎn)大的理想去奮斗,我們?yōu)槭裁床荒苓@樣呢?當(dāng)前,我國(guó)正處在改革時(shí)期,也正是中華騰飛于世界的關(guān)鍵時(shí)刻。我們不是更該把自己的苦與樂同祖國(guó)的衰與興聯(lián)系起來嗎?中國(guó)是我們自己的。我的苦與樂便是國(guó)家的衰與興,如果我們都去貪圖享樂,中國(guó)怕是要苦了!
我們是中學(xué)生,我們還沒有可能親手去建設(shè)祖國(guó)?墒牵覀儸F(xiàn)在的學(xué)習(xí),正一筆一筆地勾畫出幾十年后的我們,而那時(shí)的我們。決定著國(guó)家的命運(yùn)。因此,沒有我們今天的窗下苦讀,怎會(huì)有下一個(gè)世紀(jì)中國(guó)崛起之時(shí)之樂呢?況且,我們現(xiàn)在的苦是暫時(shí)的,而將來的樂卻是永恒的,因?yàn)槟菢肥俏覀冇每鄬懴碌墓廨x的歷史的一頁,是用什么也抹殺不掉的!
人生態(tài)度作文11
人生中會(huì)遇到很多無可奈何的事情,與其整天抱怨這抱怨那地活著,不如過隨性的生活,讓一切都變得簡(jiǎn)單和快樂一些。
難過的時(shí)候,就痛痛快快大哭一場(chǎng)。流淚不是一件丟臉的事情,把痛苦憋在心里才是愚蠢的行為。把心里的垃圾透過眼淚排出體外,還心靈一片潔凈,不就有更多的空間容納快樂嗎?找一個(gè)沒有人的空間,安心地嚎啕大哭,把心里的郁結(jié)一股腦地哭出來。當(dāng)眼淚不再流的時(shí)候,身體好像輕盈了一些,壓在身上的負(fù)擔(dān)似乎減輕了一些。當(dāng)眨去眼角剩余的淚滴的時(shí)候,眼前的一切是那么的清晰明亮,所有東西的色彩是那么的鮮艷奪目?,不是一種懦弱的表現(xiàn),而是一種發(fā)泄苦悶的方式,讓自己重新找到希望。
開心的時(shí)候,就敞開喉嚨大笑一番。發(fā)自內(nèi)心的笑才會(huì)有真正的快樂,所以開心就要笑出來,和別人分享你的快樂,把快樂的種子傳遞給別人。有的人把笑容當(dāng)作面具,習(xí)慣了把嘴角固定在同一個(gè)弧度,無論對(duì)誰都是那樣生硬的笑容。也許他們是不得已而為之,可是偶爾還是要卸下面具,露出真實(shí)的笑臉,讓嘴角的弧度變得更自然,讓笑不再是一種工具,而是表現(xiàn)真正的心情。
戀愛的時(shí)候,就一心一意地愛到底。喜歡一個(gè)人,就不要計(jì)較自己付出了多少,對(duì)方回報(bào)了多少。誠(chéng)實(shí)地表達(dá)心里的感情,讓對(duì)方感受到這份喜歡和愛,也許會(huì)得不到想要的回應(yīng),也許不能永遠(yuǎn)在一起,但至少淋漓盡致地愛過一回,享受過程會(huì)比等待結(jié)果更快樂。在愛情里,沒有誰對(duì)誰錯(cuò),也沒有誰輸誰贏,只有緣起緣滅。當(dāng)緣分來臨的時(shí)候,敞開胸懷地接受命運(yùn)的安排,全心投入到這段感情里,和喜歡的人一起享受愛情。當(dāng)緣盡了,就放開彼此的手,送上一句真心的祝福,等待下一次緣分的到來。
失敗的時(shí)候,就收拾心情從頭再來。沒有人會(huì)喜歡失敗的感覺,可是失敗卻是很難避免得到事情。失敗了,會(huì)沮喪,會(huì)失望,但不要絕望。傷心一會(huì)兒,就要平復(fù)心情,分析失敗的原因,思考接下來的路要怎么走。失敗不是終點(diǎn),而是一個(gè)休息站,讓你停下腳步沉下心,回頭看看剛剛走過的路,回想起剛剛是怎么走過來的。休息完了,就要重新出發(fā),也許你會(huì)堅(jiān)持同一個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn),也許你會(huì)找到另一個(gè)目標(biāo),但是不要再回頭了,既然決定了重新開始就要向前看,朝著目標(biāo)前進(jìn)。
無論遇到什么樣的事情,無論是開心還是難過,無論是成功還是失敗,都要看到好的一面,就算要悲傷,也不要沉浸在悲傷里面太久。雖然不能生活中有很多事情輪不到我們來選擇,但是我們可以選擇用什么樣的方式和心情面對(duì)這些無奈的事情。
試著過上隨性的生活,就會(huì)讓生活中的苦澀變得淡一些,那些復(fù)雜的事情也會(huì)變得簡(jiǎn)單很多。其實(shí)苦澀還存在著,只是我們從苦澀中嘗出了甜味,讓生活變得輕松一些罷了。
人生態(tài)度作文12
人生如一臺(tái)戲,我們每個(gè)人都只是劇情中的一個(gè)角色,有時(shí)是主角,有時(shí)是配角,但每個(gè)角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生,有的人成功了,有的人失畋了,有的聲望很大,有的卻是默默無聞。面對(duì)人生道路上的種種障磚,只要一心一意,甩掉多余的顧慮,無論是困難還是挫折都將會(huì)戰(zhàn)勝,心明則路明,心有多寬,路就有多廣,人生道路上的荊棘不是我們沒有能力穿越,而是我們有太多顧慮,只要我們甩掉了多余的顧慮,我們將勇往直前,風(fēng)雨無阻。
路在何方,路就在腳下,地上本無路,走的人多了便成了路。只要放下內(nèi)心的顧慮,人生的道路將暢通無阻。世界賦予我們每個(gè)人平等的生命,無多也無少,只要我們用心去感悟,生命將演繹人生的精彩,人生將為無畏者架起七色彩虹,也為勇往直前、風(fēng)雨無阻的人們淀放花的美麗,而淀放正是
花心的裂變。沖破多余的顧慮,一切將會(huì)變得簡(jiǎn)單而從容。面對(duì)人生,我們要有文天祥“留取丹心照汗青”的忠誠(chéng),要有李白“直掛云帆濟(jì)滄海”的自信,要有陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的瀟灑。放棄該放棄的,我們最終將會(huì)有所得。
相反,如果顧慮太多,將會(huì)導(dǎo)致止步不前。在這里,我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生,他沒有任何顧慮,不迷戀官場(chǎng),毅然回鄉(xiāng),享受他的“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活!安粸槲宥访锥垩,就是他沒有顧慮,敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此,他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會(huì)的我們,面對(duì)生存和競(jìng)爭(zhēng),也會(huì)碰到很多問題。如果顧慮太多,也會(huì)裏足不前。例如,當(dāng)我們參加高考時(shí),如果顧慮重重就會(huì)適得其反,從而導(dǎo)致一連串錯(cuò)誤。日常生活也是這樣,如果我們想得太多,將會(huì)把我們自己鎖在一個(gè)牢籠中,得不到自由,也得不到快樂,如果我們能夠保持一顆平常心,才會(huì)生活得更快樂、更輕松。就如這則材料一樣,這個(gè)孩子擔(dān)心自己的衣服會(huì)弄臟而止步不前,當(dāng)媽媽告訴他,放開心靈,注意力集中,他才毅然擔(dān)起了擔(dān)子。并不是他沒有能力挑起這個(gè)擔(dān)子,而是他沒有輕裝上陣,放下心中的包袱和顧慮。因此,只要我們集中精力,放下顧慮,勇往直前,就能邁向成功的彼岸。
面對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,只要我們用心去體會(huì),我們的生活將會(huì)變得更加美好,生活需要勇氣,“無臂鋼琴師”劉偉值得敬佩,他不會(huì)為自己的生活而憂慮,盡管在孩提時(shí)代那場(chǎng)嚴(yán)重的事故中他失去了雙臂!皼]人規(guī)定鋼琴一定要用手彈!”劉偉如是說。他從未對(duì)自己的未來感到憂慮,他知道生命不過只是簡(jiǎn)單的選擇:要么死去,要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也納金色大廳,當(dāng)他用雙腳演奏時(shí),世界為他動(dòng)容。
只有我們甩掉多余的顧慮,我們的生活將充滿陽光,我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折,生命也將永遠(yuǎn)精彩綻放!
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