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      2. 生存的作文

        時(shí)間:2022-07-02 10:24:09 生存 我要投稿
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        關(guān)于生存的作文合集五篇

          在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家收集的生存的作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        關(guān)于生存的作文合集五篇

        生存的作文 篇1

          當(dāng)你親眼目睹山區(qū)農(nóng)民的生活狀況,知道他們?nèi)粘龆,日落而息,長(zhǎng)年吃苦受累,一年的收入不夠某些人的一頓飯錢,并且十戶八戶找不到一胎電視機(jī)的時(shí)候,你也許會(huì)說,這樣的生存質(zhì)量太低了!

          當(dāng)你了解有些人住著豪華別墅,坐著高級(jí)轎車,白天忙的昏天黑地,晚上醉得稀里糊涂地時(shí)候,你也許會(huì)說,這樣的生存質(zhì)量也不高!

          生活中的某一天,你是否會(huì)被某些事情觸動(dòng),你是否曾經(jīng)想過,生存的質(zhì)量是什么?

          當(dāng)你呱呱墜地的那一刻,你的生命之鐘就開始計(jì)時(shí)時(shí),伴隨著生命之鐘的嘀噠聲,我們每個(gè)人卻實(shí)現(xiàn)著不同的人生。

          居里夫人用她的一生研究這放射性元素,這種微科學(xué)獻(xiàn)身的精神正視她人生價(jià)值得體現(xiàn),諾貝爾為了研制炸藥,更是不顧自己的安危。當(dāng)有人勸他別再搞那冒險(xiǎn)的事的時(shí)候,他卻說:“創(chuàng)造新事物哪能不冒險(xiǎn),我可不怕!”諾貝爾就是憑借這個(gè)中不怕死的精神研究出各種烈性炸藥,被人們譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”。那么,他的生存有質(zhì)量嗎?

          進(jìn)化論的先驅(qū)、法國(guó)著名生物學(xué)家拉馬克的一生經(jīng)常處于貧困地環(huán)境中,但他一心撲在科研上,從中獲得了最溫暖、最純潔的樂趣,無怨無悔地走完了人生道路。他死后因無錢;竟無埋骨之地。但他一生寫出的《法國(guó)植物志》、《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》和《無脊椎動(dòng)物的自然歷史》等著作,卻使他的姓名永垂青史。那么,拉馬克的一生是否有價(jià)值呢?

          答案是肯定的。生存的質(zhì)量不在于奢靡的物質(zhì)享受,不再是使個(gè)人利益得到充分滿足。生存的質(zhì)量有它更深層次的內(nèi)涵,它體現(xiàn)在崇高的人生目標(biāo)、艱苦樸素的作風(fēng)、勤勉樂觀的生活方式、純真善良的心靈……

          正所謂,天空沒有留下鳥的痕跡,但我已經(jīng)飛過。所以,我們不應(yīng)該過分追求個(gè)人利益的得失,而應(yīng)該讓心靈常駐在那片純凈、祥和地天空,讓自己的生命為了一切有意義的事而變得有價(jià)值,這樣在你走完生命旅途的時(shí)候,你也許已經(jīng)明白生存的質(zhì)量。

        生存的作文 篇2

          “物競(jìng)天擇,適者生存”,一句話道盡了競(jìng)爭(zhēng)是無所不在的。競(jìng)爭(zhēng)--它猶如人類社會(huì)大花園中的一株玫瑰,它既有嬌艷芬芳的花朵,也有鋒利,堅(jiān)硬的尖刺。競(jìng)爭(zhēng),它看上去很美。

          首先,它推動(dòng)了歷史進(jìn)步?v觀中國(guó)歷史,但凡是精彩紛呈,人才輩出的時(shí)代,無不是競(jìng)爭(zhēng)激烈,非勝即亡的時(shí)代。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,烈國(guó)爭(zhēng)雄,每一個(gè)國(guó)家要想生存下來,必先政治修明,武力強(qiáng)大。在此基礎(chǔ)上,才有了勾踐臥薪嘗膽,與民同耕,終于通過十年的努力,使國(guó)力超過了吳國(guó),滅夫差稱霸。才有了秦國(guó)的五羊皮換百里奚,商鞅變法,張儀連橫,到了嬴政一統(tǒng)天下。才有了中國(guó)以后的輝煌。在這里我們可以看到,競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)著人類歷史的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展。

          其次,它促進(jìn)文化的繁榮。凡是文化藝術(shù)得到發(fā)展的時(shí)代,無不是門派林立,眾說紛紜。比如中國(guó)古代的儒家所主張的仁與禮,道家所主張的道和德,還有法家強(qiáng)調(diào)的法,他們各持己見,百家爭(zhēng)鳴。使中國(guó)的思想文化在政治,法制和社會(huì)生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運(yùn)動(dòng),則再一次通過改革派,改良派和復(fù)古派的爭(zhēng)論不休,把文化推向了高潮。

          在這里,我們又可以發(fā)現(xiàn)文化的繁榮需要不斷的競(jìng)爭(zhēng)。然后,它也實(shí)現(xiàn)了人民生活水平的提高。橫看當(dāng)今,各行各業(yè)無不存在著白熱化的激烈競(jìng)爭(zhēng),而最大的受益人就是消費(fèi)者,百姓的生活由此得到了提高。在競(jìng)爭(zhēng)中,各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿目,種類越來越多,質(zhì)量越來越好可價(jià)格卻是越來越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競(jìng)爭(zhēng)推出了最廉價(jià)的家用PC.就像吉利與國(guó)外跑車商競(jìng)爭(zhēng)造出了中國(guó)第一輛跑車。

          在這里,我們還可以明白競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人民生活水平的提高有著非同小可的功勞。歲月催人老,時(shí)間不待人!世界的發(fā)展腳步在無聲無息之中不斷變化,而世間萬物的變化也層出不窮。你不可能完全改變世界的萬物,但你可以充分改變自己,讓自己適應(yīng)這風(fēng)云變幻的社會(huì),這樣才能更好地把握自己,讓自己很好的生存,從而更號(hào)發(fā)揮自己的才能,讓自己對(duì)社會(huì)多做貢獻(xiàn)。

          總之,人要想被現(xiàn)在所處的世界所接受,必須要適應(yīng)新的化境,不停學(xué)習(xí),不斷“充電”,努力提高自己的科學(xué)知識(shí)水平,注重自己各方面的修養(yǎng),增強(qiáng)自己承受挫折的能力,增強(qiáng)自信,不驕不躁,心平氣和地處理問題,看待發(fā)展中的社會(huì)?偠灾郎系娜f物都在不斷的變化,只有我們不斷學(xué)習(xí),全力以赴去適應(yīng),才能有機(jī)會(huì)更好的'發(fā)展,更好的生存,這正如英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文所說:“物競(jìng)天擇,適者生存”是一個(gè)樣的道理。

        生存的作文 篇3

          說到權(quán)臣,首先想到的便是曹操。羅貫中一部《三國(guó)演義》,不僅使短短幾十年的三國(guó)史膾炙人口,更使曹孟德蒙上千載罵名,以“白臉奸臣”的形象遺之后世。記得小時(shí)候看《三國(guó)演義》,也真為漢獻(xiàn)帝的懦弱嘆息,憤恨曹操的奸詐兇狠。然后來又讀了諸多歷史書后,靜心一想,權(quán)臣逼帝,改朝換代,殺戮無遺,才知道曹操殺這么些人也不過小兒科。

          但如果究讀歷史,能發(fā)慨嘆,曹孟德父子英雄,不僅武功蓋世,平定北中國(guó),且文采華章,曹丕、曹植、龍子騰躍。在東漢末年賊兵回起,生靈涂炭之際,曹操討董卓,破黃巾,征袁紹,戮呂布,服張繡,梟袁譚,敗劉備,滅劉表,走馬超,又遠(yuǎn)伐塞北,烏丸三種,鮮卑丁零,無不望風(fēng)降服,致使戎狄屈膝,確實(shí)為一代豪杰!

          曹操權(quán)臣出身,漸有天下。而后曹氏家國(guó),又為權(quán)臣司馬氏所有,依理觀之,很有佛家因果報(bào)應(yīng)的意味。羅貫中便幸災(zāi)樂禍地作打油詩一,曰:“昔日曹瞞相漢時(shí),欺他寡婦與孤兒。誰料四十余年后,寡婦孤兒亦被欺!”

          自古以來,王朝更迭只有兩種名文,即禪讓和篡位。歷史往往很像一出戲,既荒謬絕倫又合情合理的大戲,愁、喜、優(yōu)、怒盡在其中,使人輾轉(zhuǎn)反側(cè),使人扼腕嘆息,沉迷其間,竟也能在光怪陸離和蕭蕭沉郁中因一些驚喜而拍案叫絕。既是戲,那必有高潮與低潮,這又好比一個(gè)朝代由興到起,再由繁榮昌盛走向衰敗滅亡。于是世紀(jì)輪回,朝代反復(fù)更替,一個(gè)又一個(gè)。

          而在這戲中,在朝代輪回的過程中,權(quán)臣往往擔(dān)以重要角色,隨著他們權(quán)力和野心的膨脹,在實(shí)質(zhì)上他們會(huì)凌駕于真皇帝之上。因奪國(guó)畏懼“篡弒”之惡,常借“禪讓”之名義。自曹丕導(dǎo)演“假禪讓”例子一開,晉、宋、齊、梁、北齊、后周、陳、隋、唐等等,無不借此名義。從此演譯一出一出歷史大劇。

        生存的作文 篇4

          其實(shí)我們的存在都是多余,地球哪天突然沒了我們會(huì)轉(zhuǎn)的更快”曾幾何時(shí),這句話縈繞耳畔,我在想那是不是要成地球之美在地球上消失呢?十七歲已黯然退色,似乎在喧笑的人群我找不到自己!還記得哪個(gè)夢(mèng)里:冰天雪地里一個(gè)人安靜的離開很多時(shí)候我都忘了這個(gè)忙碌的世界,車來人往紙醉迷金!仿佛我與他背道而馳,格格不入忘了自己用了十七年的時(shí)間從這個(gè)人群里穿梭而來!

          `只帶來了無奈但無半點(diǎn)精彩兒時(shí)的我認(rèn)為世界是精彩的,路上的人說很無奈!

          現(xiàn)在我看它是精彩與無奈的兩邊天吧也在講,也是無所謂正如前人說的那樣:也無風(fēng)雨也無晴吧!

          無奈之余我選擇遠(yuǎn)離我喜歡流浪哪個(gè)車站的哪個(gè)門口我看到了很多人在圍著打一個(gè)要飯的哪個(gè)公交車上的哪個(gè)位置又看到了一殘疾人給一位老人讓坐哪個(gè)下午的哪個(gè)黃昏看到了兩位老人接吻……都在生存而有人是在生活為什么?自己想去1

          打乞丐的那些人真的是喪盡了天良?老人真的比殘疾人尊貴?老人就不能有他們自己的黃昏戀?

          他是喪失了尊嚴(yán),他不是老人卻是個(gè)老板,最后的感慨:夕陽無限好,只是近黃昏!

          我仍然活著!

        生存的作文 篇5

          人的生存與發(fā)展離不開社會(huì),每個(gè)人的成長(zhǎng)都是伴隨著社會(huì)的發(fā)展而成長(zhǎng)的。從小到大你們一定會(huì)發(fā)生許多的小事吧,雖然這些在你的眼里微不足道,但你卻是在這些小事中所成長(zhǎng),這就是一個(gè)事實(shí)。

          事是什么,就是你發(fā)生的起因,經(jīng)過,結(jié)果 。事又分為國(guó)事,家事,私事,明事,暗事五總類型,當(dāng)你遇到不同類型的事時(shí),你也會(huì)從不同的角度來成長(zhǎng)。

          你看到后一定會(huì)問,為什么是這些,而不是大事和小事呢?呵呵!如果你真的是這么想的話,那你就錯(cuò)了。事在我們生活中是不分大小的,只是在你自己的眼中改變的。當(dāng)你成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)事,你會(huì)將國(guó)事認(rèn)為大事,當(dāng)你是商業(yè)高管時(shí),你會(huì)將金融視為大事,或當(dāng)你成為黑道大佬時(shí),你會(huì)重視自己的小弟。可你們想到了沒有,達(dá)到了這個(gè)位置后,你已疏遠(yuǎn)了家中的親人,確實(shí),你們這樣可能是正確,而我的理解應(yīng)當(dāng)將一切平等對(duì)待,不分大小,這樣才是最好的。

          事,在不同人眼里有這不同的看法,如孔子一般遇到小孩堆城主動(dòng)讓道求學(xué),這正是因?yàn)樗靼资篱g的萬般道理盡在小事之中,才不會(huì)放棄一絲一毫的機(jī)會(huì),成為了一家祖師。當(dāng)這些事放到普通人身上時(shí),他們也許只會(huì)覺得好玩或有趣,這也是人與人之間的不同方使對(duì)所以事情的領(lǐng)悟不同。

          在簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是,你發(fā)生了某些事情后,你自己認(rèn)為是怎樣的,那它就是怎樣的。只是隨心而已。

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