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      2. 寫世界遺產(chǎn)作文

        時(shí)間:2021-10-26 12:24:48 [第五單元]世界遺產(chǎn) 我要投稿

        精選寫世界遺產(chǎn)作文4篇

          無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編精心整理的寫世界遺產(chǎn)作文4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        精選寫世界遺產(chǎn)作文4篇

        寫世界遺產(chǎn)作文 篇1

          八月中旬,我和媽媽來到了泰山腳下——岱宗坊。

          站在泰山腳下仰望泰山才發(fā)現(xiàn)她是那么的巍峨壯觀,那么的雄偉!之間大大小小的山峰一個(gè)連著一個(gè),緊緊的挨在一起,好像一奶同胞的兄弟姐妹,漫山遍野的花草樹木郁郁蔥蔥,顯現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

          開始我三步并作兩步的懷著喜悅的心情往泰山高出攀登,沿著一條綠樹成蔭的古道我踏上了登上的路,我順著臺階一級一級的往上爬,一段段青色的臺階時(shí)而陡時(shí)而寬。之間泰街兩旁怪石橫生,茂密的樹枝縱橫交錯(cuò),碧綠的小草鋪滿了山地,五顏六色的花兒長在草地上,給大地穿上了漂亮的衣服,耳邊還不時(shí)傳來淙淙的流水聲和林中鳥兒的叫聲。

          一直往上爬,爬到半山腰中,我先是聽到瀑布的聲音“轟轟隆隆”像層層的海浪涌上岸灘又像陣陣的大風(fēng)吹過松林,忽然,我一轉(zhuǎn)身,看到了瀑布的全景,它像銀白色的巨龍飛流直下,勢不可擋。四面濺起的水花非常清澈,像一顆顆閃亮的珍珠。站在瀑布底下望瀑布,他好壯觀啊!

          爬呀爬,我終于爬到了泰山的最高峰---玉皇頂。站在峰頂往下觀望,發(fā)現(xiàn)泰山真的太高了,只見一座座山巒連綿起伏,遠(yuǎn)處的樓房。田地一切盡收眼底。

          最后,我?guī)е鴮μ┥降臒o限的眷戀,依依不舍的離開了它。我愛泰山的一草一木,好期待下次再爬泰山時(shí)能夠再一次體會那種一覽眾山小的感覺。

        寫世界遺產(chǎn)作文 篇2

          尊敬的各位游客,我們將要游覽的是頤和園。頤和園是清代皇家園林和行宮,是我國重點(diǎn)保護(hù)單位,已經(jīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。游覽時(shí)請大家自覺保持它的清潔。

          我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園,利用這一段時(shí)間,我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史。

          最早在遼金時(shí)代的時(shí)候,皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時(shí)在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮,將這里稱為金山、金山泊。到了元朝,有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺,命名為好山園。到了萬歷是十六年,也就是1588年,這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模,享有“十里青山行畫里,雙飛白鳥似江南”的稱譽(yù)。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮,1749——1764年,就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園,擴(kuò)湖,推山,將湖稱為昆明湖,山叫做萬壽山。過了一些年,慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費(fèi)對這里進(jìn)行了重建,而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園。

          我們首先來到的是頤和園最有名的長廊?,綠漆的柱子,紅漆的欄桿,多美!這長廊有七百多米,共有273間。每一間的橫欖上都有五彩的畫。你們相信嗎?幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。

          走完長廊,就來到了萬壽山的腳下,抬頭一看,一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上,黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿,就是排云殿。

          現(xiàn)在我們已登上萬壽山山頂,這里是欣賞頤和園全景的最佳位置。正前面就是昆明湖,有人常說他像鏡子,像碧玉,下面我們就去昆明湖邊仔細(xì)游賞。

          看,昆明湖多大,它周圍的堤岸更長?匆姾行牡哪莻(gè)小島了嗎?走過這個(gè)常石橋就可以去小島上玩。請仔細(xì)看這座石橋,它就叫十七孔橋,橋欄桿上有上百根石柱,柱子上都雕刻著小獅子,這些獅子姿態(tài)各異,沒有哪兩只是相同的。

          頤和園到處都有美麗的景色,我說也說不盡,剩下時(shí)間大家就細(xì)細(xì)游賞吧!

        寫世界遺產(chǎn)作文 篇3

        女士們,先生們:

          大家好!我是陽光旅游社的導(dǎo)游,叫楊國梁。今天由我?guī)Т蠹业介L城游玩。

          遠(yuǎn)看長城它是不是像一條長龍?jiān)诔缟骄䦷X之間蜿蜒盤旋呢?告訴你們吧。長城共有一萬三千多里,不魁為“萬里長城”。

          請大家收回視線,我們可以看到長城是用巨大的條石和城磚筑成的,城墻頂上鋪著方磚,五六匹馬可以并行,城墻外沿有成排的兩米多高的垛子,垛子上那些方形的東西叫什么呢?告訴你們吧。垛子上那些方形的東西有的叫?望口,有的叫射口,供?望和射擊用,城墻頂上每隔三百多里就有一座方形的城臺,是屯兵的堡壘打仗的時(shí)候可以互相呼應(yīng)。

          踏著腳下的方磚,扶著墻上的條石,我相信你們一定和我有同感。一定想起了古代修筑長城的勞動人民來,那時(shí)沒有火車,沒有汽車,也沒有起重機(jī)。就靠這無數(shù)的肩膀無數(shù)的手,一步步抬上那陡峭的山嶺,有多少人的尸首被埋在長城下,其中還有一個(gè)關(guān)于長城的故事呢!叫《孟姜女八百里哭長城》,傳說孟姜女有一個(gè)丈夫叫范喜良,秦始皇為了防止北方少數(shù)民族的.侵略就把她的丈夫范喜良給抓走了,孟姜女盼了丈夫范喜良一年的多,孟姜女就決定不遠(yuǎn)萬里去尋找丈夫范喜良,她一路上風(fēng)餐露宿,見一個(gè)人就問一個(gè)人看見她的丈夫范喜良沒有,最后一個(gè)監(jiān)工模樣的人告訴她,她的丈夫范喜良在半年前就累死了,孟姜女聽了號啕大哭,頓時(shí),電閃雷鳴長城被哭倒了八百里,孟姜女轉(zhuǎn)身向東奔去跳進(jìn)了大海。多少勞動人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見頭,后不見尾的萬里長城所以我們一定要愛護(hù)它。

          現(xiàn)在大家自由活動,3時(shí)我們在這兒集合。

        寫世界遺產(chǎn)作文 篇4

          秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,其價(jià)值無可估量.

          兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側(cè)1500米處,被譽(yù)為“世界第八奇跡”.為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等,提供了十分珍貴的實(shí)物資料,成為世界人類文化的寶貴財(cái)富.坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍.近萬個(gè)或手執(zhí)弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負(fù)弩前驅(qū),或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士,分別組成了步、弩、車、騎四個(gè)兵種.秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練.如果仔細(xì)觀察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來自不同的地區(qū),有不同的民族,人物性格也不盡相同.陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立.所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力.

          曾在90年代,有人提出過,“賣幾件文物來蓋博物館”.當(dāng)時(shí),有人大代表針對文物工作的窘境,提出“賣它一個(gè)兵馬俑如何”的動議.這本身就是本末倒置的表現(xiàn),博物館就是為了更加良好的保護(hù)文物而興建的,如果,出賣了文物,來蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱.秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體,怎么能單純因?yàn)槠鋽?shù)量眾多,就起了“倒賣幾個(gè)又如何”的愚蠢無知的念頭.破壞了這個(gè)完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會中,也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口.

          文物是一個(gè)國家、一個(gè)民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng)造力的見證.文物的特殊性在于其不能再生.我們固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣過,但從未聽說過有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣場上的,至于拍賣珍藏了幾個(gè)世紀(jì)的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思.任何人,都沒有權(quán)利將整個(gè)民族的歷史財(cái)富出賣.也沒有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格,這是無價(jià)之寶.

          在20xx年,“陜西旅游”上市以 8000萬股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議.按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門票經(jīng)營權(quán)通過租賃等方式進(jìn)入股份公司,進(jìn)而上市融資.其中目的是開發(fā)旅游,資金重組,但要強(qiáng)調(diào)的是文物有沒有經(jīng)營權(quán),文物的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問題所在.公司負(fù)責(zé)人一再強(qiáng)調(diào)不是“賣文物”,而是“賣門票”,以便于更好的保護(hù)文物.目前,這種“賣兵馬俑”的方式,仍然是一個(gè)爭議頗多的話題.

          當(dāng)文物變?yōu)橘I賣的媒介時(shí),是否就降低了自身的品格呢?靠著祖宗的寶藏,來融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀念謎題.

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