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      2. 保護(hù)中國(guó)世界遺產(chǎn)的作文

        時(shí)間:2021-08-07 19:43:41 [第五單元]世界遺產(chǎn) 我要投稿

        關(guān)于保護(hù)中國(guó)世界遺產(chǎn)的作文

          導(dǎo)語(yǔ):遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷史上的耀眼明珠,我們絕不能讓它停留在現(xiàn)在,停留在歷史上。讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫卷,一如譜寫在曠野的詩(shī)篇。下面由小編為大家整理的關(guān)于保護(hù)中國(guó)世界遺產(chǎn)的作文,希望可以幫助到大家!

        關(guān)于保護(hù)中國(guó)世界遺產(chǎn)的作文

          關(guān)于保護(hù)中國(guó)世界遺產(chǎn)的作文1

          當(dāng)汽車行駛在鄉(xiāng)間小道時(shí),作家馮驥才再也沒(méi)有了寫作沖動(dòng)。往日白磚青瓦的農(nóng)舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克,炊煙裊裊,小橋流水成了埋藏在心底的夢(mèng)。馮先生開始四處奔波,大聲疾呼:救救我們的文化遺產(chǎn)!

          中國(guó)文化博大而寬廣。她無(wú)處不在——溶于書本,徜徉于江南小道,盤旋在峭壁飛檐。我們被這種濃厚的文化信息包圍著,卻道貌岸然地做著蟪劊子手。忘記歷史就是背叛。 我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著,隋朝大運(yùn)河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤。孟江女的哭聲凄婉悲慟,纖夫的號(hào)子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤,這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈,將肅穆呈于世人。刀光劍影去了,長(zhǎng)歌悲哭停止了,豪情廝殺消逝了。一切隨著大江東去,只有千年松柏和著輕風(fēng)耳語(yǔ)。

          我們的文化遺產(chǎn)是中華民族的魂。當(dāng)你徜徉于天壇,遙望天穹,你便被賦予了寬厚深沉;悼念你走近岳飛,一股浩然正氣便向你襲來(lái);當(dāng)你登上泰山而小魯?shù)臅r(shí)候,天地也便豁然開朗。我們?cè)谶@樣氛圍中呼吸、成長(zhǎng)是幸運(yùn)的'。我們的祖先舉著火把從遠(yuǎn)古走到了現(xiàn)代,磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產(chǎn)便趁了我們民族奮斗的雕塑。

          我們的文化遺產(chǎn)是中國(guó)人的根。君不見(jiàn),每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來(lái),在黃帝陵前捧上一回黃土;君不見(jiàn),每年都有殷殷企盼的臺(tái)灣同胞回來(lái)拜祭媽祖。我們的文化遺產(chǎn)情牽了億萬(wàn)炎黃子孫的心,這種民族的凝聚力是任何力量都無(wú)法摧毀的。

          歷史的見(jiàn)證,民族的魂,民族的根使我們的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當(dāng)你讀懂了他們,千年古樹便熠熠生輝;當(dāng)你走近他們,泛黃的古籍便不再晦澀;當(dāng)你正視他們,一切陰晦的色彩就會(huì)消逝,建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作,也要文化遺產(chǎn)從人們視線的邊緣拯救出來(lái),可謂良苦用心啊!

          我們?cè)缫炎叱隽碎]關(guān)自守的昨天,在吸收外來(lái)文明的同時(shí)切忌破壞民族的魂、民族的根。中國(guó)的文化遺產(chǎn)需要走向世界,展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明,更需要我們炎黃子孫細(xì)心呵護(hù)。惟有這樣,中華民族才能復(fù)興,像鯤鵬驚世,“直掛云帆濟(jì)滄!。

          關(guān)于保護(hù)中國(guó)世界遺產(chǎn)的作文2

          首先,秦始皇陵作為我國(guó)最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,其價(jià)值無(wú)可估量。

          兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側(cè)1500米處,被譽(yù)為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等,提供了十分珍貴的實(shí)物資料,成為世界人類文化的寶貴財(cái)富。坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍。近萬(wàn)個(gè)或手執(zhí)弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負(fù)弩前驅(qū),或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士,分別組成了步、弩、車、騎四個(gè)兵種。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練。如果仔細(xì)觀察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來(lái)自不同地區(qū),有不同的民族,人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人藝術(shù)魅力。

          曾在90年代,有人提出過(guò),“賣幾件文物來(lái)蓋博物館”。當(dāng)時(shí),有人大代表針對(duì)文物工作的窘境,提出“賣它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議。這本身就是本末倒置的表現(xiàn),博物館就是為了更加良好的保護(hù)文物而興建的,如果,出賣了文物,來(lái)蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱。秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體,怎么能單純因?yàn)槠鋽?shù)量眾多,就起了“倒賣幾個(gè)又如何”的愚蠢無(wú)知的念頭。破壞了這個(gè)完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會(huì)中,也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口。

          文物是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng)造力的見(jiàn)證。文物的特殊性在于其不能再生。我們固然聽(tīng)說(shuō)過(guò)像梵高、畢加索畫作等藝術(shù)奇葩在國(guó)與國(guó)之間拍賣過(guò),但從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪家國(guó)立博物館的藏品淪落到拍賣場(chǎng)上的,至于拍賣珍藏了幾個(gè)世紀(jì)的.頂尖的館藏文化則更是匪夷所思。任何人,都沒(méi)有權(quán)利將整個(gè)民族的歷史財(cái)富出賣。也沒(méi)有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格,這是無(wú)價(jià)之寶。

          在2002年,“陜西旅游”上市以 8000萬(wàn)股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭(zhēng)議。按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門票經(jīng)營(yíng)權(quán)通過(guò)租賃等方式進(jìn)入股份公司,進(jìn)而上市融資。其中目的是開發(fā)旅游,資金重組,但要強(qiáng)調(diào)的是文物有沒(méi)有經(jīng)營(yíng)權(quán),文物的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問(wèn)題所在。公司負(fù)責(zé)人一再?gòu)?qiáng)調(diào)不是“賣文物”,而是“賣門票”,以便于更好的保護(hù)文物。目前,這種“賣兵馬俑”的方式,仍然是一個(gè)爭(zhēng)議頗多的話題。

          當(dāng)文物變?yōu)橘I賣的媒介時(shí),是否就降低了自身的品格呢?靠著祖宗的寶藏,來(lái)融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀念謎題。

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