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生活與文化作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的生活與文化作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生活與文化作文1
親愛(ài)的樂(lè)樂(lè)：
許久不見，見字如面，最近可安好？是否還在為高考焦躁不安，是否還在憧憬美好寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活卻望而不得？別焦慮也別失望，今天我要給你“安利”一位寶藏女孩，她的名字已火遍大江南北，隨處可見，隨處可聽，她就是——李子柒。
從她的網(wǎng)絡(luò)視頻中，你可以感受到鄉(xiāng)村日常生活的美好。三月櫻花季，采來(lái)櫻花釀成酒，五月櫻桃季，摘來(lái)櫻桃煨成醬。青山白霧、竹林山泉，灶臺(tái)爐火、瓦缸石碾，蛙鳴蟬噪、桑麻雞犬……這些你內(nèi)心期待的、向往的，都在子柒的一個(gè)個(gè)視頻中，在她一天天的生活中。
子柒在視頻中很少說(shuō)話，但這“無(wú)聲”卻勝似有聲，正是這無(wú)聲的寂靜讓我們體會(huì)到大自然的熱鬧。你聽，那喳喳的鳥叫聲；你聽，那“嘩嘩”的小溪流過(guò)的聲音；你聽，竹子被砍斷發(fā)出的清脆的折斷聲。一片沉默，一片寂靜之中，自見人與自然的相融，人與環(huán)境的共處。這不斷地提醒著我們：喧囂而緊張的城市生活外，還有一種田園牧歌讓你沉下心，靜享鄉(xiāng)村生活的美好。
從她的網(wǎng)絡(luò)視頻中，你會(huì)驚嘆于中華文化的博大精深與奇妙�！吨腥A世紀(jì)壇序》有言：文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙。筆墨紙硯、活字印刷、黃豆醬油、鹵肉飯……她著一身古代長(zhǎng)裙，將古人的生活完美地展示給你看，也將中華文化的精粹潛移默化地深入你的心靈，讓你驚嘆于古人們的智慧與生活的精致。用竹制筆桿，用羊毛、免毛制筆頭，用中藥、草木灰等制墨，古人們以自己的生活實(shí)踐為源泉，從中汲取發(fā)展的力量。這些，都在子柒的每個(gè)視頻、每個(gè)動(dòng)作中得到體現(xiàn)。
火熱于中國(guó)，聞名于世界。子柒還將我們的中華文化向世界傳播，講述中國(guó)故事。她的視頻被點(diǎn)擊的次數(shù)國(guó)外遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)，而她也被馬來(lái)西亞國(guó)王邀請(qǐng)做客，與國(guó)王共進(jìn)晚宴，這是子柒自己的`榮耀，但也展現(xiàn)了中華文化的份量，那是一種不同于西方文化的美的份量，它不熱烈，不刻意地奪人眼球，她以一種寧?kù)o而留有余味的美，深入人心，牽動(dòng)著你，讓你更進(jìn)一步地去了解她。
子柒，一個(gè)如詩(shī)如畫的名字，一個(gè)如詩(shī)如畫的人，過(guò)著如詩(shī)如畫的鄉(xiāng)村生活，展現(xiàn)大美的中華文化，講著動(dòng)聽的中國(guó)故事。這樣的人，如何不愛(ài)？
愿你也能有“如詩(shī)如畫”般的生活！
好友朗朗
2020年1月14日
生活與文化作文2
我是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代人，愛(ài)在課余時(shí)間看看小言，愛(ài)在耳朵里塞只耳機(jī)聽情歌，愛(ài)在微博上曬自己的心情，愛(ài)和幾個(gè)閨蜜聚在一起談?wù)摦?dāng)下流行的穿衣風(fēng)格，愛(ài)買各種可愛(ài)的小飾品……
可我自認(rèn)為也是個(gè)理性的現(xiàn)代人，小言絕不會(huì)比學(xué)習(xí)重要，情歌永遠(yuǎn)比不過(guò)聽力，微博也比不上日記，閨蜜也比不上父母……
有時(shí)，我會(huì)很矛盾，左手是小言，右手是席慕容，而當(dāng)中是一張作家富豪榜。郭敬明張牙舞爪地立于榜首，而席慕容可能連個(gè)名兒都沒(méi)有，再看看左邊放小言的地方赫然又多了幾本最小說(shuō)，右邊席慕容已沉睡在塵埃下，這是從何時(shí)開始的呢？
我的MP4里又加了點(diǎn)內(nèi)容，看看已用容量，40%是情歌，37%是聽力，這又是怎么回事？不知不覺(jué)中，一切都改變了？
電視上的某一則食品廣告中又植入了某一位名家的.名曲，還在黃金時(shí)段，連播好幾遍。我那不大的衣柜里，又悄無(wú)聲息地多了幾套極具個(gè)性的韓服來(lái)。電視頻率鎖定時(shí)裝秀的明顯高過(guò)新聞的，這些當(dāng)代流行的文化元素竟在不知不覺(jué)中充斥了我的生活。
那些看小言入魔的閨蜜們紛紛嘗試了初戀的青果，模仿著書中的情節(jié)：牽手，擁抱，接吻，一起吃飯，一塊兒說(shuō)情話，而我則將左手上的小言打包，塞到了書柜的最底端，那么多的小言都只在告訴我，兩個(gè)有情人終成眷屬，再看看那些閨蜜們因愛(ài)情而跌落的學(xué)業(yè)，還是覺(jué)得席慕容比較親切，更貼近生活，而小言只能是生活的添味劑。
那軟綿綿的情歌，終日在我耳邊回繞著，聽得我暈暈乎乎，終于下定決心，將情歌砍掉38%，回歸我清醒、自信、快樂(lè)的時(shí)光，聽力仍盤在我的MP4里，而且越養(yǎng)越肥。
而衣櫥里那些稀奇古怪無(wú)法穿去正式場(chǎng)合的韓服也統(tǒng)統(tǒng)被我打包送人，中規(guī)中矩地做一個(gè)學(xué)生。偶爾手癢買個(gè)一件，過(guò)過(guò)興，但絕不過(guò)量。那時(shí)尚娛樂(lè)刊、時(shí)裝秀也只是偶爾閱之。
我的成長(zhǎng)一直不是被現(xiàn)代文化生活所影響的，我一直理性地認(rèn)為：盲目跟從只會(huì)迷失方向。
生活與文化作文3
在生活中，有許多東西帶有我們中華的文化，如劍等武器，東坡內(nèi)等食物，詩(shī)仙太白等酒水，以及茶等都承載著中國(guó)文化。
劍，中國(guó)的劍不同于西方的騎士劍、東瀛的武士刀。劍，在中國(guó)古代為君子所佩，因?yàn)樗砹苏薄Ｒ虼�，在中�?guó)古代神話中，劍有靈性，如：軒轅劍，莫邪于將雙劍；赤霄劍、太阿劍等，無(wú)一不是伴隨著一個(gè)個(gè)傳說(shuō)。劍，承載著中國(guó)古老的文化。只知道鋒利就是一把好劍，少有人知?jiǎng)Φ奈幕x。
食，一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，連神話中都有食神這種神仙。東坡肉，相傳為蘇東坡獨(dú)創(chuàng)，曾經(jīng)當(dāng)著別人的面做過(guò)數(shù)次，文人尚且能烹調(diào)，可見民以食為天的'觀念深入人心。如今也一樣，每逢過(guò)節(jié)，飯店生意爆棚，但人們也只知道好吃，而不知其內(nèi)涵。
酒，相傳為杜康在誤打誤撞中不小心弄出來(lái)的，并加以改良，后世稱酒祖。酒是許多詩(shī)歌、神話，甚至文獻(xiàn)中都可以看見的詞。如《水滸傳》中景陽(yáng)岡的酒，后勁大。但酒也是中國(guó)歷代文人所喜愛(ài)的一種飲料，如：李白、杜甫、白居易等都喝酒，其中以李白為甚。據(jù)說(shuō)李白寫詩(shī)前必將喝幾口酒才能抒發(fā)心中所想，寫出千古詩(shī)篇。而酒的種類更多了，什么女兒紅，什么韶興黃酒等，數(shù)不勝數(shù)。女兒紅是在女兒出生時(shí)埋下，出嫁時(shí)取出的陳年好酒。但是，現(xiàn)代生活中，真正懂得酒文化的又是多少？大多人都是一飲即斃，但求一醉，從未思考過(guò)酒的文化意味。
茶，中國(guó)的驕傲之一，古代文人雅士必備之物，其品種繁多，如：武夷山大紅袍、鐵觀音、西湖龍井、雨前龍井、普洱等，皆是一等一的好茶。而茶道，更作為一種思想感悟流傳了下來(lái)。茶是中國(guó)古代重要的一項(xiàng)物資。特別是清朝中前朝，茶是中國(guó)主要的資源輸出，出口到歐美等地。而日本和韓國(guó)則學(xué)習(xí)中國(guó)茶道，最終成為了自己的茶道。如今喝茶的人多為附庸風(fēng)雅之人，鮮有知茶道之人。
生活與文化息息相關(guān)，生活中的某些事物都可以透出我們的文化。所以，請(qǐng)珍惜生活中的文化吧，不要讓其消弭于天地之間！
生活與文化作文4
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，比如貼對(duì)聯(lián)、皮影、年畫、吹糖人等等等等，今天我去廟會(huì)的時(shí)候，看見了吹糖人這種傳統(tǒng)文化。
正月初四，我們?nèi)胰巳チ怂逄七z址植物園，這里正在舉行一年一度的河洛文化廟會(huì)。走進(jìn)隋唐遺址的民俗街，我立刻被這里各種各樣的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中間，眼睛都不夠看了。我們停留在一個(gè)攤位前，十二生肖的造型呈現(xiàn)在我的面前，一個(gè)個(gè)晶瑩剔透、惟妙惟肖。媽媽告訴我說(shuō)這就是傳統(tǒng)文化藝術(shù)——吹糖人。吹糖人啊，我可沒(méi)見過(guò)。我看到這些可愛(ài)的小動(dòng)物，纏著媽媽要買一個(gè)我的生肖——龍。媽媽看我喜歡就買了一個(gè)，接過(guò)錢的老爺爺就開始給我做。
只見他從面前的小鍋里拿出來(lái)一塊用各種糖熬成的糖稀，兩只手揉呀揉，揉成了一個(gè)里面是空的小球。然后從一頭拉開成一條“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爺爺?shù)氖掷镩_始變大。老爺爺?shù)氖趾妥炫浜现齑抵�，兩只手靈巧的捏來(lái)捏去，不一會(huì)，一個(gè)栩栩如生的龍頭就出來(lái)了。這手藝也忒好了吧！在老爺爺兩只手的扭來(lái)扭去中，不一會(huì)龍身子也出來(lái)了，接著，他又拿了一根棍子，趁著糖稀還沒(méi)干，把糖稀龍粘到了棍子上。我把它舉到太陽(yáng)下，好晶瑩剔透的龍��！我在心里不由贊嘆這位爺爺?shù)氖炙嚳烧鎱柡Γ?/p>
其實(shí)，吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。據(jù)說(shuō)朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造“功臣閣”火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫，被一個(gè)挑糖兒擔(dān)子的老人救下，兩人調(diào)換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑糖人擔(dān)換破爛。在賣糖的'過(guò)程中，劉伯溫創(chuàng)造性地把糖加熱變軟后制作各種糖人兒，有小雞小狗什么的，煞是可愛(ài)，小孩子爭(zhēng)先購(gòu)買。在路上，許多人向劉伯溫請(qǐng)教學(xué)吹糖人兒，劉伯溫一一教會(huì)了他們，于是，這門手藝就一傳十、十傳百的，傳到現(xiàn)在據(jù)說(shuō)有600多年的歷史了。
吹糖人作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)已經(jīng)不多見了，希望以后能夠受到更多人們的關(guān)注，讓我們中國(guó)古老的傳統(tǒng)手藝保存下去，流傳下去。
生活與文化作文5
那是去年的某一個(gè)星期四下午，我、朱希、鄧密瑞在參加學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)時(shí)想幫助朱希把落在樹枝上的羽毛球打下來(lái)。
當(dāng)時(shí)的我們正在進(jìn)行一場(chǎng)羽毛球比賽。朱希在打羽毛球時(shí)由于用力過(guò)猛，把那可憐的羽毛球打到樹枝上怎么也掉不下來(lái)了。我和鄧密瑞看見了，連忙跑了過(guò)去，我掃興地說(shuō)：“朱希希，羽毛球飛到樹上去了，我也很心痛這個(gè)羽毛球，我們一起想想辦法把它弄下來(lái)吧。”我說(shuō)完這話，便看見滿臉惆悵的朱希居然變得輕松了很多。朱希高興地說(shuō)：“咱們一人一次，把羽毛球拍往上扔，看弄得下這可憐的`羽毛球不！”
鄧密瑞一聽，就大聲叫道：“我先來(lái)扔，我先來(lái)扔！”鄧密瑞裝出一副得意洋洋的模樣。朱希也同意她先扔。朱希向我瞧了一眼。我也接到“信息”，把四周望了望，看了又看，像守門的警察，防守起四周的安全�？匆娝闹艽_實(shí)沒(méi)有人注意到，老師也無(wú)影無(wú)蹤，我向朱希點(diǎn)點(diǎn)頭。朱希對(duì)鄧密瑞輕聲說(shuō)到：“好了，可以開始扔了，你一定要把羽毛球弄下來(lái)！”鄧密瑞滿臉的不在乎，向樹上望了望，隨手扔出球拍�？墒怯鹈蛟跇渲ι弦粍�(dòng)不動(dòng)。我笑嘻嘻，說(shuō)：“可能是它還想在上面多待一會(huì)兒吧，想多乘會(huì)兒涼，不愿下來(lái)。”
第二次扔羽毛球拍的是我們羽毛球的主人——朱希。她拿起羽毛球拍，還唱起歌來(lái)，而且唱得很歡快。突然她跑起了飛快的速度，縱身一躍，扔出球拍，一道漂亮的弧線出現(xiàn)在我們的眼前，羽毛球依然在樹枝上一動(dòng)不動(dòng)。朱希無(wú)奈地?fù)u搖頭，顯得很失落。
最后到了該我“表演”一下的時(shí)候了。我拿起光滑的羽毛球拍，對(duì)準(zhǔn)樹枝上羽毛球猛地扔出去，可是它依然還是在哪兒一動(dòng)不動(dòng)，我們?nèi)苏驹跇湎拢舸舻赝湓跇渲ι系挠鹈�，一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，只有灰溜溜地離開。
真有趣，也不知道朱希的羽毛球還在這世界里沒(méi)有？我真是很“擔(dān)心”它啊！
生活與文化作文6
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，剪紙、書法、國(guó)畫……其中，我最喜歡剪紙。
剪紙是中國(guó)比較獨(dú)特的一種文化，北朝時(shí)期，人們用紙剪出了各種各樣美麗的圖案，至今已有一千五百年的歷史。
正因?yàn)槲覍?duì)剪紙情有獨(dú)鐘，于是爸爸給我報(bào)了剪紙班。我剛來(lái)到剪紙班的教室，就被里面各式各樣、美麗無(wú)比的剪紙吸引了，我目不轉(zhuǎn)睛地盯著這些剪紙入了神，老師喊我?guī)妆樽屛艺覀�(gè)位子坐下來(lái)，老師開始教了。趙老師說(shuō)：“我先做示范，馬上你們自己剪�！崩蠋熛饶贸鲆粡堥L(zhǎng)方形的紙，對(duì)折，然后在折痕中間畫了半邊蝴蝶。又拿出剪刀，沿著畫線剪出了半邊蝴蝶，最后老師一展開。立刻欣賞到一只栩栩如生的`蝴蝶。
我照著趙老師一樣做，第一次剪，手有點(diǎn)抖，正準(zhǔn)備剪，手一顫，我好像剪錯(cuò)了地方，展開一看，我不小心把蝴蝶的頭給剪掉了，我有點(diǎn)灰心。趙老師看出了我的心思，走過(guò)來(lái)?yè)崦业念^：“小伙子，加油，只要有信心，鐵杵磨成針�！甭犃死蠋煹墓膭�(lì)，我勇氣大增，又拿出紙反復(fù)練。
雖然剪紙不容易，但是經(jīng)過(guò)我兩個(gè)星期的練習(xí)，很難的花樣我都剪出來(lái)了，我突然喜歡剪紙了。趙老師看見我剪得越來(lái)越好，就向我豎起大拇指，我也很開心。
又過(guò)了幾個(gè)星期，到了剪紙大賽的時(shí)候，我也報(bào)名了。比賽時(shí)，我認(rèn)為我剪得很好了，也感覺(jué)很容易，我很快就剪完了交上去，我信心百倍地等待第一名成績(jī)的報(bào)出。結(jié)果他們剪完時(shí)，我一看他們剪的都比我剪得好，這一場(chǎng)我輸了，我很郁悶。趙老師說(shuō)：“明年還有一次，一次失敗，沒(méi)有什么，加油，其實(shí)你剪得已經(jīng)非常好了，都過(guò)去了！”我聽了老師的話，又鼓起了勇氣，下定決心認(rèn)真練習(xí)，準(zhǔn)備迎接下一次的比賽。
剪紙不但表現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧，還體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的心靈手巧，我們一定要把這門傳統(tǒng)文化傳承下去。
生活與文化作文7
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國(guó)文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來(lái)的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力�？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題�，F(xiàn)代建筑的'發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問(wèn)題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!
生活與文化作文8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我發(fā)言的題目是：使命之魂不可丟。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在滾滾歷史中，黃河和長(zhǎng)江沿岸冒出好些聚居的地方，或百戶人家農(nóng)耕沃土，或于山野間重現(xiàn)自己的世外桃源。這些久居的地方便成了家鄉(xiāng)，總讓那里的百姓感到親切、依戀。詩(shī)人們以月為媒，以樽酒銷愁，思親念鄉(xiāng)之情綿綿不絕，揮筆談吐間也就有了鄉(xiāng)愁。大家都盼望著有那么一天，回到家鄉(xiāng)，給家鄉(xiāng)帶來(lái)財(cái)富與機(jī)遇。
人們無(wú)論走到哪里，都沒(méi)法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土。韓少功在《我心歸去》里說(shuō)，他困在滿是法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)所遁逃，想象自己的母親妻子兒女現(xiàn)在熟睡的模樣，愿意隔著萬(wàn)里守候他們睡到天明。韓先生對(duì)家鄉(xiāng)的思念，讓他哪怕收獲法蘭西文學(xué)界的青睞也還是要回來(lái)，浮萍?xì)w根更歸鄉(xiāng)，以紙筆文學(xué)興家鄉(xiāng)。他希望年輕人都選擇回來(lái)，為家鄉(xiāng)建設(shè)做點(diǎn)什么。
是家鄉(xiāng)蘊(yùn)孕了鮮活的生命，青年人當(dāng)以蓬勃之姿反哺家鄉(xiāng)。青年，怎能忘記自己的“名與姓”，怎能忘記自己的出生地？秉承這份建設(shè)家鄉(xiāng)的'使命感，青年人看著家鄉(xiāng)的每一處改變，心定若繁花綻放，情若泉涌不竭！可是，青年若是冷落了這份使命感，想來(lái)心會(huì)空落落的，仿佛失去靈魂而化作走肉行尸踽踽人間。因?yàn)�，他們丟掉了他們的使命之魂��！
毋庸置疑，青年總是在建設(shè)中充當(dāng)重要的角色。日月不淹，青年用實(shí)踐證明自己不是大放厥詞，而是用勤勞與智慧創(chuàng)造無(wú)限財(cái)富。有人會(huì)說(shuō)，年輕人有錢了還會(huì)記得自己的家鄉(xiāng)么，恐怕早就沉迷于都市的燈紅酒綠了吧！網(wǎng)絡(luò)輿論的風(fēng)向瞬間轉(zhuǎn)變，議論紛紛，殊不知這些人以偏概全，一知半解就妄加評(píng)論當(dāng)代的青年！
四川小伙丁真緣笑爆紅、一夜成名，他沒(méi)有選擇做什么流量小生，而是選擇成為家鄉(xiāng)的形象大使。希望用自己的意外走紅，讓更多人能夠看到他的家鄉(xiāng)，哪怕是興起旅游，也可以讓家鄉(xiāng)人生活得更好些，家鄉(xiāng)更為富裕些。
同學(xué)們，若干年后大家分散在五湖四海，希冀大家以自己的綿薄之力助家鄉(xiāng)，不用覺(jué)得害臊，這是我們的使命。
家鄉(xiāng)，一個(gè)令人魂?duì)繅?mèng)縈的地方。青年，別忘記使命，速回建設(shè)家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)母親，村里的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，等你……
我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家！
生活與文化作文9
中國(guó)的傳統(tǒng)文化雖然高深，但它卻是我國(guó)人民的精神支柱，每一個(gè)都了解它。它在我們的生活中悄然綻放。
傳統(tǒng)文化的含義非常之廣，它包括了思想、文字、語(yǔ)言等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化還包括了傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)技藝、書法、六藝等。
對(duì)我國(guó)影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，不僅出現(xiàn)在書中、電視上，還點(diǎn)綴著我們的生活。
生活中，對(duì)所有人都影響著的是我們的傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。、
在春節(jié)，家家戶戶都貼對(duì)聯(lián)，給小孩子們發(fā)壓歲錢，放鞭炮，吃年夜飯。猶豫科技的高速發(fā)展，人們更有了看春晚的習(xí)俗。在元宵節(jié)，每家每戶更是張燈結(jié)彩，鬧市中掛滿了絢麗多彩的燈籠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像天空中灑滿的五彩的雪。在清明節(jié)，人們都帶著一縷憂愁，回到家鄉(xiāng)掃墳，正如杜牧的詩(shī)句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”在端午節(jié)，小孩子們跟著母親包粽子，煮鴨蛋，男人們都去賽龍舟了。在中秋節(jié)，一家人圍坐在一起，任一縷縷明亮的薄紗披在身上，賞著圓月，吃著月餅，空氣中流露著一絲歡樂(lè)的味道。
生活中，對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，書法與六藝起著深遠(yuǎn)的影響。
在小學(xué)的時(shí)候，我有一位嚴(yán)厲的數(shù)學(xué)老師。雖說(shuō)是數(shù)學(xué)老師，但卻十分注重我們的書法。有一次，我因著急，寫得很快，所以字跡潦草。當(dāng)數(shù)學(xué)老師看到本子上“龍飛鳳舞”的字跡時(shí)，眉目瞬間擰在一起，重重地說(shuō)：“抄十遍！”當(dāng)時(shí)的我十分委屈，現(xiàn)在的`我漸漸明白，一個(gè)人的字代表著一個(gè)人的品行，況且漢字是中華民族祖先心血的結(jié)晶，怎能被我們?cè)闾＃?/p>
六藝包括禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。這六藝中我對(duì)其他的都不感興趣，卻獨(dú)獨(dú)對(duì)“樂(lè)”情有獨(dú)鐘。我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的每一樣都萬(wàn)分偏愛(ài)，但奈何不能全部學(xué)習(xí)，只好選擇了古箏學(xué)習(xí)。第一次聽老師彈古箏時(shí)的感觸最深，琴聲忽而似小鳥啼唱般清脆，忽而似流水聲般柔和，忽而似孩子的笑聲般歡樂(lè)，忽而似微風(fēng)聲般輕柔婉轉(zhuǎn)。從那以后，我就暗暗發(fā)誓，一定要學(xué)好古箏，彈出似老師彈奏的美妙琴聲。
生活中，人們很少看到傳統(tǒng)技藝的表演，那是因?yàn)閷W(xué)習(xí)它的人太少了，我希望有更多人去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，保護(hù)這些先輩思想的結(jié)晶！
傳統(tǒng)文化在生活中綻放，我希望有一天中國(guó)傳統(tǒng)文化之花開遍大川南北，甚至世界每個(gè)角落！
生活與文化作文10
“坎坎伐壇兮，置之河這干兮—-“”伐木者一邊砍著樹，一邊唱著歌。中國(guó)文化就這樣誕生了，誕生在老百姓的嘴巴里，誕生在老百姓的日常生活里。
文化之門一經(jīng)打開，就如源源不斷流出生活的細(xì)水。寓言、神話、傳說(shuō)無(wú)一不在人民的口中沉淀于生活之中。于是有了《詩(shī)經(jīng)》、有了《楚辭》，也就有了中國(guó)古代的文明史、有了中國(guó)文學(xué)的風(fēng)格。“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。自然樸實(shí)，這是《詩(shī)經(jīng)》中特有的氣質(zhì)，它成了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的濫觴�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，它探尋出中國(guó)文學(xué)浪漫主義的大道。我國(guó)文學(xué)的這兩股細(xì)流，從此便在華夏大地上潺潺地流著，流過(guò)漢樂(lè)府，流過(guò)南北朝詩(shī)歌，流過(guò)唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)有，一直流淌到今天，一路歡唱，匯聚成浩瀚的大海。
可以說(shuō)，沒(méi)有生活便沒(méi)有文學(xué)。文學(xué)無(wú)時(shí)無(wú)地不打上時(shí)代的烙印。文學(xué)是時(shí)代的最強(qiáng)音！《詩(shī)經(jīng)》“賦比興、風(fēng)雅頌”就詮釋著生活與文學(xué)的關(guān)聯(lián)；諸子百家散文是戰(zhàn)國(guó)特定的歷史產(chǎn)物；司馬遷《史記》記載的不僅是上自黃帝下訖漢武帝的中國(guó)歷史的簡(jiǎn)單演義，更有作者自己悲慘人生的再現(xiàn)；無(wú)論是曹操時(shí)代的“建安風(fēng)骨”，還是韓愈的“古文運(yùn)動(dòng)”，哪個(gè)次文化的變革不浸沒(méi)在時(shí)代的蔭影里。
孔子《論語(yǔ)》是他作為沒(méi)落貴族的后裔而拼命撕喊的吼聲！陶淵明看破紅才會(huì)“種豆南山下”。李白“一生只好名山游”是他不被重用悟出的“千金散盡還復(fù)來(lái)”的明證。杜甫的'詩(shī)之所以成為“史詩(shī)”，他要感謝安史之亂的成全；李煜成了亡國(guó)之君卻成就為千古詞人陸游與唐婉的愛(ài)情悲劇讓我們今天看到了燴炙人口的留園之戀。曹雪芹夢(mèng)幻的紈绔子弟的生活只有跌落到“舉家食粥酒常賒”的田地，他不會(huì)看到封建社會(huì)的垂死性，也就是說(shuō)不會(huì)有《紅樓夢(mèng)》。魯迅為什么要棄醫(yī)從文？他筆下有祥林嫂、有阿Q、有華老栓、有子君—-這都是為什么呀，這里無(wú)一不證明了文化與生活的關(guān)系。
毛澤東說(shuō)：“從群眾中來(lái)，到群眾中去�！蔽覀円�?jiǎng)?chuàng)造“民族的大眾的文化”。是呀，生活是文化源泉。文化一離開生活就失去了他生存的空間和條件。
生活與文化作文11
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。——《元日》
春節(jié)，眾所周知是一個(gè)舉家團(tuán)聚的日子。但是各地又有各地不同的風(fēng)俗習(xí)慣，鹽城這里的風(fēng)俗是別有一番風(fēng)味的。
在年前，大家是要祭拜祖先的，我們通常稱它為“送壓歲錢”，其實(shí)呢，就是燒紙。大人們總會(huì)在送壓歲錢的時(shí)候?qū)χ嫦鹊哪贡喽嗄钸稁拙�，希望他們�(nèi)掠兄�，保佑自己及家人們身體健康。對(duì)了，從外公口中，我還聽說(shuō)到，外公的爺爺曾經(jīng)也是考過(guò)狀元的人，朝廷已將官服派發(fā)，而他卻因?yàn)樯眢w虛弱去世了，真是天妒英才啊。
大年三十那天，我們動(dòng)身回老家。那天下午，我們?cè)诶霞屹N春聯(lián)，有種東西叫漿糊。我覺(jué)得這玩意兒很神奇，用它糊在對(duì)聯(lián)背面，春聯(lián)就可以被牢牢黏在門上，整整一年都不會(huì)松動(dòng)。貼完春聯(lián)，爺爺奶奶就開始搓湯圓啦，我們這里的習(xí)俗是大年初一吃湯圓。別看爺爺奶奶年紀(jì)大了，但是他們的手可靈活著呢。只見他們?nèi)∫恍K面團(tuán)，搓圓，壓成餅狀，向中間添餡，再將四周的湯圓皮捏起來(lái)，再搓成球狀，一個(gè)帶餡的湯圓就完成了。接著再重復(fù)上述步驟，于是一個(gè)又一個(gè)的.小白胖子就接連出世了。
除夕夜過(guò)得很充實(shí)，卻又少了一番樂(lè)趣，少了煙花爆竹！少了那一份久違的天真與童趣。憶往昔，過(guò)年圖的就是燃放些許“花里胡哨”的小爆竹。各色的煙花映襯著孩子們天真爛漫的臉龐，而今年沒(méi)有煙花，沒(méi)有爆竹，但是這小小的愉快影響不了孩子們躍動(dòng)的心，一起看春晚吧！一起守歲！只是可惜，我這腦袋瓜子不太爭(zhēng)氣，早早地就被周公吸引過(guò)去下棋了。
“姐姐。”“噓，別說(shuō)話，先吃點(diǎn)東西，吃完再說(shuō)�！贝竽瓿跻坏脑缟险f(shuō)話前是要吃大糕的，吃完就可以開口講話了�！翱齑┬乱路�！”小小的人喊出了大大的聲音。洗漱過(guò)后，有幾位小朋友過(guò)來(lái)拜年，家里的長(zhǎng)輩們笑意盈盈地抓了一把又一把糖給他們�！拔乙蚕肴グ菽辍保妹们由馗嬖V爸爸她的小想法，那些小朋友聽了忙停下來(lái)等她一起，還將自己的成果分享給她。妹妹說(shuō)他們還約定好明年還要一起拜年呢。也許，這就是小孩子們的快樂(lè)吧。
新的一年，就祝愿長(zhǎng)輩們身體健康，工作順利！祝愿自己和小朋友們學(xué)業(yè)有成吧！
生活與文化作文12
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類的物質(zhì)生活富裕起來(lái)了，但是有些人卻過(guò)得不是很開心。這是為什么？原因有很多，如精神文化缺乏，自己心理調(diào)整能力差……
但我認(rèn)為其中最重要的原因就是他們的生活富裕了，但精神文化卻沒(méi)有富裕起來(lái)。文化的缺乏使他們對(duì)富裕的生活感到不開心。
我們的生活富裕了，也要讓精神文化富裕起來(lái)。眾所周知，馬云是2014年的風(fēng)云人物�？赡阒礼R云參加過(guò)三次高考嗎？第一次高考，數(shù)學(xué)考了11分，但他并沒(méi)有放棄，第二次數(shù)學(xué)考得也并不理想，但他在自己經(jīng)濟(jì)富裕了些許后又參加了一次高考，最終數(shù)學(xué)考了74分。隨著生活變得富裕，馬云沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)的機(jī)遇，讓自己的精神文化富裕起來(lái)。
“土豪，我們做朋友吧！”這是一句對(duì)土豪的調(diào)侃。為什么會(huì)有這句話的出現(xiàn)？有些人的`生活富裕了，他們的行為土壕，精神文化缺乏。在《一路驚喜》這部電影中有一個(gè)場(chǎng)景充分表明，為什么有些人生活富裕起來(lái)，卻過(guò)得并不開心？美容院老板在火車上穿的豪華，不容許農(nóng)民工碰他，在農(nóng)民工去泡泡面時(shí)，拿走它的調(diào)味包，冤枉農(nóng)民工偷錢……這些行為無(wú)一不突出，這個(gè)美容院老板的精神文化缺乏。我們的生活富裕了，并不代表我們的精神文化就要落后。
與富裕的人相比，這些人過(guò)得貧窮，但他們卻很開心。感動(dòng)中國(guó)人物劉盛蘭，老人生活貧困，18年從未吃過(guò)一餐肉，連饅頭都舍不得買，但他卻大方的把錢用來(lái)資助貧困學(xué)子上學(xué)。為什么？因?yàn)樗胱尭嗟呢毨W(xué)子圓上學(xué)夢(mèng)，他的精神文化比那些富裕的人高開他能夠用自己節(jié)省下來(lái)的錢資助學(xué)子，而有些富裕的人過(guò)得生活豪華，卻不出一個(gè)子資助學(xué)子圓上學(xué)夢(mèng)，幫助他人的同時(shí)，自己也可以獲得快樂(lè)贈(zèng)人玫瑰，手有余香，所以富裕的人可以通過(guò)幫助他人增加自己的精神文化，并從中獲得快樂(lè)。
富裕生活背后由于缺乏精神文化，這些過(guò)著富裕的人就會(huì)感到不開心。所以在富裕物質(zhì)生活的同時(shí)，也不要忘記賦予我們精神文化，讓每個(gè)人都能過(guò)上物質(zhì)與精神文化，共同富裕的生活。
生活與文化作文13
生活中的傳統(tǒng)文化過(guò)春節(jié)
在我們中國(guó)，無(wú)論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要過(guò)春節(jié)，
過(guò)年前夕，媽媽帶我去市場(chǎng)買年貨。市場(chǎng)的人有很多很多。媽媽和我買了很多年貨有瓜子、花生、雞、鴨、魚、肉、火腿、可樂(lè)還有各種各樣的名煙名酒。我們還買了好多的煙花，哈哈，滿載而歸，我們高興極了。到了家里媽媽掃地，爸爸擦地，哥哥連忙把春聯(lián)貼上。春聯(lián)上面寫著恭喜發(fā)財(cái)，吉祥如意。姐姐把窗花貼好。媽媽為了迎接春節(jié)，甚至把墻也刷的白白的。這時(shí)爺爺走過(guò)來(lái)裝著一本正經(jīng)的樣子說(shuō)“這個(gè)年咱們好好慶祝一下”。這時(shí)媽媽去給我們買了紅衣服，紅衣服表示著吉祥紅火。
聽奶奶說(shuō)“古代有一個(gè)怪物“年”經(jīng)常在春節(jié)里出來(lái)做怪，破壞莊園，還吃小孩呢！但是“年”并不是什么都不怕。據(jù)說(shuō)“年”有三怕，怕火、怕炮、怕響�！彼赃^(guò)春節(jié)的時(shí)候，必須放炮，穿紅衣服。
到了春節(jié)那天，我們高高興興地穿著漂亮的紅衣服。放炮，吃團(tuán)圓飯，一起團(tuán)團(tuán)圓圓的過(guò)大年。
生活中的傳統(tǒng)文化過(guò)春節(jié)
春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，它有著悠久的文化歷史，到了這一天，人們要在一起吃飯、貼春聯(lián)、貼倒福、放鞭炮，等活動(dòng)。
在這一天，媽媽讓我上街買春聯(lián)和倒福，哇，街上到處都是賣春聯(lián)和倒福的，有在超市賣的、有在商店賣的`、還有在地上賣的，品種多的數(shù)不清。春聯(lián)有比如接財(cái)接福接平安、迎喜迎春迎富貴的。福有金字黑邊的﹑紅邊金字的、還有紅邊黑字，我挑了兩幅對(duì)聯(lián)，三副福字，把它們帶回家。
我先把兩幅對(duì)聯(lián)貼到門上，再把福貼到窗子上，這時(shí)媽媽跑出來(lái)說(shuō)“貼錯(cuò)了，”貼錯(cuò)了我說(shuō)那怎么貼？媽媽說(shuō)要倒貼，福倒福倒(到)福們家了，就到我們家來(lái)了，我說(shuō)貼正也行，福正福正(掙)別人家的福就到我們家了！
過(guò)春節(jié)真是太好了，我愛(ài)過(guò)春節(jié)！
生活與文化作文14
曇花一現(xiàn)，給人驚豔的一瞬，醉人心智，雖是過(guò)眼一剎，卻詮釋了美的內(nèi)涵，或是另一種文化。
——題記
文字，文化的載體。
多少詩(shī)人才子吟誦出了多少的古今絕唱，從“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”到“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，綺麗撼人，千古傳誦。又有多少文采飛揚(yáng)的作家筆下生出了多少瀟灑文章之花，正如徐志摩的“你輕輕地來(lái)了，正如你悄悄地走了，”清新淡雅，使人怦然心動(dòng)。的確，文字，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著深邃的文化。
但是，文化的存在，不只是文字。
眾所皆知，法國(guó)有聞名遐邇的巴黎，還有吸引著世界人眼球的埃菲爾鐵塔和巴黎圣母院，處處滿載著細(xì)膩，悠悠編織著溫柔，仿佛一全優(yōu)雅浪漫的'少女。令人魂?duì)繅?mèng)縈的法國(guó)巴黎，擁有獨(dú)特的風(fēng)格，宛如一首縹緲又些許莊重的《夢(mèng)中的婚禮》，這何嘗不是一種演繹文化的方式呢？
日本東京的櫻花是否在紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落呢？是否如一只只美麗靈動(dòng)的蝴蝶翩翩舞動(dòng)呢？是否過(guò)路人落下一場(chǎng)櫻花雨呢？萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦兵馬俑、敦煌壁畫千古傳承，歷史底蘊(yùn)深厚，是人類與歷史的結(jié)晶。難道這些不是文化內(nèi)涵的存在嗎？
習(xí)慣了城市的喧囂，走在鄉(xiāng)間小路上，聽著鳥語(yǔ)蟬鳴，聞著淡淡花香，吹著清爽微風(fēng)，不知不覺(jué)中，心靈的浮躁被拂去了，取而代之的是一片寧?kù)o淡然。漸漸發(fā)現(xiàn)，塵世縱然多紛擾，我猶靜心弄琴箏。雖然生活是否萬(wàn)般不如意，但它也是很美好的，這要看人是否看得開�？撮_點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，滿天燦爛繁星閃爍，會(huì)獲得一份安寧，行云流水中感受，精神得到充分的滿足，人格內(nèi)涵隨之昇華。無(wú)可否置，放寬心界，感受生活的一草一木，與親友相處的一朝一夕，都是文化內(nèi)涵和人格精神的高度表現(xiàn)。
文化，如氧氣般充溢了生活和世界的每一個(gè)角落。
言行舉止，因人而異，或大方得體或嬌羞怯弱，是一種文化。曇花為夜間綻放，其氣場(chǎng)風(fēng)華�；y與之相媲美，獨(dú)特的花風(fēng)魅力詮釋了一種抽象的文化。言行舉止和曇花一現(xiàn)都只是生活的某個(gè)片段，文化內(nèi)涵，其實(shí)處處都在。
文化，不僅是文字和語(yǔ)言，更是一種精神內(nèi)涵，不僅是精神內(nèi)涵，更是生活的詮釋。
生活與文化作文15
說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來(lái)的.面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了�？墒且宦爧寢屨f(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。
我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來(lái)開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。
該包餃子了，媽媽給我做了我最愛(ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟�？粗溩釉谶^(guò)的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化！