【薦】適者生存作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的適者生存作文，希望能夠幫助到大家。
適者生存作文1
有一個(gè)故事：海嘯過(guò)后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚。它們內(nèi)心充斥著痛苦無(wú)奈。有的魚，自暴自棄地了結(jié)了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的魚，適應(yīng)環(huán)境地活下了。
“物競(jìng)天擇，適者生存”，達(dá)爾文進(jìn)化論的核心內(nèi)容，即可適用于上文海灘的魚，又適用于人類的社會(huì)。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。
當(dāng)然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對(duì)充滿壓力的環(huán)境，我們絕對(duì)不能自暴自棄。面對(duì)壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復(fù)興
時(shí)期教會(huì)仍然禁錮著人類的科學(xué)思想。一些人不敢向教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，所以最終沒(méi)有成就；伽利略敢于反對(duì)教會(huì)探索真知，所以終于開創(chuàng)近代物理。
其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會(huì)有強(qiáng)大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀(jì)西方資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，各種社會(huì)矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會(huì)主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實(shí)際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展是憑借全國(guó)人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說(shuō)，保存實(shí)力頂制壓力才是上策。
第三，面對(duì)這種充斥壓力的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠(yuǎn)古時(shí)期，人類祖先屬古猿一支。氣候長(zhǎng)期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續(xù)生存，祖先們便從古猿群分離出來(lái)，用勞動(dòng)的方式，使人類從古猿進(jìn)化到智人，從原始人進(jìn)化到現(xiàn)代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當(dāng)年沒(méi)有參加進(jìn)化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環(huán)境，只有調(diào)整方式方法，才能適應(yīng)環(huán)境。
只有真正做到以上三點(diǎn)，才能夠做到“適者生存”。 “物競(jìng)天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來(lái)就不變的規(guī)律。能夠“生存”下來(lái)的必定是經(jīng)過(guò)環(huán)境考驗(yàn)的。當(dāng)然，
要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養(yǎng)恒心和毅力，調(diào)整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。
適者生存作文2
因?yàn)檫m者生存的自然法則，動(dòng)物們不僅需要與生俱來(lái)的生存能力，更需要不斷提高自己的生存本領(lǐng)。它們提升生存本領(lǐng)的方式大多通過(guò)覓食，尋找生存空間，尋找配偶等。如果這一切都幫它們準(zhǔn)備好了，那么也意味著它們將會(huì)被大自然的生存法則淘汰。
野生動(dòng)物如果從小受到人們的圈養(yǎng)，那么便意味著它會(huì)喪失基本的生存能力。這也是為什么我們?cè)诳磩?dòng)物世界的時(shí)候，野生動(dòng)物保護(hù)者把受傷的動(dòng)物的傷口包扎好后便會(huì)將它們放回大自然中去。
曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報(bào)導(dǎo)，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō)，沒(méi)有捕食能力它們就會(huì)餓死;這樣的事實(shí)是殘酷的�？蛇@樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論：對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛生命最好的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟惿鐣?huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)，舉步維艱。
法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順�！痹S多的父母就是在對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說(shuō)讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來(lái)說(shuō)是種鍛煉，失去依賴性，也就是對(duì)我的未來(lái)有個(gè)保障，能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開生活環(huán)境對(duì)我的影響。
對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對(duì)未來(lái)最大的阻撓。
適者生存作文3
我們?cè)谏钪须y免會(huì)遇到自己不適應(yīng)的事，但是我們會(huì)怎么去處理？逃避它們，或者接受它們并且試圖改變自己努力適應(yīng)它們。達(dá)爾文有一句話得很好：“物競(jìng)天擇，適者生存�！蔽覀円秒S遇而安。
我們要懂得萬(wàn)變。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，也就是要懂得改變，不能固執(zhí)己見，才能立足于世。仙人掌之所以能夠在沙漠中生存，并非是它天生的本領(lǐng)。仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。試想一下，如果仙人掌不懂得萬(wàn)變，那么它們豈能在干旱的沙漠生存下去。我們要改變自己，使自己能夠在這社會(huì)上生存，不被這社會(huì)所淘汰。所以我們隨遇而安。不管到怎么樣的新環(huán)境，首先自己得先打開心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了，那么所有的一切都簡(jiǎn)單了。但是如果這個(gè)接受過(guò)程是不容易的話，一般都是由于不熟悉所引起的，那么多接觸新的人，多了解周邊的事物和環(huán)境，慢慢地就可以熟悉了，那么最后還是會(huì)適應(yīng)的。
我們要接受挑戰(zhàn)�！疤魬�(zhàn)”對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，可所謂的困難。但是我們?nèi)绻唤邮芴魬?zhàn)，后果不容設(shè)想。我們要對(duì)自己弱點(diǎn)挑戰(zhàn)，不要被自己的弱點(diǎn)打敗。我們更不要遇到問(wèn)題就退縮，這只會(huì)是自己更加軟弱，而被淘汰。適者生存，不適者淘汰。不要面對(duì)困難的事，就說(shuō)不要。在我們周圍大部分的人都害怕改變，不敢相自己的弱點(diǎn)挑戰(zhàn)。他們甚至將“改變”畫上等號(hào)了。卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》就告訴我們了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。故事中的烏鴉就是不敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)，逃避它，他應(yīng)該試圖改變自己的弱點(diǎn)，另一只烏鴉說(shuō)的好，若你不改變自己的弱點(diǎn)，到哪里都是一樣。應(yīng)該與生活相適應(yīng)。這才會(huì)長(zhǎng)久的生存下去。
在生活中，我們要懂得改變，懂得接受挑戰(zhàn)，這才會(huì)是自己的人生更加成功，不能向自己的弱點(diǎn)投降。
適者生存作文4
初三那年，我的語(yǔ)文老師給我們講了這樣的一個(gè)故事。
是電影里的。一個(gè)殺手組織從世界各處虜回幾十個(gè)7——10歲的女孩子，將她們集中在一個(gè)小島里訓(xùn)練。
不知不覺中過(guò)了10年。那一日，組織里的頭頭告訴女孩子們，在10分鐘之內(nèi)，她們必須每一個(gè)人殺掉自己宿舍里的一個(gè)人，并把她的頭砍下。10分鐘之內(nèi)沒(méi)能完成任務(wù)的人，就會(huì)被屋外的阻擊手掃射。
只是過(guò)了10分鐘，幾十個(gè)女孩就只剩下一半。每一個(gè)幸存的女孩接受著下一輪的考驗(yàn)：在一片森林里，有著一個(gè)連的2級(jí)男殺手，她們只能佩帶一把小刀在24小時(shí)之內(nèi)安全逃離。
每一個(gè)女孩都是精英中的精英，這場(chǎng)考驗(yàn)在她們的相互協(xié)助下，竟將男殺手全部擊斃，但還是損失了幾個(gè)人。最后只剩下26人。
組織的頭頭最后將幸存下的女孩帶領(lǐng)到一個(gè)比武場(chǎng)，四周鐵絲密布。“這里有26個(gè)簽，抽到一號(hào)的就必須第一個(gè)進(jìn)入比武場(chǎng)，依次類推�！鳖^頭拿出了簽，26個(gè)女孩各次抽了簽。
“你們都知道了自己是幾號(hào)了，現(xiàn)在我要告訴你們一個(gè)規(guī)則，一號(hào)如果殺死了二號(hào)，或者二號(hào)殺死了一號(hào)，接下來(lái)就會(huì)有三，四號(hào)兩人合力對(duì)幸存下的一人，如果三，四號(hào)被殺，那么幸存下的人就要對(duì)五，六，七號(hào)，也就是每次比賽，就會(huì)相應(yīng)的增加一人，最后只能有一人幸存！”
老師說(shuō)到這就停斷了下來(lái)，然后在黑板上面大書：實(shí)力+運(yùn)氣=生存！
教室里一邊寂然，每個(gè)人都被故事里殘酷的淘汰制度深深震撼。那不就是如同我們學(xué)生？中考淘汰了近5成的學(xué)生，高考再淘汰一部分學(xué)生，能進(jìn)高等學(xué)府的十中選一！
這個(gè)世界，就是適者生存，而能生存下來(lái)的，就必須要有實(shí)力，還要有運(yùn)氣！
成功就是在無(wú)數(shù)的pk中出生入死。為什么那么多的人能夠功成名就的只是區(qū)區(qū)之?dāng)?shù)？沒(méi)有人記的第二名！
寧當(dāng)牛首，不做雞尾！
適者生存作文5
很多年前在嚴(yán)復(fù)的《天演論》中就曾經(jīng)提到過(guò)“物競(jìng)天擇，適者生存”。可見，適應(yīng)是我們生存下去的唯一途徑。可是我并不認(rèn)為，一味的遷就就是適應(yīng)。如果是這樣，我想我沒(méi)辦法生存下去。
現(xiàn)在很多學(xué)生考學(xué)，因?yàn)槌煽?jī)和錄取分?jǐn)?shù)線有差距，家長(zhǎng)們就拿著錢去找人。這漸漸的已經(jīng)成為一種規(guī)則。學(xué)生的成績(jī)，本來(lái)就是對(duì)學(xué)習(xí)好壞的檢測(cè)�？剂硕嗌俜郑褪悄莻�(gè)程度，就應(yīng)該上那個(gè)程度的學(xué)校。而現(xiàn)在這種“用錢買理想�！钡淖龇ㄔ絹�(lái)越普遍，別人這樣，我就也得這樣嗎？如果這就是適應(yīng)，那我想我大概適應(yīng)不了這樣的社會(huì)。
現(xiàn)在有多少乞討的人，在街邊跪坐著，磕頭作揖。很多人很冷漠的從邊上過(guò)，連看都不看一眼，有時(shí)更故意繞開。是，我承認(rèn)，現(xiàn)在社會(huì)上確實(shí)存在著，把乞討當(dāng)成一種職業(yè)的人�？墒沁@里應(yīng)該也不乏有是真的遇到困難需要幫助的人。如果，所有人都冷漠的對(duì)待，那他們面臨的只有死亡。這個(gè)社會(huì)變得越來(lái)越冷漠，如果，要我也變得冷漠，那我想我無(wú)法適應(yīng)這樣的社會(huì)。
現(xiàn)在多少老人倒地，沒(méi)有人敢扶。很多人都會(huì)說(shuō)，“萬(wàn)一他額上我怎么辦？我扶她不就是給自己找事嗎？”我承認(rèn)社會(huì)上存在這樣的現(xiàn)象。可是，一個(gè)老人摔倒了會(huì)額你，就代表所有的老人都這樣嗎？你有沒(méi)有想過(guò)，你的父母，你的爺爺奶奶，甚至是你老了之后，突然病倒在路上，很多人從你身邊經(jīng)過(guò)，但卻沒(méi)人敢?guī)湍悖菚r(shí)候，你一定會(huì)想，“這些人怎么這樣”。可是你為什么不想一想，你年輕的時(shí)候曾經(jīng)跟那些人一樣。如果是這樣，我想我根本沒(méi)法適應(yīng)這樣的社會(huì)。
適應(yīng)，在我看來(lái)并不是一味的遷就。我們應(yīng)該知道什么是基本的道德，什么是社會(huì)的準(zhǔn)則。適者生存，斷然沒(méi)錯(cuò)，可是我們應(yīng)該去適應(yīng)好的，消滅不好的。這樣，大家就能夠更好的生存下去。
適者生存作文6
剛放學(xué)回家，推開門進(jìn)去，一看媽媽不在家，自己猜想可能出門了，隨后心血來(lái)潮想幫媽媽做一點(diǎn)事，為媽媽分擔(dān)家務(wù)，給自己一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)。
我來(lái)到廚房，看到正好有一個(gè)洗好的茄子。我便走過(guò)去，把茄子又洗了洗，心想：這么巧�。≌�，我要做一個(gè)燒茄子�？墒�，我從來(lái)沒(méi)做過(guò)飯，不會(huì)�。〗裉焓堑谝淮巫鲲�，到底怎么做�。繒�(huì)不會(huì)做不好�。课液塥q豫，但是，我下定決心一定要做飯。我想想曾經(jīng)在媽媽旁邊看過(guò)媽媽怎么做的，于是我照貓畫虎來(lái)試試看。
說(shuō)干就干，我把茄子放在菜板上，從刀架上取下一把刀，左手按住茄子，右手用刀“鐺鐺”地切起來(lái)菜了。但我總是掌握不好，刀也像一個(gè)頑皮的小孩在搗亂，切茄子的時(shí)候，差一點(diǎn)切到我的手。我心里想：我是第一次做飯，不用害怕，只要小心一點(diǎn)，仔細(xì)一點(diǎn)就會(huì)好的。我便更加仔細(xì)、認(rèn)真地切了起來(lái)，雖然切的大小不一，不太好看，但是慢慢的也得心應(yīng)手了，越切越棒了！越來(lái)越熟練了。
過(guò)了一會(huì)兒，切好了。我從旁邊拿起炒鍋。“哎呀！好重啊！”我雙手慢慢地將炒鍋舉到水池邊上，洗了洗，又放回爐子上。打開火，讓火把鍋里的水燒干。我站在一旁，看到鍋里的水在“啪啪”聲之后都蒸發(fā)了，才走上前，把火調(diào)到最小。然后一點(diǎn)一點(diǎn)地倒上油，我慢慢地等油熱后，把茄子小心翼翼地倒進(jìn)鍋中。只聽“啪啪”兩聲，有好幾滴油濺到我身上，疼得我直往后跳，心想：天吶！第一次見到油這樣往外“蹦”，非把我燙傷不可，有沒(méi)有辦法呢？有了！我將鏟子輕輕地住茄子，油滴就不會(huì)再“蹦”出來(lái)了。
我用鏟子將茄子翻了一下：因?yàn)榉疵媸炝�，該正面了。我趁這個(gè)時(shí)候又撒了一點(diǎn)兒鹽。不好，茄子要糊了！我急忙關(guān)火，用鏟子把茄子鏟出來(lái)，放到盤子上，端到桌子上。我看了看表，媽媽應(yīng)該快回來(lái)了。
晚上，媽媽品嘗過(guò)我的菜后，說(shuō)兒子長(zhǎng)大了，真好！我心想：今天，第一次動(dòng)手做飯，能讓媽媽、妹妹吃的津津有味，心中好像吃了一顆糖一樣甜，美滋滋的。
生活中，只有那些善于生存、會(huì)自我保護(hù)的人才算得上是主宰生活的強(qiáng)者。學(xué)會(huì)生存，使我們?nèi)粘Ｉ钪幸环N不可或缺的本領(lǐng)。生活是種磨練，只有不斷的磨練自己才可能真正理解適者生存的道理。成為自己不斷向上的橋接。
適者生存作文7
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)好激烈，今天一個(gè)綜合考核，明天一個(gè)知識(shí)答辯；優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干，為的是保住位子，稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭(zhēng)得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺，放松放松……
夢(mèng)回大唐
“哎唷！”不知怎么的，一下子掉到了一行長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階上，摔得生疼。欲起身，卻見一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個(gè)大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來(lái)了。走入大殿，方見文武百官立于兩側(cè)，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識(shí)，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問(wèn)之：“今是何世？”答曰：“貞觀二年�！庇謫�(wèn)曰：“今有何事？”答曰：“吾皇頒定新法�！眴�(wèn)其原因，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應(yīng)國(guó)之發(fā)展，增我大唐之國(guó)力，方能驅(qū)逐外敵，顯我大唐之雄威！”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無(wú)國(guó)可敵，想是沒(méi)有負(fù)了太宗的一片苦心。
清末歲月
“撲通！”一下掉進(jìn)了河里，游上岸來(lái)，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當(dāng)今圣上，誰(shuí)想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子，觀其軍服，乃是八國(guó)聯(lián)軍，沒(méi)想到一下子就到了1900年了，對(duì)方見我衣著怪異，便尋來(lái)翻譯與我對(duì)話。問(wèn)曰：“皇帝何在？”答曰：“逃去長(zhǎng)安�！庇謫�(wèn)曰：“為何去往？”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去�！眴�(wèn)其原因，答曰：“清人開疆三百載，清初之法，沿用至今，無(wú)論優(yōu)劣，一并用之；閉關(guān)鎖國(guó)，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國(guó)運(yùn)不暢，氣數(shù)無(wú)存，山河不保，土地割讓。”試想努爾哈赤若看到此情此景，定被子孫的愚昧活活氣死。
“起床啦，起床啦！”鬧鐘驀地叫起來(lái)。啊，可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢(mèng)，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會(huì)了。物競(jìng)天擇，適者生存。雖然當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，給人帶來(lái)不少壓力，但這也正是激人向上的動(dòng)力，只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，才能充滿活力，才能不斷發(fā)展，適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
適者生存作文8
古往今來(lái)，適者生存，不適者淘汰。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。
適應(yīng)生存環(huán)境對(duì)我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對(duì)我講過(guò)她的經(jīng)歷：她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無(wú)法適應(yīng)高中的生活，她認(rèn)為自己在初中時(shí)的到了高中同樣奏效。卻沒(méi)想到，兩次考試下來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，根據(jù)自身的實(shí)際情況，合理改變，最終使成績(jī)得到了提高。她正是因?yàn)檎莆樟藢W(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，對(duì)自己的各方面加以調(diào)整，才適應(yīng)了高中生活，提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應(yīng)了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此，企業(yè)乃至國(guó)家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個(gè)企業(yè)只有適應(yīng)社會(huì)需求，調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營(yíng)，獨(dú)辟蹊徑，適應(yīng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài)，達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的，使其自身沒(méi)有在生存競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。
人類的社會(huì)處處存在競(jìng)爭(zhēng)，若想不被淘汰，應(yīng)先靜觀其變，出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對(duì)自身狀況進(jìn)行調(diào)整，從而適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。
適者生存，不適者淘汰。適應(yīng)環(huán)境對(duì)世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，豐富自我，提升實(shí)力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應(yīng)環(huán)境努力改變自身?xiàng)l件，這樣才能不被社會(huì)淘汰。
適者生存作文9
呵呵，該我寫這篇文章的時(shí)候，媽媽嚇了一跳。媽媽說(shuō)：“你也太厲害了吧這樣大的答題你也去研究？”于是給了我一個(gè)不信免的眼神和一絲不屑的微啼。為了讓這個(gè)平時(shí)始終強(qiáng)勢(shì)的媽媽佩服，我決議查閱材料必定把這個(gè)博文寫佳。
其真斷定這個(gè)標(biāo)題我并沒(méi)有想太多，我只是據(jù)說(shuō)過(guò)這樣一句話，而最近家里養(yǎng)的小魚皆被大魚吃掉了，我只是想寫多少句給小魚們的話，所以用了這個(gè)題材綱，沒(méi)想到卻被干慣了“警察”的媽媽發(fā)明了。賴吧，我就逆水言船一次，看看會(huì)有什么不一樣的'景致吧！
我先查閱了對(duì)于這句話的懂得，資料中提起一則寓言：在非洲的大草本，生活著羚羊和獅子。凌晨。羚羊從睡夢(mèng)中醒來(lái)，它想的第一件事就是：我必需跑得比最鈍的獅子還要快，不然我可能會(huì)被咬死。此時(shí)，獅子也睜啟了眼睛，它想的第一件事是：我一定要跑得比最緩的羚羊要速，否則我可能會(huì)被饑死……無(wú)信，許多活躍可惡的羚羊成了獅子心中的食品，但也有一些老弱的獅子追趕不到后面的羚羊，跑著跑著就倒在地上再也沒(méi)有訖來(lái)……
在上述羚羊取獅子賽跑的故事中，羚羊靠速度來(lái)解脫獅子，獅子靠快度來(lái)捕獲羚羊。獅子跑慢了，就會(huì)活活餓死；羚羊跑慢了，就會(huì)被獅子吃掉了的這一事名，就是莽莽叢林中亙古不變的生存法則。
由此我想到我野這六條可憐的小魚，實(shí)在害死它們不是他人，就是不懂得這規(guī)律的我們。大魚吃小魚并不是它們的錯(cuò)，這是它們生存的法令。此時(shí)，我對(duì)大魚們的惱恨減多了很多�？蓱z的小魚：對(duì)不伏，是我們不理解為你們發(fā)明一個(gè)能讓你們安泰生活的環(huán)境，我們只想著養(yǎng)更多品種的魚供咱們觀賞，我們也單雜地以為你們會(huì)和氣相處，由于一定是共種，卻沒(méi)有想到會(huì)有這樣哀慘的事件產(chǎn)生。我保障我不再會(huì)讓爸爸把小魚和大魚養(yǎng)在一個(gè)魚缸面了。
昨天我懂得“適者生存，不適者淘汰”這句話的實(shí)正意念。我信任媽媽不會(huì)再小瞅我了。
適者生存作文10
沒(méi)有到過(guò)山區(qū)的人，很難想象得到大自然有多么美麗，雖然森林里荊棘重重，光線昏暗，但也并不是到處都是這樣，有時(shí)你會(huì)走到一塊林中空地上，這里陽(yáng)光充足，景色美麗，野果、山花遍地都是，那真是一個(gè)好地方。不過(guò)在還沒(méi)有被人開發(fā)的山林里，不管景色多么美麗，總還是野獸出沒(méi)的地方。
在進(jìn)山拍攝的時(shí)候，我們來(lái)到了一個(gè)小河灣的邊上。如果不是在密林里，那真會(huì)使人以為是供人散步的風(fēng)景區(qū)呢。百年的老榕樹把它那長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子（氣生根）垂到水里，河邊的野花顯出鮮艷的顏色。水面上稀落的幾葉浮萍隨著微風(fēng)在水上漂蕩。岸邊的蘆葦發(fā)出“沙沙”的聲響，幾只野水鴨在水里無(wú)優(yōu)無(wú)慮地遨游，非常快活。然而，此刻危險(xiǎn)卻要降臨到這些水鴨的頭上了。
遠(yuǎn)處的河面上，有一個(gè)灰黑色的東西在水上出現(xiàn)了一下，人們還來(lái)不及看清楚，它立即又沒(méi)到水里去，一點(diǎn)聲息也沒(méi)有了。大家還以為眼睛發(fā)生錯(cuò)覺了哩。
鴨子繼續(xù)在游戲，有時(shí)跑到岸上拍拍翅膀，有時(shí)又把頭探進(jìn)水里。四周靜悄悄的，沒(méi)有一點(diǎn)危險(xiǎn)的跡象�？墒蔷驮诖藭r(shí)，從水下面突然冒出一條鱷魚，它正好出現(xiàn)在水鴨身旁，迅速咬住水鴨，又潛到水里去了。這個(gè)動(dòng)作是在極短的時(shí)間里完成的，水鴨連掙扎都來(lái)不及就被吃掉了，河面上又恢復(fù)了平靜，在剛剛出事的地方只剩下水波紋在擴(kuò)散著。
原來(lái)鱷魚是一種非常危險(xiǎn)的動(dòng)物，它既可以在水里游，也可以在陸上爬行，而且游泳和爬行的本領(lǐng)都很高。它捕食的手段非常狡猾，當(dāng)發(fā)現(xiàn)目的物以后，并不立即攻擊，而是悄悄地從水底下向目的物靠近，不發(fā)出一點(diǎn)聲響。直到游到目的物身邊，才突然露出頭來(lái)，用閃電一樣的動(dòng)作，把目的物拖進(jìn)水里悶死，然后吃掉。鱷魚不但能吃水鴨，也能吃很大的動(dòng)物，有時(shí)還會(huì)襲擊人。我國(guó)的鱷魚有兩種：一種是生長(zhǎng)在長(zhǎng)江一帶的揚(yáng)子鱷；另一種就是上面說(shuō)的生活在云南南部瀾滄江里的瀾滄鱷。
適者生存作文11
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)好激烈，今天一個(gè)綜合考核，明天一個(gè)知識(shí)答辯;優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干，為的是保住位子，稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭(zhēng)得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺，放松放松……
夢(mèng)回大唐“哎唷!
”不知怎么的，一下子掉到了一行長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階上，摔得生疼。欲起身，卻見一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個(gè)大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來(lái)了。走入大殿，方見文武百官立于兩側(cè)，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識(shí)，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問(wèn)之：“今是何世?”答曰：“貞觀二年�！庇謫�(wèn)曰：“今有何事?”答曰：“吾皇頒定新法。”問(wèn)其原因，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應(yīng)國(guó)之發(fā)展，增我大唐之國(guó)力，方能驅(qū)逐外敵，顯我大唐之雄威!
”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無(wú)國(guó)可敵，想是沒(méi)有負(fù)了太宗的一片苦心。
清末歲月“撲通!
”一下掉進(jìn)了河里，游上岸來(lái)，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當(dāng)今圣上，誰(shuí)想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子，觀其軍服，乃是八國(guó)聯(lián)軍，沒(méi)想到一下子就到了1900年了，對(duì)方見我衣著怪異，便尋來(lái)翻譯與我對(duì)話。問(wèn)曰：“皇帝何在?”答曰：“逃去長(zhǎng)安�！庇謫�(wèn)曰：“為何去往?”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去�！眴�(wèn)其原因，答曰：“清人開疆三百載，清初之法，沿用至今，無(wú)論優(yōu)劣，一并用之;閉關(guān)鎖國(guó)，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國(guó)運(yùn)不暢，氣數(shù)無(wú)存，山河不保，土地割讓�！痹囅肱瑺柟嗳艨吹酱饲榇司�，定被子孫的愚昧活活氣死。
“起床啦，起床啦!
”鬧鐘驀地叫起來(lái)。啊，可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢(mèng)，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會(huì)了。物競(jìng)天擇，適者生存。雖然當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，給人帶來(lái)不少壓力，但這也正是激人向上的動(dòng)力，只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，才能充滿活力，才能不斷發(fā)展，適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
適者生存作文12
記者問(wèn)及格拉芙曼關(guān)于中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)的印象時(shí)，他的本能回答是競(jìng)爭(zhēng)觀念太強(qiáng)、太過(guò)于好勝。而我則認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有進(jìn)步�？v觀整個(gè)生物進(jìn)化史和發(fā)展史，再橫看當(dāng)今世界的紛繁多變，我們不免得出結(jié)論：物競(jìng)天擇，適者生存。
格拉芙曼稱中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)觀念和好勝性強(qiáng)，可能在他看來(lái)這對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)無(wú)益，也并非鋼琴學(xué)習(xí)的初衷和歸宿。那么試問(wèn)一下鋼琴?gòu)呐d起至今，如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，它會(huì)有額外的創(chuàng)新嗎？如果說(shuō)人內(nèi)心的激勵(lì)是內(nèi)力，那么競(jìng)爭(zhēng)的氛圍就是一股強(qiáng)勁的外力。因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)，后進(jìn)者深知人外有人，天外有天;因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)跑者自發(fā)覺得一旦停滯就將被淘汰，故而積極主動(dòng)地追求更優(yōu)異、更卓越的境地，以保持領(lǐng)跑的姿態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)不僅讓人取得進(jìn)步、獲得發(fā)展，更推動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中事物的發(fā)展。我認(rèn)為中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)之間也存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系——琴童會(huì)更加發(fā)奮努力地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極主動(dòng)去摸索更深層次的內(nèi)容，家長(zhǎng)們?yōu)榱私o予孩子們物質(zhì)上的資助和精神上的支持，讓孩子們獲得更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也會(huì)努力進(jìn)取，不落人后。那么久而久之，琴童們的技藝更加高超，并由學(xué)習(xí)層面向創(chuàng)造層面進(jìn)發(fā)，家長(zhǎng)也會(huì)迎來(lái)事業(yè)上的成功。在這一層面的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中，競(jìng)爭(zhēng)雙方獲得了雙贏。不僅僅是鋼琴領(lǐng)域，我們這個(gè)社會(huì)上的各個(gè)領(lǐng)域都需要競(jìng)爭(zhēng)來(lái)推動(dòng)發(fā)展。
設(shè)想一下如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，我們的社會(huì)應(yīng)該會(huì)是什么樣？結(jié)果不言而喻——工匠精神蕩然無(wú)存，創(chuàng)新動(dòng)力缺失，行業(yè)發(fā)展停滯不前。毋庸置疑，正是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，我們的商業(yè)社會(huì)正發(fā)生著翻天覆地的變化——馬云讓電商在中國(guó)乃至世界成為一種最前沿的商業(yè)模式，創(chuàng)造了傳統(tǒng)模式難以實(shí)現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)奇跡;也正因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，喬布斯讓蘋果成為最有科技含量和競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，至今在全世界暢銷無(wú)阻，每一新產(chǎn)品的推出更是讓世人充滿無(wú)限的期待。這都是競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大魅力。
適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)者將獲得生存與發(fā)展，不適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)者將遭到淘汰，這便是大自然繁衍至今不變的定律——物競(jìng)天擇，適者生存。所以說(shuō)中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)是必要的、值得的。
適者生存作文13
“物競(jìng)天擇，適者生存”是達(dá)爾文《進(jìn)化論》里的基本觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“生物之間存在著生存斗爭(zhēng)，適應(yīng)者生存下來(lái)，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過(guò)遺傳、變異和自然選擇，從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，種類由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著�！敝钡浇裉欤乙廊慌宸@位哲人!而且隨著時(shí)間的推移，我越來(lái)越信服這段精辟的論證!今天，看到沈石溪在《妹妹狐變色》一文里有幾段精辟的解說(shuō)，同樣讓我產(chǎn)生同感——
“世界萬(wàn)物每時(shí)每刻都在變化之中，變是永恒的，適者生存是普遍真理。當(dāng)環(huán)境發(fā)生了變化，墨守成規(guī)，孤芳自賞，拒絕變化，只能是毀了自己�！�
“生活中，高尚的理想，偉大的信念，高雅的情操，當(dāng)然該矢志不移，如磐石般的堅(jiān)定。然而，生活中更多的是非原則的選擇和變更，這就需要采取靈活的策略，養(yǎng)成隨機(jī)應(yīng)變的能力，這才能使自己在復(fù)雜多變的命運(yùn)中立于不敗之地�！薄皯�(yīng)變，就是順應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)潮流、順應(yīng)環(huán)境、順應(yīng)命運(yùn)以求更好地生存�！�
作為一名教育者，更需要隨機(jī)應(yīng)變，順應(yīng)時(shí)代要求，不斷更新自己的學(xué)識(shí)水平和教學(xué)能力，這樣才會(huì)不被社會(huì)淘汰�？捎械睦蠋焻s還墨守成規(guī)地認(rèn)為：我的知識(shí)水平已經(jīng)可以了，教小學(xué)生綽綽有余，不就是小學(xué)生么，我走過(guò)的橋都比他們走的路多……這種思想實(shí)在可怕!因?yàn)樗鼤?huì)貽誤一代代的孩子們;這種思想也實(shí)在可悲!因?yàn)樗悄敲吹莫M隘、目光短淺。
韓愈《師說(shuō)》中的諄諄教導(dǎo)應(yīng)該讓我們熟記于心——
“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！痹倏�:“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)於師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?”連最有文化的孔子都“無(wú)常師”，曾經(jīng)師從郯子、萇子、師襄、老聃。
所以，老師們，學(xué)無(wú)止境，知識(shí)更新飛速的今天，不學(xué)習(xí)，不進(jìn)步，必將落后，最終必將被淘汰!所以，在網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)、水平、能力各個(gè)方面都需要極大更新的現(xiàn)時(shí)代，要生存，唯有學(xué)習(xí)!
適者生存作文14
小到花草樹木，大到物種爭(zhēng)霸，無(wú)一不遵循“弱肉強(qiáng)食”的殘酷法則。這法則由誰(shuí)所起由誰(shuí)所定，都無(wú)人知曉。可這神秘的法則偏是流傳千古，深諳于世間。
上下學(xué)時(shí)，總愛穿過(guò)小區(qū)花園內(nèi)的叢林隧道，一邊賞景，一邊走路。我在一天天長(zhǎng)大，身邊的風(fēng)景也在長(zhǎng)大。逐漸地，我竟發(fā)現(xiàn)：由于隧道兩側(cè)的樹木太過(guò)枝繁葉茂，使得隧道的光線愈來(lái)愈暗，遮得整條路陰森森的。兩側(cè)的低矮灌木受不到陽(yáng)光哺育，已大片大片的枯黃，呈現(xiàn)出衰敗之風(fēng)。
看到此景，我驚愕地瞪大了雙眼。作為一個(gè)城市孩子，我從未見過(guò)“弱肉強(qiáng)食”的場(chǎng)景，也不懂這個(gè)社會(huì)的殘酷。在舒適的環(huán)境中，所有的植物都想多吸收點(diǎn)陽(yáng)光、雨露，長(zhǎng)得更加旺盛強(qiáng)壯。而高大的樹木往往占據(jù)領(lǐng)先地位，它們迎接最燦爛的光芒，接受最純凈的雨露，長(zhǎng)勢(shì)飛快�？蓱z樹下的那些矮小的生靈了，它們被遮得密不透風(fēng)，吃不飽，曬不好，逐漸喪失了生命力。
這個(gè)世界原本就是如此殘酷。是強(qiáng)者，就要獵食弱者，稱王稱霸；是弱者，就要膽戰(zhàn)心驚，步步涉險(xiǎn)，就要被獵食、被宰殺。弱肉強(qiáng)食，適者生存，這是無(wú)情的法則。也正如此，世界才會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樗菑?qiáng)者的天堂、弱者的地獄。
曾讀過(guò)一本動(dòng)物小說(shuō)，講的繪聲繪色，令人泫然。這是雄獅奪位的故事：每當(dāng)老獅王身體衰弱年老無(wú)力之時(shí)，都會(huì)跳出一只雄獅前來(lái)挑戰(zhàn)，打斗成功，便成為新獅王，而衛(wèi)冕失敗的老獅王則會(huì)遭所有獅子唾棄，被逐出獅群，葬命荒野。不知獅子社會(huì)里有沒(méi)有尊老愛幼這個(gè)傳統(tǒng)，雖然最后我們?cè)谕锵Ю溪{子的不幸，但終歸還得承認(rèn)法則的正確。若一個(gè)獅群里常年不更換獅王，那么隨著獅王的衰老，獅群力量和后代獅子將會(huì)不斷削弱。反之，強(qiáng)壯的新獅王登基，強(qiáng)壯的血統(tǒng)將壯大獅群的力量，小獅子也是健壯有力的。
我們不得不佩服法則的公正，并為此懂得更多。一個(gè)人若想在世界上立足，他必須足夠強(qiáng)大，才能在世界上有一席之地，否則將埋沒(méi)于庸俗人流之中。
弱肉強(qiáng)食，適者生存。我明白了很多。我要拿起手中的書本，刻苦學(xué)習(xí)，立足人流，成為世界之強(qiáng)者！
適者生存作文15
一個(gè)商人一心想著發(fā)財(cái)，但最后他卻破產(chǎn)了；一位運(yùn)動(dòng)員追逐著冠軍的夢(mèng)想，但是他卻落下了終身的殘疾；一個(gè)作家夢(mèng)想著寫出一篇完美的作品，但卻屢次碰壁。有時(shí)候，希望十分豐滿，但現(xiàn)實(shí)卻無(wú)比骨感。
司馬遷寫成了家喻戶曉的《史記》，在于他在監(jiān)獄里忍受住了殘忍的宮刑。當(dāng)時(shí)幾乎所有人都對(duì)宦官冷眼相看，但是他并沒(méi)有在乎這些，毅然決然地編寫著自己的書卷，最后終于完成了名垂青史的著作。有時(shí)候，面對(duì)還得不到的東西，要學(xué)會(huì)忍耐。
愛迪生是一個(gè)偉大的發(fā)明家，我們知道他偉大的功績(jī)，但很少有人知道他背后的艱辛。他出生在一個(gè)貧困的家庭，簡(jiǎn)直是一貧如洗，但他從小卻十分熱愛實(shí)驗(yàn)。面對(duì)家里人的反對(duì)，他仍然堅(jiān)持自己的想法，到外面撿破爛來(lái)完成實(shí)驗(yàn)。有一次，他在火車上實(shí)驗(yàn)，不小心發(fā)生了爆炸，被車長(zhǎng)扇了一耳光，他的左耳因此而聾了。但是他仍不放棄，最后成為了走進(jìn)電氣時(shí)代的先驅(qū)。有時(shí)候，面對(duì)得不到的東西，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。
魯迅是我國(guó)的大文豪，但是他從前確實(shí)干學(xué)醫(yī)這一行的。面對(duì)即將墜入深淵的祖國(guó)和自己一直夢(mèng)想成為的醫(yī)生，他毅然放棄了自己學(xué)醫(yī)的機(jī)會(huì)，改從精神上喚醒還在睡夢(mèng)中的中國(guó)人民。最后，他也成功做到了。有時(shí)候，面對(duì)還得不到的東西，也要學(xué)會(huì)放棄。
那位破產(chǎn)的商人大可不必為眼前的困境所憂愁，他可以向銀行貸款，繼續(xù)投資某一行業(yè)，等著自己再東山又起的那一天；那個(gè)已殘廢的運(yùn)動(dòng)員也不必迷茫，他可以改行換業(yè)，放棄自己所投身的體育行業(yè)，從事其他一些他比較拿手的事情；而那個(gè)屢次遭遇失敗的作家，則可以為自己的目標(biāo)努力奮斗，不放棄所擁有的一切，最后，一定會(huì)獲得他所應(yīng)有的東西。
也許命運(yùn)就是這樣，它不會(huì)應(yīng)你所希望的那樣。既然你不能改變命運(yùn)，那就去改變自己，去適應(yīng)，適者生存。
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