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一山可容二虎小學(xué)六年級作文
一山不容二虎。一個自封為王的虎,絕不允許另一個跟自己旗鼓相當(dāng)?shù)膹?qiáng)者并立于同一山頭上——“我的地盤我做主!
今人不說“一山不容二虎”了,而說“一山可容二虎,除非一公一母!崩@來繞去,“一山”還是不能容“二虎”。
既生瑜,何生亮。人類社會盛行斗爭哲學(xué),不是東風(fēng)壓西風(fēng),就是西風(fēng)壓東風(fēng),中間沒有緩沖余地。
強(qiáng)者的自私與獨大,造成了一山不容二虎。強(qiáng)者之間無法和諧共存,是人類歷史時時倒退逆轉(zhuǎn)、缺乏長足進(jìn)步的一個重要原因。
其實,強(qiáng)者之間完全可以有第三種方案,強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手同樣也可以雙贏。
索尼、本田的“一山”就容了“二虎”。索尼的井深大和盛田昭夫,本田的本田宗一郎和藤澤武夫,這兩對創(chuàng)業(yè)搭檔強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手幾十年,把別人用來內(nèi)斗的精力,都用于各自領(lǐng)域內(nèi)的“對外戰(zhàn)斗”。
一山可容二虎,是兩強(qiáng)之間的理性抉擇。古巴導(dǎo)彈危機(jī)中,美蘇這兩只“老虎”就表現(xiàn)得很理性。雙方實力不相上下,互不相讓會兩敗俱傷,各退一步則相安無事。權(quán)衡利弊,兩只“老虎”都各自退了一步,地球這個山頭因此免去了滅頂之災(zāi)。
當(dāng)然,兩只鋒芒畢露的“虎”,一定要具有叔本華筆下豪豬的本領(lǐng),才能既相互取暖又不刺傷對方。強(qiáng)者之間的“和而不同”,體現(xiàn)了對和諧的渴望、對分歧的認(rèn)同、對理性的尊重。
一山不容二虎,是“既生瑜,何生亮”的相互傾軋,是生存的減法;一山可容二虎,是“瑜有亮,亮有瑜”的共生共榮,是生存的加法。
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