高三學(xué)生優(yōu)秀作文：游戲盛行后的生存危機
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的高三學(xué)生優(yōu)秀作文：游戲盛行后的生存危機，希望對大家有所幫助。
在現(xiàn)代經(jīng)濟的拓展空間中，虛擬世界無疑占去了半壁江山。游戲產(chǎn)業(yè)的繁榮背后是整個世界的青年人為之顛狂。
游戲，準(zhǔn)確地說是電子游戲，為何盛行？劉慈欣在《三體》中描繪了一個名“三體”的游戲，它需配備專業(yè)一套設(shè)備才能進(jìn)入，最終在兩千年的歷史長河與浩渺宇宙中任意穿行——這大抵是游戲魅力的集中體現(xiàn)。模擬現(xiàn)實卻又超越現(xiàn)實，豐富而強烈的感官體驗，即是游戲之魔力。
但是，游戲的流行在經(jīng)濟騰飛的喜訊之外，真正要引起關(guān)注的是其傳遞出的現(xiàn)代文明的隱憂——實體生命虛擬化。在經(jīng)濟坐標(biāo)、學(xué)習(xí)坐標(biāo)、娛樂坐標(biāo)之外，用人類文明的坐標(biāo)衡量游戲，就不能不發(fā)現(xiàn)其中的預(yù)警。
毋庸置疑的`是，游戲損耗了大量時間。但更值得關(guān)注的是，這些時間是消耗在了另一個人為創(chuàng)造的世界中。真實與虛擬之間的轉(zhuǎn)換，會讓人的生命虛無感頓增，以至混淆真實虛擬的界限。百年以前，信息文明的前奏即工業(yè)文明已經(jīng)讓沉思者懷疑存在：加繆的《局外人》、薩特的哲學(xué)，無不拷問著人造世界與自然世界夾縫中人類的生存。而今天，這種迷茫更深了：常有少年沉迷游戲或仰頭大笑或奇裝異服地追尋“異度空間”。人存在的實體感被消解、虛無籠罩了生命，這莫不是一場現(xiàn)代人的生存危機？
人的實體生命虛擬化更在人與人的關(guān)系中表現(xiàn)出來。有美國科學(xué)家十年前即預(yù)言了這個時代：“世界是平的�！倍徽Z雙關(guān)，世界亦是屏的。人與人之間的貼心耳語，溫暖擁抱為游戲世界，虛擬空間的人機交互取代，滋生蔓延的不僅是隔閡與距離感，更是個人生命孑然無依的飄忽感——一如蓬草，拒絕了現(xiàn)世人情的羈絆。
在此之外，人的思維扁平化亦不可忽視。倉頡造字，是觀天象師造化而造出的人世風(fēng)景；山水畫、篆刻乃至于飛機潛艇的創(chuàng)造，無不是人在與自然的交流中取法于自然，在抽象、無限中攝取精華。然而，觀之網(wǎng)游，強化的形象給人以無限的強烈的感官刺激，玩家在自我感官的生物性快感中沉迷，逐漸麻木了與自然對話的能力，失卻了抽象化的思維能力。這是游戲以一虛擬世界搶占人思維無盡空間的警示！
英國廣播公司以《黑鏡》一劇描繪了數(shù)字化人生的文明失落一面——以不斷攻克游戲獲得積分，以積分換取生活必需品。最終，主角換取了一次離開的權(quán)利，卻發(fā)現(xiàn)迎接自己的是更大的一盤網(wǎng)游。這仿若“模擬人生”的現(xiàn)實版�，F(xiàn)代人不能不警醒：我們真實的生命，生如夏花的絢爛，會否被虛擬飄忽的游戲吞噬？
呼喚生命的至美至真，在夏花中絢爛，在流泉中滋長。
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