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      2. 圣誕老人出現(xiàn)作文

        時(shí)間:2021-07-16 11:52:07 圣誕節(jié) 我要投稿

        圣誕老人出現(xiàn)作文

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都寫過(guò)作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編幫大家整理的圣誕老人出現(xiàn)作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        圣誕老人出現(xiàn)作文

        圣誕老人出現(xiàn)作文1

          體育是精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,是民族素質(zhì)、人民精神面貌的集中體現(xiàn)。運(yùn)動(dòng)會(huì)既是檢驗(yàn)學(xué)校體育教育的水平與質(zhì)量,展示學(xué)生青春風(fēng)采,考驗(yàn)體能與心理的具體實(shí)踐,也是學(xué)校教學(xué)改革與事業(yè)發(fā)展的一次綜合展演。它鍛煉的是體力,激活的是生命,弘揚(yáng)的是個(gè)性和青春活力,收獲的是笑臉和精神風(fēng)貌。所有選手在本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上賽出了成績(jī),賽出了風(fēng)格,發(fā)揚(yáng)了友誼第一,比賽第二的精神,在比賽中尋覓了更多的光彩和夢(mèng)想,在比賽中創(chuàng)造了更多的美好和輝煌。

          當(dāng)行進(jìn)隊(duì)伍全部入場(chǎng)后,接踵而來(lái)的是廣播操的比賽。伴著“時(shí)代在召喚”的旋律,所有學(xué)生抬頭挺胸,精神飽滿,節(jié)奏準(zhǔn)確無(wú)誤,動(dòng)作到位有力。在他們的臉上,我們看到了青春的氣息,青春的價(jià)值,青春的活力,似乎要在新的時(shí)代里召喚更加美好的.未來(lái)。

          9:30當(dāng)大會(huì)宣布運(yùn)動(dòng)比賽正式開始,整個(gè)賽場(chǎng)頓時(shí)沸騰起來(lái),加油助威聲此起彼伏,絡(luò)繹不絕。你看那田徑賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員,一個(gè)個(gè)如矯兔般飛離起點(diǎn),像利箭般沖向終點(diǎn),引得在場(chǎng)的觀眾興奮不已。不論選手是否獲得第一,他們都會(huì)得到觀眾的贊美和鼓勵(lì)。因?yàn)樵谟^眾的心中,這些運(yùn)動(dòng)員都發(fā)揮出了不屈不撓,頑強(qiáng)拚搏的體育精神,他們是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的英雄,是貿(mào)易學(xué)校的“劉翔”。女子800米和男子1500米是考驗(yàn)選手體力和毅力的項(xiàng)目。它雖然不如短跑那樣讓人興奮,令人激動(dòng),但是絕對(duì)比短跑更加讓人感動(dòng)。在比賽中,選手要面臨的不僅是身體上的考驗(yàn),更是心理上的考驗(yàn)。參加這個(gè)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員真正體現(xiàn)了努力拚搏,永不服輸?shù)倪\(yùn)動(dòng)精神,它給我們的感受遠(yuǎn)比成績(jī)要豐富的多。

          我們躍過(guò)春天的原野

          我們迎過(guò)秋天的落葉

          我們穿過(guò)彎曲的小巷

          我們跑過(guò)寬闊的大街

          每天早起和朝霞相約

          每天傍晚把晚霞采擷

          今天我們要飛過(guò)銀色的跑道

          向前向前向前

          把記錄刷出新的一頁(yè)

        圣誕老人出現(xiàn)作文2

          圣誕節(jié)這個(gè)名稱是基督彌撒的縮寫。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗節(jié)我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來(lái)慶祝,因而又名耶誕節(jié)。這一天,世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無(wú)半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物,寄圣誕卡,這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子。

          圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。4世紀(jì)初,1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念那穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為主顯節(jié)epiphany,亦稱顯現(xiàn)節(jié)即上帝通過(guò)那穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外,那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念那穌的受洗。后來(lái)歷史學(xué)家們?cè)诹_馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁(yè)內(nèi)記錄著:基督降生在猶大的伯利恒。經(jīng)過(guò)研究,一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開始于公元336年的羅馬教會(huì))約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿,公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞,那路撒冷的教會(huì)接受得最晚,而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是那穌的誕辰。

          12月25日原來(lái)是波斯太陽(yáng)神(即光明之神)密特拉(mithra)的誕辰,是一個(gè)異教徒節(jié)日,同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國(guó)教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié),崇拜太陽(yáng)神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望,萬(wàn)物復(fù)蘇的開始?赡苡捎谶@個(gè)原因,羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。

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