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人生底色作文(集合4篇)
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編精心整理的人生底色作文,希望對大家有所幫助。
人生底色作文1
在繪畫語言中,底色就是一幅畫的精神,是畫的基調(diào)。但對于人來講是一個(gè)人生命初始階段中形成的最深層最根本的基質(zhì)。
而為我們涂上“底色”的手是什么呢?我們將一個(gè)人喻為一張紙或一張畫布,你會(huì)發(fā)現(xiàn)為我們的紙或畫涂上“底色”的,是我們童年,少年,乃至整個(gè)青少年時(shí)期所遇到的種種人與事。
英囯經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家洛克曾宣稱:“我們所有思想與觀念都反映我們曾看到過的,聽到過的!比说某跏茧A段中形成的思想正如我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為蘋果是蘋果以及會(huì)區(qū)分蘋果與梨一樣。我們根據(jù)以前吃過的蘋果的形狀、顏色以及它所帶來滋味之類,從而形成蘋果這一概念。而“底色”也是根據(jù)他(她)遇見的人與事給他的感覺所形成,如同每一次吃蘋果時(shí)其形狀、顏色在腦海深處留下的深深印記。
《默讀》中的駱聞舟,從小成長在一個(gè)非常寬松且開明的環(huán)境里,年幼的時(shí)候,享受過毫無保留的寵愛和關(guān)注,正是這些才能在他經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪,見識(shí)過人心險(xiǎn)惡,甚至出于職業(yè)需要,變得精明又敏銳之后,骨子里依然對整個(gè)世界敞開著懷抱。這種生命底色無疑是鮮亮的,而這種底色也支持著當(dāng)他逮捕犯人時(shí)受傷,調(diào)查時(shí)遭到誤解,甚至遇到重大打擊仍能從陰暗中走出。正如北京大學(xué)著名教授錢理群所說:“無論我的生命如何灰暗渺茫,我都不會(huì)消沉下去,因?yàn)槲疑牡咨黄r亮,它們支持著我的一生!
眾所周知,生命“底色”是鮮亮的,那么生命之畫每筆都會(huì)無比燦爛,如同生命的底色一樣。但如果我的“底色”是陰暗的呢?是不是每筆均與底色一樣暗淡無關(guān)?陰暗的底色是否就與鮮亮的筆畫絕緣了呢?
倘若如此,那么說出“出淤泥而不染”的周敦頤,村上春村《刺殺騎士團(tuán)團(tuán)長》中的“哪怕云層再厚再黑,背面也銀光閃閃”,“晨光起于白塔之頂,終將鋪滿陰霾之地!敝悾欢际前V人說夢嗎?倘若如此,《罪與罰》中那個(gè)貧窮而又“不平凡的人”的殺人犯為什么會(huì)獲得精神的救贖?難道這只是陀思妥耶夫斯基的“空想社會(huì)”?倘若如此,為什么哈姆萊特,喬治·奧威爾會(huì)反抗自己所處的時(shí)代、階級(jí)?倘若真的如此,也許我們?nèi)祟愡在過飲血茹毛的生活吧。
答案當(dāng)然是否定的.。因?yàn)槲覀兌伎匆娺^陽光,讓已經(jīng)見過陽光的人再退回黑暗中是幾乎不可能的,即使過程無比痛苦!拔冶究梢匀淌芎诎担绻也辉娺^光明。然而陽光已經(jīng)使我荒涼,成為更新的荒涼!薄蹲锱c犯》中的殺人犯與自己做斗爭,幾乎瘋顛;哈姆萊特則付出了自己的生命;喬治奧威爾則一生都盡力與工人嘗試相融洽;這三者無不為了自己想見到一縷陽光,付出了沉重的代價(jià),用生命證明,在陰暗的底色也可以畫出鮮亮的筆畫。而《哪吒之魔童降世》中那句“我命由我不由天”更是最好的注腳。
陰暗的底色也可以畫出鮮亮的筆畫,這該是人類對自我的肯定與救贖罷。
人生底色作文2
組成一個(gè)人的,是一個(gè)人所有的過去經(jīng)歷,我們所做的每一個(gè)選擇,都和我們的曾經(jīng)息息相關(guān),日本小說家芥川龍之介說:“刪除我一生中的任何一個(gè)瞬間,我都不能成為今天的自己!蔽磥硎强梢哉雇,也是可以改變的,為了提高我們的自身能力,應(yīng)努力為自己的人生增加底色。
正值青少年的我們,身處在中學(xué)生階段,是我們靈魂發(fā)育,成長,直到定型的關(guān)鍵時(shí)期,是可塑性最大的時(shí)期,也是給我們自己的人生,增加底色的重要時(shí)期。那么我們應(yīng)如何做,才能為自己的人生增加底色呢?
為自己的人生增加底色,應(yīng)增強(qiáng)自身的能動(dòng)力。我們對未來的經(jīng)歷和規(guī)劃,很大程度上決定了我們的人格和人生。設(shè)想一個(gè)人在青少年時(shí)期,碌碌無為,不去自我思考,不去自我規(guī)劃,那他之后的人生,想必很大幾率將會(huì)是單一的,沒有什么美妙的色彩的。人生也遵循蝴蝶效應(yīng),變化的情況對初始的數(shù)值是最敏感的。青少年時(shí)期是人生的初始階段,是我們可以去改變的時(shí)期,是我們應(yīng)該去增加人生底色的時(shí)期。我們應(yīng)該自覺和理性的關(guān)注自我精神生命的.發(fā)育成長,為自己尋找臺(tái)階,給人生創(chuàng)造機(jī)遇。
為自己的人生增加底色,應(yīng)提高正能量的閱歷。惠特曼詩歌《有一個(gè)孩子,每天向前走去》中說:“有一個(gè)孩子,每天向前走去,他最初看到,并且以或贊嘆或憐憫或熱愛或恐懼的情感感受到了什么,他就會(huì)成為什么。他的所見成了他生命的一部分!蔽覀兿胍磥淼娜松嘧硕嗖剩鸵F(xiàn)在為人生,上好底色。我們應(yīng)多多吸收正面的,關(guān)注英雄事例,提高我們自身的良知體驗(yàn),養(yǎng)成正能量的思考方向。“書中自有黃金屋”、“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,博覽群書是在體驗(yàn)他人的人生精華,也是在吸收正面營養(yǎng)。沉下心來認(rèn)真閱讀,是給我們?nèi)松虾玫咨牟欢x。
為自己的人生增加底色,應(yīng)辯證看待我們自身。努力培養(yǎng)完善的人格、優(yōu)秀的品德和高尚的情操。現(xiàn)在的我們,已經(jīng)初步形成了一定的是非觀,我們應(yīng)用客觀的正確來慎重判斷主觀的意愿,人的天性是好懶的,我們應(yīng)去做對的事情而不是貪圖自己一時(shí)的舒服。提高自控力,就是在給人生,上好底色。“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,學(xué)會(huì)反思自我,聽得進(jìn)去勸告,是培養(yǎng)自己好的人格品德的必經(jīng)之路,是為人生增加底色的快速電梯。
為自己的人生增加底色,應(yīng)全方面打開思路。王開嶺曾在《古典之殤》中發(fā)出感慨:“我們應(yīng)該拿什么給孩子?”的確,如何做才能保證我們自己不受負(fù)面影響,也是為人生上好底色的充分必要條件。我們應(yīng)對自己有足夠的認(rèn)識(shí)和了解,避免自己對自己的看法錯(cuò)誤問題。多思考,但不能亂思考,從自己的現(xiàn)實(shí)側(cè)方位,按照我們內(nèi)心的自我,來慎重判斷什么東西是為我們好,什么東西是在害自己的。唯有這樣去做,才能走出人生的關(guān)鍵門檻,上好人生的底色,走向多姿多彩的人生。
人生只有一次,唯一,美妙,不可重來。希望未來的我們,在回首過去的時(shí)候,能因?yàn)楝F(xiàn)在的某個(gè)瞬間,做出正確的選擇;感受到人生的美好;體會(huì)到人生底色的多姿多彩。
人生底色作文3
鮮花有艷麗的紅,青松有蒼翠的綠,大海有靜謐的藍(lán)。大自然有各種各樣的底色,我們?nèi)祟愐彩侨绱恕?/p>
試想一下這些底色從何而來?當(dāng)一個(gè)人剛出生的時(shí)候,他的人生就像是一張白紙,沒有任何顏色。只有在為人處世的時(shí)候,人們才漸漸地形成了不同的底色,活出不一樣的人生?v觀歷史長河,有為國捐軀的猛士,也有茍且偷生的小人;有不慕名利的智者,也有視財(cái)如命的俗人。
如“黃河之水天上來”的李白,寄情懷于山水之間,放形骸于五行之外,一輩子活得豪放灑脫。眾所周知,古來詩詞類型繁多,因此分為不同的派別。一個(gè)文人,不大可能同時(shí)居于好幾個(gè)派別。就像讓豪放派的李白,寫出婉約的詩句,是不大現(xiàn)實(shí)的。俗話說得好:“江山易改,本性難易。”至少在以前,一個(gè)人形成了怎樣的底色,是不容易被改變的。
但是現(xiàn)在,人們面臨著一個(gè)嚴(yán)重的問題——我找不著自己的底色了。在這樣一個(gè)浮躁的時(shí)代,大量的信息沖昏了人們的頭腦;就像無數(shù)的色彩爭相附著到人生的紙上,看上去好似豐富多彩,實(shí)際上這些顏色分布毫無美感,反而遮住了原本的底色。在這樣的影響下,原本一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的工作者,隨時(shí)可能變得不思進(jìn);原本一個(gè)踏實(shí)本分的商人,隨時(shí)可能變得急功近利。
從更大的'層面上來看,生活中充斥的英文廣告,大街上滿是“肯德基”“麥當(dāng)勞”,就連歌詞中,都得夾雜著一點(diǎn)英文來顯得自己很酷。我不禁想問:中國人,我們的底色哪里去了?那么多古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶卻只能在故宮陳列成了文物?仁義恭儉讓難道只是《論語》中古老無力的文字?就連整個(gè)社會(huì)都無法堅(jiān)守自己的底色,更不用說個(gè)人了。
反觀其他國家,比如我們的近鄰韓國,雖說他們最近總是拿我們的東西申遺,但是他們的舞蹈和服裝一直以來都使人印象深刻。再比如意大利的歌劇和面條,法國的香水,英國的莎士比亞,都以他們特有的美麗吸引著世界。
有人說這是一種守舊的觀念和做法,不利于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。但是一個(gè)連底色都沒有的社會(huì)又談何發(fā)展?說到底,這就是對自己的不自信。正是因?yàn)檫@種不自信,我們才普遍認(rèn)為外國的東西都是好的,因此大肆推崇,因而失去了自己的底色。
要知道我們中國同樣在崛起,在發(fā)展,但國人啊,當(dāng)我們用生育我們的傳統(tǒng)文化換來西方的器物文明時(shí),當(dāng)我們用中國的底色換來令西方驚嘆的一個(gè)個(gè)奇跡時(shí),自己卻放棄了自己本該引以為傲的底色。
堅(jiān)守自己的底色吧!我們沒有理由不對自己充滿信心?纯催^去幾年,中國創(chuàng)造的發(fā)展奇跡;看看過去幾年,自己完成的大小目標(biāo)。不管這個(gè)時(shí)代有多么浮躁,每個(gè)人都應(yīng)堅(jiān)持自我。要想爬上梯子,就得先從底下開始;要想造就學(xué)問,必須先從字母學(xué)起。所以想要活出精彩的人生,必須先有底色才行。
鮮花有艷麗的紅,青松有蒼翠的綠,大海有靜謐的藍(lán)……大自然尚且有各種各樣的底色,我們?nèi)祟愲y道不該如此嗎?
人生底色作文4
文藝復(fù)興時(shí)期意大利詩人但丁說:“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”當(dāng)我真正理解這句話的時(shí)候,我已經(jīng)上初四了。在這一年里,我收獲了用道德填補(bǔ)智慧缺陷的美麗。
初四前的我,在老師同學(xué)眼里就是一個(gè)差生。我也以為,破罐子就破摔吧。于是和老師矛盾不斷,見到老師正面走來,我連招呼都不打,就這么擦肩而過,仿佛是老師就是陌生人一樣。在課堂上更是無視老師的存在,自己想干嘛就干嘛。有一次和老師發(fā)生矛盾,差點(diǎn)就動(dòng)手了,幸好有其他老師的及時(shí)阻止,沒讓我一條道走到黑。但是我也為了這個(gè)事承受了后果——停課一周,記大過一次。
停課期間,我靜下心來,質(zhì)問自己:老師們對我的冷眼相待,究竟是因?yàn)槭裁?為什么有的人成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如我,老師卻從來不冷眼相待呢?
靜思復(fù)靜思,質(zhì)問復(fù)質(zhì)問,我突然醒悟了:正是我長期的自以為是,目中無人,對老師連起碼的尊敬都沒有,才會(huì)這樣啊!我缺失的是做人的道德底線啊?蛇@不是我要的結(jié)果,我的.目標(biāo)還沒達(dá)成呢,我還要上大學(xué)呢!
回到學(xué)校,老師們都不愿正眼看我,積重難返啊。我要學(xué)習(xí),我愿意改變。這倒是令我想起了一句話:“在這個(gè)世界上,所有的人都會(huì)經(jīng)歷共同的過程,沿著一條路一直走到終點(diǎn),然后突然停下,或華麗轉(zhuǎn)身,或凋零萎謝,開始另一種生活。”我是走到了終點(diǎn)了啊,我要轉(zhuǎn)身開始另一種新的生活,我要讓所有的人都正視我。我愿意改變,我要修復(fù)自己的道德底線。
開始了,艱難的起步。見到老師我學(xué)著微笑主動(dòng)問好了,雖然一開始老師對我的問候滿是疑惑,甚至無動(dòng)于衷,但是我并沒有因此而停止。我堅(jiān)持見到老師主動(dòng)問好,漸漸地老師也對我笑一笑了。在課堂上,我也不再肆意妄為了,即便是聽不懂的課我認(rèn)認(rèn)真真記寫老師的每一句話。終于,老師發(fā)現(xiàn)我的改變,找我談話了,和顏悅色,鼓勵(lì)有加。我高興極了:皇天不負(fù)有心人。
為此老師給我換了個(gè)同桌,一個(gè)學(xué)習(xí)不錯(cuò),品行優(yōu)異的同桌。
第一次模擬考試,我居然考到了300分,這對我來說,已經(jīng)是不小的進(jìn)步了啊,我的進(jìn)步老師們都看在眼里。就連當(dāng)時(shí)和我發(fā)生爭執(zhí)的老師都在班里表揚(yáng)我進(jìn)步很大。這讓我感到了無比的幸福,對于一個(gè)差生來說,還有什么能比自己努力得到的成績更讓自己幸福呢?
此后,我發(fā)現(xiàn),更多的老師接納我了,再也沒有老師冷眼看我了,我感受了受人尊重,得人賞識(shí)的幸福。畢業(yè)時(shí),老師甚至都把我當(dāng)成了一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生看待,一個(gè)后來居上的典型。我要說,感謝你,道德的力量!態(tài)度的改變讓我有了華麗的轉(zhuǎn)身。
我終于領(lǐng)悟了但丁的那句話:“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷!笔前。退隳愕某煽冊俸,智商再高,如果你沒有基本的道德品行,就將永遠(yuǎn)寸步難行的。相反,如果你有了一個(gè)良好的品德,到哪里,都會(huì)受到歡迎的。
正如司馬光所說:“德勝于才,謂之君子;才勝于德,謂之小人!
讓我們把人生的底色“道德”二字高高揚(yáng)起吧!
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