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      2. 人生,“何必見戴”作文1000字

        時間:2021-12-22 19:33:07 人生 我要投稿

        人生,“何必見戴”作文1000字

          無論是在學(xué)校還是在社會中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編為大家收集的人生,“何必見戴”作文1000字,希望對大家有所幫助。

        人生,“何必見戴”作文1000字

          如今,有那么新出現(xiàn)的一群人,他們津津樂道于各種繁瑣復(fù)雜的數(shù)據(jù),往復(fù)回旋的曲線,開口目的,閉口得失。當(dāng)有人說寫詩是獲得青睞的途徑,于是他們寫詩;當(dāng)有人說文章是步上青云的捷徑,于是他們雕琢文章,但若真有人欲認(rèn)真從這些辭藻堆砌的詩與文章中窺得些共感,他便會驚奇地發(fā)現(xiàn),構(gòu)成這些詩文的依舊是目的.與得失,只不過文字成了數(shù)據(jù)與曲線的替代品,文章成了經(jīng)營與算計的附庸罷了。

          于是那觀者徹底地疑惑了。情動于中,而形于言。言之不足,故嗟嘆之。情感,它承載著太多說不清道不明的思緒,從一個人的心中來,又終究會到一個人的心中去,不知道它的起點源自何方,更不知道它的終點歸去何處。若它成了算計的另一種籌碼,若它成了經(jīng)營的另一種附庸,那是否意味著它已失去了原來的意義,淪為達(dá)成目的的工具了!人生之路,目的,得失,真的如此重要?情感,真的不值一提,連棲身的文字都要不存了嗎?

          晉時王子猷曾雪夜訪戴安道,一路上經(jīng)山過水,一葉扁舟順流而下。然而至戴安道門前他卻輒回返。人問其故,他便道:吾本乘興而來,興盡而返,何必見戴!若說訪戴是他啟程時的目的,那么可以說在終點時他早已不再在意這個目的。他曾未拘泥于這個唯一的目的,而是將眼界放寬,寄情飛鳥,吟嘯山川,將這一場旅途藝術(shù)化,所以最終的得失也顯得無足輕重了。其實,人生也無非如此,拘泥于超脫也是一念之差,當(dāng)你看淡表面上的得與失,你便獲得了另一種實現(xiàn)人生意義的途徑。

          晉時的另一位人物,王戎,他的幼子病逝。有人勸他莫太過悲慟,然而他只是掩面而泣答道:圣人無情,最下不及情。情之所鐘,正在我輩。情感絕非不值一提,相反,它確立了我們每個人對于自身社會位置的認(rèn)同。因為他是王戎,因為他是一位父親,因為他是我輩中人,所以他才被賦予了一個父親的悲痛,一個有情人的傷感,一個我輩中人的哭泣的權(quán)利。若一切都成算計,若一切淪為數(shù)據(jù),那身在世俗的我們,又如何使我們篤信自身有別于草木蟲石,生而為一個不可代替的人呢?

          庫克看到,已有許多人像計算機一般思考,執(zhí)著于功利的目的,囿于算計的牢籠而忘記了人生本來不過就是一場旅行,輾轉(zhuǎn)際遇如乘著時間的河流順流而下,悲歡離合無非一時的陰晴風(fēng)雨,是否在最終如王子猷一般扣開了戴安道的門,達(dá)成了最初的目的并不重要,重要的是訪戴的過程中,情與性是否在你的身上得到了不加矯飾的體現(xiàn),你是否是作為一個完整的,真摯的生命留在時間的長河里。所以,人生,本就乘興而來,興盡而返,盡情則已,何必見戴!

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