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      2. 誦讀經(jīng)典傳承文明手抄報內(nèi)容

        時間:2023-03-11 09:48:04 時事論據(jù) 我要投稿
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        誦讀經(jīng)典傳承文明手抄報內(nèi)容

          在平時的學習、工作中,大家都對手抄報很是熟悉吧,手抄報能有效激發(fā)我們的創(chuàng)新意識和求知欲望。那么問題來了,到底什么樣的手抄報才經(jīng)典呢?以下是小編為大家收集的誦讀經(jīng)典傳承文明手抄報內(nèi)容,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        誦讀經(jīng)典傳承文明手抄報內(nèi)容

          誦讀經(jīng)典傳承文明手抄報內(nèi)容 篇1

          同學們,你們是否從“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”感受過李白的豪放;你門是否從“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見月?江月何年初照人? 人生代代無窮已,江月年年望相似!备惺艿綇埲籼搶θ松奶皆儭

          中華文化博大精深,五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典,誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,在誦讀中親近中華經(jīng)典,在親近中接受中國文化,在熱愛中弘揚中華文明。

          常言道:“經(jīng)書不厭百回讀,熟讀深思子自知!弊x是非常有必要的,通過誦讀經(jīng)典詩文,積累精美的詩詞句段,進而內(nèi)化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時間,本著“用心誦,慢慢讀,字字清”的原則,大聲地朗誦經(jīng)典,讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言,陶冶情操。同時,大家還要做一個有心人,平時在閱讀時遇到的名言經(jīng)典,可以及時地記錄在專門的本子上,有時間就可以拿出來認真地誦讀,這樣既可以提高自己的文學素養(yǎng),也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉,一舉兩得,何樂而不為呢。

          誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學們心智,培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì),形成良好的生活習慣,并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀,雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里,或“紙上空談”,誦讀也就沒有什么意義了。因此,我們必須要學以致用,用經(jīng)典來指導自己的言行,從 “幼不學,老何為”的教誨中了解時間的重要性,勤學需趁早;在“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的'吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理,升華自己的思想。

          “最是書香能致遠,腹有詩書氣自華!蓖瑢W們,讓我們與經(jīng)典同行,與圣賢為友,用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,用最昂揚的激情書寫青春,用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。

          誦讀經(jīng)典傳承文明手抄報內(nèi)容 篇2

          誦讀經(jīng)典 傳承文明——“永遠的清明”經(jīng)典誦讀會報道 5月23日下午,以“永遠的清明”為主題的詩文誦讀活動在我校報告廳舉行。

          來自各班的百余位選手經(jīng)過一層層選拔,通過一次次訓練,為全校師生奉獻出一場精彩的表演,給人們留下了深刻的印象;顒又,從誦讀篇目的選擇到背景音畫的選用,從誦讀情境的創(chuàng)設(shè)到多媒體課件的輔助,無一不展示著師生們的精心準備和匠心獨運。

          表演中,老師們聲情并茂,抑揚頓挫,或淺吟低唱、或激情演繹,淋漓盡致地詮釋了自己對誦讀內(nèi)容的理解和感悟,贏得了臺下師生的陣陣掌聲;而學生們更是不逞多讓,他們用熾熱的`情感,鏗鏘的節(jié)奏,優(yōu)美的聲音,傳遞著對祖國語言文字的無限熱愛,展現(xiàn)了金中實小追求卓越的精神。

          本次活動引領(lǐng)廣大師生更加廣泛地感受領(lǐng)悟中華經(jīng)典,加深對中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的了解和熱愛,而且培養(yǎng)了師生的文化素養(yǎng)、審美情趣及語言文字應用能力,為全校經(jīng)典誦讀行動的全面推進和扎實有效開展起到了很好的激勵作用。

          誦讀經(jīng)典傳承文明手抄報內(nèi)容 篇3

          端午節(jié),又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)、正陽節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等,是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜,由上古時代龍圖騰祭祀演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿升至正南中天,是龍飛天的日子,即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭所曰:“飛龍在天”;此時龍星既“得中”又“得正”,處在大吉之位,恩施普也,龍德顯揚。端午節(jié)起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內(nèi)容,蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。端午節(jié)在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體,節(jié)俗內(nèi)容豐富,扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗,這兩大傳統(tǒng)禮俗在中國自古傳承,至今不輟。端午食粽,是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習俗。

          粽子,屬籺的一種,籺是人們在逢年過節(jié)時用來拜神的貢品,逢年過節(jié)做籺拜神是古老的傳統(tǒng)習俗。籺有很多品種,掛艾草與菖蒲不同的.節(jié)日會做不同的籺,粽籺是端午節(jié)拜神的貢品。粽的主要材料是稻米、餡料和箬葉在端午節(jié)布置種種可驅(qū)邪祛病的花(或柊葉)等,其由來已久,花樣繁多。草,來源亦久。最早的如掛艾草于門,“粽”字本“糉”,歷史上跟粽子沾邊兒《荊楚歲時記》“采艾以為人,懸門的文字記載,最早大概見于漢代許慎的《說戶上,以禳毒氣。”這是由于艾為重要文解字》,將之解釋為“蘆葉裹的藥用植物,又可制艾絨治病,灸穴,米也”。西晉新平太守周處所寫又可驅(qū)蟲。五月艾含艾油最多,(此時的《風士記》,則明確提正值文生長旺期)所以功效最好,人到了“角黍”一詞:們也就爭相采艾了。往往會在家門口仲夏端五,方伯協(xié)極掛幾株艾草,由艾草特殊的香味。人們用它來驅(qū)病、防蚊、辟邪。

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